إعـــــــلان

**بـحرانـي** · 21-08-2009, 03:09 PM

القي نظرة على التاريخ في اهل البيت(ع)
وقارن بينهم وبين ائمتكم

من قتل الامام علي(ع) الى الحسن(ع) والى المصيبة الكبرى في كربلاء
حيث قتل 17 شخص من اهل البيت(ع)
الى زيد سلام الله عليه
الى الصادق وابنه الكاظم المسجون في بالقيود
الى العسكريين
سلام الله عليهم اجمعين

ثم تعال كلمني عن ائمتك

**بـحرانـي** · 21-08-2009, 03:10 PM

من قال انه صاحبي هو اخي ولكنه سني ولا اخد بكلامه
عندما يتكلم عن ائمتكم

**كرار أحمد** · 21-08-2009, 11:46 PM

طيب نقولها إزاي ؟؟؟؟

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد
الإخوة الأحباب .........
أولاً الأخ صاحب الموضوع ....
أنا مش عارف إيه سبب موضوعك أصلاً ؟
طيب نقولها لك بأي لغة علشان تفهمها ؟
الصادق وأئمة أهل البيت كانوا محاصرين ...هم وتلامذتهم ..ولولا أن الأئمة الأربعة تفرقوا إلى بلادهم لحوصروا معهم ...
والخلفاء كانوا يشددون على الصادق وابنه الكاظم
أكثر من الأئمة الأربعة لعلمهم بخطورة الصادق على خلافتهم أما الأئمة فلا ....
كان من الممكن قتل الأئمة الأربعة لكن غير ممكن قتل الصادق علناً بالسيف لذلك استغنوا عن السيف بالحصار الثقافي والفكري ولما فشلوا لجأوا للعنف الإداري مع موسى الكاظم رضي الله عنه ............
المسالة واضحة ..والموضوع كمان مش باين له هدف ...
مبارك عليك رمضان........

**عدنان العوادي** · 22-08-2009, 12:14 AM

الاخ مبين الحق السلام عليكم
أن كنت مبيناً للحق فعلاً
أنت تسأل عن سبب عدم تأليف الامام جعفر الصادق لكتاب يرجع اليه
وأنا أسألك قبل الاجابة عن سؤالك
هل سمح الصحابة لجده أن يكتب لهم حين قال لهم صلوات الله علبه وآله
أتوني بقلم وقرطاس أكتب لكم كتاباً لن تضلوا به بعدي أبداً
ام قال عمر أن الرجل غلبه الوجع أنه ليهجر وحاشا لله
فهو كما فال عنه عز من قائل ((وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى * إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى) (لنجم:4)
فكبف لو كتب أبنه كتاباً بالتأكيد لحرفوه
فهم درسوا عنده وتعلوا عنده ثم أجتهدوا

**زهر الشوق** · 22-08-2009, 12:30 AM

المشاركة الأصلية بواسطة عدنان العوادي

وأنا أسألك قبل الاجابة عن سؤالك
هل سمح الصحابة لجده أن يكتب لهم حين قال لهم صلوات الله علبه وآله
أتوني بقلم وقرطاس أكتب لكم كتاباً لن تضلوا به بعدي أبداً
ام قال عمر أن الرجل غلبه الوجع أنه ليهجر وحاشا لله
فهو كما فال عنه عز من قائل ((وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى * إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى) (لنجم:4)
فكبف لو كتب أبنه كتاباً بالتأكيد لحرفوه
فهم درسوا عنده وتعلوا عنده ثم أجتهدوا

التفاتة جميلة جدا
قال عمر بكل ثقة
النبي يهجر

حسبنا كتاب الله

وأضل بقوله عن كتاب الله وسنة رسول الله

**مبين الحقيقة** · 22-08-2009, 12:46 AM

المشاركة الأصلية بواسطة عدنان العوادي

الاخ مبين الحق السلام عليكم
أن كنت مبيناً للحق فعلاً
أنت تسأل عن سبب عدم تأليف الامام جعفر الصادق لكتاب يرجع اليه
وأنا أسألك قبل الاجابة عن سؤالك

ما هذا المنطق ،تسأل قبل الاجابة؟

السؤال يتبعه الجواب وليس السؤال.

**مبين الحقيقة** · 22-08-2009, 12:51 AM

المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد
الإخوة الأحباب .........
أولاً الأخ صاحب الموضوع ....
أنا مش عارف إيه سبب موضوعك أصلاً ؟
طيب نقولها لك بأي لغة علشان تفهمها ؟
الصادق وأئمة أهل البيت كانوا محاصرين ...هم وتلامذتهم ..ولولا أن الأئمة الأربعة تفرقوا إلى بلادهم لحوصروا معهم ...

رمضان مبارك عليكم وعلينا.

أولا الهدف من الموضوع فهو لماذا لم يؤلف الصادق كتبا في الفقه كما الائمة الاربعة ليس الا؟

أما كلامك عن الأئمة فليس بدقيق،وانظر لترجمة الامام مالك فهو لم يغادر المدينة قط الا للحج.فأين ادعاؤك انهم تفرقوا؟

**معتدل** · 22-08-2009, 02:36 PM

المشاركة الأصلية بواسطة بـحرانـي

لو عندك عقل اصلا ما فتحت الموضوع

ان كان رسول الله لم يستطع كتابة كتاب وهو الحاكم بسبب شخص سميتموه صحابي

فما بالك بالصادق(ع) والحكومة باكملها عليه؟؟؟؟

لا فض فوك اخي بحراني , فمقارنة العالم لا تقاس بكتبه بل بما شهد له من العلم و المثال على ذلك الرسول صلى الله عليه واله وسلم والامام علي والحسن والحسين عليهم السلام اجمعين

**عبدالله 1988** · 22-08-2009, 02:45 PM

تكفي خطبه و أحاديثه و العلماء اللذين خرجوا بين يديه

**أمجد علي** · 22-08-2009, 03:03 PM

موضوع سخيف. أولاً الإمام الصادق صلوات الله عليه لا يقارن بمالك وأبو حنيفة وأمثالهم, بل يقارن بالأنبياء والأوصياء. فالسؤال نفسه غلط.
أما لماذا لم يؤلف, فلم يكن الإمام الصادق عليه السلام بحاجة الى التأليف كما لم يكن النبي محمد صلى الله علي وآله بحاجة لذلك.

**كهيعصاد** · 22-08-2009, 03:37 PM

المشاركة الأصلية بواسطة أمجد علي

موضوع سخيف. أولاً الإمام الصادق صلوات الله عليه لا يقارن بمالك وأبو حنيفة وأمثالهم, بل يقارن بالأنبياء والأوصياء. فالسؤال نفسه غلط.
أما لماذا لم يؤلف, فلم يكن الإمام الصادق عليه السلام بحاجة الى التأليف كما لم يكن النبي محمد صلى الله علي وآله بحاجة لذلك.

بل الجواب أسخف ،الموضوع ليس عن المقارنة يا محاور.

بل أنتم الذين تدعون أنكم أتباع المذهب الجعفري،وبالتالي هناك المذاهب الأربعة وأنتم أضفتم مذهبكم ليكون المذهب الخامس.

لماذا أربعتنا كلهم ألفوا ولم يؤلف الصادق؟

**زهر الشوق** · 22-08-2009, 03:46 PM

بل أنتم الذين تدعون أنكم أتباع المذهب الجعفري،وبالتالي هناك المذاهب الأربعة وأنتم أضفتم مذهبكم ليكون المذهب الخامس.

مذاهبكم الأربعة ما هي الا جزء ضئيل من المذهب الجعفري الامامي يا ناصي

**بـحرانـي** · 22-08-2009, 03:47 PM

لا فض فوك اخي بحراني , فمقارنة العالم لا تقاس بكتبه بل بما شهد له من العلم و المثال على ذلك الرسول صلى الله عليه واله وسلم والامام علي والحسن والحسين عليهم السلام اجمعين

حياك الله اخي العزيز معتدل

لماذا أربعتنا كلهم ألفوا ولم يؤلف الصادق؟

وما دخلنا باربعتكم اصلا

وأنتم أضفتم مذهبكم ليكون المذهب الخامس

ومن قال لك نحن من أضفنا
انتم الي أضفتم مذاهب اربعتكم وخامسهم الوهابية
كما تضيفون كل يوم نوع جديد من المتعة

وقد اجبنا على اخوك ولكن عقله صغير ولم يستوعب كلامنا
فلنرى هل تستوعب انت
قلنا له ترك لنا ابنه الكاظم(ع) ليكون مرجعا لنا

فهل الكاظم كافر عندكم؟

**Mountain berry** · 22-08-2009, 03:59 PM

السلام عليكم
الأخ الكريم "مبين الحقيقة"
أود ان الفت نظركم بأن لا كتاب قد سلم من التحريف سوى القرآن الكريم وهذا من أدلة إعجازه
فكثير من الكتب تعرضت بعض محتوياتها لمسح و تعديل وحتى إضافة
والدليل على كلامي هو:
علم الحديث يتحرك نحو التقدم بعد أن قضى فترةطويلة عاشها في الجمود والسكون ، ولعل كان ذلك رد فعل ناشئ عن الانفعال الذي برز أثر منع الحديث ، ففي خلال قرن واحد - أي من سنة 150 - 250 ه‍ - ظهرت على الساحة كتب كثيرة كلها تحمل اسم الصحاح والمسانيد والمستخرجات وغيرها
وكان هدف مؤلفي هذه الكتب في هذه الفترة الزمنية منصبا على جمع الحديث فقط ، ولم تبوب وتقسم الأحاديث بعد إلى الصحيح والحسن والضعيف ، وكان الحديث من دون فرق بين الصحيح وغيره يشكل المحتوى الأصلي للكتب والمسانيد حتى عصر البخاري - 256 ه‍ - وسائر الصحاح
والكتب الستة سميت بالصحاح لأن أحاديثها وما تحتويها مثل الراوي والسند والمتن حائزة لشروط الصحة وإن اختلف أصحابها في شروط صحة الحديث ، قد يكون حديث صحيحا عند أحدهم ، وعند الآخر غير مكتمل شروط الصحة
فمثلا: رزية يوم الخميس:
يروي مسلم في صحيحه في كتاب الوصية حديث 1637 عن سعيد بن جبير عن ابن عباس انه قال يوم الخميس وما يوم الخميس ثم جعل تسيل دموعه حتى رأيت على خديه كأنها نظام اللؤلؤ قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ائتوني بالكتف والدواة أو اللوح والدواة أكتب لكم كتاباً لن تضلوا بعده أبداً فقالوا إن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يهجر . ويروي البخاري في صحيحه في كتاب العلم حديث 114 نفس الرواية لكنه يخفي كلمة (يهجر) ويضع بدلاً منها عبارة ( قال عمر أن النبي غلبه الوجع ) ، ثم يروي البخاري الحديث مرةً أخرى في كتاب الجهاد والسير حديث رقم 3053 ويحذف عبارة ( قال عمر أن النبي غلبه الوجع ) ويضع بدلا منها الكلمة المشينة ( يهجر ) ! وكذلك الحال بالنسبة لمسلم فإذا ذكر عمر أخفى كلمة (يهجر) ووضع بدلا منها عبارة ( غلبه الوجع ) ، وإذا ذكر الكلمة المشينة ( يهجر ) أخفى اسم عمر ! علماً بأن كل الأحاديث تفيد أن عمر بن الخطاب كان في الجانب الضد لرسول الله (ص) من أن يكتب ذلك الكتاب ويصرخ ويرفع صوته فوق صوت النبي (ص)

فلو كان هذا حال الصحاح فكيف بكتب المذاهب الأربعة!؟
وبلنسبة للشيعة
فهي تلتزم بإخضاع كافة الروايات و الأحاديث و جميع الرُّوات و المحدثين من دون استثناء للتمحيص و التدقيق حتى تتعرّف على حال الرواية من حيث المتن و السند ، و حتى تتمكن من معرفة حال رواتها من حيث الوثاقة و اللاوثاقة فتميِّز الصالحين منهم عن الطالحين و المؤمنين عن المنافقين ، كل ذلك لكي يتسنى الأخذ من الصالحين و المؤمنين الموثوقين دون غيرهم .
و لا شك أن الاهتمام بتمحيص الحديث و التدقيق في حال رواته لهذه الدرجة ميزة كبرى تمتاز بها الشيعة عن غيرها من المذاهب الإسلامية ، و هذا الالتزام إن دلَّ على شيء فإنما يدلُّ على مدى اهتمام الشيعة بالحديث الشريف من ناحية السند و المتن و كيفية تحمّلهو آداب نقله و أدائه ولهذا ألّفوا في علم رجال الحديث المتكفل بتمييز الثقاة من الرواة عن غيرهم ، كما و ألّفوا في علم الدراية الذي يبحث عن العوارض الطارئة على الحديث من ناحية السند و المتن و كيفية تحمّله و آداب نقله و أدائه

وهناك شيء أخر
الشيعة تتبع قول الرسول (ص) :
إنّي أُوشكُ أن أُدعى فأُجيب ، و إني تاركٌ فيكم الثَّقَلَين ، كتابَ اللهِ عَزَّ و جَلَّ ، و عِتْرَتي ، كتاب الله حَبلٌ ممدود من السماء إلى الأرض ، و عترتي أَهْلُ بيتي ، و إن اللطيف الخبير أَخبرني أَنهما لَن يفترقا حتى يَرِدا عليّ الحوض ، فَانْظُرُوني بِمَ تَخلُفُونِي فيهما "
مسند أحمد : حديث : 10707 ، و في هامش الكتاب الموجود على c.d الحديث الشريف ، الثقلين : المراد كتاب الله و أهل بيت الرسول ، عترتي : أهل بيتي ، و يراجع الحديث في صحيح مسلم ، إذ أخرجه في : 4 / 1873 ، عن زيد بن أرقم
و ايضا صحيح مسلم : 4/1873 ، برقم 2408 ، طبعة عبد الباقي ، و أيضا طبعة : دار احياء التراث العربي ، و دار القلم ، بيروت / لبنان

**مبين الحقيقة** · 22-08-2009, 05:22 PM

أسمع جعجعة ولا أرى طحنا،لا جواب على سؤالي الا الطعن والاتهام بالنصب والرفع والجر.
اذا كان الامام الصادق ترك ابنه فالأئمة الأربعة تركوا أبناءهم وتلاميذهم الذين لا يحصون،ولكن السؤال عن الكتاب.
لماذا لم يؤلف الصادق كتابا كبقية الائمة الأربعة،ولمن لا يعرف الجواب لا يشارك أحسن له.