إعـــــــلان

**ذو الفقارك ياعلي** · 12-08-2009, 10:04 AM

أحسنت أخت زهر الشوق

هذا الموضوع وموضوع أكاذيب ابن تيميه نتمى أن يثبت دائما ليتمكن الجميع من قرائته
حتى يعرف العوام المضللين حقيقة كذب مشايخهم وحقدهم على أهل البيت وشيعتهم

**زهر الشوق** · 12-08-2009, 04:55 PM

المشاركة الأصلية بواسطة ذو الفقارك ياعلي

أحسنت أخت زهر الشوق

هذا الموضوع وموضوع أكاذيب ابن تيميه نتمى أن يثبت دائما ليتمكن الجميع من قرائته
حتى يعرف العوام المضللين حقيقة كذب مشايخهم وحقدهم على أهل البيت وشيعتهم

أحسن الله اليكم أخي ذو الفقارك يا علي

و انظر أخي الى آرائه في حروب الامام علي عليه السلام

وقد ذكر ابن تيمية ذلك في كتابه المنهاج (2/203) فقال ما نصه: وليس علينا ان نبايع عاجزا عن العدل علينا ولا تاركا له، فأئمة السنة يسلمون أنه ما كان القتال مأمورا به لا واجبا ولا مستحبا.ا هـ.

ويقول في موضع ءاخر من (المنهاج 2/214) ما نصه: ...وإن لم يكن علي مأمورا بقتالهم ولا كان فرضا عليه قتالهم بمجرد امتناعهم عن طاعته مع كونهم ملتزمين شرائع الإسلام. اهـ.

ويقول في نفس الكتاب بعد ذكره أن قتال علي في صفين والجمل كان بالرأي ولم يكن مأمورا بذلك(3/156) ما نصه: "...فلا رأي اعظم ذما من رأي أريق به دم ألوف مؤلفة من المسلمين، ولم يحصل بقتلهم مصلحة للمسلمين لا في دينهم ولا في دنياهم بل نقص الخير عما كان وزاد الشر على ما كان. ويقول [المنهاج 2/204]: وإن عليا مع كونه أولى بالحق من معاوية لو ترك القتال لكان أفضل وأصلح وخيرا. اهـ.

عجيب
لا أرى له رأيا في صاحبة الجمل و خروجها لقتال الصحابة ؟!!

**ذو الفقارك ياعلي** · 12-08-2009, 05:22 PM

المشاركة الأصلية بواسطة زهر الشوق

أحسن الله اليكم أخي ذو الفقارك يا علي

و انظر أخي الى آرائه في حروب الامام علي عليه السلام

وقد ذكر ابن تيمية ذلك في كتابه المنهاج (2/203) فقال ما نصه: وليس علينا ان نبايع عاجزا عن العدل علينا ولا تاركا له، فأئمة السنة يسلمون أنه ما كان القتال مأمورا به لا واجبا ولا مستحبا.ا هـ.

ويقول في موضع ءاخر من (المنهاج 2/214) ما نصه: ...وإن لم يكن علي مأمورا بقتالهم ولا كان فرضا عليه قتالهم بمجرد امتناعهم عن طاعته مع كونهم ملتزمين شرائع الإسلام. اهـ.

ويقول في نفس الكتاب بعد ذكره أن قتال علي في صفين والجمل كان بالرأي ولم يكن مأمورا بذلك(3/156) ما نصه: "...فلا رأي اعظم ذما من رأي أريق به دم ألوف مؤلفة من المسلمين، ولم يحصل بقتلهم مصلحة للمسلمين لا في دينهم ولا في دنياهم بل نقص الخير عما كان وزاد الشر على ما كان. ويقول [المنهاج 2/204]: وإن عليا مع كونه أولى بالحق من معاوية لو ترك القتال لكان أفضل وأصلح وخيرا. اهـ.

عجيب
لا أرى له رأيا في صاحبة الجمل و خروجها لقتال الصحابة ؟!!

لعنة الله على ابن تيميه

هنا نقول لإبن تيميه وأتباعه الخرفان ماذا كان سيفعل الإمام علي عليه السلام لو جاء معاوية لعنة الله عليه وحاول قتله
هل يترك السيف والقتال طبقا لنظريتك الغبيه ياشيخ الغباء والنصب
_______________
_______________

وماذا عن خروج عائشة وقتالها لأمير المؤمنين ياشيخ الغباء والنصب والحقد فهل في خروجها مصلحة للإسلام

____________

نترك الإجابه لأتباعه الحمقى الذين ينعقون وراء كل ناعق

ألا لعنة الله على الظالمين

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM		استجابة 1 9 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 09:48 PM
	اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM		ردود 2 12 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 07:23 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

ابن تيمية هل هو كافر أم مسلم ؟

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين