إعـــــــلان

**عمرو بن عبيد** · 18-08-2009, 04:11 AM

الدي كيف الكيف و اين الأين لا يقال عنه كيف و اين

**الحواري** · 18-08-2009, 04:54 AM

جاء الاستواء في القران الكريم:

قال تعالى: (الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى)
وقوله: (إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ )
وقال في سورة يونس -عليه السلام-: ( إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ )
وقال في سورة الرعد: (اللَّهُ الَّذِي رَفَعَ السَّمَاوَاتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ )
وقال في سورة طه: (الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى)
وقال في سورة الفرقان: ( ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ)
وقال في سورة الم السجدة: (اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ)
وقال في سورة الحديد: (هُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ) .

استواء الله على عرشه ليس كاستواء المخلوق استواء، يخصه ويليق به، ويناسبه ولا يعلم العباد كنهه، فيجب أن يثبت ذلك لله مع نفي مماثلته لصفة المخلوق ونفي العلم بالكيفية، لكن الاستواء معلوم معناه معلوم كما قال الأئمة، كما قال الإمام مالك وغيره لما قال له رجل: كيف استوى، قال: الاستواء معلوم، معناه معلوم في اللغة العربية، إذن هو معلوم في هذه النصوص، أو ليس بمعلوم ؟، بلى إنه معلوم؛ لأن الله أنزل هذا القرآن بلسان عربي مبين، وأمر عباده بالتدبر وذم المعرضين عن تدبر القرآن.

إذن الاستواء معلوم، إذا قرأنا هذه الآيات نعلم معنى: ( ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ ) ( الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى ) نعلم معنى ذلك، يعني: علا وارتفع واستقر كيف شاء -سبحانه وتعالى- نعلم معنى ذلك، لكننا لا نعلم كيفية ذلك، والإيمان به واجب لأن أصل الإيمان هو الإيمان بكل ما أخبر الله به في كتابه وعلى لسان رسوله، فالإيمان بالقرآن والإيمان بالرسول يقتضي التصديق بكل ما في الكتاب والسنة من الإخبار، الإيمان به واجب والسؤال عنه بدعة؛ لأنه تكلف وسؤال عما لا سبيل إلى العلم به .

منقول من ...

العقيدة الواسطية شرح الشيخ عبد الرحمن بن ناصر البراك إثبات استواء الله على عرشه
http://www.taimiah.org/Display.asp?p...f=aqw00016.htm

.

**eyeonheaven** · 18-08-2009, 06:27 AM

والله ما عرف التوحيد غير اهل البيت عليهم السلام بتعليم رسول الله صلى الله عليه واله . الله على العرش استوى اي استولى على العرش ومعناه ايضاااستوى في كل شيء ، فليس شيء اقرب إليه من شيء

**الحواري** · 18-08-2009, 06:44 AM

المشاركة الأصلية بواسطة eyeonheaven

والله ما عرف التوحيد غير اهل البيت عليهم السلام بتعليم رسول الله صلى الله عليه واله . الله على العرش استوى اي استولى على العرش ومعناه ايضاااستوى في كل شيء ، فليس شيء اقرب إليه من شيء

الرد على من قال ان الاستواء هو الاستيلاء

وأهل السنة مجمعون على إثبات هذه الصفة، وأهل البدع من الجهمية والمعتزلة والأشاعرة هذه الطوائف الرئيسة، ومن دخل مدخلهم كالرافضة؛ لأن الرافضة اتبعوا صاروا معتزلة، وكذلك الزيدية الذين دخلت عليهم أصول المعتزلة، الكل ينفون صفات الرب والاستواء .

من ذلك ينفون حقيقة الاستواء عن الله، ومنهم من ينفي حقيقة العرش أيضا، ويقول: المراد بالعرش الملك، استوى على العرش يعني: استولى على الملك، فيفسرون الاستواء بالاستيلاء والعرش بالملك، وقد يكتفي بعضهم بتأويل الاستواء بتأويله إلى الاستيلاء بصرف لفظ الاستواء إلى الاستيلاء، وهذا تحريف للكلم عن مواضعه.

أما العرش فقد دلت النصوص على أنه مخلوق متميز عن سائر المخلوقات موصوف بما ذكرت أنه جاء في القرآن عظيم وكريم ومجيد. وجاء في السنة أنه ذو قوائم، وجاء في القرآن أنه محمول: (الَّذِينَ يَحْمِلُونَ الْعَرْشَ وَمَنْ حَوْلَهُ) يحملون العرش يصح أن يكون الملك يحملون الملك هم الملائكة من جملة ملك الله، فلا يستقيم هذا التفسير الذي هو في الحقيقة تحريف، وتفسير الاستواء بالاستيلاء أيضًا فاسد من جهة اللغة ومن جهة الشرع، فإنه لا يعرف في اللغة، استوى: بمعنى استولى، ولا دليل لهم عليه إلا بيت قاله الأخطل النصراني قال:

قد استوى بشر على العراق

قالوا: إن هذا معناه استولى على العراق. وليس هذا صريحًا، استوى بشر على العراق، يعني: علا على عرشه، صار سلطانًا عليه، وهذه عمدتهم، وأيضًا من جهة المعنى، لا يصح، فإن الاستيلاء يشعر بأنه كان قبل ذلك غير مستول عليه، وأنه صار مستوليا عليه بعد أن لم يكن، أو يشعر أيضًا بالمغالبة، استولى عليه .

فالمهم أن المعطلة ومن سلك سبيلهم ينفون حقيقة الاستواء، ويفسرونه بالاستيلاء، وهؤلاء أهل التأويل منهم أما أهل التفويض، فيقولون: هذه نصوص يجب أن نمرها ألفاظا دون أن يفهم منها معنى، ودون أن تفسر تمر ألفاظا، وتقرأ ألفاظا جوفاء، لا تتدبر، ولا يعقل لها معنى، وكلا القولين باطل، أعني: قول أهل التفويض وأهل التأويل.

فالاستواء إذن يجب إثباته لله، يجب أن نؤمن بأنه -تعالى- مستوٍ على العرش، وأنه استوى عليه بعد خلق السماوات والأرض، والعرش مخلوق قبل ذلك، كان الله ولم يكن شيء قبله، وكان عرشه على الماء، وكتب في الذكر كل شيء .

المصدر
http://www.taimiah.org/Display.asp?p...f=aqw00016.htm

**takarajim** · 18-08-2009, 12:53 PM

المشاركة الأصلية بواسطة eyeonheaven

والله ما عرف التوحيد غير اهل البيت عليهم السلام بتعليم رسول الله صلى الله عليه واله . الله على العرش استوى اي استولى على العرش ومعناه ايضاااستوى في كل شيء ، فليس شيء اقرب إليه من شيء

إيه والله ما يعرفوا التوحيد إلا أهل البيت

تعالوا يا وهابية شوفوا توحيد أمير المؤمنين الإمام علي

http://www.youtube.com/watch?v=DuPW8cCpxyA
والله لو فيه عاقل واحد قارن توحيد الوهابية بتوحيد أمير المؤمنين

وأهل بيته عليهم السلام لعرف الحق

**ابو كنو** · 18-08-2009, 01:08 PM

ليس كمثله شيء وهوالسميع البصير

اتق الله يا هذا كيف تسال هذا السؤال وهل هناك شيعي يعرف الاجابة !!!

**takarajim** · 18-08-2009, 01:15 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الحواري

جاء الاستواء في القران الكريم:

قال تعالى: (الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى)
.

انت لا تاذخ إلي يعجبك من الآية وتترك الباقي
(خلق السماوات والارض في ستة ايام ثم استوى على العرش يدبّر الامر)
شوف الآية تعني أنه بعدما خلق خلقه قام بتدبير الأمر
فالله سبحانه وتعالى يقول (ثم استوى على العرش) يعني قام بتدبير أمور خلقه فيضيف اليه قوله تعالى (يدبّر الامر)

فقولثم استوى على العرش من المجاز الذي كان يقهمه السامعون يوم نزل القرآن فلو قال قام بالتدبير بدون الإستواء ما كنا سيفهموه بدقه

بس أنا سؤال غير وانت جبت غير

انا سألت أيهما أكبر ما قلت لك تعال إثبته لي من كتبكم
قلت أيهما أكبر ابيك تحدد هذا أو هذا فقط

**زهر الشوق** · 18-08-2009, 01:35 PM

المشاركة الأصلية بواسطة عمرو بن عبيد

الدي كيف الكيف و اين الأين لا يقال عنه كيف و اين

قلنا لهم لك فقالوا أين الله بين خلقه ؟

**ALKAREEM** · 18-08-2009, 01:51 PM

المشاركة الأصلية بواسطة takarajim

اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين والعن ظالمهم وعجل فرجهم يا كــــريـــم

في سؤال سألته موقع شيخ وهابي وكان الرد
أستغفر الله
السؤال يقول:
أيهما أكبر وأعرض الله عز وجل أم الكرسي الذي هو فوق سبع السماوات الذي يجلس عليه الله عز وجل كما تزعمون والله بريء عما تتهمون
جاوبو
أنتظر الجواب

عجيب ؟
على أي ملة أنت .. وهل يتساوى الخالق بالمخلوق ؟ مالكم وكيف تحكمون .. ان الله هو خالق السماوات والأرض والكرسي والعرش وما لا تعلمون بكلمة ــ كن ـ فيكونون ...
سؤالك غير لائق أبدا وفيه انتقاص من قدر الله ..

والذي أجابك قائلا لك استغفر الله .. لابد أنه فقيه

**ابو كنو** · 18-08-2009, 01:58 PM

المشاركة الأصلية بواسطة ALKAREEM

عجيب ؟
على أي ملة أنت .. وهل يتساوى الخالق بالمخلوق ؟ مالكم وكيف تحكمون .. ان الله هو خالق السماوات والأرض والكرسي والعرش وما لا تعلمون بكلمة ــ كن ـ فيكونون ...
سؤالك غير لائق أبدا وفيه انتقاص من قدر الله ..

والذي أجابك قائلا لك استغفر الله .. لابد أنه فقيه

نعم الجواب

**takarajim** · 18-08-2009, 02:34 PM

المشاركة الأصلية بواسطة ابو كنو

ليس كمثله شيء وهوالسميع البصير

اتق الله يا هذا كيف تسال هذا السؤال وهل هناك شيعي يعرف الاجابة !!!

إحنا الشيعة طبعا بولاية الإمام علي

نعرف الإجابة بس أنتم لأنكم حرفتوه وإلي حرفوه ماتوا ولا عملوا الحسابات
شوف الرابط الي حطيته وبتعرف الجواب عند الشيعه

ودامه ليس مثله شي ليش تقيسوا وتقولوا فيه عيون وأذن ويد اسغفر الله
والحمدلله على الولاية

**takarajim** · 18-08-2009, 02:38 PM

المشاركة الأصلية بواسطة ALKAREEM

عجيب ؟
على أي ملة أنت .. وهل يتساوى الخالق بالمخلوق ؟ مالكم وكيف تحكمون .. ان الله هو خالق السماوات والأرض والكرسي والعرش وما لا تعلمون بكلمة ــ كن ـ فيكونون ...
سؤالك غير لائق أبدا وفيه انتقاص من قدر الله ..

والذي أجابك قائلا لك استغفر الله .. لابد أنه فقيه

على ملة إبراهيم ومحمد نبيي وعلي إمام الهدى إمامي
هذه المله الصحيحة
انتم أول ما ساويتوه وأنا أسألكم بقياسه بدينكم لأن ديني الحنيف ولله الحمد مافيه هذه السخافات
ودام تقول ليس كمثله شي ليش تقولون عن الله سبحانه وتعالى أنهشاب أمرد
لا تخليني بس أحط أطلع فضايح التشيبيه عندكم بالصوت من علمائكم

**takarajim** · 18-08-2009, 02:42 PM

لا يوجد جواب
أيهما أكبر الكرسي أم الله؟؟؟؟؟؟؟؟
طبعا انتم يا وهابية ربنا غير ربكم أحب أوضح هالشي
ربنا لا يوصف ولا يقاس وانظروا لتوحيد أمير المؤمنين الذي هو توحيد سائر الأنبياء وتوحيده توحيدالنبي محمد ص
ولكن ربكم الذي يقاس ولذلك جواب هذا السؤال لدى الشيعة جدا جدا بسيط

**takarajim** · 18-08-2009, 02:44 PM

والسؤال لم ارى له اابة حتى الآن
حددوا واحد من إثنين إن زعمتم بتوحيدكم هذا

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

فضيحة شيخالوهابية ما عرف يجاوب هل من وهابي شجاع يجاوب؟؟

فضيحة شيخالوهابية ما عرف يجاوب هل من وهابي شجاع يجاوب؟؟

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين