إعـــــــلان

**مُدَمِّر1** · 26-01-2012, 05:24 AM

المشاركة الأصلية بواسطة مُدَمِّر1

الإشكال الثاني : إن فرقة الوهابية تعتبر أن الرسوم والكتابات على الحائط وإن كانت آيات قرآنية فهي من البدع فكيف تصلون في المسجد النبوي وهو تُمارس فيه البدع من كتابات آيات قرآنية على حائطه فلو كانت بدعة لماذا لا يتم إزالتها .
فريق المُدَمِّر

**مُدَمِّر1** · 23-03-2012, 06:37 AM

الإشكال الثاني : إن فرقة الوهابية تعتبر أن الرسوم والكتابات على الحائط وإن كانت آيات قرآنية فهي من البدع فكيف تصلون في المسجد النبوي وهو تُمارس فيه البدع من كتابات آيات قرآنية على حائطه فلو كانت بدعة لماذا لا يتم إزالتها .
فريق المُدَمِّر

**مومن السيد** · 23-03-2012, 09:56 PM

المشاركة الأصلية بواسطة زلزال 72

قال الذين غلبوا على أمرهم لنتخذن عليهم مسجداً

العبرة في قول المعصوم وماهو كاشف عن قول المعصوم فقط
فهل هؤلاء القائلون اتخذوا على قبرهم مسجدا هم معصومون ليكون قولهم حجة لكم وعليكم ام انهم ناس غير معصومين فكيف تأخذون قول هؤلاءوانتم تدعون انه لاحجة الا بقول المعصوم
ولو ان كان كل قول قوم في القران حجة عليكم ودليل لوجب ان تقولوا ان يد الله مغلولة كقول اليهود غلت ايديهم كون القران اخبرنا ان اليهود قالوا يد الله مغلولة

**مومن السيد** · 23-03-2012, 10:07 PM

المشاركة الأصلية بواسطة مُدَمِّر1

الإشكال الثاني : إن فرقة الوهابية تعتبر أن الرسوم والكتابات على الحائط وإن كانت آيات قرآنية فهي من البدع فكيف تصلون في المسجد النبوي وهو تُمارس فيه البدع من كتابات آيات قرآنية على حائطه فلو كانت بدعة لماذا لا يتم إزالتها .
فريق المُدَمِّر

هذا اشكال فارغ وواهي
فان كانت الكتابات صحيحا بدعة من البدع فالاثم يعود على المبتدع وليس على المصلي في المسجد لان الفرائض لاتسقط عن الناس بحجة وجود البدع فلو ان احد الناس ابتدع وجعل الصلاة الرباعية خماسية فهذا ليس مبررا لك لاتقول للناس لاتصلوا ابدا لان فلان ابتدع وغير في الصلاة

فان كانت الكتابات بدعة في المسجد فانت لايمكنك ان تطلب من الناسان لايصلوا في المسجد فالحكومة السعودية ليست حكومة افرادها رجال دين وابو متعب ليس هو اية الله العضمى المرجع الاعلى واقواله لاتعد ادلة

**مُدَمِّر1** · 23-03-2012, 10:11 PM

المشاركة الأصلية بواسطة مومن السيد

العبرة في قول المعصوم وماهو كاشف عن قول المعصوم فقط
فهل هؤلاء القائلون اتخذوا على قبرهم مسجدا هم معصومون ليكون قولهم حجة لكم وعليكم ام انهم ناس غير معصومين فكيف تأخذون قول هؤلاءوانتم تدعون انه لاحجة الا بقول المعصوم
ولو ان كان كل قول قوم في القران حجة عليكم ودليل لوجب ان تقولوا ان يد الله مغلولة كقول اليهود غلت ايديهم كون القران اخبرنا ان اليهود قالوا يد الله مغلولة

هل ذمهم الله على مقولتهم أم لا ؟
بينما الله ذم اليهود ورد عليهم عندما قالوا يد الله مغلولة فرد الله عليهم قائلاً :
وقالت اليهود يد الله مغلولة غلت أيديهم ولعنوا بما قالوا بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء وليزيدن كثيرا منهم ما أنزل إليك من ربك طغيانا وكفرا وألقينا بينهم العداوة والبغضاء إلى يوم القيامة كلما أوقدوا نارا للحرب أطفأها الله ويسعون في الأرض فسادا والله لا يحب المفسدين ولو أن أهل الكتاب آمنوا واتقوا لكفرنا عنهم سيئاتهم ولأدخلناهم جنات النعيم
فهنا رد الله عز وجل عليهم ولعنهم بينما لم يتطرق الى ما قاله هؤلاء الثلة ببناء مسجد على قبور هؤلاء الفتية
ومما يؤكد أن هؤلاء كانوا مسلمين ولم يكونوا نصارى أو يهود بقولهم :
لنتخذن عليهم مسجداً
ولم يقولوا
لنتخذن عليهم كنيسةً

**مُدَمِّر2** · 05-04-2012, 03:29 PM

للتدمير الشامل يرفع

**مُدَمِّر2** · 07-07-2012, 10:01 PM

المشاركة الأصلية بواسطة مُدَمِّر2

للتدمير الشامل يرفع

**مُدَمِّر1** · 07-07-2012, 11:09 PM

الإشكال الثاني : إن فرقة الوهابية تعتبر أن الرسوم والكتابات على الحائط وإن كانت آيات قرآنية فهي من البدع فكيف تصلون في المسجد النبوي وهو تُمارس فيه البدع من كتابات آيات قرآنية على حائطه فلو كانت بدعة لماذا لا يتم إزالتها .
فريق المُدَمِّر