السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أولا //اشكر كل من ادلى بدلوه بهذا الموضوع الحساس من الطرفين
ولكنا يجب ان نصبر لأن لنا هدفا نسعى اليه بروية وتعقل فسنصبر وسنتصدى حتى نطرد ( لا سمح الله)!!!

ثانيا // لو تفضل على كل من هو شيعي بالرد على فقرتين مما ورد سابقا فماذا يقولو ولهم الشكر مقدما وهما
هذا بالنسبة للشيعة
1/سب ولعن وشتم للصحابه ولامهات المؤمنين عائشه وحفصه.. وسب ولعن مناظري السنه واتهامهم في شرفهم وعرضهم ومحاولة النيل منهم .

وأما بالنسبة للسنة
1/فلم نلاحظ وأتحدى من هنا الى يوم الدين من يثبت أنهم يلعنوا ال البيت او يسبوهم او يشتموهم ( عليهم السلام).
اتمنى من كل قلبي ان تكون كل الردود بتعقل لأنك ستسئل عما خطته يمينك امام الله

بارك الله فيك أخي في الله

ومارميت اذ رميت ولكن الله رمى

سر قدما وعين الله ترعاك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الى الشيعة كلهم (( ))أما من مجيب

ولا راح يقدرون يجاوبون انا اتوقع راح يحذفون موضوعك مثل ما حصل لكثير من موضوعاتي التي بالادلة من كتبهم لخوفهم الشديد من انفضاح عقيدتهم الباطلة وشكلهم راح يطردونا من المنتدي كما طردوا الكثير من اخواننا الذين اقاموا الحجة عليهم

l

"العاقبة للمتقين"

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اينكم
اين ردودكم؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

من يتشيع ومن يتسنن

دكاترة ومحامين ومهندسين الذين يتشيعون.
حثالة القوم الذين يتسننون اذا كان هناك احد تسنن.
وهذا ابلغ رد على السنة.
من كذب البلوشى 1- تسننة جماعة فى الاحساء2- سجن السيد محمد الطبطبائى3-الايرانيون يصادرون المصاحف طبعة الملك فهد.
الخميس دائما يقول هذا الحديث ضعيف وهذا الحديث غير صحيح.
ومناظرتة مع الدكتور عصام العماد وهروبة من المناظرة وتشيع الدكتورة آمنة المغربية. وهو ليس اسمة عثمان بل سمير

لو أنا من اهل السنه لستحيت أن أكتب اي موضوع عن المناظره بعد الهزيمه الساحقه لهم ودخول اكثر المثقفين من السنه الى المذهب الشيعي هذا اكبر دليل على هزيمتهم ولكن اللي إختشوا ماتوا

لكن هذا حال الوهابيه ما يستحوا حتى بعد هذه الهزيمه والإنفضاح امام العالم

!

الدليل على هروب الشيعة !!!!!
1 . هروب البلووووشي من القسم على صحة القرآن الكريم كما اقسم دكتورنا العزيز ابو الزهراء
2 . المتناظران الوهابين اتبعا طريقة التدليس وقص الاحاديث والادلة
3 0 هروب نعثل والبلووووشي من المباهلة
4 . هززززا كززززب هززززا مكززززوب هززززا غير صهيه

هههههههههه وانتهى الشوط بل المباراة يا وهابية

لحظه من فضلك اخي السني

اذا كنت تتحدث عن المناظره فكل الشيعه قد رفضو هذه المناظره الباطله وذالك لعدم اهليه ممثلي الشيعه فيها ف5اذا كنتم تريدون ذالك حقيقة فنحن نرى ان تتفق كلمة الشيعه على من يمثلهم وكذلك السنه على من يمثلهم ايضا ويتفق الطرفان على يوم معين وقناة فضائيه معينه ونشترط نحن الشيعه وانتم السنه على اتباع الطرف المحق او المباهله الى الله عز وجل فنحن لدينا مثلا الشيخ المهاجر او الدكتور فاضل المالكي ومن المراجع لدينا السيد السيستاني والسيد كاظم الحائري والسيد المجاهد حسن نصر الله والقائمه طويله ووالله انا متاكد من ان المناظره اذا كانت هكذا فانها ستكون مرضيه لجميع الاطراف

بسم الله الرحمن الرحيم
ياميزان انت قلت
1) على كرم الله وجه بايع ابو بكر وعمر وعثمان .
2) والامه بايعته رضي الله عنه بعدهم
طيب اليك هذا السوال البسيط
هل معاوية بايع علي بن ابي طالب
اذا كان قد بايع وحاربه فقد خرج عن امام زمانه وهو بالتالي كافر
وان كان لم يبايع فما ذا تقول في قولك ان الامة بايعته

ولو بصراحة موضوعك لاتستحق الرد ولا كن ارجو ان تجيب على السؤال

شخبطه !

لا تلعب بالنار

يجب ان تجعل عنوان موضوعك خلاصة المناظره بين الباطل والحق

مناظراتك مجرد ثرثه دون أدله

أولا:

عبد الله أحمد بن حنبل بن هلال الشيباني ، المتوفى سنة : 241 هجرية : عن جابر بن سمرة ، قال : سمعت رسول الله ( صلَّى الله عليه و آله ) يقول في حجة الوداع : " لا يزال هذا الدين ظاهراً على من ناواه لا يضرّه مخالف و لا مفارق حتى يمضي من أمتي إثنا عشر أميراً كلهم من قريش "

مسند أحمد بن حنبل : 5 / 90 ، طبعة : دار صادر / بيروت .

من يكونون !؟؟

اثنا عشر خليفة ، كلهم من قريش



ثانيا:

ما أخرجه ابن المغازلي في مناقب أمير المؤمنين عليه السلام أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال:
من ناصب عليا بعدي فهو كافر ، وقد حارب الله ورسوله ، ومن شك في علي فهو كافر

دليل على ما قاله أخونا (alingh444)



ثالثا:
فلته (بيعة أبي بكر)

ألا إن بيعة أبي بكر كانت فلتة ، وقى الله المؤمنين شرها ، فمن عاد إلى مثلها فاقتلوه . وذكر هذا الحديث من علماء أهل السنة : السيوطي في تاريخ الخلفاء ، وابن كثير في البداية والنهاية ، وابن هشام في السيرة النبوية ، وابن الأثير في الكامل ، والطبري في الرياض النضرة ، والدهلوي في مختصر التحفة الاثني عشرية ، وغيرهم

صحيح البخاري 8 / 210 الحدود ، باب رجم الحبلى من الزنا ، 4 / 2130 ح 6830 . مسند أحمد بن حنبل 1 / 323 ح 391 .
الجمع بن الصحيحين للحميدي 1 / 104 . الجمع بين الصحيحين للموصلي 1 / 260 . المصنف 7 / 431 ح 37031 ، 37032 .
تاريخ الخلفاء ، ص 51 . البداية والنهاية 5 / 215 . السيرة النبوية 4 / 657 . الكامل في التاريخ 2 / 326 .
الرياض النضرة 1 / 233 . مختصر التحفة الاثني عشرية ، ص 243 .

في عقدها لعظم المتعلق بها ، فلا تبرم فلتة من غير اجتماع أهل العقد والحل من كل قاص ودان ، لتطيب الأنفس ، ولا تحمل من لم يدع إليها نفسه على المخالفة والمنازعة وإرادة الفتنة ، ولا سيما أشراف الناس وسادات العرب ، فلما وقعت بيعة أبي
بكر على خلاف ذلك قال عمر ما قال . ثم إن الله وقى شرها ، فإن المعهود في وقوع مثلها في الوجود كثرة الفتن ، ووقوع العداوة والإحن ، فلذلك قال عمر : وقى الله شرها

الرياض النضرة 1 / 237

نريد ان نقول رابعا

لكن كافي عليكم

سلاماً.

متى كانت مناظرات التلفاز ؟ سبيل في تحديد صحة عقائد الناس وبهتانها ؟

لا صلة في المقارنه بين العقيده وذاك الصندوق الاسود المسمى بالتلفاز

العقيدة تقاس بكتاب الله وسنة نبيه ابي القاسم محمد صلوات الله عليه وآله

لو كل كلب عوى القمته حجر لاصبح الحجر بدينار
ولهذا الاخوه لا يردون على امثالكم