إعـــــــلان

**أبو خالد الظاهري** · 21-08-2009, 07:17 PM

صندوق العمل :

اسمها اشكال لا استشكال يا صاحبي

أما عن ما أخذته من قول الباقر في الرواية الأولة واهملت الباقيات فهي تتعارض معهن إن كنت تحتج بها وبذلك اشكالك يسقط يا صندوق

فالصحيح كما قال المعصوم أن كل شيء
في كتاب الله تبارك وتعالى

سلام

**بـحرانـي** · 21-08-2009, 07:19 PM

اللهم اعطه عقلا ليس كعقل نبيهم عمر

طيب وما المشكلة في ما قلته لنا؟

**ناصر السني** · 21-08-2009, 07:21 PM

المشاركة الأصلية بواسطة ذو الفقارك ياعلي

بانتظار الجواب من صاحب مقولة حسبنا كتاب الله
__________
نريد آيه من كتاب الله تبين

صلاة الصبح ركعتان
صلاة الظهر والعصر أربع ركعات
صلاة المغرب ثلاث ركعات
صلاة العشاء أربع ركعات

اذا كنت تريد الاجابه لماذا لا تطالب معصومينك بالاجابه مع انهم ذكروا القران تبيان لكل شى فيبدو انك لم تفهم الموضوع جيدا فلسنا المطالبين بالجواب بل انتم ...

لانعش ذاكرتك قليلا

قال زميلي
قال الامام الصادق جعفر بن محمّد (عليه السلام) (بصائر الدرجات ص 195) :

«إِن في القرآن مَا مضى ، وما يحدث وما هو كائن».

قال الامام الصادق جعفر بن محمّد (عليه السلام) ( تفسير القمى ص 87) :

«إن الله أَنزل في القرآن تبيان كل شيء حتى والله ما ترك الله شيئا يحتاج العباد إليه إِلاَّ بيّنه للناس حتى لا يستطيع عبد يقول : لو كان هذا نزل في القرآن ، إلاَّ وقد أَنزل الله فيه».

قال الامام الصادق جعفر بن محمّد (عليه السلام) (المحاسن ص 267.) :

«ما من شيء يختلف فيه اثنان إلاَّ وله أَصلٌ في كتاب الله»

وسالك زميلي

هل تنكر كلام معصومك ؟!!!!!

**ذو الفقارك ياعلي** · 21-08-2009, 07:22 PM

ومازال الهروب مستمرا
______
نريد آيه من كتاب الله تبين

صلاة الصبح ركعتان
صلاة الظهر والعصر أربع ركعات
صلاة المغرب ثلاث ركعات
صلاة العشاء أربع ركعات

**صندوق العمل** · 21-08-2009, 07:26 PM

المشاركة الأصلية بواسطة أبو خالد الظاهري

صندوق العمل :

اسمها اشكال لا استشكال يا صاحبي

صحح لابن حجر اذن قبل ان تصحح لي :

- فتح الباري - ابن حجر ج 6 ص 181 :
مما أفاء الله على رسوله من أموال بني النضير فأقطع الزبير منها وبذلك يرتفع استشكال الخطابي حيث قال لا أدري كيف أقطع النبي صلى الله عليه وسلم أرض المدينة وأهلها قد أسلموا راغبين في الدين الا أن يكون المراد ما وقع من الانصار إنهم جعلوا للنبي صلى الله عليه وسلم ما لا يبلغه

أما عن ما أخذته من قول الباقر في الرواية الأولة واهملت الباقيات فهي تتعارض معهن إن كنت تحتج بها وبذلك اشكالك يسقط يا صندوق

فالصحيح كما قال المعصوم أن كل شيء
في كتاب الله تبارك وتعالى

سلام

اذن هاتين الايتين متعارضة لان احداهما تذكر طاعة الله والرسول والاخرى تذكر فقط طاعة الرسول.

وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ [النور : 56]
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَلَا تُبْطِلُوا أَعْمَالَكُمْ [محمد : 33]

باااااااايخ

**desertfox1** · 21-08-2009, 07:37 PM

اذا تعترفون ان عمر رد نبي الاسلام ومنعه من ان يكتب كتابا لا تظل الامة من بعده وتعترفون انه اتهم رسول الله بانه يهجر
تعسا لكم يا من تدعون حب رسول الله
الن تتوقفو عن دفاعكم الاعمى

**أبو خالد الظاهري** · 21-08-2009, 08:42 PM

صندوق العمل .

دع عنك اسلوبك هذا فانا احترمك فاحترم من يحترمك

قلت لك الأية ليس فيها اي تعارض

ثم لم تعلق على كلام معصومكم حول كتاب الله فأين ردك ؟؟

المعصوم يقول ويشرح ويبين أن قول عمر رضي الله تعالى عنه وارضاه

صحيح ولا خلاف فيه فالمعصوم يقول ( كل شيء في كتاب الله )

فما تقول فيما قال المعصوم يا صندوق ؟؟

سلام

**صندوق العمل** · 21-08-2009, 09:05 PM

المشاركة الأصلية بواسطة أبو خالد الظاهري

صندوق العمل .

دع عنك اسلوبك هذا فانا احترمك فاحترم من يحترمك

قلت لك الأية ليس فيها اي تعارض

ثم لم تعلق على كلام معصومكم حول كتاب الله فأين ردك ؟؟

المعصوم يقول ويشرح ويبين أن قول عمر رضي الله تعالى عنه وارضاه

صحيح ولا خلاف فيه فالمعصوم يقول ( كل شيء في كتاب الله )

فما تقول فيما قال المعصوم يا صندوق ؟؟

سلام

قلت ان استشكالك بايخ وليس في ذلك تجاوز على شخصك
انت قلت ان كلام المعصوم يعارض كلام المعصوم فأتيت بأيتين فيهما نفس العلة التي قلتَ فيه مقولتك لانك لاتعرف المعنى الجمعي في الايات والحديث.

عمر خالف القران والسنة لان القران يأمره بطاعة الرسول فلم يطع الرسول ولم يطع القران.
وروايات ائمتنا بما فيها من المعنى الجمعي (المنصوص) عدا المعروف عرفاً لاتنفي السنة

ولعلمك فإن مقولة عمر حسبنا كتاب الله ليس فيها نفي للسنة لكنها معصية للرسول بمنعه كتابة الوصية فعصى القران والرسول.

**algeria** · 21-08-2009, 09:10 PM

المشاركة الأصلية بواسطة ذو الفقارك ياعلي

نريد آيه من كتاب الله تبين

صلاة الصبح ركعتان
صلاة الظهر والعصر أربع ركعات
صلاة المغرب ثلاث ركعات
صلاة العشاء أربع ركعات

يقول الله تعالى (أقم الصلاة لدلوك الشمس الى غسق الليل وقران الفجر إن قران الفجر كان مشهودا)
الآية تأمر بإقامة الصلاة في ثلاث مواقيت محددة وهي كالتالي:
الميقات الاول : دلوك الشمس
الميقات الثاني : غسق الليل
الميقات الثالث : قرآن الفجر
 ولما كانت الاية (قرآن الفجر) متشابهة لزم تتبع نظائر الآية وتماثلاتها اللفظية في (الفجر) ، فنتهدي الى الآية في قوله تعالى (من قبل صلاة الفجر). فيُنسخ وجه (قرآن الفجر) ويُحكم في وجه (صلاة الفجر).

 ثم إذا ارجعنا الآية المتشابهة في قوله تعالى (وقرآن الفجر إن قرآن الفجر كان مشهودا)، الى الآية المحكمة في قوله تعالى (الله نزل أحسن الحديث كتابا مشابها مثاني) وذلك من خلال التماثل المعنوي القائم بين (القران / الكتاب). فإن الآية المحكمة تنسخ الوجه المتشابه المتحدد في (قرآن أو كتاب) وتحكمه في (مثاني).

المقدمة الأولى تعرف صلاة الفجر بأنها قرآن الفجر

والمقدمة الثانية تعرف القران بانه مثاني

يترتب على ذلك ان صلاة الفجر هي مثاني أو مثنى

بناء على هذا تصبح الاية ]] أقم الصلاة لدلوك الشمس الى غسق الليل وقرآن الفجر (أي صلاة الفجر) إن قرآن الفجر كان مشهودا [[ ولما تحددت صلاة الصبح بأنها مثنى يمكن الرجوع إلى قوله تعالى (مثنى وثلاث ورباع) حيث مثنى تؤول بـ (صلاة الفجر) ، و (ثلاث) تؤول باقامة صلاة (غسق الليل) أي صلاة المغرب يؤكد ذلك قوله تعالى (فمحونا اية الليل وجعلنا اية النهار مبصرة) حيث تضع الاية الليل في قبال النهار فيكون غسق الليل هو الوقت الذي فيه تمحي اية الليل اية النهار في وقت المغرب....
و (رباع) تؤول بـ (أقم الصلاة لدلوك الشمس) أي صلاة الظهيرة ، حيث دلوك الشمس انتصافها في السماء وهي فترة الظهيرة كما في قوله تعالى (حين تضعون ثيابكم من الظهيرة).

ثم إذا ارجعنا قوله تعالى (وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل الغروب ومن الليل فسبحه وادبار السجود) الى الآية (مثنى وثلاث ورباع). فقد عرفنا أن صلاة قبل طلوع الشمس هي صلاة الصبح المثنى ، وصلاة من الليل هي صلاة المغرب ثلاث ، فيتبقى الأربع متحددة في صلاة ما قبل الغروب وهي صلاة العصر.

أما صلاة العشاء فإن الخطاب القرآني يؤولها بصلاة العصر وذلك من خلال المقارنة التالية..
(واذكر ربك كثيرا وسبح بالعشي والابكار)

وقوله (وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل الغروب)

حيث صلاة (الإبكار) هي صلاة (قبل طلوع الشمس) ، وصلاة (العشي) هي صلاة (قبل الغروب) أي العصر. مما يعني أن عدد ركعات صلاة العشاء هي عدد ركعات صلاة العصر أربع. لذلك صح تأويل أحدهما بالأخرى رغم اختلاف التوقيت كما هو واضح..

فقط من خلال منهج التاويل وتطبيق آلياته وقواعده على الخطاب القراني يمكن أن نفهم الحديث المروي عن عبد الله ع قال "إن الله عز و جل أنزل في القرآن تبيانا لكل شي‏ء حتى و الله ما ترك شيئا يحتاج إليه العبد حتى و الله ما يستطيع عبد أن يقول لو كان في القرآن هذا إلا و قد أنزله الله فيه "

**صوت الهـداية** · 21-08-2009, 09:14 PM

المشاركة الأصلية بواسطة أبو خالد الظاهري

ايها الزميل الكريم

إن الموضوع عن انكاركم لكتاب الله ومقولة حسبنا كتاب ربنا

فهذا معصومكم يقول أن في القران بيان كل شيء

سلام يا زميلي

ولكن في القران ناسخ ومنسوخ

مطلق ومقيد

عام ومخصص

مجمل ومفصل

محكم ومتشابه

اذن نحن نحتاج لمن يفسر القران ويفهمه وهم اهل بيت نبينا لذلك تجد ان النبي قرنهم بالقران

ولم اجد في كتب الحديث قرين بالقران من حيث التمسك والاتباع الا اهل البيت

فلم يقل رسول الله اني مخلف فيكم كتاب الله وشيء اخر الا اهل البيت عليهم السلام

..............

2- الاحاديث المروية عن اهل البيت عليهم السلام لم تنهى عن الرجوع الى غير القران في تفسيره وفي فهم احكامه

**ولائي للعتره** · 21-08-2009, 09:18 PM

اللهم صلِ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم

المشاركة الأصلية بواسطة صندوق العمل

صحح لابن حجر اذن قبل ان تصحح لي :

- فتح الباري - ابن حجر ج 6 ص 181 :
مما أفاء الله على رسوله من أموال بني النضير فأقطع الزبير منها وبذلك يرتفع استشكال الخطابي حيث قال لا أدري كيف أقطع النبي صلى الله عليه وسلم أرض المدينة وأهلها قد أسلموا راغبين في الدين الا أن يكون المراد ما وقع من الانصار إنهم جعلوا للنبي صلى الله عليه وسلم ما لا يبلغه

لله درك يارجل ! مالذي تفعله في القوم ! لاتترك تعليقاً لهم ولاتفسح لهم المجال لان يُمسكو عليك شي وحتى عندما ظنو انك
اخطأت املائياً استشهدت لهم بكتبهم !! الله اكبر الله اكبر

والله ماتفعله يااستاذ صندوق لهو في ميزان اعمالك وثق يامولانا العزيز ان العشرات بل المئات من الموالين يدعون لك صبحاً ومساءاً
لما تقوم به من جهود تلجم له كل المخالفين وتدحض شبهاتهم ..

نسأل الله لك التوفيق والسداد وان ييسر لك كل امورك ويرزقك الجنان مع النبي والآل -عليهم صلوات الله-

**صندوق العمل** · 21-08-2009, 09:25 PM

المشاركة الأصلية بواسطة ولائي للعتره

اللهم صلِ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم

لله درك يارجل ! مالذي تفعله في القوم ! لاتترك تعليقاً لهم ولاتفسح لهم المجال لان يُمسكو عليك شي وحتى عندما ظنو انك
اخطأت املائياً استشهدت لهم بكتبهم !! الله اكبر الله اكبر

والله ماتفعله يااستاذ صندوق لهو في ميزان اعمالك وثق يامولانا العزيز ان العشرات بل المئات من الموالين يدعون لك صبحاً ومساءاً
لما تقوم به من جهود تلجم له كل المخالفين وتدحض شبهاتهم ..

نسأل الله لك التوفيق والسداد وان ييسر لك كل امورك ويرزقك الجنان مع النبي والآل -عليهم صلوات الله-

الله يسعدك ويريح بالك كما اسعدتني بكلماتك
ممتن لك كل الامتنان اخي الغالي

**صحابي شيعي** · 21-08-2009, 09:30 PM

أبو خالد مقولة حسبنا كتاب الله تبطل خلافة ابوبكر لانه نصب نفسه خليفة معتمدا على حديث لا تجتمع امتي على خطأ
فهو لم يعتمد على كتاب الله في تنصيب نفسه خليفة ...
وأعتماده على غير كتاب الله يبطل خلافته ...
وبما أنه منع النبي صل الله عليه واله من كتابة الوصية بحجة حسبنا كتاب الله فلماذا أعتمدوا على غير كتاب في تصيب ابوبكر خليفة .. واعتمدوا على حديث

**مختصر مفيد** · 21-08-2009, 10:14 PM

المشاركة الأصلية بواسطة أبو خالد الظاهري

ايها الزميل الكريم

إن الموضوع عن انكاركم لكتاب الله ومقولة حسبنا كتاب ربنا

فهذا معصومكم يقول أن في القران بيان كل شيء

سلام يا زميلي

وهل فيه أن رسول الله صلى الله عليه وآله
يهجر ؟

فصاحب هذه المقوله قد قال ذلك وكذب كتاب الله الذي
نزه رسول الله
الذي لا ينطق عن الهوى

**كريم آل البيت** · 22-08-2009, 02:31 AM

المشاركة الأصلية بواسطة أبو خالد الظاهري

الموضوع خلاصته :

هو لماذا تعترضون على قول عمر الفاروق رضي الله تعالى عنه :
( حسبنا كتاب ربنا ) .. فلماذا الاعتراض عليها يا صاحبي فأجبني وهذا موضوعي ،

ونقول :
ماذا تنقمون علينا قول الفاروق رضي الله عنه ( حسبنا كتاب ربنا ) ؟؟

لأنها مقولة حقّ اُريد بها بااااطِل ؟!!

فقد قال ما ليس له بحقّ ؟؟

فنعم كُل أئِمّتنا عليهم السلام يقولون : حسبنا كتاب الله .. وهذا لأنهم هُم أهله ،

أمّا غيرهم إن قالها .. فهوَ غير أهل لها ؟!

هذا هوَ الجواب بما قلّ ودلّ ،

فهل علِمت لِماذا الإعتراض عليه ؟؟

فأسأله عن فاكِهةً وأبّا !!!!!!!!!!!

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM		استجابة 1 11 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 09:48 PM
	اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM		ردود 2 13 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 07:23 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

يا إمامية حسبنا كتاب ربنا

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين