إعـــــــلان

**bandr_33** · 04-08-2009, 02:22 AM

المشاركة الأصلية بواسطة حسيني المنشأ

و الله العلي العظيم فعلا غبي

الامام الصادق عليه السلام يكذب الروايه أي انها لم تصدر من الامام علي عليه السلام,ثم يأتي بندر عباس يطالبنا برواية عن الامام الصادق

الامام الصادق يكذب الروايه هل تفهم يكذب يكذب يكذب الرواية

يا حسيني المنشا لازلت احترمك وساحترمك وراح امشيها هالمره فلا تسب ولا تغلط حبوب

الامام الصادق يكذب الروايه لماذا ؟
سيجيبك نعيق الضلاله الذي صفع نفسه

وعند الشيعة يصح ان الامام الصادق يكذب او يصحح الروايات التي تروى عن جده امير المؤمنين عليه السلام لان الامام ياخذ علمه عن ابيه عن ابائه عن جده رسول الله وجده الامام علي عليه السلام

افتهمت الحين لو بعد ؟
المطلوب اين الروايه التى استند لها الصادق عن ابيه بتكذيب الروايه ؟

اين المخرج الانمن الورطه البحر امامكم والاخ الصدوق من ورائكم

**حسيني المنشأ** · 04-08-2009, 02:33 AM

المشاركة الأصلية بواسطة bandr_33

يا حسيني المنشا لازلت احترمك وساحترمك وراح امشيها هالمره فلا تسب ولا تغلط حبوب

الامام الصادق يكذب الروايه لماذا ؟
سيجيبك نعيق الضلاله الذي صفع نفسه

افتهمت الحين لو بعد ؟
المطلوب اين الروايه التى استند لها الصادق عن ابيه بتكذيب الروايه ؟

اين المخرج الانمن الورطه البحر امامكم والاخ الصدوق من ورائكم

طيب

جاء ابن الصدوق و قال:بن باز يقول ان الارض كروية

و كان بندر جالسآ فسمع الكلام علمآ ان بندر هو من نفس سلالة بن باز و كان يعلم بكل ما قال بن باز(سبحان الله نفس الطينه)

بندر :لا لم يقل هذا

يُفهم من كلام بندر ان بن باز لم يقل بكروية الارض بل قال عكس هذا ,و يُفهم ايضا ان بن باز كان يرى ان الارض ليست كروية بل كفر من قال بكرويتها

هل فهمت؟

**bandr_33** · 04-08-2009, 02:45 AM

يا حسيني المنشأ الترقيع ما ينفع.
من صريح عباره النعيق اوضح ان الصادق انكر الروايه بناء على الذي سمعه عن ابيه .
اين هذا الكلام او الر وايه..راجع نص الكشي الامام الصادق يقول ما سمعته عني كذب ما سمعته عني كذب ولاحظ كلمه عني ولم يقل ابيه او جده
نعيد اين الروايه التى سمعها الصادق عن ابيه عن جده

والذي فلق الحب والنوى سترى بنفسك من الكذاب الاشر انا ام نعيق الضلاله

**bandr_33** · 04-08-2009, 05:56 AM

الحمدالله عظيم المنه ناصر الدين باهل السنه

يا كثرما عطيناك وسهلنا عليك ماكو فايده فيك وهذه المره ساتساهل معك ان اجبت على الذي زعمته ..وساقر لك الموضوع باكمله
اين روايه الصادق عن ابيه بتكذيب الروايه المنسوبه للامام علي رضي الله عنه ؟

وسنرى من المسخره والكذاب الاشر

يرفع

**صوت الهـداية** · 04-08-2009, 07:49 AM

المشاركة الأصلية بواسطة bandr_33

الحمدالله عظيم المنه ناصر الدين باهل السنه

يا كثرما عطيناك وسهلنا عليك ماكو فايده فيك وهذه المره ساتساهل معك ان اجبت على الذي زعمته ..وساقر لك الموضوع باكمله
اين روايه الصادق عن ابيه بتكذيب الروايه المنسوبه للامام علي رضي الله عنه ؟

وسنرى من المسخره والكذاب الاشر

يرفع

شيخ المدلسين تادب والا علمتك الادب

لايشترط ان تكون هناك رواية متصلة عن الامام الصادق بالامام علي لتكذيب الرواية وهذا لايخل بصحة تضعيف الامام لها فالامام الصادق قوله حجة علينا نحن الشيعة

بل حتى في مقاييس اهل السنة فالرواية ضعيفة وتضعيف الامام الصادق لها صحيح لان الراوي لها هو سفيان الثوري وهو رجل كذاب مثلك يابندر بل هو شيخك في الكذب ووجود راوي كذاب في سند الرواية كافي لردها والححكم بضعفها عند اهل السنة

الان يا جاهل شيخك شيخ الشيطان ابن تيمية يكذب روايات في فضائل اهل البيت ومنها نزول اية الولاية في حق امير المؤمنين

هل هناك رواية لشيخ الشيطان عن رسول الله بتكذيب هذه الرواية ؟؟؟

**صوت الهـداية** · 04-08-2009, 07:52 AM

المشاركة الأصلية بواسطة bandr_33

يا حسيني المنشأ الترقيع ما ينفع.
من صريح عباره النعيق اوضح ان الصادق انكر الروايه بناء على الذي سمعه عن ابيه .
اين هذا الكلام او الر وايه..راجع نص الكشي الامام الصادق يقول ما سمعته عني كذب ما سمعته عني كذب ولاحظ كلمه عني ولم يقل ابيه او جده
نعيد اين الروايه التى سمعها الصادق عن ابيه عن جده

والذي فلق الحب والنوى سترى بنفسك من الكذاب الاشر انا ام نعيق الضلاله

وجود كذاب في سند الرواية وهو سفيان الثوري صرح الامام بتكذيبه كافي لتضعيف الرواية واتكذيبها

روح اسئل اي شيخ من شيوخ التدليس عندكم

لو كان في سند الرواية شخص كذاب هل تضعفون الرواية ام لا ؟؟؟ ام يشترط ان الذي يضعف الرواية توجد عنده رواية عن النبي بتكذيبها ؟؟؟

والله انك مفضوح يا بندر

**ذو الفقارك ياعلي** · 04-08-2009, 08:09 AM

التكرار يعلم الشطار

وسنكرر لك تكرارا يليق بجلالك يابندر التدليس

تقول:

حديث يرويه الامام علي عن النبي صلى الله عليه وسلم:" إن أبا بكر مني بمنزلة السمع، وإن عمر مني بمنزلةالبصر".["عيون أخبار الرضا" لابن بابويه القمي ج1 ص313، أيضاً "معاني الأخبار" للقمي ص110، أيضاً "تفسير الحسن العسكري"].

وأنا رددت عليك ردا يليق بجلالك

حدثنا أبو القاسم علي بن أحمد بن محمد بن عمران الدقاق رضي الله عنه قال حدثنا محمد بن أبي عبد الله الكوفي قال حدثنا سهل بن زياد الأدمي عن عبد العظيم بن عبد الله الحسني قال حدثني سيدي علي بنمحمد بن علي الرضا عن أبيه محمد بن علي عن أبيه الرضا عن آبائه عن الحسين بن علي ( ع ) قال قال رسول الله ( ص ) إن أبا بكر مني بمنزلة السمع و إن عمر مني بمنزلة البصر و إن عثمان مني بمنزلة الفؤاد قال فلما كان من الغد دخلت إليه و عنده أمير المؤمنين ( ع ) وأبو بكر و عمر و عثمان فقلت له يا أبت سمعتك تقول في أصحابك هؤلاء قولا فما هو فقال ( ص ) نعم ثم أشار إليهم فقال هم السمع و البصر و الفؤاد و سيسألون عن وصيي هذا وأشار إلى علي بن أبي طالب ( ع ) ثم قال إن الله عز و جل يقول إِنَّ السَّمْعَ وَ الْبَصَرَ وَ الْفُؤادَ كُلُّ أُولئِكَ كانَ عَنْهُ مَسْؤُلًا ثم قال ( ع ) و عزة ربيإن جميع أمتي لموقوفون يوم القيامة

و مسئولون عنولايته و ذلك قول الله عز و جل وَ قِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْؤُلُونَ .

ثم تقول:

قال علي رضي الله عنه على منبر الكوفة: "لا أوتى برجل يفضلني على أبي بكر وعمر إلا جلدته حد المفتري" الكشي: ترجمة رقم: (257)، معجم الخوئي: (8/153، 326)، الفصول المختارة127

وجاء رد الأخ صوت الهداية وأيضا رد يليق بجلالك

وقال الكشي أيضا ( 257 ) : " وجدت في كتاب أبي محمد جبرئيل بن أحمد الفاريابي بخطه : حدثني محمد بن عيسى ، عن محمد بن الفضل الكوفي ، عن عبدالله بن عبدالرحمان ، عن الهيثم بن واقد عن ميمون بن عبدالله ، قال : أتى قوم أبا عبدالله عليه السلام يسألونه الحديث .
من الامصار وأنا عنده ، فقال لي : اتعرف أحدا من القوم ؟ قلت لا ، فقال : فكيف دخلوا علي ؟ قلت : هؤلاء قوم يطلبون الحديث من كل وجه لا يبالون ممن أخذوا الحديث ! فقال لرجل منهم : هل سمعت من غيري من الحديث ؟ قال نعم ، قال : فحدثني ببعض ما سمعت ، قال إنما جئت لاسمع منك لم أجئ احدثك .
وقال للآخر ذلك ( ذاك ) ما يمنعه أن يحدثني بما سمعت ، قال : وتتفضل أن تحدثنى بما سمعت اجعل الذي حدثك حديثه امانة لا تحدث به أحدا ؟ قال : لا قال : فأسمعنا بعض ما اقتبست من العلم حتى نقتدي بك ان شاءالله .
قال : حدثنى سفيان الثوري عن جعفر بن محمد قال : النبيذ كله حلال الا الخمر ! ثم سكت فقال أبوعبدالله عليه السلام : زدنا قال : حدثنى سفيان عمن حدثه عن محمد بن علي انه قال : من لم يمسح على خفيه فهو صاحب بدعة ! ومن لم يشرب النبيذ فهو مبتدع ! ومن لم يأكل الجريث وطعام أهل الذمة وذبائحهم فهو ضال ! أما النبيذ فقد شربه عمر نبيذ زبيب فرشحه بالماء وأما المسح على الخفين فقد مسح عمر على الخفين ثلاثا في السفر ويوما وليلة في الحضر وأما الذبائح فقد أكلها علي عليه السلام وقال : كلوها فان الله تعالى يقول : ( اليوم احل لكم الطيبات وطعام الذين أوتوا الكتاب حل لكم وطعامكم حل لهم ) ثم سكت فقال أبوعبدالله عليه السلام : زدنا ، فقال : قد حدثتك بما سمعت ، فقال أكل الذي سمعت هذا ؟ قال : لا .
قال : زدنا .
قال حدثنا عمروبن عبيد ، عن الحسن ، قال : أشياء صدق الناس بها ، وأخذوا
بما ليس في كتاب الله لها أصل ، منها : عذاب القبر ، ومنها : الميزان ، ومنها : الحوض ، ومنها : الشفاعة ، ومنها : النية ينوى الرجل من الخير والشر فلايعمله فيثاب عليه ولا يثاب الرجل الا بما عمل ان خيرا فخيرا وان شرا فشرا ، قال : فضحكت من حديثه فغمزني أبوعبدالله عليه السلام أن كف حتى نسمع قال : فرفع رأسه إلي فقال : ما يضحكك أمن الحق أو من الباطل ؟ قلت له : اصلحك الله وأبكى ، وإنما يضحكني منك تعجبا كيف حفظت هذه الاحاديث ، فسكت ، فقال أبو عبدالله عليه السلام : زدنا ، قال : حدثني سفيان الثوري ، عن محمد بن المنكدر أنه رأى عليا عليه السلام على منبر بالكوفة وهو يقول : لئن أتيت برجل يفضلني على أبى بكر وعمر لاجلدنه حد المفتري ، فقال له : أبوعبدالله عليه السلام : زدنا فقال : حدثنا سفيان ، عن جعفر ، أنه قال : حب أبى بكر وعمر إيمان وبغضهما كفر ، قال أبوعبدالله عليه السلام : زدنا فقال : حدثنا يونس بن عبيد ، عن الحسن أن عليا عليه السلام أبطأ عن بيعة أبى بكروعمر ، فقال له عتيق ما خلفك يا علي عن البيعة والله لقد هممت ان اضرب عنقك ! فقال له علي عليه السلام يا خليفة رسول الله لا تثريب ، فقال لا تثريب قال له أبوعبدالله عليه السلام زدنا قال : حدثني سفيان الثوري ، عن الحسن أن أبابكر أمر خالد بن الوليد أن يضرب عنق علي عليه السلام إذا سلم من صلاة الصبح وأن أبا بكر سلم بينه وبين نفسه ، ثم قال : يا خالد لا تفعل ما أمرتك ، فقال له أبو عبدالله عليه السلام : زدنا قال حدثنى نعيم بن عبدالله عن جعفر بن محمد انه قال : ود علي بن أبي طالب انه بنخيلات ينبع يستظل بظلهن ويأكل من حشفهن ولم يشهد يوم الجمل ولا النهروان ! وحدثنى به سفيان عن الحسن قال له أبوعبدالله عليه السلام : زدنا .
قال : حدثنا عباد ، عن جعفر بن محمد ، أنه قال : لما رأى علي بن أبي طالب يوم الجمل كثرة الدماء قال لابنه الحسن : يا بنى هلكت ! قال له : يا أبه أليس قد نهيتك عن هذا الخروج ؟ ! فقال علي عليه السلام
بني لم ادر أن الامر يبلغ هذا المبلغ ! فقال له أبوعبدالله عليه السلام : زدنا ، قال : حدثنا سفيان الثوري ، عن جعفر بن محمد أن عليا عليه السلام لما قتل أهل صفين بكى عليهم ! فقال : جمع الله بيني وبينهم في الجنة ، قال : فضاق بى البيت وعرقت وكدت أن اخرج من مسكي فأردت ان اقوم إليه فأتوطأه ثم ذكرت غمزة أبى عبدالله عليه السلام فكففت ، فقال له أبوعبدالله عليه السلام : من أي البلاد انت ؟ قال : من أهل البصرة ، قال : هذا الذي تحدث عنه وتذكر اسمه جعفر بن محمد هل تعرفه ؟ قال : لا ، قال : فهل سمعت منه شيئا قط ؟ قال : لا قال فهذه الاحاديث عندك حق ؟ قال : نعم ، قال : فمتى سمعتها ؟ قال : لا أحفظ ، إلا أنها احاديث أهل مصرنا منذ دهرنا لا يمترون فيها ! قال له أبوعبدالله عليه السلام لو رأيت هذا الرجل الذي تحدث عنه فقال لك هذه التي ترويها عنى كذب وقال لا أعرفها ولم احدث بها هل كنت تصدقه ؟ قال : لا ! قال : ولم ؟ قال : لانه شهد على قوله رجال لو شهد أحدهم على عتق رجل لجاز قوله ، فقال : اكتب : بسم الله الرحمن الرحيم حدثنى أبى عن جدي قال : ما اسمك ؟ قال ما تسأل عن اسمي إن رسول الله صلى الله عليه وآله قال : خلق الله الارواح قبل الاجساد بألفي عام ثم اسكنها الهواء فما تعارف منها ثمة ائتلف ههنا وما تناكر منها ثم اختلف ههنا ، ومن كذب علينا أهل البيت حشره الله يوم القيامة أعمى يهوديا ، وان ادرك الدجال آمن به وان لم يدركه آمن به في قبره يا غلام ضع لي ماء وغمزنى .
فقال لاتبرح وقام القوم فانصرفوا وقد كتبوا الحديث الذي سمعوا منه ثم إنه خرج ووجهه منقبض ،.. الى اخره))

وها قد أوضحنا تدليسك مرة أخرى وكررناه لك تكرارا يليق بجلالك

والآن أخي صوت الهداية أنا بانتظار كشف تدليس باقي الروايات كشفا يليق بجلال بندر التدليس

**bandr_33** · 04-08-2009, 08:16 AM

[quote=صوت الهـداية]

يقول نعيق الضلاله وقد تم اصطياده باستخدام التقيه ههههههههههههههه يا نعيق الضلاله ارحم نفسك والله اني بهدلتك ومسخرتك

إقتباس:
وعند الشيعة يصح ان الامام الصادق يكذب او يصحح الروايات التي تروى عن جده امير المؤمنين عليه السلام لان الامام ياخذ علمه عن ابيه عن ابائه عن جده رسول الله وجده الامام علي عليه السلام
وهذه هي عقيدة الشيعة

وبعد ان عجز عن السؤال

اين الروايه التى سمعها الصادق عن ابيه عن جده والتى يكذب بها روايه جلد المفتري المنسوبه للامام علي رضي الله عنه

لجأ الى التقيه فقال

[quote]
لايشترط ان تكون هناك رواية متصلة عن الامام الصادق بالامام علي لتكذيب الرواية وهذا لايخل بصحة تضعيف الامام لها فالامام الصادق قوله حجة علينا نحن الشيعة

بل حتى في مقاييس اهل السنة فالرواية ضعيفة وتضعيف الامام الصادق لها صحيح لان الراوي لها هو سفيان الثوري وهو رجل كذاب مثلك يابندر بل هو شيخك في الكذب ووجود راوي كذاب في سند الرواية كافي لردها والححكم بضعفها عند اهل السنة

هذا ليس اختلافنا ولا محل نقاشنا يا نعيق الضلاله .....فنحن لم نناقش هذا الامر بعد بل سالني الزميل حسيني المنشأ فاجبته اما انت فالواضح صراخك وعويلك على بتر الروايه ..وخلافنا انت تعرفه جيدا فلا تلف وتدور

الان يا جاهل شيخك شيخ الشيطان ابن تيمية يكذب روايات في فضائل اهل البيت ومنها نزول اية الولاية في حق امير المؤمنين

هل هناك رواية لشيخ الشيطان عن رسول الله بتكذيب هذه الرواية ؟؟؟

قله الادب التى تتحلى بها وتحاول جري اليها لا تجدي نفعا فالذي تتكلم عنه انت سيد من اسيادك فاحترم نفسك ..
ابن تيميه يضعف الروايات لانه ملم بعلم الرجال والجرح والتعديل ..
اما الصادق يضعف الروايه بناءا على ما سمعه من ابيه عن جده وهذا انت ما قلته ..لذلك لا فائده من محاولات انقاذ ماء وجهك
الان اجب عن سؤالي
اين روايه الصادق عن ابيه بتكذيب الروايه المنسوبه للامام علي رضي الله عنه ؟

نصيحه
ابتعد عن المنتدى لانك فعلا مسخره او حاول تاتي بمعرف ثاني ههههههههههههههه

**ذو الفقارك ياعلي** · 04-08-2009, 08:48 AM

قله الادب التى تتحلى بها وتحاول جري اليها لا تجدي نفعا فالذي تتكلم عنه انت سيد من اسيادك فاحترم نفسك ..
ابن تيميه يضعف الروايات لانه ملم بعلم الرجال والجرح والتعديل ..

أولا يخسي هذا الناصبي بن تيميه يكون من أسيادنا ولو أشوفه أدوسه بنعلي وأرميه في الزبالة.

وسلامتك خلنا نشوف علم ابن تيميه في الجرح والتعديل:

و إما قوله قال رسول الله صلى الله عليه و سلم لاقضاكم علي والقاءيستلزم العلم و الدين فهذا الحديث لم يثبت و ليس له إسناد تقوم به الحجة </SPAN>

http://arabic.islamicweb.com/Books/t...ok=365&id=3816
التكملة في الصفحة الثانية

_________________

ولكن الحديث في صحيح البخاري يقول من لسان عمر:
______________

‏حدثنا ‏ ‏عمرو بن علي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏يحيى ‏ ‏حدثنا ‏ ‏سفيان ‏ ‏عن ‏ ‏حبيب ‏ ‏عن ‏ ‏سعيد بن جبير ‏ ‏عن ‏ ‏ابن عباس ‏ ‏قال قال ‏ ‏عمر ‏ ‏رضي الله عنه ‏
‏أقرؤنا ‏ ‏أبي ‏ ‏وأقضانا ‏ ‏علي ‏ ‏وإنا لندع من قول ‏ ‏أبي ‏ ‏وذاك أن ‏ ‏أبيا ‏ ‏يقول لا أدع شيئا سمعته من رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وقد قال الله تعالى ‏

‏ما ننسخ من آية أو ننسها ‏

http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=4121&doc=0

_________________

فكيف ينكر ابن تيميه حديث رسول الله وهوقوله: أقضاكم علي
وهذا عمر يقول أقضانا علي فاعتراف عمر يؤكد صحة صدور الحديث من رسول الله صلى الله عليه وآله.

ماأدري الصراحة من الكذاب هل عمر أو هو ابن تيميه

_____________

والآن نعود إلى الموضوع وننتظر كشف باقي التدليسات.

**bandr_33** · 04-08-2009, 09:08 AM

اجب عن السؤال ولا تحاول تشتيت الموضوع
جرب غيرها

**bandr_33** · 04-08-2009, 09:13 AM

لماذا الصفحه الاخيره مغلقه ؟!!!!فقط الصفحه الاولى تفتح ؟

**bandr_33** · 04-08-2009, 09:15 AM

لماذا الصفحه الاخيره مغلقه ؟ بينما الصفحه الاولى مفتوحه ؟!!!!

**bandr_33** · 04-08-2009, 09:29 AM

لا استطيع ان ادخل الى الصفحه الاخيره !!!!!!!!!!!!!! فقط الاولى واكتب ولا ادري ما ردودكم

على كل حال باقي المواضيع التى تتطرق اليها صحيحه وليست مبتوره ولن انا قشك فيها الا بعد ان تجيب على سؤالي او تعتذر وانت صاغر

**bandr_33** · 04-08-2009, 09:31 AM

الحال لم يتغير فما زلت ممنوع من دخول الصفحه الاخيره وانا اكتب في الصفحه الاولى وهذا شى غريب...
على كل حال
باقي المواضيع ليست مبتوره ولن اناقشك فيها الا بعد ان تجيب على السؤال او تعتذر وانت صاغر

**صوت الهـداية** · 04-08-2009, 07:13 PM

الادب التى تتحلى بها وتحاول جري اليها لا تجدي نفعا فالذي تتكلم عنه انت سيد من اسيادك فاحترم نفسك ..
ابن تيميه يضعف الروايات لانه ملم بعلم الرجال والجرح والتعديل ..
اما الصادق يضعف الروايه بناءا على ما سمعه من ابيه عن جده وهذا انت ما قلته ..لذلك لا فائده من محاولات انقاذ ماء وجهك
الان اجب عن سؤالي
اين روايه الصادق عن ابيه بتكذيب الروايه المنسوبه للامام علي رضي الله عنه ؟

نصيحه
ابتعد عن المنتدى لانك فعلا مسخره او حاول تاتي بمعرف ثاني ههههههههههههههه

والله ماكو قليل ادب غيرك

بعد ان فضحناه وبينا حقيقته وحقيه شيوخه الكذابين

لجا الى لقة الادب لكي يستفزني اقول له هذا بعدك يانكره

قلنا ولازلنا نقول ان علم الائمة مستمد عن علم ابائهم واجدادهم وهذه هي عقيدتنا
ولكن نضيف هنا انه لايشترط ان يصل لدينا الدليل على وصول علم الامام الصادق مثلا عن الامام علي مثلا بصورة عامة نعتقد ان علم الائمة ينتقل من كل امام الى الامام الذي يليه

اما كيف ضعف الامام الصادق الرواية فقد اجبناك ياوهابي ان في سندها رجل كذاب مثلك فيكف لاتكون الرواية ضعيفة

لماذا بترت تكذيب الامام الصادق للرواية ياكذاب ؟؟؟

وقد اجبنا على سؤال المدلس لكنه يكرر السؤال لكي يوقفني عن اكمال فضائحه

ـــــــــــــــــــــــــــــــ

اسمعني يا بندر انت بتكرار سؤالك هذا تحاول الهروب من فضيحتك وتريد ان توقفني عن كشف باقي تدليساتك واكاذيبك

لكن نجوم السماء اقرب لك

لن ادعك حتى اعريك امام الناس واكشف وجهك الحقيقي بعد ان ازيح الستار الذي تتخفى به

ولله الحمد الناس تتشيع او على الاقل تتعاطف مع الشيعة بسبب تدليسات الوهابية

فتدليسك لايزيدنا الا ايمانا ولايزيدكم الا كرها في قلوب المسلمين