بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحقيقه أن مناظرة المستقله أفرزت عدة اسئله والكثير من الاستفهامات ؟؟؟
فالحق واضح والتضارب أيضا واضح والتناقض اوضح ولكن الحقيقه لاتحجبها اباطيل المبطلين..
ولعل الاهم الذي لايحتاج لامام يفسر او مناظر ينظر هو ..
عجز ابو الزهراء النجدي والتيجاني عن مقارعة الشخيين الخميس والبلوشي..
فقد أضطرهم أما مبدأ التقيه او الضعف الفقهي والعلمي الى تكذيب معتقدات يؤمن بها عموم الشيعه
وتدرس في حوزاتهم ويقر بها كل شيعي من الطفل الغرير وحتى الكهل الكبير..
1) أنكار مصحف فاطمه. وبقية الكتب او الصحف التي يدعونها ..
2) أنكار القول بتحريف القران.
3) أنكار تكفير أبو بكر وعمر وعثمان وبقية الصحابه الذين لم يبايعوا على رضي الله عنهم اجمعين.
4) أنكار استقبال قبر الحسين .
5) ألاعتراف بأن أهم كتب الشيعه ( الكافي) به الاف الاحاديث المكذوبه .
6) أتضاح عدم وجود (نص) قرأني صريح على وجود الامامه ..
وحتى الايأت التي يحتج بها مناظري الشيعه تعرضت وبسبب ضعف مناظري الشيعه للشبهه واللبس
فعندما قال الخميس هاتوا أقوى دليل قرأني لديكم . حاولا مناظري الشيعه التهرب والتحجج بأن
أيات الامامه تفوق 300 أيه فقال لهم هاتوا أقواها فعرضوا أول ليله أربعة عشر أيه وفي ليله أخرى
طلب منهم الحصر فأتوا( بخمس) وفي ليله أخرى( ثلاث) وكلها يطلب منهم الاقوى والغريبه والتي فاتت
على الجميع أنهم في كل مره يقولوا هذه أقوى .. لا ... هذه أقوى.. أي يغيروا
مره أقوى شئ ( انما وليكم الله ورسوله والذين أمنوا)
وعندما قال الخميس ان هذه الايات نزلت في الكافرين وطلب قراءة الايه من اولها وقال(الذين) صيغة جمع
وعلى كرم الله وجهه مفرد ..
غيروا وقالوا انما قوله تعالى ( أنما يريد الله ان يذهب الرجس عنكم ال البيت ويطهركم تطهيرا) وعندما قال
الخميس ان هذه جزء من أيه الخطاب فيها موجه من الله ( لنساء النبي ) أسقطوها في الليله الاخرى واحتجوا بـقوله تعالى ( اليوم اكملت لكم دينكم ) الايه .. وعندما أثبت مناظري السنه ان هذه الايه نزلت يوم عرفه في حجة الوداع .. عندما اتم صلوات الله وسلامه عليه مناسك الحج فلم يبقى شئ من الدين لم يبلغه بعد الحج ..
فاحتجوا بقوله تعالى ( يايه النبي بلغ) وقالوا أنها في ولاية على وكانت حجة الخميس قويه جداً واقرب للعقل والمنطق .. حيث ان هذه الايه دليل عليهم لالالالالالا لهم ..فمن سياق هذه الايه أذا كان القصد امامه على كرم الله كما يزعمون فهذا يعني أن الرسول لم يبلغ بها قط قبل هذا اليوم ..وكل دليل قبل هذه الايه
باطل .. الايه نزلت بسبب تناوب الصحابه على حراسه النبي صلى الله عليه وسلم عند نومه حتى نزلت هذه الايه ( الله يعصمك0000 الايه) أي ان الله يحرسه ويحميه ويحفظه
الاعتراف أكثر من مره من قبل التيجاني و الدكتور النجدي بالكذب وثبت ذلك00000
امام الجميع الشيعي قبل السني. مثل ( أبحث عن دينك ....كانك مجنون ) او كما قال وأنكر ذلك
والحكم الذي احضره النجدي على شخص كويتي اسمه عبد المنتصر البلوشي وليس ابومنتصر عبدالرحيم البلوشي..فكانت فضيحه تصبب له وجهه النجدي عرق..
7) وفي أول الحلقات كان التيجاني يصرح بتكفير الصحابه وفي الليلتين الاخيرتين تراجع تراجع واضح
يستغرب له الشيعي قبل السني. وقول التيجاني أن الرب الذي أمات ابو سفيان على الاسلام وامات ابي طالب على الكفر ليس بربنا والعياذ بالله ... واعترافه بكل... والله انها قززت الشيعي قبل السني الا من رضي بالكفر ..
8) أنكار تكفير الشيعه للسنه . وهذا خلاف ماهو معروف عند العوام واضفاء صفة الايمان عليهم لا الاسلام فقط.
9) أنكار أطلاق مسمى النواصب على السنه ..
10) تخلي النجدي عن وعده وتعهده بأنه لن يقيم الحجه على مناظري السنه الا من البخاري ومسلم ..
11) أستعانة الدكتور النجدي بهاتفه الخلوي (الجوال) أثناء المناظره مرتين . وسماعها من البلوشي وعلى الملا .. ولم يردها . ونحن شاهدنا الشيعي قبل السني .
12) أنكار أن الشيعه لاتتوسل بعلى والحسن والحسن وفاطمه عليهم رضوان الله اجمعيين . والحقيقه واضحه
للاعيان نشرت في صور وشوهدت ...
فو الله وتالله لو لم يتحقق من نصر للسنه في هذه المحاظره الا تراجع الشيعه عن مبأدئ مهمه ومعتقدات
ثابته مثل القول بتحريف القران وعدم تكفير السنه وعدم وجود مصحف فاطمه وعدم تكفير الصحابه لا كفا ..
ـــــــــــــــــــــ
الان وقد وصلنا المنعطف الاخير للمناظره :
ماهو حال غرف البال توك والمنتديات وحال المجالس :
نذهب لما هو شيعي فنجد ::
1) سب ولعن وشتم للصحابه ولامهات المؤمنين عائشه وحفصه.. وسب ولعن مناظري السنه واتهامهم في شرفهم وعرضهم ومحاولة النيل منهم .
2) التهديد بالقتل والوعيد الشديد .
3) محاولة البعض بكافة الطرق لوقف هذه المناظره ولعل ما فات على الجميع وعلى كل صاحب لب هي المحاوله الذكيه والتي تحسب للتيجاني ... طلبه للمباهله وهو يعلم انها ليست في صالحه ولكنه والكل يعلم أن التقيه تجيز له الحلف الكاذب على السني وخداعه .
وكاد مناظري السنه ان يقعوا في الشرك ويحققوا للتيجاني ومن ورائه غرضهم بقبول المباهله ولكن الله أبا.
ــــــــــــــــــ
وأذهب الى السنه تجد العكس تماماً:
1) فلم نلاحظ وأتحدى من هنا الى يوم الدين من يثبت أنهم يلعنوا ال البيت او يسبوهم او يشتموهم ( عليهم السلام).
2) اصرار المناظرين السنه وجمهور السنه على المتابعه ولم يصدر عنهم اي تهديد او وعيد ..
ـــــــــــــ
أثارة الاحداث التي حدثت بعد وفاته صلى الله عليه وسلم وعلى أله وصحبه اجمعين بطريقه مقززه وأخضاعها
لنظرية المؤامره ومحاولة كسر عنق الحقيقه الثابته لدى الشيعه قبل السنه ..
1) على كرم الله وجه بايع ابو بكر وعمر وعثمان .
2) والامه بايعته رضي الله عنه بعدهم .
فأن قالوا تقيه فوالله نقول لالالالالالا والف لا.. أسد الدين على بن ابي طالب شجاع مقدام وحاشاه عن الكذب
وان قالوا خوفاً نقول حاشاه كرم الله وجه عن الضغف والجبن .
وأن قالوا قلة النصير قلنا جل قريش معه وهو من بني هاشم ساده قريش وفرسانها وأبطالها واخصامه
من بني عدي ومن تيم من قريش وهي أفخاذ قليله العدد وليس لها شرف بني هاشم .
ــــــــــــ
تاريخ الشيعه والسنه على السوى لايكذب ولايتجمل أبداً ولم يختلف ولم يحرف ولم يعدل وأخص مايتعلق
بالحقائق التاليه :
ــــــــــــــ
يتبع
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحقيقه أن مناظرة المستقله أفرزت عدة اسئله والكثير من الاستفهامات ؟؟؟
فالحق واضح والتضارب أيضا واضح والتناقض اوضح ولكن الحقيقه لاتحجبها اباطيل المبطلين..
ولعل الاهم الذي لايحتاج لامام يفسر او مناظر ينظر هو ..
عجز ابو الزهراء النجدي والتيجاني عن مقارعة الشخيين الخميس والبلوشي..
فقد أضطرهم أما مبدأ التقيه او الضعف الفقهي والعلمي الى تكذيب معتقدات يؤمن بها عموم الشيعه
وتدرس في حوزاتهم ويقر بها كل شيعي من الطفل الغرير وحتى الكهل الكبير..
1) أنكار مصحف فاطمه. وبقية الكتب او الصحف التي يدعونها ..
2) أنكار القول بتحريف القران.
3) أنكار تكفير أبو بكر وعمر وعثمان وبقية الصحابه الذين لم يبايعوا على رضي الله عنهم اجمعين.
4) أنكار استقبال قبر الحسين .
5) ألاعتراف بأن أهم كتب الشيعه ( الكافي) به الاف الاحاديث المكذوبه .
6) أتضاح عدم وجود (نص) قرأني صريح على وجود الامامه ..
وحتى الايأت التي يحتج بها مناظري الشيعه تعرضت وبسبب ضعف مناظري الشيعه للشبهه واللبس
فعندما قال الخميس هاتوا أقوى دليل قرأني لديكم . حاولا مناظري الشيعه التهرب والتحجج بأن
أيات الامامه تفوق 300 أيه فقال لهم هاتوا أقواها فعرضوا أول ليله أربعة عشر أيه وفي ليله أخرى
طلب منهم الحصر فأتوا( بخمس) وفي ليله أخرى( ثلاث) وكلها يطلب منهم الاقوى والغريبه والتي فاتت
على الجميع أنهم في كل مره يقولوا هذه أقوى .. لا ... هذه أقوى.. أي يغيروا
مره أقوى شئ ( انما وليكم الله ورسوله والذين أمنوا)
وعندما قال الخميس ان هذه الايات نزلت في الكافرين وطلب قراءة الايه من اولها وقال(الذين) صيغة جمع
وعلى كرم الله وجهه مفرد ..
غيروا وقالوا انما قوله تعالى ( أنما يريد الله ان يذهب الرجس عنكم ال البيت ويطهركم تطهيرا) وعندما قال
الخميس ان هذه جزء من أيه الخطاب فيها موجه من الله ( لنساء النبي ) أسقطوها في الليله الاخرى واحتجوا بـقوله تعالى ( اليوم اكملت لكم دينكم ) الايه .. وعندما أثبت مناظري السنه ان هذه الايه نزلت يوم عرفه في حجة الوداع .. عندما اتم صلوات الله وسلامه عليه مناسك الحج فلم يبقى شئ من الدين لم يبلغه بعد الحج ..
فاحتجوا بقوله تعالى ( يايه النبي بلغ) وقالوا أنها في ولاية على وكانت حجة الخميس قويه جداً واقرب للعقل والمنطق .. حيث ان هذه الايه دليل عليهم لالالالالالا لهم ..فمن سياق هذه الايه أذا كان القصد امامه على كرم الله كما يزعمون فهذا يعني أن الرسول لم يبلغ بها قط قبل هذا اليوم ..وكل دليل قبل هذه الايه
باطل .. الايه نزلت بسبب تناوب الصحابه على حراسه النبي صلى الله عليه وسلم عند نومه حتى نزلت هذه الايه ( الله يعصمك0000 الايه) أي ان الله يحرسه ويحميه ويحفظه
الاعتراف أكثر من مره من قبل التيجاني و الدكتور النجدي بالكذب وثبت ذلك00000
امام الجميع الشيعي قبل السني. مثل ( أبحث عن دينك ....كانك مجنون ) او كما قال وأنكر ذلك
والحكم الذي احضره النجدي على شخص كويتي اسمه عبد المنتصر البلوشي وليس ابومنتصر عبدالرحيم البلوشي..فكانت فضيحه تصبب له وجهه النجدي عرق..
7) وفي أول الحلقات كان التيجاني يصرح بتكفير الصحابه وفي الليلتين الاخيرتين تراجع تراجع واضح
يستغرب له الشيعي قبل السني. وقول التيجاني أن الرب الذي أمات ابو سفيان على الاسلام وامات ابي طالب على الكفر ليس بربنا والعياذ بالله ... واعترافه بكل... والله انها قززت الشيعي قبل السني الا من رضي بالكفر ..
8) أنكار تكفير الشيعه للسنه . وهذا خلاف ماهو معروف عند العوام واضفاء صفة الايمان عليهم لا الاسلام فقط.
9) أنكار أطلاق مسمى النواصب على السنه ..
10) تخلي النجدي عن وعده وتعهده بأنه لن يقيم الحجه على مناظري السنه الا من البخاري ومسلم ..
11) أستعانة الدكتور النجدي بهاتفه الخلوي (الجوال) أثناء المناظره مرتين . وسماعها من البلوشي وعلى الملا .. ولم يردها . ونحن شاهدنا الشيعي قبل السني .
12) أنكار أن الشيعه لاتتوسل بعلى والحسن والحسن وفاطمه عليهم رضوان الله اجمعيين . والحقيقه واضحه
للاعيان نشرت في صور وشوهدت ...
فو الله وتالله لو لم يتحقق من نصر للسنه في هذه المحاظره الا تراجع الشيعه عن مبأدئ مهمه ومعتقدات
ثابته مثل القول بتحريف القران وعدم تكفير السنه وعدم وجود مصحف فاطمه وعدم تكفير الصحابه لا كفا ..
ـــــــــــــــــــــ
الان وقد وصلنا المنعطف الاخير للمناظره :
ماهو حال غرف البال توك والمنتديات وحال المجالس :
نذهب لما هو شيعي فنجد ::
1) سب ولعن وشتم للصحابه ولامهات المؤمنين عائشه وحفصه.. وسب ولعن مناظري السنه واتهامهم في شرفهم وعرضهم ومحاولة النيل منهم .
2) التهديد بالقتل والوعيد الشديد .
3) محاولة البعض بكافة الطرق لوقف هذه المناظره ولعل ما فات على الجميع وعلى كل صاحب لب هي المحاوله الذكيه والتي تحسب للتيجاني ... طلبه للمباهله وهو يعلم انها ليست في صالحه ولكنه والكل يعلم أن التقيه تجيز له الحلف الكاذب على السني وخداعه .
وكاد مناظري السنه ان يقعوا في الشرك ويحققوا للتيجاني ومن ورائه غرضهم بقبول المباهله ولكن الله أبا.
ــــــــــــــــــ
وأذهب الى السنه تجد العكس تماماً:
1) فلم نلاحظ وأتحدى من هنا الى يوم الدين من يثبت أنهم يلعنوا ال البيت او يسبوهم او يشتموهم ( عليهم السلام).
2) اصرار المناظرين السنه وجمهور السنه على المتابعه ولم يصدر عنهم اي تهديد او وعيد ..
ـــــــــــــ
أثارة الاحداث التي حدثت بعد وفاته صلى الله عليه وسلم وعلى أله وصحبه اجمعين بطريقه مقززه وأخضاعها
لنظرية المؤامره ومحاولة كسر عنق الحقيقه الثابته لدى الشيعه قبل السنه ..
1) على كرم الله وجه بايع ابو بكر وعمر وعثمان .
2) والامه بايعته رضي الله عنه بعدهم .
فأن قالوا تقيه فوالله نقول لالالالالالا والف لا.. أسد الدين على بن ابي طالب شجاع مقدام وحاشاه عن الكذب
وان قالوا خوفاً نقول حاشاه كرم الله وجه عن الضغف والجبن .
وأن قالوا قلة النصير قلنا جل قريش معه وهو من بني هاشم ساده قريش وفرسانها وأبطالها واخصامه
من بني عدي ومن تيم من قريش وهي أفخاذ قليله العدد وليس لها شرف بني هاشم .
ــــــــــــ
تاريخ الشيعه والسنه على السوى لايكذب ولايتجمل أبداً ولم يختلف ولم يحرف ولم يعدل وأخص مايتعلق
بالحقائق التاليه :
ــــــــــــــ
يتبع
تعليق