إعـــــــلان

**زهر الشوق** · 28-07-2009, 06:07 PM

إذا كان الطعن في زرارة ( على فرض صحته ) يعني طعن في الدين ككل ، فبنفس المنطق نقول لكم :

من أين تأخذون دينكم وبعض علمائكم الكبار يعبرون عن الصحيحين بالمكسورين ؟؟؟؟ وقال النيشابوري : لو أنصف الناس فما سلم لهما إلا القليل !!! . ( لسان الميزان 3/405 )

ومن أين تأخذون دينكم والبخاري يحتج بأناس هو نفسه يضعفهم كما قال ابن حجر والذهبي ؟؟؟؟ . ( دلائل الصدق 1/13 .

ومن أين تأخذون دينكم وابن مندة يصف مسلما ( صاحب الصحيح ) بالمدلس ؟؟؟؟ . ( تعريف أهل التقديس ص 6 )

ومن أين تأخذون دينكم وأبازرعة يصف مسلما بأنه طالب للشهرة والتسوق ؟؟؟؟ ( ميزان الإعتدال 1/126 )

ومن أين تأخذون دينكم والإمام مالك ليس صاحب حديث وإنما هو صاحب رأي في نظر ابن معين ؟؟؟؟ . ( أضواء على السنة المحمدية ص 226 )

هذا هو الرد بالضبط الذي فكرت به للرد على سخافات البعض من أتباع الكذب والتدليس و التزوير !!

نقحوا صحاحكم من الموضوع والضعيف وبعدها احتجوا على الأصح منها !

**صوت الهـداية** · 28-07-2009, 07:22 PM

المشاركة الأصلية بواسطة bandr_33

يا صوت الهدايه كذبك لا ينطلي علينا فكم من مره كذبت ومشيناها لك وكم من مره تساهلنا معاك وما شفنا الا العناد العقيم والسب

حدثني حمدويه، قال حدثني محمد بن عيسى، عن يونس، عن مسمع كردين أبي سيار، قال : سمعت أبا عبد الله (عليه السلام) يقول لعن الله بريدا و لعن الله زرارة.

اتفضل الحين بعد ما كشفنا الاعيبك ...والله قاعد نضحك عليك ان ضعفت هذه الروايه لازم اتضعف الروايه اللي جبتها لنا ..اختار الحين

عندما يعجز بندر وغيره عن مواصلة الحوار يلجأ الى السب والتجريح

اقول اضحك على نفسك يا جاهل

حتى لو صحت هذه الرواية او غيرها من الروايات فهي تؤول الى حماية زرارة من القتل بعد ان اثبتنا صحة رواية عبد الله بن زرارة وبهذا يصرح السيد الخوئي ان الروايات التي تصح في ذم زرارة جاءت لحمايته

فمحمد بن عيسى ليس ضعيف لروايته هذه الرواية

وليس زرارة ضعيف لوجود هذه الرواية الذامة له لان الامام بين سبب ذمه له انه ليس لعله فيه وانما لحمايته

في صحيحة عبد الله بن زرارة ، أن أبا عبد الله عليه السلام قال له : " إقرأ مني على والدك السلام وقل له : إني أنا أعيبك دفاعا مني عنك ، فإن الناس والعدو يسارعون إلى كل من قربناه وحمدنا مكانه لادخال الأذى في من نحبه ونقربه ، ويرمونه لمحبتنا له وقربه ودنوه منا ، ويرون إدخال الأذى عليه وقتله ويحمدون كل من عبناه نحن فإنما أعيبك لأنك رجل اشتهرت بنا وبميلك إلينا ، وأنت في ذلك مذموم عند الناس غير محمود الأثر بمودتك لنا ولميلك إلينا . فأحببت أن أعيبك ليحمدوا أمرك في الدين بعيبك ونقصك ، ويكون بذلك منا دافع شرهم عنك ، يقول الله عز وجل : ( أما السفينة فكانت لمساكين يعملون ‹ صفحة 199 › في البحر فأردت أن أعيبها وكان وراءهم ملك يأخذ كل سفينة غصبا

**صوت الهـداية** · 28-07-2009, 07:24 PM

المشاركة الأصلية بواسطة فائق عبدالجليل

اخى بندر لاعليك من هؤلاء القوم ولاتتعب نفسك

اول جهل يجب ان تلاحظة على صوت الهداية هو ادعاءة ان محمد بن عيسى بن عبيد بأنه ليس نفسة العبيدى اليقطينى وهذا جهل فاضح من الرجل المسكين حتى فى كتبة!! والله شعرت بالاسى على حالك ..اخى نصيحة[[كثف قراءاتك]]

ثم يا اخى بندر هم عندهم ان الامام الصادق وحاشاه يتقى كل شى حتى المرأة المقطوعة اليدين المعروفة بأم خالد التى ذكرها الكلينى فى الروضة والكشى فى رجالة بأنها كانت تستفتى الصادق فى ابوبكر وعمر هل اتولاهما؟ فقال الصادق نعم توليهما وهما حديثين صحيحين ولله الحمد

لكن يأتون هنا ليشوهوا جلالة هؤلاء الرجال العلماء امثل الصادق ليصورة انه بلغ من تقيتة انه يغش فى فتواه امرأة مسكينة مقطوعة اليد قطعها الوالى الاموى يوسف بن عمر !! فعلى ماذا يتقيها وهى جاءتة بكامل ارادتها وببيتة بل ومعة ابوبصير لحظة الحادثة

يا اخى هؤلاء يريدوا ان يفصلوا جعفر الصادق حسب اهوائهم !! كيف تقية وحماية لزرارة والصادق نفسة يلعن فى بعض الروايات ابوحنيفة مع زرارة !!!

مشاركة خالية من اي مضمون هدفها رفع معنويات بندر بعد ان عجز عن مواصلة الحوار

**صوت الهـداية** · 28-07-2009, 07:25 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الجمـري

إذا كان الطعن في زرارة ( على فرض صحته ) يعني طعن في الدين ككل ، فبنفس المنطق نقول لكم :

من أين تأخذون دينكم وبعض علمائكم الكبار يعبرون عن الصحيحين بالمكسورين ؟؟؟؟ وقال النيشابوري : لو أنصف الناس فما سلم لهما إلا القليل !!! . ( لسان الميزان 3/405 )

ومن أين تأخذون دينكم والبخاري يحتج بأناس هو نفسه يضعفهم كما قال ابن حجر والذهبي ؟؟؟؟ . ( دلائل الصدق 1/13 .

ومن أين تأخذون دينكم وابن مندة يصف مسلما ( صاحب الصحيح ) بالمدلس ؟؟؟؟ . ( تعريف أهل التقديس ص 6 )

ومن أين تأخذون دينكم وأبازرعة يصف مسلما بأنه طالب للشهرة والتسوق ؟؟؟؟ ( ميزان الإعتدال 1/126 )

ومن أين تأخذون دينكم والإمام مالك ليس صاحب حديث وإنما هو صاحب رأي في نظر ابن معين ؟؟؟؟ . ( أضواء على السنة المحمدية ص 226 )

اثابكم الله اخي الجمري على هذه الضربة الحيدرية

**الجمـري** · 28-07-2009, 09:24 PM

المشاركة الأصلية بواسطة عبدالله السوري

ما ذكرته آراء فردية , والعبرة يا حمار بالإجماع .

العبرة بماذا يا بغل ؟

أعدها مرة أخرى

فأنت دون أن تدري أجبت على موضوع صاحبك يا بغل

وبنفس منطقك شهدت على صاحبك أنه حمار يا حمار

لأن الإجماع عندنا قائم على وثاقة زرارة يا ثور

( الجمري )

**فائق عبدالجليل** · 28-07-2009, 09:28 PM

اخ عبدالله اترك هذا الحمرى مع امثاله فى حضيرة الحيوانات

هذا من كثر صفعات اهل السنة على وجهه جن جنونة ههههههههههههههههههههههههههههههههه

**bandr_33** · 28-07-2009, 09:52 PM

هههههههههههه والله انكم فعلا قوم لا تعقلون ..الامام الصادق يستخدم التقيه لماذا وممن
من زياد بن أبي الحلال قال : قلت لابي عبدالله عليه السلام : إن زرارة روى عنك في الاستطاعة.....الخ ....يستخدم التقيه وزياد بن ابي الحلال من اصحابه !!!!!!!!!!!!!!!!
ههههههههههههه
ولماذا لم يستخدم التقيه في هذه الروايه
حدثني حمدويه، قال حدثني محمد بن عيسى، عن يونس، عن مسمع كردين أبي سيار، قال : سمعت أبا عبد الله (عليه السلام) يقول لعن الله بريدا و لعن الله زرارة.

والله العظيم مللينا من اكاذيبك وتدليساتك يا صوت الهدايه والى المشتكى

**bandr_33** · 28-07-2009, 09:54 PM

بارك الله فيك يا فائق عبدالجليل وعبدالله السوري ونفع بكما

**صوت الهـداية** · 29-07-2009, 07:56 AM

المشاركة الأصلية بواسطة bandr_33

هههههههههههه والله انكم فعلا قوم لا تعقلون ..الامام الصادق يستخدم التقيه لماذا وممن
من زياد بن أبي الحلال قال : قلت لابي عبدالله عليه السلام : إن زرارة روى عنك في الاستطاعة.....الخ ....يستخدم التقيه وزياد بن ابي الحلال من اصحابه !!!!!!!!!!!!!!!!
ههههههههههههه
ولماذا لم يستخدم التقيه في هذه الروايه
حدثني حمدويه، قال حدثني محمد بن عيسى، عن يونس، عن مسمع كردين أبي سيار، قال : سمعت أبا عبد الله (عليه السلام) يقول لعن الله بريدا و لعن الله زرارة.

والله العظيم مللينا من اكاذيبك وتدليساتك يا صوت الهدايه والى المشتكى

كلام انشائي

بعد ان ثبت بالطريق الصحيح واسناد موثق ان كل روايت ذم زرارة تاتي من اجل حمايته فكل كلامك مرفوض

ومن قال لك ان ابن ابي الحلال من قال لك ان المجلس الذي كان يجلس فيه الامام الصادق ليس فيه جاسوس من جواسيس السلطة السياسية

هل كنت معهم يامدلس

هههههههههههه

بعد ان فضحنا المدلس الكبير بندر عاد واتهمني بالتدليس

والله عجيب لك عين وتتكلم بعد فضيحتك وفضيحة شيوخك العوران

لكن الحياء لأهله اما انتم فلاتوجد عندكم كرامة حتى تستحون

**فائق عبدالجليل** · 29-07-2009, 08:05 AM

المشاركة الأصلية بواسطة صوت الهـداية

والله عجيب لك عين وتتكلم بعد فضيحتك وفضيحة شيوخك العوران

اخى شنو قصة شيوخ اهل السنة العوران اللى كل شوى طالعين فيها؟

ماعندنا عوران

العور هو ثقة الاسلام الكلينى محمد بن يعقوب الكلينى الاعور

الاعور هو شيخ الشيعة محمد بن مسلم الطحان الاعور

تعلم تراجم علمائك ياجاهل

**ابو محمد العاملي** · 29-07-2009, 12:14 PM

المشاركة الأصلية بواسطة أميري حسين-5

يرفع أمره للمشرفين

السلام عليكم
اطلعت على الشكوى المذكورة وكنت بصدد اتخاذ عقوبة قاسية رادعة
ولكن ما شاهدته من ردود مشابهة عليه.. جعلني امتنع حاليا عن اتخاذ اي اجراء

**أميري حسين-5** · 29-07-2009, 01:03 PM

المشاركة الأصلية بواسطة ابو محمد العاملي

السلام عليكم
اطلعت على الشكوى المذكورة وكنت بصدد اتخاذ عقوبة قاسية رادعة
ولكن ما شاهدته من ردود مشابهة عليه.. جعلني امتنع حاليا عن اتخاذ اي اجراء

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
حياكم الله وبارك بكم ابو محمد العاملي وشكرا على سرعة استجابتكم للشكوى
وأتأسف على الرد بالمثل من حبيبنا الجمري
فمثل السوري ونظرائه لايستحقون النزول الى ماهم عليه فلو صبر الجمري لكان مصير السوري معلوم
على كل أكرر شكري للإدارة على سرعة إستجابتها وبارك الله بالجميع

**صوت الهـداية** · 29-07-2009, 04:33 PM

المشاركة الأصلية بواسطة فائق عبدالجليل

اخى شنو قصة شيوخ اهل السنة العوران اللى كل شوى طالعين فيها؟

ماعندنا عوران

العور هو ثقة الاسلام الكلينى محمد بن يعقوب الكلينى الاعور

الاعور هو شيخ الشيعة محمد بن مسلم الطحان الاعور

تعلم تراجم علمائك ياجاهل

تادب يا فائق الجهل

شيوخ الوهابية عوران الشكل والمضمون اشكالهم قبيحة سبحان الله رب العالمين غاسلهم في الدنيا قبل الاخرة

عموما مشاركتك لا تستحق الرد وهي خارج الموضوع

لو كان فيك خير ماخرجت عن الموضوع

**الجمـري** · 29-07-2009, 04:53 PM

يعني عبد العزيز آل الشيخ زرقاء اليمامة ؟

لو ابن باز المطموس زليخة زوجة العزيز ؟

( الجمري )

**محمد بن الصدوق** · 29-07-2009, 10:10 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الجمـري

إذا كان الطعن في زرارة ( على فرض صحته ) يعني طعن في الدين ككل ، فبنفس المنطق نقول لكم :

من أين تأخذون دينكم وبعض علمائكم الكبار يعبرون عن الصحيحين بالمكسورين ؟؟؟؟ وقال النيشابوري : لو أنصف الناس فما سلم لهما إلا القليل !!! . ( لسان الميزان 3/405 )

ومن أين تأخذون دينكم والبخاري يحتج بأناس هو نفسه يضعفهم كما قال ابن حجر والذهبي ؟؟؟؟ . ( دلائل الصدق 1/13 .

ومن أين تأخذون دينكم وابن مندة يصف مسلما ( صاحب الصحيح ) بالمدلس ؟؟؟؟ . ( تعريف أهل التقديس ص 6 )

ومن أين تأخذون دينكم وأبازرعة يصف مسلما بأنه طالب للشهرة والتسوق ؟؟؟؟ ( ميزان الإعتدال 1/126 )

ومن أين تأخذون دينكم والإمام مالك ليس صاحب حديث وإنما هو صاحب رأي في نظر ابن معين ؟؟؟؟ . ( أضواء على السنة المحمدية ص 226 )
خارج الموضوع،عند العجز عن المناظرة يتم الهروب الى تشتيت الموضوع