إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

سؤال بسيط للشيعة؟؟

تقليص
هذا الموضوع مغلق.
X
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #16
    المشاركة الأصلية بواسطة حبيب الهدى
    سؤال بسيط للشيعة أعتقد إجابته صعبة عليهم . لكن أريد أجابه .





    هل علي بن أبي طالب وإبنه الحسين رضي الله عنهما أجمعين .

    هل هما شيعة أو سنة ؟

    أنتظر الإجابة .

    هُم شيعة طبعاً

    ورسولنا أيضاً شيعيّ بلا ريب ،

    والآن .. فأسمع الدليل ومِن كتاب الله العظيم المُبين ......

    يقول جلّ شأنه على سيدنا إبراهيم :

    ( سَلامٌ عَلَى نُوحٍ فِي الْعَالَمِينَ .. إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ .. إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُؤْمِنِينَ .. ثُمَّ أَغْرَقْنَا الآخَرِينَ .. وَإِنَّ مِن شِيعَتِهِ لَإِبْرَاهِيمَ .. إِذْ جَاءَ رَبَّهُ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ ) ،

    ومِن تِلك الآية المُبينة .. نجِد أن سيدنا إبراهيم مِن شيعة سيدنا نوح ،

    وعلى ذلِك فإن رسولنا الأكرم هوَ مِن شيعة إبراهيم ،

    والدليل مِن كتاب الله المُبين هوَ قوله جل شأنه :

    ( قل انني هداني ربي الى صِراط مُستقيم دينا قيما مِلَّة ابراهيم حنيفا وما كان من المُشركين )

    وقال سُبحانه لرسولنا الكريم :
    ( ثم اوحينا اليك ان اتبع مِلَّة ابراهيم حنيفا وما كان مِن المُشركين )

    ولأن رسولنا الأعظم وآل بيته عليهم الصلاة والسلام هُم مِن سيدنا نوح إلى سيدنا إبراهيم عليهما السلام .. فهم جميعاً ذُرّيةً بعضها مِن بعض .. فهم جميعاً (( شيعة )) واحِدة .

    هذا وسلام على المرسلين والحمد لله ربّ العالمين ،

    تعليق


    • #17
      السلام عليكم

      لمذا الشيعة فتواهم كلها متناقضة ومصادرها حديثة العهد واحاديثها بدون سند وضعيفة

      لا شكرا

      تعليق


      • #18
        المشاركة الأصلية بواسطة ريحانة الهادي
        شيعة تعني اتباع مذهب
        الشيعة والسنة ما ظهروا الا بعد ما حصلت مصيبة الزهراء سلام الله عليها واحراق منزلها واغصاب علي عالمبايعة وانقسموا الناس الى فرق فمن تبع كلام الرسول وبايع علي كان شيعي متبع لسنة الرسول بتوصيته بتنصيب الامام ومن تبع ابو بكر وعمر كان سني متبع لكلام ابو بكر فقط لانه اهمة من نصبوا روحهم بالخلافة !!بالسقيفة

        فلمن قال الرسول في حديث الكساء علي انته وشيعتك في الجنه او الامام علي يقول اذا والله فزنا وفازت شيعتنا ورب الكعبة تعني المتبعين للامام علي شيعة

        اما شيعة وسنة لم تكن في عهد الرسول بل كانو مسلمين وكفار وكل من تبع الرسول مسلم اما ظاهرة التشيع والتسنن لم تظهر الا بعدما رفض الامام علي مبايعة من نصب نفسه خليفة على القوم

        والسلام ختام

        تعليق


        • #19
          ياصاحب سؤال بسيط للشيعه
          اثبت لنا ان عمر وابو بكر وعثمان انهم كانو حنفيه مالكيه ام حنبليه ام شافعيه ام وهابيه
          وبعدين تعال اسئل

          تعليق


          • #20
            اخي السني السلام عليك لا شك في ان الرافضة اكثر قوم او دين تكفيري او مكفر للاخر ولاشك في تكفيرهم لاهل السنة ـــ ولاشك ان الناصبي هوالسني . ولا شك ان اهل السنة لا يكفرون عا مة الشيعة لان معظمهم جاهل لما في كتبهم من الخرافات والاساطير والطعن في اسس الاسلام

            تعليق


            • #21
              شــهادة أئمة الشــيعة ضد الشــيعة
              حكم الإمام علي كرم الله وجهه على الشيعة
              علي بن أبي طالب رضي الله عنه حين خذله الشيعة و لم ينصروه في عده معارك، بعدما بايعوه و حلفوا على طاعته و الولاء له و تستروا وراء اسمه، و لكن كلما دعاهم إلى المناصرة بدأوا يتسللون منها ملتمسين الأعذار و بدون التماسها أحياناً حتى قال مخاطبا إياهم:
              (( أما بعد، فإن الجهاد باب من أبواب الجنة فتحه الله لخاصة أوليائه وهو لباس التقوى ودرع الله الحصينة وجُنَّتُهُ الوثيقة فمن تركه رغبة عنه ألبسه الله ثوب الذل وشمله البلاء ودُيِّثَ بالصغار والقَمَاءة، وضرب على قلبه بالأسداد وأديل الحق منه بتضييع الجهاد وسيم الخسف، ومنع النصف. ألا وإني قد دعوتكم لقتال هؤلاء القوم ليلاً ونهاراً، وسراً وإعلاناً وقلت لكم اغزوهم قبل أن يغزوكم فوالله ما غزي قوم قط في عقر دارهم إلا ذلوا، فتواكلتم وتخاذلتم حتى شنت عليكم الغارات وملكت عليكم الأوطان. فيا عجباً! عجباً والله يميت القلب ويجلب الهم من اجتماع هؤلاء القوم على باطلهم وتفرقكم عن حقكم فقبحاً لكم وترحاً حين صرتم غرضاً يُرمى يُغار عليكم ولا تغيرون وتُغْزَوْن ولا تَغْزون، ويُعصى الله وترضون، فإذا أمرتكم بالسير إليهم في أيام الحر قلتم هذه حَماَرَّةُ القيْظ (شدة الحر) أمهلنا يسبخ عنا الحر وإذا أمرتكم بالسير إليهم في الشتاء قلتم هذه صَباَرَّةُ القُرِّ أمهلنا ينسلخ عنا البرد كل هذا فراراً من الحر والقر تفرون فأنتم والله من السيف أفر(!!)
              ياأشباه الرجال ولا رجال (!!) حلوم الأطفال عقول ربات الحجال، لوددت أني لم أركم و لم أعرفكم معرفة، و الله جرت ندماً و أعقبت سدماً.... قاتلكم الله. لقد ملأتم قلبي قيْحاً، وشحنتم صدري غيظاً وجرعتموني نُغب التَّهام أنفاساً، وأفسدتم على رأييبالعصيان والخذلان حتى لقد قالت قريش: إن ابن أبي طالب رجل شجاع و لكن لاعلم له بالحرب. و لكن لا رأي لمن لايطاع))
              نهج البلاغة ص 88 ـ 91 مكتبة الألفين. أيضاً
              نهج البلاغة ـ ص 70،71 طبعة بيروت.

              تعليق


              • #22
                و يقول في موضع آخر في كتاب ( نهج البلاغة ) و هو عندهم من أصدق الكتب يصف جهاد شيعته:
                (( أيها الناس المجتمعة أبدانهم المتفرقة أهواؤهم! ما عزت دعوة من دعاكم و لا استراح قلب من قاساكم، كلامكم يُوهي الصُّمَّ الصِّلاب و فعلكم يطمع فيكم عدوكم، فإذا دعوتكم إلى المسير أبطأتم و تثاقلتم و قلتم كيت و كيت أعاليل بأضاليل. سألتموني التأخير دفاع ذي الدين المطول، فإذا جاء القتال قلتم حِيْدِي حَيَادِ (كلمة يقولها الهارب!). لا يمنع الضيم الذليل، و لا يدرك الحق إلا بالجد والصدق، فأي دار بعد داركم تمنعون؟ و مع أي إمام بعدي تقاتلون؟ المغرور و الله من غررتموه! و من فاز بكم فاز بالسهم الأخيب، ومن رمى بكم فقد رمى بأفوق ناصل. أصبحت و الله لا أصدق قولكم و لا أطمع في نصركم و لا أوعد العدو بكم! فرق الله بيني و بينكم، و أعقبني بكم من هو خير لي منكم، و أعقبكم مني من هو شر لكم مني! أما إنكم ستلقون بعدي ثلاثا:
                ذلاً شاملاً، و سيفاً قاطعاً، و أثرة قبيحة يتخذها فيكم الظالمون سنة، فـتـبـكـي لذلك أعينكم و يدخل الفقر بيوتكم، و ستذكرون عند تلك المواطن فتودون أنكم رأيتموني و هرقتم دماءكم دوني، فلا يبعد الله إلا من ظلم. و الله! لوددت لو أني أقدر أن أصرفكم صرف الدينار بالدراهم عشرة منكم برجل من أهل الشام! فقام إليه رجل فقال يا أمير المؤمنين! أنا و إياك كما قال الأعشى:

                عَلِقتُها عرَضَاً و عَلِقَت رجُلاً غيري و عَلِق أخرى غيرها الرجُلُ
                و أنت أيها الرجل علقنا بحبك و علقت أنت بأهل الشام و علق أهل الشام بمعاوية.)) راجع نهج البلاغة ص (94 ـ 96).
                ويقول في موضع آخر يصفهم (( أف لكم! لقد سئمت عتابكم، أرضيتم بالحياة الدنيا من الآخرة عوضاً؟ وبالذل من العز خلفاً(هؤلاء الذين أتى الله بهم يجاهدون خلفاً لأبي بكر وعمر والصحابة المرتدين! فكيف بالقائم وأصحابه؟!) إذا دعوتكم إلى جهاد عدوكم دارت أعينكم كأنكم من الموت في غمرة، ومن الذهول في سكرة يرتج عليكم حواري فتعمهون، فكأن قلوبكم مأْلُوسة فأنتم لا تعقلون….. ما أنتم إلا كإبل ضل رعاتها فكلما جمعت من جانب انتشرت من آخـر، لبئس لعمـر الله سعر نار الحرب أنتم تكادون ولا تكيدون وتنتفض أطرافكم فلا تمتعضون لا ينام عنكم وأنتم في غفلة ساهـون)) نهج البلاغة ص (104 ـ 105) .
                يقول في موضع آخر:
                (( الذليل والله من نصرتموه، ومن رمى بكم فقد رُمي بأفق ناصل، وإنكم والله لكثير في الباحات، قليل تحت الرايات…..أضرع الله خدودكم(أي أذل الله وجوهكم) وأتعس جُدُودكم لا تعرفون الحق كمعرفتكم الباطل، ولا تبطلون الباطل كإبطالكم الحق )) نهج البلاغة ص (143 ـ 144).

                و يقول في موضع آخر بعد أن خذلوه في معركة صفين: (( استنفرتكم للجهاد فلم تنفروا، وأسمعتكم فلم تسمعوا، ودعوتكم سراً وجهراً فلم تستجيبوا، ونصحت لكم فلم تقبلوا.....ثم يقول: لوددت والله أن معاوية صارفني بكم صرف الدينار بالدرهم فأخذ مني عشرة منكم وأعطاني رجلاً منهم ))!!!؟ المصدر السابق ص (224). نهج البلاغة.

                هذا فقط الامام علي رضي الله عنه

                تعليق


                • #23
                  {وَإِنَّ مِن شِيعَتِهِ لَإِبْرَاهِيمَ }الصافات83



                  وهذا تفسير السيوطي

                  (وإن من شيعته) ممن تابعه في أصل الدين (لإبراهيم) وإن طال الزمان بينهماوهو ألفان وستمائة وأربعون سنة وكان بينهما هود وصالح

                  تعليق


                  • #24
                    المشاركة الأصلية بواسطة ريحانة الهادي
                    شيعة تعني اتباع مذهب
                    الشيعة والسنة ما ظهروا الا بعد ما حصلت مصيبة الزهراء سلام الله عليها واحراق منزلها واغصاب علي عالمبايعة وانقسموا الناس الى فرق فمن تبع كلام الرسول وبايع علي كان شيعي متبع لسنة الرسول بتوصيته بتنصيب الامام ومن تبع ابو بكر وعمر كان سني متبع لكلام ابو بكر فقط لانه اهمة من نصبوا روحهم بالخلافة !!بالسقيفة

                    فلمن قال الرسول في حديث الكساء علي انته وشيعتك في الجنه او الامام علي يقول اذا والله فزنا وفازت شيعتنا ورب الكعبة تعني المتبعين للامام علي شيعة

                    اما شيعة وسنة لم تكن في عهد الرسول بل كانو مسلمين وكفار وكل من تبع الرسول مسلم اما ظاهرة التشيع والتسنن لم تظهر الا بعدما رفض الامام علي مبايعة من نصب نفسه خليفة على القوم

                    والسلام ختام

                    تعليق


                    • #25
                      ردالى ريحانة الهادي/
                      اول اقول لك انت لاتفقه شيئ في الاسلام ولاتعرف كيف جاء الاسلام لانك لم تقرء تاريخ الاسلام الصحيح وهذه المشاركة التي قمت بها (الشيعة تعني اتباع مذهب)مزيفةةةةةةةةة اصلا
                      دعني اوضح لك الحقيقة الشيعة جاءت باختراع بسبب جدكم الاكبر (عبد الله بن سبا اليهودي) الذي اراد هدم الاسلام فلم يجد حل فقام بطعن الصحابة(رضي الله عنهم) وهذا في عهد الخليفة الثالث عثمان ابن عفان (رضي الله عنه)اي من اتبع الشيعة فانه اتبع اليهود؟؟؟ ومن اتبع الصحابة فانه اتبع الرسول (محمد) صلى الله عليه وسلم
                      اتمنى لك الهداية

                      تعليق


                      • #26
                        ههههههههههه
                        يا غبي
                        الصحابة يهود لانهم اتبعوا ابن سبأ
                        لان كبار الصحابة اتبعوه واثار بينهم قتال

                        نسف الصحابة بجملة واحدة

                        تعليق


                        • #27
                          [quote=عمار حيدر]ياصاحب سؤال بسيط للشيعه
                          اثبت لنا ان عمر وابو بكر وعثمان انهم كانو حنفيه مالكيه ام حنبليه ام شافعيه ام وهابيه
                          وبعدين تعال اسئل
                          [

                          تعليق


                          • #28
                            المشاركة الأصلية بواسطة عمار حيدر
                            ياصاحب سؤال بسيط للشيعه
                            اثبت لنا ان عمر وابو بكر وعثمان انهم كانو حنفيه مالكيه ام حنبليه ام شافعيه ام وهابيه
                            وبعدين تعال اسئل
                            ردالى عمار حيدر/
                            ياشيخ انك حقا عالم.....ولكن جاااااااااااهل

                            اقول لك ان الصحابة (رضوان الله عليهم)خير من أأمتكم بسبعين الف مررررررة وهذالقول الرسول (ص)

                            (لاتسبوا اصحابي لاتسبوا اصحابي فوالذي نفسي بيده لو أن أحدكم أنفق مثل أوحد ذهبا ماأدرك مد أحدهم ولانصفه)
                            ايضا الحنيفية والمالكية والحنبلية والشافعية والوهابية كلهم ملة واحدة يتبعون سنة النبي محمد (ص) يامرتد

                            تعليق


                            • #29
                              نطلب من المشرفين طرد الوقح لوصفنا بالمرتدين

                              تعليق


                              • #30
                                المشاركة الأصلية بواسطة عثماني
                                ردالى عمار حيدر/
                                ياشيخ انك حقا عالم.....ولكن جاااااااااااهل

                                اقول لك ان الصحابة (رضوان الله عليهم)خير من أأمتكم بسبعين الف مررررررة وهذالقول الرسول (ص)

                                (لاتسبوا اصحابي لاتسبوا اصحابي فوالذي نفسي بيده لو أن أحدكم أنفق مثل أوحد ذهبا ماأدرك مد أحدهم ولانصفه)
                                ايضا الحنيفية والمالكية والحنبلية والشافعية والوهابية كلهم ملة واحدة يتبعون سنة النبي محمد (ص) يامرتد
                                لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
                                اين الادارة عن هذا ...................

                                تعليق

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                                يعمل...
                                X