إعـــــــلان

**ابرااهيم** · 01-08-2009, 01:08 AM

ومن قال لكِ أننا لم نركب في سفينة آل البيت ؟؟؟ .

آل بيت الرسول لم يقولوا أن الإمامة أصلٌ من أصول الإيمان .
ولم يقولوا إن التراويح بدعة .
ولم يشقّوا ويلطموا ويطبّروا .
ولم يُعيدوا لفاطمة فدكاً .
ولم يقدحوا بخلافة الثلاثة الراشدين .. بل قال إمامهم الأول مقولته الشهيرة : (( كان ذلك لله رضى )) .
ولم يقولوا بارتداد الصحابة بعد وفاة الرسول .
ولم يشتموا ويلعنوا زوجات أبيهم صلى الله عليه وآله وسلم .
ولم يسجدوا على تراب كربلاء .
ولم يجمعوا بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء .
ولم يُعطِّلوا صلاة الجُمُعة .
ولم يتبرّكوا بالقبور ويتوسّلوا بها .
ولم يدعوا ميّتاً أو يأمروا بدعائه .

بل اتّبعوا سنة أبيهم محمداً ابن عبدالله عليه أفضل الصلاة وأتمّ التسليم .. ونحن على خطاهم سائرون .
اللهم احشرنا في زمرتهم أجمعين يارب العالمين

**زهر الشوق** · 01-08-2009, 01:28 AM

لا تغالط الحقائق

فكل ما كتبته يا ابراهيم مجرد يافطات تحبون تكرارها بمناسبة وبغير مناسبة

قول النبي صل الله عليه و آله وسلم واضح وصريح و أنتم لا تأخذون شيئا من نهج آل محمد لأنكم اتبعتم أشخاص لا ينتمون الى سفينة النجاة وسرتم على نهجهم !!

**سني مهتدي** · 01-08-2009, 02:38 AM

المشاركة الأصلية بواسطة زهر الشوق

لا تغالط الحقائق

فكل ما كتبته يا ابراهيم مجرد يافطات تحبون تكرارها بمناسبة وبغير مناسبة

قول النبي صل الله عليه و آله وسلم واضح وصريح و أنتم لا تأخذون شيئا من نهج آل محمد لأنكم اتبعتم أشخاص لا ينتمون الى سفينة النجاة وسرتم على نهجهم !!

والله انني انا عندي ان مذهب اهل السنة والجماعه افضل من مذهبكم

**عبدالله السوري الحسيني** · 01-08-2009, 03:27 AM

أخي ابراهيم بار ك الله بك منذ رأيت الموضوع أردت ان أشارك فيه فوجدتك قد سبقتني ولن أزيد عن ذلك شيئا وسوف أنسخ مشاركتك وأكررها :

ومن قال لكِ أننا لم نركب في سفينة آل البيت ؟؟؟ .

آل بيت الرسول لم يقولوا أن الإمامة أصلٌ من أصول الإيمان .
ولم يقولوا إن التراويح بدعة .
ولم يشقّوا ويلطموا ويطبّروا .
ولم يُعيدوا لفاطمة فدكاً .
ولم يقدحوا بخلافة الثلاثة الراشدين .. بل قال إمامهم الأول مقولته الشهيرة : (( كان ذلك لله رضى )) .
ولم يقولوا بارتداد الصحابة بعد وفاة الرسول .
ولم يشتموا ويلعنوا زوجات أبيهم صلى الله عليه وآله وسلم .
ولم يسجدوا على تراب كربلاء .
ولم يجمعوا بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء .
ولم يُعطِّلوا صلاة الجُمُعة .
ولم يتبرّكوا بالقبور ويتوسّلوا بها .
ولم يدعوا ميّتاً أو يأمروا بدعائه .

بل اتّبعوا سنة أبيهم محمداً ابن عبدالله عليه أفضل الصلاة وأتمّ التسليم .. ونحن على خطاهم سائرون .
اللهم احشرنا في زمرتهم أجمعين يارب العالمين

.
---------------------------

أضيف شيئا للأخت زهر :

نعم نحن ركبنا سفينة اهل البيت منذ عهد محمد صلوات ربي عليه وعلى آله وسلام , وابحثي في صحيح بخاري ومسلم لتجدي الكم الهائل من الروايات عن آل البيت.

أنتم تريدونا على عقيدة مراجعكم في السب والشتم واتهام الصحابة بالنصب وما شابه ذلك .............. عندها سوف تقولون ان اهل السنة ركبوا سفينة ( السستاني ) عفواُ آل البيت !!

**ابو ربيع** · 01-08-2009, 10:23 AM

يا اهل السنة ان الله لم يكتب لم النجاة في سفينة محمد وال محمد
بل انتم في سفن الضلال والبدع واختلاف اديانكم

بارك الله فيكم يا زهر الشوق

**زهر الشوق** · 01-08-2009, 01:03 PM

آل بيت الرسول لم يقولوا أن الإمامة أصلٌ من أصول الإيمان .

« من مات ولم يعرف إمام زمانه مات ميتةً جاهليةً »

ولم يقولوا إن التراويح بدعة .

الحديث هو حديث صحيح حسب الألباني وهذا نصه :

حدثنا الربيع بن سليمان المرادي نا عبد الله بن وهب أخبرني يونس عن ابن شهاب أخبرني عروة بن الزبير أن عبد الرحمن بن عبد القاري وكان في عهد عمر بن الخطاب مع عبد الله بن الأرقم على بيت المال

أن عمر خرج ليلة في رمضان فخرج معه عبد الرحمن بن عبد القاري فطاف بالمسجد وأهل المسجد أوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر والله إني أظن لو جمعنا هؤلاء على قارئ واحد لكان أمثل ثم عزم عمر على ذلك وأمر أبي بن كعب أن يقوم لهم في رمضان فخرج عمر عليهم والناس يصلون بصلاة قارئهم فقال عمر نعم البدعة هي ...

ولم يشقّوا ويلطموا ويطبّروا

وتولى عنهم وقال يا أسفى على يوسف وابيضت عيناه من الحزن فهو كظيم * قالوا تالله تفتؤا تذكر يوسف
ما ورد عن الإمام الصادق (ع):« ولقد شققن الجيوب ولطمن الخدود الفاطميات على الحسين بن علي (ع)، وعلى مثله تلطم الخدود وتشق الجيوب».

ولم يُعيدوا لفاطمة فدكاً .

لمن يعيدوها بعد أن استشهدت مالكتها الأصلية ؟

لمن يعيدوا فدك بعد أن قتلت مالكتها غضبى على مغتصب حقها ؟

فهل تريد بعد ما جرى على سيدة نساء العالمين أن يدفع عنها دية ؟! تعويض !!

اذا المالكة الفعلية لها ماتت ولم يسلم لها حقها فلمن يعيدوها ؟ وما فائدة ذلك ؟

ولم يقدحوا بخلافة الثلاثة الراشدين .. بل قال إمامهم الأول مقولته الشهيرة : (( كان ذلك لله رضى )) .

صحيح مسلم [ جزء 3 - صفحة 1376 ]

49 - ( 1757 ) وحدثني عبدالله بن محمد بن أسماء الضبعي حدثنا جويرية عن مالك عن الزهري أن مالك بن أوس حدثه قال

: أرسل إلي عمر بن الخطاب فجئته حين تعالى النهار قال فوجدته في بيته جالسا على سرير مفضيا إلى رماله متكئا على وسادة من أدم فقال لي يا مال إنه قد دف أهل أبيات من قومك وقد أمرت فيهم برضخ فخذه فاقسمه بينهم قال قلت لو أمرت بهذا غيري ؟ قال خذه يا مال قال فجاء يرفا فقال هل لك يا أمير المؤمنين في عثمان وعبدالرحمن بن عوف والزبير وسعد ؟ فقال عمر نعم فأذن لهم فدخلوا ثم جاء فقال هل لك في عباس وعلي ؟ قال نعم فأذن لهما فقال عباس يا أمير المؤمنين اقض بيني وبين هذا الكاذب الآثم الغادر الخائن فقال القوم أجل يا أمير المؤمنين فاقض بينهم وأرحهم ( فقال مالك بن أوس يخيل إلي أنهم قد كانوا قدموهم لذلك ) فقال عمر اتئدا أنشدكم بالله الذي بإذنه تقوم السماء والأرض أتعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ( لا نورث ما تركنا صدقة ) قالوا نعم ثم أقبل على العباس وعلي فقال أنشدكما بالله الذي بإذنه تقوم السماء والأرض أتعلمان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركناه صدقة ) قالا نعم فلما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبو بكر أنا ولي رسول الله صلى الله عليه وسلم فجتئما تطلب ميراثك من ابن أخيك ويطلب هذا ميراث امرأته من أبيها فقال أبو بكر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( ما نورث ما تركنا صدقة ) فرأيتماه كاذبا آثما غادرا خائنا والله يعلم إنه لصادق بار راشد تابع للحق ثم توفي أبو بكر وأنا ولي رسول الله صلى الله عليه وسلم وولي أبا بكر فرأيتماني كاذبا آثما غادرا خائنا !!!

ولم يقولوا بارتداد الصحابة بعد وفاة الرسول .

(( لا ترجعوا بعدى كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض ) رواه البخاري ومسلم

و ان لم يرتدد أحد فلماذا خرج ابوبكر بجيش لمحاربة المرتدين ؟

هل هذا بقصد التغطية على قتل الصحابة ؟؟!!

ولم يشتموا ويلعنوا زوجات أبيهم صلى الله عليه وآله وسلم .

لا داعي للجمع هما عائشة و حفصة فقط وأنتم أعلم بتاريخهما !!!
أما أمهات المؤمنين الأخريات فرضي الله عنهن كما أرضين الله ورسوله ولم يحدثن في دين الله ولم يكذبن على الله ورسوله ولم يشتمن أو يكفرن أحد

ولم يسجدوا على تراب كربلاء .

مسألة السجود على التراب أمرا فقهيا و ليس عقائدي ولكنا نفضل تربة كربلاء حبا في الامام الحسين عليه السلام

ولم يجمعوا بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء .

هي سُنّة رسول الله

ولم يُعطِّلوا صلاة الجُمُعة .

أمر فقهي

ولم يتبرّكوا بالقبور ويتوسّلوا بها .ولم يدعوا ميّتاً أو يأمروا بدعائه .

سنن الدارمي - المقدمة - ما أكرم الله تعالى نبيه ( ص ) بعد - رقم الحديث : ( 92 )
‏- حدثنا ‏ ‏أبو النعمان ‏ ‏حدثنا ‏ ‏سعيد بن زيد ‏ ‏حدثنا ‏عمرو بن مالك النكري ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبو الجوزاء أوس بن عبد الله ‏ ‏قال : قحط ‏ ‏أهل ‏ ‏المدينة ‏ ‏قحطا ‏ ‏شديدا فشكوا إلى ‏ ‏عائشة ‏ ‏فقالت انظروا قبر النبي (ص) ‏فاجعلوا منه ‏ ‏كوى ‏ ‏إلى السماء حتى لا يكون بينه وبين السماء سقف قال ففعلوا فمطرنا مطرا حتى نبت العشب وسمنت الإبل حتى ‏ ‏تفتقت ‏ ‏من الشحم فسمي عام ‏ ‏الفتق .
و عمر يتوسل بعم النبي !
يقول البخاري في صحيحه: «أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان إذا قحطوا استسقى بالعباس بن عبد المطلب فقال: اللّهم إنا كنّا نتوسل إليك بنبينا صلى الله عليه وسلم فتسقينا وإنا نتوسل إليك بعم نبينا فاسقنا، قال: فيسقون»صحيح البخارى: ج2، ص15.

**زهر الشوق** · 01-08-2009, 01:06 PM

يا اهل السنة ان الله لم يكتب لم النجاة في سفينة محمد وال محمد
بل انتم في سفن الضلال والبدع واختلاف اديانكم

بارك الله فيكم يا زهر الشوق

حياكم الله أخي أبو ربيع

وتبقى الفرقة الناجية هي من تمسكت بالثقلين وليس من تمسكت بعائشة وحفصة وأبيهما و البخاري !!!!!!

**كريم آل البيت** · 01-08-2009, 02:02 PM

المشاركة الأصلية بواسطة ابرااهيم

ومن قال لكِ أننا لم نركب في سفينة آل البيت ؟؟ .

آل بيت الرسول لم يقولوا أن الإمامة أصلٌ من أصول الإيمان .
ولم يقولوا إن التراويح بدعة .
ولم يشقّوا ويلطموا ويطبّروا .
ولم يُعيدوا لفاطمة فدكاً .
ولم يقدحوا بخلافة الثلاثة الراشدين .. بل قال إمامهم الأول مقولته الشهيرة : (( كان ذلك لله رضى )) .
ولم يقولوا بارتداد الصحابة بعد وفاة الرسول .
ولم يشتموا ويلعنوا زوجات أبيهم صلى الله عليه وآله وسلم .
ولم يسجدوا على تراب كربلاء .
ولم يجمعوا بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء .
ولم يُعطِّلوا صلاة الجُمُعة .
ولم يتبرّكوا بالقبور ويتوسّلوا بها .
ولم يدعوا ميّتاً أو يأمروا بدعائه .

بل اتّبعوا سنة أبيهم محمداً ابن عبدالله عليه أفضل الصلاة وأتمّ التسليم .. ونحن على خطاهم سائرون .
اللهم احشرنا في زمرتهم أجمعين يارب العالمين

يقول سُبحانه :
( وكذلك نولي بعض الظالمين بعضا بما كانوا يكسبون ) .

المشاركة الأصلية بواسطة عبدالله السوري

أخي ابراهيم بار ك الله بك منذ رأيت الموضوع أردت ان أشارك فيه فوجدتك قد سبقتني ولن أزيد عن ذلك شيئا وسوف أنسخ مشاركتك وأكررها :

ومن قال لكِ أننا لم نركب في سفينة آل البيت ؟؟ .

آل بيت الرسول لم يقولوا أن الإمامة أصلٌ من أصول الإيمان .
ولم يقولوا إن التراويح بدعة .
ولم يشقّوا ويلطموا ويطبّروا .
ولم يُعيدوا لفاطمة فدكاً .
ولم يقدحوا بخلافة الثلاثة الراشدين .. بل قال إمامهم الأول مقولته الشهيرة : (( كان ذلك لله رضى )) .
ولم يقولوا بارتداد الصحابة بعد وفاة الرسول .
ولم يشتموا ويلعنوا زوجات أبيهم صلى الله عليه وآله وسلم .
ولم يسجدوا على تراب كربلاء .
ولم يجمعوا بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء .
ولم يُعطِّلوا صلاة الجُمُعة .
ولم يتبرّكوا بالقبور ويتوسّلوا بها .
ولم يدعوا ميّتاً أو يأمروا بدعائه .

بل اتّبعوا سنة أبيهم محمداً ابن عبدالله عليه أفضل الصلاة وأتمّ التسليم .. ونحن على خطاهم سائرون .
اللهم احشرنا في زمرتهم أجمعين يارب العالمين

.
---------------------------

أضيف شيئا للأخت زهر :

نعم نحن ركبنا سفينة اهل البيت منذ عهد محمد صلوات ربي عليه وعلى آله وسلام , وابحثي في صحيح بخاري ومسلم لتجدي الكم الهائل من الروايات عن آل البيت.

أنتم تريدونا على عقيدة مراجعكم في السب والشتم واتهام الصحابة بالنصب وما شابه ذلك .............. عندها سوف تقولون ان اهل السنة ركبوا سفينة ( السستاني ) عفواُ آل البيت !!

يقول جل شأنه :
( إِذَا جَاءَكَ الْمُنَافِقُونَ قَالُوا نَشْهَدُ إِنَّكَ لَرَسُولُ اللَّهِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَكَاذِبُونَ .. اتَّخَذُوا أَيْمَانَهُمْ جُنَّةً فَصَدُّوا عَن سَبِيلِ اللَّهِ إِنَّهُمْ سَاء مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ .. ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا فَطُبِعَ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لا يَفْقَهُونَ .. وَإِذَا رَأَيْتَهُمْ تُعْجِبُكَ أَجْسَامُهُمْ وَإِن يَقُولُوا تَسْمَعْ لِقَوْلِهِمْ كَأَنَّهُمْ خُشُبٌ مُّسَنَّدَةٌ يَحْسَبُونَ كُلَّ صَيْحَةٍ عَلَيْهِمْ هُمُ الْعَدُوُّ فَاحْذَرْهُمْ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ .. وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا يَسْتَغْفِرْ لَكُمْ رَسُولُ اللَّهِ لَوَّوْا رُؤُوسَهُمْ وَرَأَيْتَهُمْ يَصُدُّونَ وَهُم مُّسْتَكْبِرُونَ .. سَوَاء عَلَيْهِمْ أَسْتَغْفَرْتَ لَهُمْ أَمْ لَمْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ لَن يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ ) .

فلعنة الله على الفاسقين المُنافقين ؟؟

**صوت الهـداية** · 01-08-2009, 02:25 PM

احسنت واجدت اختي زهر الشوق في اجاباتك الدقيقة والوافية والكافية على كلام ابراهيم

ونحن هنا نسئل ابراهيم ؟؟

اقر شيوخ اهل السنة ائمتنا اهل البيت هم اعلم وافقه رجال زمانهم ولايمكنهم انكار ذلك

مثلا الامام علي ابن الحسين زين العابدين اعترف شيوخكم انه اعلم اهل زمانه اعطيني فتوى واحدة او حكم شرعي واحد اخذه اهل السنة من هذا الامام ؟؟؟

الامام محمد بن علي اعترفو بفضله وعلمه وفقهه اعطيني فتوى او حكم واحد اخذتموه عن الامام الباقر عليه السلام ؟؟

الامام جعفر بن محمد الصادق الفقيه العالم باعتراف شيوخكم اعطوني فتوى او حكم شرعي واحد اخذتموه عن الامام الصادق عليه السلام ؟؟؟

**صوت الهـداية** · 01-08-2009, 02:33 PM

نعم نحن ركبنا سفينة اهل البيت منذ عهد محمد صلوات ربي عليه وعلى آله وسلام , وابحثي في صحيح بخاري ومسلم لتجدي الكم الهائل من الروايات عن آل البيت.

أنتم تريدونا على عقيدة مراجعكم في السب والشتم واتهام الصحابة بالنصب وما شابه ذلك .............. عندها سوف تقولون ان اهل السنة ركبوا سفينة ( السستاني ) عفواُ آل البيت !!

لنعود الى صحيح البخاري كما يقول السوري

1- الامام الحسن الزكي ابن الامام علي حفيد رسول الله كم عدد روايات البخاري عنه في الصحيح ؟؟؟ الجواب صفر ...

2- الامام موسى بن جعفر الكاظم عدد روايات البخاري عنه = صفر

3- الامام جعفر الصادق عدد روايات البخاري عنه = صفر
4- الامام علي بن موسى الرضا عدد روايات البخاري = صفر

5- الامام محمد الجواد كم عدد روايات البخاري عنه =صفر
6-الامام علي الهادي الذي فجر النواصب قبته عدد روايات البخاري عنه صفر

7- الامام الحسن العسكري الذي كان معاصرا للبخاري عدد روايات البخاري عنه = صفر

بينما يروي البخاري عن النواصب والخوارج والضعفاء لايروي عن ائمة اهل البيت الذين يعترف شيوخ اهل السنة بعلمهم وفقههم وجلالة قدرهم

هذا هو تقدير واحترام شيوخكم لأئمة اهل البيت ياسوري ؟؟؟

بهذه الطريقة ركبتم سفينة النجاة ياسوري ؟؟؟

**BAH-RAH** · 01-08-2009, 03:13 PM

المشاركة الأصلية بواسطة عبدالله السوري

نعم نحن ركبنا سفينة اهل البيت منذ عهد محمد صلوات ربي عليه وعلى آله وسلام , وابحثي في صحيح بخاري ومسلم لتجدي الكم الهائل من الروايات عن آل البيت.

نعم نحن ركبنا سفينة اهل البيت منذ عهده صلى الله عليه وسلم

فاسمحلي ياخ عبدالله في هذه الاضافة ليس ال البيت فقط في البخاري ومسلم بل في غيرها من الكتب الحديثية

آل البيت في كتب أهل السنة

الاسم : على بن أبى طالب بن عبد المطلب بن هاشم القرشى ، أبو الحسن الهاشمى ( أمير المؤمنين ، ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم )
الطبقة : 1 : صحابى
الوفاة : 40 هـ
روى له : خ م د ت س ق ( البخاري - مسلم - أبو داود - الترمذي - النسائي - ابن ماجه )

الاسم : فاطمة الزهراء بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم { أم الحسن } أم أبيها ( زوجة على بن أبى طالب ، و سيدة نساء هذه الأمة )
الطبقة : 1 : صحابية
الوفاة : 11 هـ ، بعد النبى صلى الله عليه وسلم بستة أشهر
روى له : خ م د ت س ق ( البخاري - مسلم - أبو داود - الترمذي - النسائي - ابن ماجه )

الاسم : الحسن بن على بن أبى طالب القرشى الهاشمى ، أبو محمد المدنى ( سبط رسول الله صلى الله عليه وسلم و ريحانته من الدنيا )
الطبقة : 1 : صحابى
الوفاة : 49 هـ و قيل 50 هـ و قيل بعدها بـ المدينة
روى له : د ت س ق ( أبو داود - الترمذي - النسائي - ابن ماجه )

الاسم : الحسين بن على بن أبى طالب القرشى الهاشمى أبو عبد الله المدنى ( سبط رسول الله صلى الله عليه وسلم ، و ريحانته من الدنيا )
المولد : 4 هـ
الطبقة : 1 : صحابى
الوفاة : 61 هـ ( يوم عاشوراء ) بـ العراق
روى له : خ م د ت س ق ( البخاري - مسلم - أبو داود - الترمذي - النسائي - ابن ماجه )

الاسم : إبراهيم بن محمد بن على بن أبى طالب القرشى الهاشمى ، و هو إبراهيم بن محمد ابن الحنفية ( أخو عبد الله و الحسن و عمر )
الطبقة : 5 : من صغار التابعين
روى له : ت عس ق ( الترمذي - النسائي في مسند علي - ابن ماجه )

الاسم : إسحاق بن جعفر بن محمد بن على بن الحسين بن على بن أبى طالب القرشى الهاشمى العلوى الجعفرى المدنى ( أخو موسى بن جعفر )
الطبقة : 9 : من صغار أتباع التابعين
الوفاة : بـ مصر
روى له : ر ت ق ( البخاري في جزء القراءة خلف الإمام - الترمذي - ابن ماجه )

الاسم : جعفر بن محمد بن على بن الحسين بن على بن أبى طالب القرشى الهاشمى ، أبو عبد الله المدنى الصادق
المولد : 80 هـ ( قيل ذلك )
الطبقة : 6 : من الذين عاصروا صغارالتابعين
الوفاة : 148 هـ
روى له : بخ م د ت س ق ( البخاري في الأدب المفرد - مسلم - أبو داود - الترمذي - النسائي - ابن ماجه )

الاسم : الحسن بن الحسن بن الحسن بن على بن أبى طالب القرشى الهاشمى المدنى ( أخو عبد الله و إبراهيم ابنى الحسن بن الحسن )
المولد : 77 هـ
الطبقة : 6 : من الذين عاصروا صغارالتابعين
الوفاة : 145 هـ بـ الهاشمية
روى له : ق ( ابن ماجه )

الاسم : الحسن بن محمد بن على بن أبى طالب القرشى الهاشمى ، أبو محمد المدنى ، و هو الحسن بن محمد ابن الحنفية ( و هو أخو عبد الله )
الطبقة : 3 : من الوسطى من التابعين
الوفاة : 100 أو 99 هـ
روى له : خ م د ت س ق ( البخاري - مسلم - أبو داود - الترمذي - النسائي - ابن ماجه )

الاسم : الحسين بن زيد بن على بن الحسين بن على بن أبى طالب القرشى الهاشمى العلوى ، أبو عبد الله الكوفى ( أمه أم ولد )
الطبقة : 8 : من الوسطى من أتباع التابعين
الوفاة : 190 هـ تقريبا
روى له : ق ( ابن ماجه )

الاسم : الحسين بن على بن الحسين بن على بن أبى طالب القرشى الهاشمى المدنى ، يقال له حسين الأصغر ( أمه أم ولد )
الطبقة : 7 : من كبار أتباع التابعين
الوفاة : 160 هـ تقريبا
روى له : ت س ( الترمذي - النسائي )

الاسم : زيد بن على بن الحسين بن على بن أبى طالب القرشى الهاشمى ، أبو الحسين المدنى ( أخو محمد بن على ، و عبد الله بن على )
المولد : 80 هـ
الطبقة : 4 : طبقة تلى الوسطى من التابعين
الوفاة : 122 هـ بـ الكوفة
روى له : د ت عس ق ( أبو داود - الترمذي - النسائي في مسند علي - ابن ماجه )

الاسم : عبد الله بن محمد بن على بن أبى طالب القرشى الهاشمى العلوى أبو هاشم المدنى ابن الحنفية ( أخو الحسن بن محمد ابن الحنفية )
الطبقة : 4 : طبقة تلى الوسطى من التابعين
الوفاة : 99 هـ بـ الشام
روى له : خ م د ت س ق ( البخاري - مسلم - أبو داود - الترمذي - النسائي - ابن ماجه )

الاسم : عبد الله بن محمد بن عمر بن على بن أبى طالب القرشى الهاشمى ، أبو محمد العلوى المدنى ، لقبه دافن
الطبقة : 6 : من الذين عاصروا صغارالتابعين
الوفاة : فى خلافة المنصور
روى له : د س ( أبو داود - النسائي )

الاسم : عبيد الله بن محمد بن عمر بن على بن أبى طالب القرشى الهاشمى العلوى ( أخو عمر و عبد الله و أم كلثوم بن محمد )
الطبقة : 5 : من صغار التابعين
روى له : عس ( النسائي في مسند علي )

الاسم : على بن جعفر بن محمد بن على بن الحسين بن على بن أبى طالب القرشى الهاشمى العلوى ( أخو موسى بن جعفر و إخوته )
الطبقة : 10 : كبارالآخذين عن تبع الأتباع
الوفاة : 210 هـ
روى له : ت ( الترمذي )

الاسم : على بن الحسين بن على بن أبى طالب القرشى الهاشمى أبو الحسين ، و يقال أبو الحسن ، و يقال أبو محمد ، المدنى ، زين العابدين
الطبقة : 3 : من الوسطى من التابعين
الوفاة : 93 هـ و قيل غير ذلك بـ المدينة
روى له : خ م د ت س ق ( البخاري - مسلم - أبو داود - الترمذي - النسائي - ابن ماجه )

الاسم : على بن عمر بن على بن الحسين بن على بن أبى طالب القرشى الهاشمى العلوى المدنى
الطبقة : 8 : من الوسطى من أتباع التابعين
روى له : د ( أبو داود )

الاسم : على بن موسى بن جعفر بن محمد بن على بن الحسين بن على بن أبى طالب القرشى الهاشمى ، أبو الحسن ، يلقب الرضى
الطبقة : 10 : كبارالآخذين عن تبع الأتباع
الوفاة : 203 هـ بـ طوس
روى له : ق ( ابن ماجه )

الاسم : عمر بن على بن الحسين بن على بن أبى طالب القرشى الهاشمى المدنى ، و هو عمر بن على الأصغر
الطبقة : 7 : من كبار أتباع التابعين
روى له : بخ م مد ت س ( البخاري في الأدب المفرد - مسلم - أبو داود في المراسيل - الترمذي - النسائي )

الاسم : عمر بن على بن أبى طالب القرشى الهاشمى ، و هو عمر بن على الأكبر ( أمه الصهباء بنت ربيعة ، و يقال : بنت عباد من بنى تغلب )
الطبقة : 3 : من الوسطى من التابعين
الوفاة : فى زمن الوليد و قيل قبل ذلك
روى له : د ت س ق ( أبو داود - الترمذي - النسائي - ابن ماجه )

الاسم : عمر بن محمد بن على بن أبى طالب القرشى الهاشمى ، و هو عمر بن محمد ابن الحنفية ( أخو عبد الله و الحسن و إبراهيم )
الطبقة : 6 : من الذين عاصروا صغارالتابعين
روى له : ق ( ابن ماجه )

الاسم : محمد بن عبد الله بن حسن بن حسن بن على بن أبى طالب القرشى الهاشمى العلوى ، أبو عبد الله المدنى ، يلقب النفس الزكية
المولد : 92 هـ ، و قيل غير ذلك
الطبقة : 7 : من كبار أتباع التابعين
الوفاة : 145 هـ بـ المدينة
روى له : د ت س ( أبو داود - الترمذي - النسائي )

الاسم : محمد بن على بن الحسين بن على بن أبى طالب القرشى الهاشمى المدنى ، أبو جعفر الباقر ( و أمه أم عبد الله بنت الحسن بن على )
الطبقة : 4 : طبقة تلى الوسطى من التابعين
الوفاة : 100 و بضع عشرة هـ
روى له : خ م د ت س ق ( البخاري - مسلم - أبو داود - الترمذي - النسائي - ابن ماجه )

الاسم : محمد بن على بن أبى طالب القرشى الهاشمى ، أبو القاسم و يقال أبو عبد الله ، المعروف بابن الحنفية ، المدنى
الطبقة : 2 : من كبار التابعين
الوفاة : بعد 80 هـ بـ المدينة
روى له : خ م د ت س ق ( البخاري - مسلم - أبو داود - الترمذي - النسائي - ابن ماجه )

الاسم : محمد بن عمر بن على بن أبى طالب القرشى الهاشمى ، أبو عبد الله المدنى ( و أمه أم عبد الله أسماء بنت عقيل بن أبى طالب )
الطبقة : 6 : من الذين عاصروا صغارالتابعين
الوفاة : بعد 130 هـ
روى له : د ت س ق ( أبو داود - الترمذي - النسائي - ابن ماجه )

الاسم : محمد بن عمرو بن الحسن بن على بن أبى طالب القرشى الهاشمى ، أبو عبد الله المدنى ( و أمه رملة بنت عقيل بن أبى طالب )
الطبقة : 4 : طبقة تلى الوسطى من التابعين
روى له : خ م د س ( البخاري - مسلم - أبو داود - النسائي )

الاسم : موسى بن جعفر بن محمد بن على بن الحسين بن على بن أبى طالب القرشى الهاشمى العلوى ، أبو الحسن المدنى المعروف بالكاظم
المولد : 128 هـ بـ المدينة
الطبقة : 7 : من كبار أتباع التابعين
الوفاة : 183 هـ بـ بغداد
روى له : ت ق ( الترمذي - ابن ماجه )

الاسم : فاطمة بنت الحسين بن على بن أبى طالب القرشية الهاشمية المدنية ( زوج الحسن بن الحسن بن على بن أبى طالب أخت زين العابدين )
الطبقة : 4 : طبقة تلى الوسطى من التابعين
الوفاة : بعد 100 هـ
روى له : د ت عس ق ( أبو داود - الترمذي - النسائي في مسند علي - ابن ماجه )

الاسم : فاطمة بنت على بن أبى طالب القرشية الهاشمية ، و هى فاطمة الصغرى ( أمها أم ولد )
الطبقة : 4 : طبقة تلى الوسطى من التابعين
الوفاة : 117 هـ بـ المدينة
روى له : س فق ( النسائي - ابن ماجه في التفسير )

فبالله عليكم من الذي يحب ال البيت اكثر نحن ام انتم انظروا الى كتبكم من الرواة من ال البيت فقط 12 رجل من ال البيت مع احتمال ان يكونوا اقل من ذلك

لا حول ولا قوة الا بالله

**زهر الشوق** · 01-08-2009, 04:26 PM

احسنت واجدت اختي زهر الشوق في اجاباتك الدقيقة والوافية والكافية على كلام ابراهيم

ونحن هنا نسئل ابراهيم ؟؟

اقر شيوخ اهل السنة ائمتنا اهل البيت هم اعلم وافقه رجال زمانهم ولايمكنهم انكار ذلك

مثلا الامام علي ابن الحسين زين العابدين اعترف شيوخكم انه اعلم اهل زمانه اعطيني فتوى واحدة او حكم شرعي واحد اخذه اهل السنة من هذا الامام ؟؟؟

الامام محمد بن علي اعترفو بفضله وعلمه وفقهه اعطيني فتوى او حكم واحد اخذتموه عن الامام الباقر عليه السلام ؟؟

الامام جعفر بن محمد الصادق الفقيه العالم باعتراف شيوخكم اعطوني فتوى او حكم شرعي واحد اخذتموه عن الامام الصادق عليه السلام ؟؟؟
لنعود الى صحيح البخاري كما يقول السوري

1- الامام الحسن الزكي ابن الامام علي حفيد رسول الله كم عدد روايات البخاري عنه في الصحيح ؟؟؟ الجواب صفر ...

2- الامام موسى بن جعفر الكاظم عدد روايات البخاري عنه = صفر

3- الامام جعفر الصادق عدد روايات البخاري عنه = صفر
4- الامام علي بن موسى الرضا عدد روايات البخاري = صفر

5- الامام محمد الجواد كم عدد روايات البخاري عنه =صفر
6-الامام علي الهادي الذي فجر النواصب قبته عدد روايات البخاري عنه صفر

7- الامام الحسن العسكري الذي كان معاصرا للبخاري عدد روايات البخاري عنه = صفر

بينما يروي البخاري عن النواصب والخوارج والضعفاء لايروي عن ائمة اهل البيت الذين يعترف شيوخ اهل السنة بعلمهم وفقههم وجلالة قدرهم

هذا هو تقدير واحترام شيوخكم لأئمة اهل البيت !!!

أحسن الله اليكم أخي الفاضل / صوت الهداية
و ما زالوا يخدعون أنفسهم بقولهم أنهم أتباع لآل بيت رسول الله !!
و ما هي الا قلقلة لسان لا تشعر بها قلوبهم حتى !!

أنظر الى هذا !

آل البيت في كتب أهل السنة

الاسم : على بن أبى طالب بن عبد المطلب بن هاشم القرشى ، أبو الحسن الهاشمى ( أمير المؤمنين ، ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم )
الطبقة : 1 : صحابى
الوفاة : 40 هـ
روى له : خ م د ت س ق ( البخاري - مسلم - أبو داود - الترمذي - النسائي - ابن ماجه )

الاسم : فاطمة الزهراء بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم { أم الحسن } أم أبيها ( زوجة على بن أبى طالب ، و سيدة نساء هذه الأمة )
الطبقة : 1 : صحابية
الوفاة : 11 هـ ، بعد النبى صلى الله عليه وسلم بستة أشهر
روى له : خ م د ت س ق ( البخاري - مسلم - أبو داود - الترمذي - النسائي - ابن ماجه )

الاسم : الحسن بن على بن أبى طالب القرشى الهاشمى ، أبو محمد المدنى ( سبط رسول الله صلى الله عليه وسلم و ريحانته من الدنيا )
الطبقة : 1 : صحابى
الوفاة : 49 هـ و قيل 50 هـ و قيل بعدها بـ المدينة
روى له : د ت س ق ( أبو داود - الترمذي - النسائي - ابن ماجه )

هذا مثال فقط يعرفهم من هو أهل البيت عليهم السلام !!
و لكن هل تم اتباع آثار آل محمد أم اتبعوا آثار غيرهم ؟!
قلتها مجرد قلقلة لسان لا أكثر
هل بمعرفتكم من هو علي وفاطمة والحسن والحسين سرتم على نهج آل محمد ؟

الجواب :
لا و لا في اي مسألة !!

لماذا ؟

لأنكم سائرون على آثار من خالفوا محمد و آل محمد !

**زهر الشوق** · 01-08-2009, 04:30 PM

المشاركة الأصلية بواسطة كريم آل البيت

[/right]

يقول سُبحانه :
( وكذلك نولي بعض الظالمين بعضا بما كانوا يكسبون ) .

يقول جل شأنه :
( إِذَا جَاءَكَ الْمُنَافِقُونَ قَالُوا نَشْهَدُ إِنَّكَ لَرَسُولُ اللَّهِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَكَاذِبُونَ .. اتَّخَذُوا أَيْمَانَهُمْ جُنَّةً فَصَدُّوا عَن سَبِيلِ اللَّهِ إِنَّهُمْ سَاء مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ .. ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا فَطُبِعَ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لا يَفْقَهُونَ .. وَإِذَا رَأَيْتَهُمْ تُعْجِبُكَ أَجْسَامُهُمْ وَإِن يَقُولُوا تَسْمَعْ لِقَوْلِهِمْ كَأَنَّهُمْ خُشُبٌ مُّسَنَّدَةٌ يَحْسَبُونَ كُلَّ صَيْحَةٍ عَلَيْهِمْ هُمُ الْعَدُوُّ فَاحْذَرْهُمْ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ .. وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا يَسْتَغْفِرْ لَكُمْ رَسُولُ اللَّهِ لَوَّوْا رُؤُوسَهُمْ وَرَأَيْتَهُمْ يَصُدُّونَ وَهُم مُّسْتَكْبِرُونَ .. سَوَاء عَلَيْهِمْ أَسْتَغْفَرْتَ لَهُمْ أَمْ لَمْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ لَن يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ ) .

فلعنة الله على الفاسقين المُنافقين ؟؟

حياكم الله أخي الفاضل / كريم آل البيت

**عبدالله السوري الحسيني** · 01-08-2009, 06:55 PM

بمعرفتكم من هو علي وفاطمة والحسن والحسين سرتم على نهج آل محمد ؟

بمعرفة سيد خلق محمد صلوات ربي عليه وعلى آله وسلام سرنا على نهج آل البيت ,

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

رسول الله عيّن الفرقة الناجية

رسول الله عيّن الفرقة الناجية

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين