إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

الوهابية كفار ان لم يكفروا هؤلاء الاشخاص

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • المشاركة الأصلية بواسطة amine_azerty
    أولا جزاك الله خيرا.
    ثانيا في ثنايا كلامك لمز لي بالوهابية، وأنا لست وهابيا ولو تتبعت مشاركاتي لعلمت أن أسلوبي بعيد كل البعد عن أسلوب الوهابية.
    أمر آخر الوهابية - وان كنت لا أحبذ هذه التسمية ولا ادري لما يرضون بها - هم جمهور الامة الآن وأكثر العلماء المتواجدون في الساحة منهم حتى السادة الأشاعرة أقل منهم.
    .
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    دعوة المجدد محمد بن عبد الوهاب الى ماذا تدعوا يا أخي هذا الكلام لك وليس للشيعة هنا ولا أريد ردا ً منهم لاني تركت هذا الموضوع لسوء معاملتهم معنا سب ولعائن وغيرها وكما ترى لا أحد يرد في هذا الموضوع وانظر للملف الشخصي لكاتبة الموضوع وانظر كم موضوع مشابه لهذا وكم مرة بينا الامر وهي تصر دون دليل يذكر وقل لها بسؤال واحد فقط هل انتي اخذتي ما تؤمنين به من النواصب اما انكي تتبعين اهل البيت فان قالت لك اتبع اهل البيت فتوقيعي يجيب عليها تقولون نحن اتباع اهل البيت فبماذا اتبعتموهم !!.

    واود أن أبين لك من الذي رضى باسم الوهابية نحن لم نطلق هذا المسمى نحن معرفون باسم اهل السنة والجماعة ومن أطلق علينا هذه التسمية هم من يبغض أهل السنة وكان ذلك فقط للتشنيع والتبغيض باهل السنة وبالامام المجدد وانت تعرف ذلك جيدا ً ودعوة المجدد محمد بن عبد الوهاب لهي فخر يفتخر به أما الاكاذيب التي رمي بها فهي كذب لا محالة وهو لم يأتي بشيء من عنده وأبتدع .

    فسبحانك رب العزة عما يصفون وسلاما ً على المرسلين والحمد لله رب العالمين .

    تعليق


    • المشاركة الأصلية بواسطة موالية شيعية
      amine_azerty

      ان كنت تقول انك قرأت كتب الشيعه فاانا درست لمده 12 سنة كتب السنة والوهابية
      وتعلمت الصلاة على الطريقه السنية واحكام الصوم والحج
      هل تعتقدنا مثل الوهابية ينعقون دون ان يعرفون شيئا؟؟!!

      بالله عليك هل انت مقتنع بكلامك؟؟!!
      النووي استحسن قصة العتبى وهي فيها من شركيات عند الوهابية مايخرج من المله
      فالنووي مشرك وان صلى وان صام عند الوهابية
      التوسل والاستشفاع جائز شرعا عند الشيعه والسنة
      وعند الوهابية طلب الشفاعه من
      الاموات من نواقض الاسلام
      هداك الله ركز جيدا

      إقتباس:
      المشاركة الأصلية بواسطة amine_azerty
      يا أختي موالية الشيعة أظنني رددت عليك وبينت الصواب في المسألة وكنت في الأول محسنا للظن بك لكنني أراك تغضين الطرف عن جوابي وتردين على أجوبة الذين ينتسبون لأهل السنة والجماعة ونحن منهم برءاء لأنهم تصدروا قبل أن يتعلموا.



      ما هذا الكلام تتبعت ردودك وتركت الكثير وما هي الصلاة على الطريق السنية واختلف فيها الوهابية يا هذا اتقي الله !!
      هذه الروايات التي يستشهدون بها بعضها باطل وفاسد وبعضها اولوها على غير محملها !!

      انتبه لما تقوله وان كنت تدعي أنك صاحب علم تعلم العلم جيدا ثم حاور !!

      تعليق


      • المشاركة الأصلية بواسطة amine_azerty
        الاستشفاع الى الله بجاه الأولياء جائز - وان كنت أرى تخصيص هذا بسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وهذا ما أدين به لله -
        في مقام
        من الذي جوز الدعاء بالجاه فلا لصحابة ولا السلف قالوا بذلك والاولى سد هكذا ابواب لانها ذرائع للشرك ؟؟!!

        يقول ابن تيمية [1/330-331]:

        اقتباس:
        وَكَذَلِكَ الْأَنْبِيَاءُ وَالصَّالِحُونَ ، وَإِنْ كَانُوا أَحْيَاءً فِي قُبُورِهِمْ ، وَإِنْ قُدِّرَ أَنَّهُمْ يَدْعُونَ لِلْأَحْيَاءِ ، وَإِنْ وَرَدَتْ بِهِ آثَارٌ ، فَلَيْسَ لِأَحَدِ أَنْ يَطْلُبَ مِنْهُمْ ذَلِكَ ، وَلَمْ يَفْعَلْ ذَلِكَ أَحَدٌ مِنْ السَّلَفِ ، لِأَنَّ ذَلِكَ ذَرِيعَةٌ إلَى الشِّرْكِ بِهِمْ وَعِبَادَتِهِمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ تَعَالَى ؛ بِخِلَافِ الطَّلَبِ مِنْ أَحَدِهِمْ فِي حَيَاتِهِ ، فَإِنَّهُ لَا يُفْضِي إلَى الشِّرْكِ ؛ وَلِأَنَّ مَا تَفْعَلُهُ الْمَلَائِكَةُ وَيَفْعَلُهُ الْأَنْبِيَاءُ وَالصَّالِحُونَ بَعْدَ الْمَوْتِ هُوَ بِالْأَمْرِ الْكَوْنِيِّ ، فَلَا يُؤَثِّرُ فِيهِ سُؤَالُ السَّائِلِينَ ، بِخِلَافِ سُؤَالِ أَحَدِهِمْ فِي حَيَاتِهِ ، فَإِنَّهُ يُشْرَعُ إجَابَةُ السَّائِلِ وَبَعْدَ الْمَوْتِ انْقَطَعَ التَّكْلِيفُ عَنْهُمْ .


        اســـؤال : هل يجوز التوسل بجاه النبي وبآثاره عليه الصلاة والسلام ؟
        الجواب: اعلم أن محبة النبي واجبة على أمته لقوله : "لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من ولده ووالده والناس أجمعين" ولقوله: "أن يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما" ولكن محبته تستدعي طاعته واتباع سنته والاقتداء به وبما شرعه لأمته، فأما تعظيمه فلا يجوز فإنه لم يخرج بالرسالة عن كونه عبدًا ومخلوقًا فلا يجوز دعاؤه مع الله ولا سؤال الله بجاهه ولا بذاته فإنه لا يملك شيئًا من أمر الله يَوْمَ لا تَمْلِكُ نَفْسٌ لِنَفْسٍ شَيْئاً وَالأَمْرُ يَوْمَئِذٍ لِلَّهِ، وأما الحديث: "إذا سألتم الله فاسألوه بجاهي فإن جاهي عند الله عظيم" فهو حديث مكذوب موضوع لا أصل له فلا يُلتفت إليه ولا ينقص من محبته كوننا لا نسأل الله بجاهه بل نسأل الله تعالى بالأسماء الحُسنى، قال تعالى: وَلِلَّهِ الأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا.

        قاله وأملاه
        عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
        __________________


        تعليق


        • إقتباس:
          المشاركة الأصلية بواسطة amine_azerty
          الحديث الذي أخرجه البخاري وفحواه أن عمر بن الخطاب عليه رضوان الله صلى صلاة الاستسقاء فقال في الدعاء ( اللهم إنا كنا نستسقي إليك بنبينا فتسقينا، وإنا نتوسل إليك بعم نبينا فاسقنا، فيسقون ).
          فإن كان الذين تسمونهم الوهابية يكفرون المتوسل لزمهم تكفير سيدنا عمر وهذا لا يقول به عاقل من أهل السنة.
          فتبين أختاه أن هناك خيار ثالث فلم أكفر النووي ولم أكفر أنا.



          ومن عاب فعل سيدنا عمر رضي الله عنه هذا بل هذا جائز .... بل اهل السنة يتكلمون حول الطلب من اصحاب القبور فهنا سؤال اوجهه لك ولغيرك :

          لماذا عمر توجه بعم النبي ولم يتوجه الى قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟؟!!

          فسبحان الله أن من يدعون لهذا التوسل لم يتركوا نصا إلا حرفوه وصرفوا الناس عن التوسل الحقيقي الذي كان عليه السلف.

          وصار إذا أطلق لفظ التوسل أريد به هذا المعنى المستبدل المخالف لما فهم الصحابة الأوائل من هذا اللفظ.
          فهل التصدي لما يدعون زورا على الشريعة وحرفوا له نصوص الكتاب والسنة .
          التعديل الأخير تم بواسطة حبيب الائمة; الساعة 24-10-2009, 02:47 AM.

          تعليق


          • المشاركة الأصلية بواسطة حبيب الائمة
            السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

            دعوة المجدد محمد بن عبد الوهاب الى ماذا تدعوا يا أخي هذا الكلام لك وليس للشيعة هنا ولا أريد ردا ً منهم لاني تركت هذا الموضوع لسوء معاملتهم معنا سب ولعائن وغيرها وكما ترى لا أحد يرد في هذا الموضوع وانظر للملف الشخصي لكاتبة الموضوع وانظر كم موضوع مشابه لهذا وكم مرة بينا الامر وهي تصر دون دليل يذكر وقل لها بسؤال واحد فقط هل انتي اخذتي ما تؤمنين به من النواصب اما انكي تتبعين اهل البيت فان قالت لك اتبع اهل البيت فتوقيعي يجيب عليها تقولون نحن اتباع اهل البيت فبماذا اتبعتموهم !!.

            واود أن أبين لك من الذي رضى باسم الوهابية نحن لم نطلق هذا المسمى نحن معرفون باسم اهل السنة والجماعة ومن أطلق علينا هذه التسمية هم من يبغض أهل السنة وكان ذلك فقط للتشنيع والتبغيض باهل السنة وبالامام المجدد وانت تعرف ذلك جيدا ً ودعوة المجدد محمد بن عبد الوهاب لهي فخر يفتخر به أما الاكاذيب التي رمي بها فهي كذب لا محالة وهو لم يأتي بشيء من عنده وأبتدع .

            فسبحانك رب العزة عما يصفون وسلاما ً على المرسلين والحمد لله رب العالمين .
            أهلا بالأخ الفاضل.
            الشيخ محمد بن عبد الوهاب في نظري عالم جليل أنار الله به الظلام الذي كان يخيم على جزيرة العرب لسنين طوال من طمس البدع واظهار السنن.
            وهو بعيد كل البعد عن النصب بل هو من الداعين الى احترام آل البيت عليهم السلام.
            أما من ناحية التسمية بالوهابية فهي كما قلت فخر لكن أنت تعلم أخي أنها أصبحت مذمة فالحكمة ألا يرضى بها.
            أصحح غلطة وقعت فيها أخي الفاضل: قولك واود أن أبين لك من الذي رضى باسم الوهابية نحن لم نطلق هذا المسمى نحن معرفون باسم اهل السنة والجماعة ومن أطلق علينا هذه التسمية هم من يبغض أهل السنة وكان ذلك فقط للتشنيع والتبغيض باهل السنة وبالامام المجدد وانت تعرف ذلك جيدا .
            أنت على حق فيما تقول لكن هل قرأت الكتاب الموسوم ب " فأنا المقر بأني وهابي" وهو لأحد شيوخي وهو فاضل وأظنك تعرفه حق المعرفة.
            قبل أن أختم أرجو أن لا تقع في الغلط الذي يقع فيه إخواننا من تسفيهي عندما أتبع اسم أحد من آل البيت بعليه السلام لأن هذا ثابت عن السلف الكرام.

            تعليق


            • المشاركة الأصلية بواسطة حبيب الائمة
              إقتباس:
              المشاركة الأصلية بواسطة amine_azerty
              يا أختي موالية الشيعة أظنني رددت عليك وبينت الصواب في المسألة وكنت في الأول محسنا للظن بك لكنني أراك تغضين الطرف عن جوابي وتردين على أجوبة الذين ينتسبون لأهل السنة والجماعة ونحن منهم برءاء لأنهم تصدروا قبل أن يتعلموا.



              ما هذا الكلام تتبعت ردودك وتركت الكثير وما هي الصلاة على الطريق السنية واختلف فيها الوهابية يا هذا اتقي الله !!
              هذه الروايات التي يستشهدون بها بعضها باطل وفاسد وبعضها اولوها على غير محملها !!

              انتبه لما تقوله وان كنت تدعي أنك صاحب علم تعلم العلم جيدا ثم حاور !!
              أخي الفاضل.
              أظنك لم تعقل مرادي حينما قلت " وتردين على أجوبة الذين ينتسبون لأهل السنة والجماعة ونحن منهم برءاء لأنهم تصدروا قبل أن يتعلموا"
              ألا تتبرأ يا أخي ممن ينتسب لأهل السنة ويتصدر للمناظرة وهو لا يحسن يتوضأ، فإن طرحت عليه شبهة مثل القول بتحريف القرآن وقف عاجزا عن الرد ولا سيما ان استدلوا على تحريفه بأدلة من كتبنا فيبدأ بالسب والشتم ويجيب بالانشائيات.
              وهم كثر هنا ترى أحدهم يكني نفسه ويختم اسمه بالسلفي أو الأثري فيظن أنه أصبح عالما.
              كلنا أخي سلفيون أثريون لا نحك رؤوسنا إلا بأثر كما قال الزهري.
              أنتظر جوابك أتتبرأ منهم أم لا.
              أنا يا أخي الكريم لا أدعي العلم بل كلنا طلاب علم، ولست جاهلا لدرجة ألا أميز بين ما صح من الأقوال وما لم يصح، وبين ما تؤول تأويلا فاسدا أو صحيحا.
              أخيرا لم أفهم قصد من: وما هي الصلاة على الطريق السنية واختلف فيها الوهابية يا هذا اتقي الله.
              ان كنت تعني أنني قلت بأن الوهابية لهم طريقة صلاة مختلفة فهذا خطأ لأنني لم أقله والا فأتني نص مقالي.

              تعليق


              • المشاركة الأصلية بواسطة حبيب الائمة
                إقتباس:
                المشاركة الأصلية بواسطة amine_azerty
                يا أختي موالية الشيعة أظنني رددت عليك وبينت الصواب في المسألة وكنت في الأول محسنا للظن بك لكنني أراك تغضين الطرف عن جوابي وتردين على أجوبة الذين ينتسبون لأهل السنة والجماعة ونحن منهم برءاء لأنهم تصدروا قبل أن يتعلموا.



                ما هذا الكلام تتبعت ردودك وتركت الكثير وما هي الصلاة على الطريق السنية واختلف فيها الوهابية يا هذا اتقي الله !!
                هذه الروايات التي يستشهدون بها بعضها باطل وفاسد وبعضها اولوها على غير محملها !!

                انتبه لما تقوله وان كنت تدعي أنك صاحب علم تعلم العلم جيدا ثم حاور !!
                أخي الفاضل.
                أظنك لم تعقل مرادي حينما قلت " وتردين على أجوبة الذين ينتسبون لأهل السنة والجماعة ونحن منهم برءاء لأنهم تصدروا قبل أن يتعلموا"
                ألا تتبرأ يا أخي ممن ينتسب لأهل السنة ويتصدر للمناظرة وهو لا يحسن يتوضأ، فإن طرحت عليه شبهة مثل القول بتحريف القرآن وقف عاجزا عن الرد ولا سيما ان استدلوا على تحريفه بأدلة من كتبنا فيبدأ بالسب والشتم ويجيب بالانشائيات.
                وهم كثر هنا ترى أحدهم يكني نفسه ويختم اسمه بالسلفي أو الأثري فيظن أنه أصبح عالما.
                كلنا أخي سلفيون أثريون لا نحك رؤوسنا إلا بأثر كما قال الزهري.
                أنتظر جوابك أتتبرأ منهم أم لا.
                أنا يا أخي الكريم لا أدعي العلم بل كلنا طلاب علم، ولست جاهلا لدرجة ألا أميز بين ما صح من الأقوال وما لم يصح، وبين ما تؤول تأويلا فاسدا أو صحيحا.
                أخيرا لم أفهم قصد من: وما هي الصلاة على الطريق السنية واختلف فيها الوهابية يا هذا اتقي الله.
                ان كنت تعني أنني قلت بأن الوهابية لهم طريقة صلاة مختلفة فهذا خطأ لأنني لم أقله والا فأتني نص مقالي.

                تعليق


                • المشاركة الأصلية بواسطة حبيب الائمة
                  من الذي جوز الدعاء بالجاه فلا لصحابة ولا السلف قالوا بذلك والاولى سد هكذا ابواب لانها ذرائع للشرك ؟؟!!

                  يقول ابن تيمية [1/330-331]:

                  اقتباس:
                  وَكَذَلِكَ الْأَنْبِيَاءُ وَالصَّالِحُونَ ، وَإِنْ كَانُوا أَحْيَاءً فِي قُبُورِهِمْ ، وَإِنْ قُدِّرَ أَنَّهُمْ يَدْعُونَ لِلْأَحْيَاءِ ، وَإِنْ وَرَدَتْ بِهِ آثَارٌ ، فَلَيْسَ لِأَحَدِ أَنْ يَطْلُبَ مِنْهُمْ ذَلِكَ ، وَلَمْ يَفْعَلْ ذَلِكَ أَحَدٌ مِنْ السَّلَفِ ، لِأَنَّ ذَلِكَ ذَرِيعَةٌ إلَى الشِّرْكِ بِهِمْ وَعِبَادَتِهِمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ تَعَالَى ؛ بِخِلَافِ الطَّلَبِ مِنْ أَحَدِهِمْ فِي حَيَاتِهِ ، فَإِنَّهُ لَا يُفْضِي إلَى الشِّرْكِ ؛ وَلِأَنَّ مَا تَفْعَلُهُ الْمَلَائِكَةُ وَيَفْعَلُهُ الْأَنْبِيَاءُ وَالصَّالِحُونَ بَعْدَ الْمَوْتِ هُوَ بِالْأَمْرِ الْكَوْنِيِّ ، فَلَا يُؤَثِّرُ فِيهِ سُؤَالُ السَّائِلِينَ ، بِخِلَافِ سُؤَالِ أَحَدِهِمْ فِي حَيَاتِهِ ، فَإِنَّهُ يُشْرَعُ إجَابَةُ السَّائِلِ وَبَعْدَ الْمَوْتِ انْقَطَعَ التَّكْلِيفُ عَنْهُمْ .


                  اســـؤال : هل يجوز التوسل بجاه النبي وبآثاره عليه الصلاة والسلام ؟
                  الجواب: اعلم أن محبة النبي واجبة على أمته لقوله : "لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من ولده ووالده والناس أجمعين" ولقوله: "أن يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما" ولكن محبته تستدعي طاعته واتباع سنته والاقتداء به وبما شرعه لأمته، فأما تعظيمه فلا يجوز فإنه لم يخرج بالرسالة عن كونه عبدًا ومخلوقًا فلا يجوز دعاؤه مع الله ولا سؤال الله بجاهه ولا بذاته فإنه لا يملك شيئًا من أمر الله يَوْمَ لا تَمْلِكُ نَفْسٌ لِنَفْسٍ شَيْئاً وَالأَمْرُ يَوْمَئِذٍ لِلَّهِ، وأما الحديث: "إذا سألتم الله فاسألوه بجاهي فإن جاهي عند الله عظيم" فهو حديث مكذوب موضوع لا أصل له فلا يُلتفت إليه ولا ينقص من محبته كوننا لا نسأل الله بجاهه بل نسأل الله تعالى بالأسماء الحُسنى، قال تعالى: وَلِلَّهِ الأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا.


                  قاله وأملاه

                  عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين

                  __________________




                  أخي الفاضل اجعل موضوع التوسل بحثا بيني وبينك نتناقش فيه عن طريق e-mail تأتي بأدلتك على التحريم وأرد عليها، فلو ظهر الحق جليا صرنا ملزمين باتباعه.

                  تعليق


                  • هذا هو الدين . فتأمل.

                    المشاركة الأصلية بواسطة amine_azerty
                    أقول أختاه: ما كان هذا الظن بك.
                    هل ما قلته من كبائر الذنوب، نعم أختاه أنا أقر بذلك.
                    لكن ما لي أراك غضضت الطرف عن رميها لأم المؤمنين عليها رضوان الله بالزنا أو ليس هذا رميا ضمنيا لشرف سيدنا محمد عليه صلوات الله وسلامه، وأنت تعلمين حكم الفاعل.
                    فخادمة الائمة تبني صحة اتهامها بمنام رأته، لعمري هذا في القياس عجيب.
                    أولاً : أعتذر من صاحبة الموضوع لتطرقي لموضوع فرعي ، فأرجو منها الإذن والسماح ، فليس عندي إلا كلمة أوضح بها ما غمض على أخ كريم أُلْبِس عليه كما تعلمين.

                    ثانياً: لأخ أمين عاذر - تي اقول:
                    الأخت خادمة الأئمة لم ترم أحداً مثلما فعلت أنت. هي وجهت اتهاماً وأرفقت معه البينة ، فالبينة على المدعي . أما الرؤيا التي تقول أنها رأتها ، فلم تقل أن الرؤيا بينة ، إنما هي بمثابة - ما اعتبرته هي - توكيد على صحة ما ذهبت إليه. فأنت تعلم حساسية الموضوع.

                    الولاية - يا أخي - تقتضي ترتيباً معيناً.
                    فولاؤك لله هو الأصل. أرسل الله عيسى المسيح . واليته أنت من باب موالاة الله وتابعة لموالاتك لله - لا منفصلة - فهذه هي الولاية الحقة. بعد عيسى أرسل محمداً . وهنا محك اختبار ولايتك. هل توالي عيسى تعصباً؟ أم ولاية تبعية لولايتك لله؟ إن كانت حالتك الأولى ستنكر نبوة محمد مثلما فعل الكثيرون. أما إن كانت ولايتك حقة فستتبع محمداً ، لأن ولايتك الأصلية لله ، فتدور إرادتك مع إرادته وتوالي من أمرك هو بموالاته.

                    موالاة الله تقتضي - في ديننا وشريعتنا - موالاة علي بن أبي طالب.
                    وهي موالاة تابعة لموالاة محمد ، التي هي موالاة تابعة لموالاة الله عز وجل.

                    خروج أي شخص على علي بن أبي طالب تعني عند موالي الله عز وجل ضرورة اتخاذ موقف منه. لأن الموالاة هي أن توالي من يواليه وتعادي من يعاديه.

                    هل فهمت؟
                    عندما يثبت لنا أن فلاناً عادى علياً ، فنحن له أعداء.
                    وعندما يثبت لنا أن زيداً أو عبيداً كان لعلي موالياً كنا له موالين.

                    مهما كانت شخصية من عادى علياً . مهمما كان مركزه . مهما كانت ثروته. مهما كانت سطوته . مهما كان من هو . فالأمر متعلق بالإله الواحد الأحد. الله أكبر. لا أحد أكبر من الله . ولا استثناء في ذلك.

                    أعتقد أنني قربت لك وجهة النظر . فالأمر هو حبل . هو سلسلة مترابطة. فاعتصموا بحبل الله جميعاً ولا تفرقوا. والولاية هي ولاية الحق سبحانه. وتتدرج السلسلة وهي حبل الله ، بموالاة من أمرنا الله بموالاتهم.

                    ولذا فإن الذي لا ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى ، عندما نزلت عليه آية التبليغ ، فأمسك بيد أخيه علياً ورفعها ووجه كلامه للأمة ، كان ينبغي على كل إنسان أن يقف طويلاً أمام كلماته ولا يتركها تمر مرور الكرام العابرين ، لأنه لا ينطق عن الهوى. فتأمل:

                    أليس الله بولي الذين آمنوا؟ ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم؟ نعم يا رسول الله. فمن كنت مولاه فعلي مولاه. اللهم وال من والاه وعادِ من عاداه.

                    فتأمل هذا الدين الذي لخصه النبي الأمين في هذه الجملة ، فنزلت عليه وهو مازال ممسكاً بيد علي آية الإكمال (اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام ديناً).

                    فالدين - يا صاحبي - موالاة . وليس الدين بكثرة صلاة وصوم وزكاة وحج . وإلا فأمامك الوهابية فأشبع نظرك منهم ، وهم خوارج كفروا بتكفيرهم كل المسلمين وأشركوا بالله بتجسيدهم إياه والسخرية منه بخرقهم له عيناً ويداً وأذناً ورجلاً.
                    ومن ذا الذي يصلي مثلهم أو يصوم صومهم أو يحج حجهم ؟
                    لهم التفوق في كل هذه العبادات . لكن كيف يحشرون؟ ما هو مصيرهم الأبدي؟ ما هو تصنيفهم في دين الله؟

                    إذا استطعت أن أوصل لك فكرة الموالاة وأنها هي الدين صلباً ومتناً ، فبالله عليك ، لو عادى أي أحد من أمرنا الله بموالاته ، ماذا يكون موقفنا؟ حتى لو كان هذا الأحد كبير أكابر الصحابة ... حتى لو كان هذا الأحد زوجة نبي ورسول من أولي العزم ... حتى لو كانت زوجة لسيد الأنبياء والرسل. فتأمل .

                    تعليق


                    • [quote=amine_azerty]أخي الفاضل اجعل موضوع التوسل بحثا بيني وبينك نتناقش فيه عن طريق e-mail تأتي بأدلتك على التحريم وأرد عليها، فلو ظهر الحق جليا صرنا ملزمين باتباعه.[/quot


                      الاخ الفاضل هذا الموضوع امام الجميع وقولك هذا يبين للقارئ ان هناك من اجاز توسل اليوم !!

                      لاتي معي سئسلك امام الجميع واسئل الشيعة هنا ايضا ان قدرت ان ترد بالدليل العلمي والحديث الصحيح بان الله ، ورسوله ،والصحابة ، واهل البيت اجازوا قول بجاه او التوسل بالذوات فاني ملزم باعتذار لكم جميعا وسانصاع له ولا اترفع عن قول الحق وانصاع له وأسئلتي ستكون كالاتي :


                      آية صريحة من القرآن الكريم تقول توجهوا الى قبور الصالحين واجعلوهم وسائط !!



                      حديث للنبي صلى الله عليه وعلى اله وصحبه يقول فيه اذهبوا الى قبري أو قبور اصحابي او اهل بيتي بعد التحاقي بالرفيق الاعلى واجعلوني واجعلوهم وسيلة للتقرب بنا !!


                      حديث لاهل البيت يقولون فيه اجعلونا وسائط عند رحيلنا من هذه الدنيا وتعالوا الى قبورنا !!

                      بالانتظار

                      التعديل الأخير تم بواسطة حبيب الائمة; الساعة 24-10-2009, 04:19 PM.

                      تعليق


                      • أصول الحوار ... يا حوار

                        المشاركة الأصلية بواسطة حبيب الائمة
                        المشاركة الأصلية بواسطة amine_azerty
                        أخي الفاضل اجعل موضوع التوسل بحثا بيني وبينك نتناقش فيه عن طريق e-mail تأتي بأدلتك على التحريم وأرد عليها، فلو ظهر الحق جليا صرنا ملزمين باتباعه.
                        المشاركة الأصلية بواسطة حبيب الائمة
                        الاخ الفاضل هذا الموضوع امام الجميع وقولك هذا يبين للقارئ ان هناك من اجاز توسل اليوم !!
                        لاتي معي سئسلك امام الجميع واسئل الشيعة هنا ايضا ان قدرت ان ترد بالدليل العلمي والحديث الصحيح بان الله ، ورسوله ،والصحابة، واهل البيت اجازوا قول بجاه او التوسل بالذوات فاني ملزم باعتذار لكم جميعا وسانصاع له ولا اترفع عن قول الحق وانصاع له وأسئلتي ستكون كالاتي :
                        آية صريحة من القرآن الكريم تقول توجهوا الى قبور الصالحين واجعلوهم وسائط !!

                        حديث للنبي صلى الله عليه وعلى اله وصحبه يقول فيه اذهبوا الى قبري أو قبور اصحابي او اهل بيتي بعد التحاقي بالرفيق الاعلى واجعلوني واجعلوهم وسيلة للتقرب بنا !!

                        حديث لاهل البيت يقولون فيه اجعلونا وسائط عند رحيلنا من هذه الدنيا وتعالوا الى قبورنا !!

                        بالانتظار


                        أصول الحوار ....

                        صاحبة الموضوع الها زمن عم تناديكم لتيجوا تردوا على أسئلتها بخصوص التوسل .

                        وأنتم؟ هربتم ... وليتم فراراً ... جرذاناً كما عهدناكم ... تحبون الفضيحة ... لابد يعني نيجي نسحبكم من الحفرة الفارين إليها يا جرذان لنعلن صورتكم للعالم كله؟

                        قبل ما تتفزلك وتتفلسف وتقص وتلصق أسئلتك العرجاء التي ألقمناك فيها بكل أنواع الحجارة وأنت أذن من طين وأذن من عجين وتعيد عملية القص واللصق ... تعال رد على صاحبة الموضوع.

                        من أدب الحوار أن تراعي الموضوع وصاحبته ، لا أن تدخل مقتحماً مستعبطاً متجاهلاً سبع صفحات من الأسئلة الموجهة لك وأنت هارب فار ذليل جرذ مع اخوانك الجرذان لا تستطيع الإجابة وتأتيها في موضوعها متعنتراً كأنها لم تضيع من عمرها كل هذا الوقت لتسألك وأنت تتجاهل وتأتي بأسئلة سبق الرد عليها عشرات المرات.

                        والآن سأعيد عليك أسئلة صاحبة الموضوع .
                        وعليك أن تجيب عليها .
                        وإلا ما نود سماع صوتك ولا رؤيتك مرة ثانية.

                        السؤال الأول:

                        اللهم صل على محمد وال محمد

                        قا ل إمامك محمد بن عبد الوهاب ان نواقض الاسلام عشرة
                        ذكر منها:


                        (( الثاني : من جعل بينه وبين الله وسائط : يدعوهم ، ويسألهم الشفاعة , ويتوكل عليهم : كفر إجماعاً )) .

                        قال النووي
                        قال النووي في بيان آداب زيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم : ثم يرجع الزائر إلى موقف قبالة وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم فيتوسل به ويستشفع به إلى ربه ، ومن أحسن ما يقول ( الزائر ) ما حكاه الماوردي والقاضي أبو الطيب وسائر أصحابنا عن العتبي مستحسنين له قال : كنت جالسا عند قبر النبي صلى الله عليه وسلم فجاءه أعرابي فقال ..... .
                        الموسوعة الفقهية لوزارة الاوقاف الكويتية: ج 14 ص 157

                        وذكر إمامك من نواقض الاسلام
                        (( الثالث : من لم يكفر المشركين ، أو شك في كفرهم , أو صحح مذهبهم : كَفَر ))

                        السؤال الآن هو:
                        هل النووي والقاضي ابوالطيب كافران أم لا؟

                        تعليق


                        • حبيب الائمه
                          بالله هل انت عاقل؟!؟
                          من اطلق لفظ الوهابية هم اهل السنة الذين قتلهم محمد ابن عبدالوهاب مثل عثمان بن معمر الذي تم قطع رأسه عند المسجد في يوم الجمعه
                          ويوجد كتب سنيه في الرد على ضالالات الوهابية


                          فسبحان الله أن من يدعون لهذا التوسل لم يتركوا نصا إلا حرفوه وصرفوا الناس عن التوسل الحقيقي الذي كان عليه السلف
                          بالله هل رأيتم جهلا اكثر من هذا الجهل




                          النووي يقول يتوسل به
                          وحبيب الائمه كاشف الغيب والمطلع على الوحي والعياذ بالله يقول ليس النووي يقصد التوسل بل يقصد التوسل بالطاعه
                          هل لغه النووي العبريه لكي يجهل انتقاء الكلمات الصحيحه دون ان يجعل عوام السنة يقعون في الشرك
                          لماذا هربت ياجبان
                          عندما طلبت منك اقوال
                          الذهبي
                          ابن الجوزي
                          القسطلاني
                          والنووي

                          ابن حجر العسقلاني
                          في نفي التوسل
                          كن رجلا واجب على السؤال الذي هربت منه مذعورا

                          تعليق


                          • amine_azerty
                            طبعا لااقبل ان تتهم عائشة بالفجور والعياذ بالله من هذه الكلمه العظيمه البشعه
                            وارفض رفضا باتا من يطعن في شرفها
                            لو ان ابي طعن في شرفها والله العظيم تبرأت من كلامه
                            الخطأ لايعالج بخطأ مثله هداك
                            مشاركتك مشوشه لم اقدر ان اعرف ماتريد
                            كيف مرة تكفر من طلب الشفاعه ومرة تقول لابأس؟!؟

                            تعليق


                            • انصار الصدر
                              عند الوهابية من يشرع ويحدد الحلال والحرام
                              وهو ابن تيميه اما بقيه السلف فهم اما مبتدعه او كفار
                              ولااعلم كيف تطيب النفس بااتباع مشركين؟!؟

                              تعليق


                              • اهر الاشرار
                                اخي الموالي الموضوع لك لاداعي لااعتذار حفظك الله من كل سوء


                                الذي يضحك ان حبيب الائمه نضع له اقوال علمائه في التوسل والاستغاثه
                                هل تعرف ماذا يقول
                                ان علمائه لايقصدون كلامهم ؟؟!!؟
                                هل السلف يعاني من تخلف فكري كما يعتقد حبيب الائمه بحيث يجعل علمائه يكتبون كلام لايؤمنون به ؟!؟

                                على هذا يستطيع اي كائن ان يتكلم كلام مثل يقول لايقصد

                                هذا عائشة تجعل الاقمشه وسيله الى الله
                                كفرها ياحبيب الائمه ان استطعت


                                صحيح مسلم - اللباس والزينة - تحريم استعمال... - رقم الحديث : ( 3855 )

                                ‏- حدثنا ‏ ‏يحيى بن يحيى ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏خالد بن عبد الله ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الملك ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الله ‏ ‏مولى ‏ ‏أسماء بنت أبي بكر ‏ ‏وكان خال ولد ‏ ‏عطاء ‏ ‏قال ‏ ‏أرسلتني ‏ ‏أسماء ‏ ‏إلى ‏ ‏عبد الله بن عمر ‏ ‏فقالت بلغني أنك تحرم أشياء ثلاثة ‏ ‏العلم ‏ ‏في الثوب ‏ ‏وميثرة ‏ ‏الأرجوان ‏ ‏وصوم رجب كله فقال لي ‏ ‏عبد الله ‏ ‏أما ما ذكرت من رجب فكيف بمن يصوم الأبد وأما ما ذكرت من ‏ ‏العلم ‏ ‏في الثوب ‏فإني سمعت ‏ ‏عمر بن الخطاب ‏ ‏يقول سمعت رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏يقول ‏ ‏إنما يلبس الحرير من ‏ ‏لا خلاق له ‏ ‏فخفت أن يكون ‏ ‏العلم ‏ ‏منه وأما ‏ ‏ميثرة ‏ ‏الأرجوان ‏ ‏فهذه ‏ ‏ميثرة ‏ ‏عبد الله ‏ ‏فإذا هي ‏ ‏أرجوان ‏ ‏فرجعت إلى ‏ ‏أسماء ‏ ‏فخبرتها فقالت هذه ‏ ‏جبة ‏ ‏رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏ فأخرجت إلي ‏ ‏جبة ‏ ‏طيالسة ‏ ‏كسروانية ‏ ‏لها ‏ ‏لبنة ‏ ‏ديباج ‏ ‏وفرجيها مكفوفين ‏ ‏بالديباج ‏ ‏فقالت هذه كانت عند ‏ ‏عائشة ‏ ‏حتى قبضت فلما قبضت قبضتها وكان النبي (ص) ‏‏يلبسها فنحن نغسلها للمرضى ‏يستشفى بها .

                                بالله عليكم هذا دين
                                كفر التوسل بالنبي صلى الله عليه واله وسلم
                                وحلال اتخاذ الاقمشة وسيلة الى الله لطلب الشفاء

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                                يعمل...
                                X