تويت
المشاركة الأصلية بواسطة alhamaly
بالله عليك هذا سؤال تسأله للشيعة وأنت تعرف جوابهم ماذا سيكون
-
فعلا مثل ماقال الأخ ثعلب الصحراء أنت تحمل دكتوراه في الغباء
بالله عليك هذا سؤال تسأله للشيعة وأنت تعرف جوابهم ماذا سيكون
-
أما وقد جُمدت فإلى مزبلة التأريخالمشاركة الأصلية بواسطة alhamaly
السجود هو دليل الاعتقاد والامام لم يعتقد ولم يسجد وبسبب ذلك استحق هذا اللقب .
تعليق
-
باركـ الله فيك اخي العزيز صندوق العمل على الطرح الرائع والمتميز
ســلـــمـــت أناملكـ
دعهم يعلمون قــدر وشــــأن أمير المؤمين لعلهم يدركون
من هو الكرار
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة alhamalyولد بعد البعثة فلماذا يسجد الى الصنم ؟؟؟؟؟؟ابن عباس وُلِد بعد البعثة
يا بني وهبان ارحموا عقولكم قليلا
كل هذا من أجل سلب فضائل الامام علي !!!
تحاربونه حقدا و عنادا و تكبرا وجحودا
وأقسم بالله العلي العظيم ما حاربتم ولايته الا جحودا وتكبراالتعديل الأخير تم بواسطة زهر الشوق; الساعة 07-08-2009, 04:40 PM.تعليق
-
عبدالله ابن العباس صحابي ... ولم يسجد لصنم
وان ولد بعد البعثة ... ففيها كل الخير ... فما هي المشكلة؟؟؟؟
فهل الصحابي المولود بعد البعثة ينقص من قدره شيئا
اطلق لقب كرم الله وجهه على الامام علي عليه السلام لأنه في الجاهلية لم يسجد لصنم أبدا وما عبد وثنا وما أكل ما ذبح على ازلامهم ولا أصنامهم
و أنت بوهابيتك تفتي حسب هواك كشيوخك العميان الذين يفتون حسن هوى السلطان
لعن الله النواصب
أين كان أبوبكر والامام علي عليه السلام يسجد لله مع النبي
والسيدة خديجة عليها السلام أول نزول للوحي ؟!
أجيبك أنا
كان يمرمغ أنفه بتراب ربه اللات والعزى ومناة ساجدا لها
التعديل الأخير تم بواسطة زهر الشوق; الساعة 07-08-2009, 04:48 PM.تعليق
-
حدثنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ، ثنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم ، ثنا أحمد بن حنبل ، و زهير بن حرب قالا : ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد ، حدثني أبي ، عن محمد بن إسحاق ، عن يحيى بن أبي الأشعث ، عن إسماعيل بن إياس بن :
(كنت امرأ تاجراً و كنت صديقاً للعباس بن عبد المطلب في الجاهلية فقدمت لتجارة فنزلت على العباس بن عبد المطلب بمنى فجاء رجل فنظر إلى الشمس حين مالت فقام يصلي ثم جات امرأة فقامت تصلي ثم جاء غلام حين راهق الحلم فقام يصلي فقلت للعباس من هذا فقال : هذا محمد بن عبد الله بن عبد المطلب ابن أخي يزعم أنه نبي و لم يتابعه على أمره غير هذه المرأة و هذا الغلام و هذه المرأة خديجة بنت خويلد امرأته و هذا الغلام ابن عمه علي بن طالب . قال عفيف الكندي : و أسلم و حسن إسلامه لوددت أني كنت أسلمت يومئذ فيكون لي ربع الإسلام .
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه .).
أين كان المشرك ابوبكر آنذاك ؟!
تعليق
-
أحسنت يا اخي ورحم الله والديك وجميع من حضر
أضحكتني الردود من قبل المفتيين حسب المواقع التي وضعتها ... وهذا ما يدل الااا على صلابة موقفهم
وعقيدتهم والصراحه خلوني اشك كيف يأخذوون درجة الافتاء وهم جاهلون مافي صحاحهم وكتبهم
تعليق
-
هههههههههههههههه
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد
إخواني ..
حقيقة الموضوع مضحك للغاية ..
علي رضي الله عنه وكرم الله وجهه تميز في عدة أشياء عن الصحابة رضوان الله عليهم
سيبك من حكاية كرم الله وجهه ..حاجة أهم ..
لا يوجد صحابي من الصحابة يقال عنه الإمام ..غير علي ..
لا أبي بكر ولا عمر ولا عثمان ..
عادي يا جماعة والله يجوز تقديم الإمام علي على الشيخين في العديد من الأمور عند أهل السنة ..
والحقيقة غير المضحكة أن رأي المشايخ إبن باز وبن عثيمين رحمهما الله غير سليم لأنه لا يجوز الإنتقاص من ألقاب أحد الصحابة الكبار لأن الشيعة يستغلون هذا كما زعموا ..هذا ليس من شأننا وليس من حقنا ..
الدين الصحيح لا يقاس هكذا ..
اعتقد أن الصواب جانبهما ..غفر الله لنا ولهم ..
رضي الله عن علي بن أبي طالب وكرم الله وجهه وجمعنا به وبالنبي الأعظم على الحوض المورود إنه ولي ذلك والقادر عليه.
وأرىتعليق
-
بارك الله فيك اخي صندوق العمل فهؤلاء الوهابيين يجب فضحهم وبيان حقيقتهم امام الناس عامةتعليق
-
اقولعادي يا جماعة والله يجوز تقديم الإمام علي على الشيخين في العديد من الأمور عند أهل السنة ..
اخي الكريم هذا مايمكن ان يقبله العقل والمنطق والقران والسنة ولكن عقول المتعصبين مثل الوهابية صدقني يا اخي لن تقبل به
تفضيل الامام على عثمان امر اقره الصحابة والتابعين كما يقول الذهبي في سير اعلام النبلاء حيث يقول ::
((قلت : ليس تفضيل علي برفض ولا هو ببدعة , بل قد ذهب إليه خلق من الصحابة والتابعين , فكل من عثمان وعلي ذو فضل وسابقة وجهاد , وهما متقاربان في العلم والجلالة , ولعلهما في الآخرة متساويان في الدرجة , وهما من سادة الشهداء رضي الله عنهما , ولكن جمهور الأمة على ترجيح عثمان على الإمام علي وإليه نذهب . والخطب في ذلك يسير , والأفضل منهما بلا شك أبو بكر وعمر , من خالف في ذا فهو شيعي جلد))
2- تفضيل علي على ابي بكر وعمر يقول الذهبي ان من قال به فهو شيعي اذن الصحابة الاجلاء هم شيعة ولله الحمد نحن من اتباع الصحابة
وقال أبو ذر ، وخباب ، وجابر ، وأبو سعيد الخدري وغيرهم : إن عليا أول من أسلم بعد خديجة ، وفضله هؤلاء على غيره ، قاله أبو عمر
((المصدر اسد الغابة لابن الاثير الجزري 4 / 94 ))
......................
يقول ابن عبد الببر
((اختلف المسلمون في من هو أفضل الناس بعد الأنبياء ، فذهب بعض أهل السنة وبعض المعتزلة وبعض المرجئة وجميع الشيعة : إلى أن أفضل الأمة بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم : علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - . وقد روينا هذا القول نصا عن بعض الصحابة - رضي الله عنهم - وعن جماعة من التابعين والفقهاء))
الإستيعاب في معرفة الأصحاب ، ج 3 ،1090 .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ولو شئت الادلة على ان علي ابن ابي طالب افضل لبيناها لك ولكن موضوعنا هنا ان تفضيل علي على ابي بكر وعمر وعثمان جائز عند اهل السنة وهو ليس بدعة كما يقول المتعصبين الوهابية
ـ
تعليق
-
يُرفع لأحد الاخوةتعليق
-
كيف انتهي السنة يااخي اكثر من مليار سني كيف انتهو .... كرم الله وجوهكم جميعا .. سبحان اللهتعليق
-
قالوا كرم الله وجهة بسبب,,, وذكرو العلة بذلك
فلو كانت العلة غير مخصوصة بعلي رضي الله عنه, فان تخصيصه بـ "كرم الله وجهة" وعدم ايرادها لغيره من باب عدم الاستحقاق يعتبر جفاءا لغيره
ولكن ذكر الامام علي وقول "كرم الله وجهه" بدون حكر ذلك عليه لا شيء فيه "اعني قصد التنقص من غيره"
ومع ذلك قول رضي الله عنه افضل من كرم الله وجهه, لان الرضوان قد ذكر في القران
قال تعالى " رضي الله عنهم ورضوا عنه"
ووقال عز وجل"ورضوان من الله اكبر"
تعليق
-
متابع بولاية امير المومنينتعليق
-
طيبولكن ذكر الامام علي وقول "كرم الله وجهه" بدون حكر ذلك عليه لا شيء فيه "اعني قصد التنقص من غيره"
ارفعوا (الصدّيق) عن ابو بكر و (صاحبه في الغار - وإن لم يكن هو اصلاً في الغار) وارفعوا (الفاروق) عن عمر وارفعوا (ذي الگلوبين) عن عثمان وارفعوا صلى الله .. (وعلى صحبه) لأن هذه بدعة في الدين لم تكن موجودة في عصر الرسول كما لم يوجد احتفال (المولد النبوي) .
تعليق
تعليق