إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

هل اتهام الشيعة للمسلمين من اهل السنة أنّهم ناصبيون وتكفيرهم أمر سهل عند الشيعة!!

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #46
    المشاركة الأصلية بواسطة عبدالله السوري

    أعرف وكل ما قلته صدق

    يردون سنيا يكفر الصحابة ويتمسح بالقبور

    ويشق الجيوب ويلطم الخدود حتى يرضون عنه

    يريدون سنيا بعقلية رافضية

    يريدون سنيا بعقلية بعقيدة سستانية حتى يرضون عنه

    على كل حال تعودنا عليهم

    شكرا لك


    أخاك عبدالله السوري الحسيني السني

    ما هذا الرد
    حتى اكثر الشيعه تعصبا لا يقولون هذا
    ثم لا تحكم على الشيعه من خلال اعضاء هذا المنتدى فمعظم من يدخل هذا النوع من المنتديات سنيا كان او شيعيا هو متعصب لطائفته ومذهبه اصلا فلا انتم ولا نحن نمثل المذهب

    تعليق


    • #47
      أهلا بأخي الطيب

      المشاركة الأصلية بواسطة desertfox1



      اما الشيعه الذين يكفرون البعض بتسميتهم نواصب فانهم يكفرونهم ظنا منهم انهم يبغضون ال البيت واتباعهم
      كونهم مخظئين بظنهم او لا هذا امر اخر
      اذا المشكلة عندكم اكبر فالمشكله عندكم في المبدا
      اما عند الشيعه في التشخيص
      وبالتالي فالاولى التوجه الى هؤلاء الذين هم اقرب اليك والاكثر استماعا لك ولرايك وخاصة انهم الاكثر عددا ونسبة من الشيعه
      عموما برايي ان الكثير من الاعضاء الشيعه يتهمون المخالفين لهم بالنصب من غير دليل وانما توهما او مهما كان من الاسباب وان كان هذا لا ينفي وجود نواصب حقيقيين وان كانوا نسبيا قليلين
      تحياتي


      اخي عبد الله طرح هذا الموضوع من قبل سني ليس مناسبا
      لان السنه يفعلون اكثر من هذا فكم منهم من يكفر الشيعه كلهم من صغيرهم الى كبيرهم بلا دليل شرعي حقيقي
      مثلا الكثير من السنه يكفرون الشيعه لانهم يسبون بعض الصحابه ممن تقدسونهم

      التكفير عند أهل السنة له ضوابط بعكس اتهام الناس بالنصب عند الشيعة ليس له ضوابط وإنما متروك لأهواء البعض

      اما الشيعه الذين يكفرون البعض بتسميتهم نواصب فانهم يكفرونهم ظنا منهم انهم يبغضون ال البيت واتباعهم
      كونهم مخظئين بظنهم او لا هذا امر اخر


      ما هذا المذهب الذي يتم فيه التكفير على الظن !!

      التكفير من أخطر الأمور فهل يكفر مسلما على الظن


      هل يجوز أن أقول ان هذه المراة المسلمة أظنها زانية فكيف نقبل ان يكفر الكثير من أهل السنة بناء على الظن

      بارك الله بك

      أخاك عبدالله السوري الحسيني


      تعليق


      • #48
        اخي ثعلب الصحراء اتركهم يطبلون لانفسهم
        يظنون انفسهم ملائكة لا يخطئون كحال صحابتهم

        مع كل التفجير وقتل الابرياء

        تعليق


        • #49

          أكرر سؤالي وأنتظر إجابات أخرى في نفس الموضوع :


          ما هي ضوابط اتهام المسلم بالنصب ( طبعاً أريد الجواب من كتب الشيعة ومن مراجعهم )


          ما هي عقوبة وجزاء- في الآخرة - من يتهم المسلم بانّه ناصبي دون بينة وإنما اتباعاً للهوى !

          تعليق


          • #50
            ما بك تتجاهل ردودي؟
            ارجوا ان لا تكون كاخوك المنافق

            تعليق


            • #51
              المشاركة الأصلية بواسطة عبدالله السوري
              التكفير عند أهل السنة له ضوابط بعكس اتهام الناس بالنصب عند الشيعة ليس له ضوابط وإنما متروك لأهواء البعض



              ما هذا المذهب الذي يتم فيه التكفير على الظن !!

              التكفير من أخطر الأمور فهل يكفر مسلما على الظن


              هل يجوز أن أقول ان هذه المراة المسلمة أظنها زانية فكيف نقبل ان يكفر الكثير من أهل السنة بناء على الظن

              بارك الله بك

              أخاك عبدالله السوري الحسيني

              هل تتكلم عن عامة الناس ام عن العلماء
              اذا كنا نتكلم عن العوام فالحال عندكم يرثى له
              ادخل الى منتديات الوهابية و سترى ان التكفير ببلاش
              قسما بالله التكفير هناك بلا حياء
              ثم اذا كانت لديكم ضوابط للتكفير فلما نرى علماء وكثير من العوام يكفرون جميع الشيعه بلا استثناء
              اين ذهبت الضوابط ؟؟
              على الجهة الاخرى انظر الى مراجعنا وقارن
              اما كلامك عن التكفير عن الظن فانا هنا اصف حالا ولست ادافع عنه
              عندما اقول ان شيعي يكفر شخصا اعتقادا منه او ظنا انه ناصبي فانا اصف حال هذا الشخص
              فما علاقة المذهب بالاشخاص
              هل تحكم على المذهب بافعال بعض او قلة من الاشخاص
              عموما كي يصل لك ما اقصده كاملا استبدل كلمة ظنا منهم الى اعتقادا منهم
              هل وصلك المعنى الان
              تحياتي

              تعليق


              • #52

                اخي ثعلب الصحراء لي عودة إليك بارك الله بك

                تعليق


                • #53
                  المشاركة الأصلية بواسطة عبدالله السوري
                  بالله عليك من يعادي شيعيا يصبح ناصبي كافر عندكم ما هذا المعتقد .

                  طيب مقتدى الصدر شيعي وله أعداء من الشيعة فمن الناصبي هو ام أعداؤه .

                  فضل الله شيعي وله أعداء من الشيعة فمن هو الناصبي هو ام أعداؤه؟

                  أحمدي نجاد شيعية وله أعداء من الشيعة فمن هو الناصبي هو ام أعداؤه؟

                  يا أخي لو أي مسلم عادى سنيا لم نقل عنه كافراً ولا هم يحزنون

                  بالله عليك ما هذا المعتقد

                  أخاك عبدالله السوري الحسيني

                  اما من يكره شيعيا ليس لانه شيعي بل لانه يختلف معه في الرأي فهذا لاينطبق عليه وصف الناصبي

                  انما وصف الناصبي ينطبق على من يعادي شيعة اهل البيت بسبب تشيعهم لاهل البيت

                  اما قولك بعدم تكفير السنة لبعضهم البعض فهذا كلام غير صحيح


                  اليك نموذج بسيط جدا من تكفيركم لبعضكم البعض :؟:
                  وذكر هارون بن إسحاق الهمداني عن أبي نعيم عن سليمان بن عيسى القاري عن سفيان الثوري رضي الله عنه قال : قال لي حماد بن أبي سليمان : أبلغ أبا حنيفة المشرك أنى منه بريء ؟ قال سليمان : ثم قال سفيان لأنه كان يقول القرآن مخلوق .....
                  تاريخ بغداد ج 13 ص 276

                  تعليق


                  • #54
                    وهذا نموذج اخر شيوخ السنة يكفرون ابن تيمية وابن العربي
                    :::::::
                    الشيخ وأن الأمر اشتد بمصر على الحنابلة حتى صفع بعضهم </SPAN>
                    ثم توجه القاضي والشيخ إلى القاهرة ومعهما جماعة فوصلا في العشر الأخير من رمضان وعقد مجلس في ثالث عشر منه بعد صلاة الجمعة فادعى على ابن تيمية عند المالكي فقال هذا عدوي ولم يجب عن الدعوى فكرر عليه فأصر فحكم المالكي بحبسه فأقيم من المجلس في برج
                    ثم بلغ المالكي أن الناس يترددون إليه فقال يجب التضييق عليه إن لم يقتل وإلا فقد ثبت كفره فنقلوه ليلة عيد الفطر إلى الجب وعاد القاضي الشافعي إلى ولايته
                    ونودي بدمشق من اعتقد عقيدة ابن تيمية حل دمه وماله خصوصا الحنابلة فنودي بذلك وقرىء المرسوم وقرأها ابن الشهاب محمود في الجامع ثم جمعوا الحنابلة من الصالحية وغيرها وأشهدوا على أنفسهم على معتقد الإمام الشافعي
                    وذكر ولد الشيخ جمال الدين ابن الظاهري في كتاب كتبه لبعض معارفه بدمشق أن جميع من بمصر من القضاة والشيوخ والفقراء والعلماء والعوام يحطون على ابن تيمية إلا الحنفي فإنه يتعصب له وإلا الشافعي فإنه ساكت عنه
                    وكان من أعظم القائمين عليه الشيخ نصر المنبجي لأنه كان بلغ ابن تيمية أنه يتعصب لابن العربي فكتب إليه كتابا يعاتبه على ذلك فما أعجبه لكونه بالغ في الحط على ابن العربي وتكفيره فصار هو يحط على ابن تيمية ويغرى به بيبرس الجاشنكير وكان بيبرس يفرط في محبة نصر ويعظمه

                    وهنا الرابط ::
                    http://arabic.islamicweb.com/Books/taimiya.asp?book=1007&id=5

                    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــ

                    تعليق


                    • #55
                      يا أخي لو أي مسلم عادى سنيا لم نقل عنه كافراً ولا هم يحزنون

                      بالله عليك ما هذا المعتقد
                      ولو شئت الاستزادة من تكفير شيوخكم لبعضهم البعض ازدناك

                      تعليق


                      • #56
                        ولو شئت الاستزادة من تكفير شيوخكم لبعضهم البعض ازدناك

                        خارج الموضوع يلي بعدو

                        تعليق


                        • #57
                          المشاركة الأصلية بواسطة عبدالله السوري
                          أكرر سؤالي وأنتظر إجابات أخرى في نفس الموضوع :


                          ما هي ضوابط اتهام المسلم بالنصب ( طبعاً أريد الجواب من كتب الشيعة ومن مراجعهم )


                          ما هي عقوبة وجزاء- في الآخرة - من يتهم المسلم بانّه ناصبي دون بينة وإنما اتباعاً للهوى !

                          متابع

                          بارك الله فيك


                          .

                          تعليق


                          • #58
                            المشاركة الأصلية بواسطة عبدالله السوري

                            أعرف وكل ما قلته صدق

                            يردون سنيا يكفر الصحابة ويتمسح بالقبور

                            ويشق الجيوب ويلطم الخدود حتى يرضون عنه

                            يريدون سنيا بعقلية رافضية

                            يريدون سنيا بعقلية بعقيدة سستانية حتى يرضون عنه

                            على كل حال تعودنا عليهم

                            شكرا لك

                            أخاك عبدالله السوري الحسيني السني




                            هل هذا هو جوهر السؤال

                            لو نطقت به من الاول وارحتنا

                            اجدك اليوم تكثر من الاخويات

                            يا عبد الله السوري السني الحسيني

                            تعليق


                            • #59
                              المشاركة الأصلية بواسطة عبدالله السوري
                              خارج الموضوع يلي بعدو
                              هذا التعليق كان ردا على مشاركتك التي قلت فيها ان السنة لايكفرون بعض فاذا كان خارج الموضوع فانت المتهم الاول بالخروج عن الموضوع

                              اما عن موضوعك اسمح لي يا اخ سوري حسيني انه احترق من المشاركة رقم 3

                              تعليق


                              • #60
                                المشاركة الأصلية بواسطة alhamaly

                                متابع

                                بارك الله فيك


                                .
                                مطبل بارك الله فيك

                                الموضوع انتهى واجبناه ان مراجعنا يفرقون بين السني والناصبي

                                لكن السوري يكرر السؤال فلابأس من ان نكرر الجواب

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                                يعمل...
                                X