إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

تفضل يا مستفيد سأوفر عليك عناء فتح الموضوع هنا بخصوص كلامك

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • تفضل يا مستفيد سأوفر عليك عناء فتح الموضوع هنا بخصوص كلامك

    يقول الزميل الكريم مستفيد

    الأخ أبو خالد الظاهري
    بما أنك رجعت

    أنا في موضوعك تماما وهو الذي تهرب منه
    لذا لازلنا ننتظر منك
    إما الإجابة على سؤالنا!

    أو الإقرار بوجود آية تشترط الإيمان بالإمامة !

    لنذكرك بالسؤال :
    هل تؤمن بهؤلاء الذين أوتوا العلم والذين في صدورهم القرآن الكريم آيات بينات ؟!!
    أم لا تؤمن بذلك ؟!!

    ونزيد على السؤال
    ألا تؤمن بأن الآية محكمة في وجود قوم سماهم الله الذين أوتوا العلم وهؤلاء في صدورهم القرآن ليس آيات فقط بل آيات بينات ؟!!
    هل تؤمن أم تكفر ؟!!
    حياك الله تبارك وتعالى :

    ايها الزميل المحترم تفضل علي اولا بالأية كاملة لنناقشها

    ولنرى إن كانت صريحة في اشتراط الإيمان بالإمامة أم لا يا مستفيد

    أنتظر الأية لنرى معانيها يا صاحبي

    سلام ......

    ملاحظة : المناظرة منفردة يرجى عدم التدخل من الأعضاء المخالفين أو الأحبة أهل السنة



  • #2
    {بَلْ هُوَ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ فِي صُدُورِ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ وَمَا يَجْحَدُ بِآيَاتِنَا إِلَّا الظَّالِمُونَ} (49) سورة العنكبوت
    ألا تؤمن بأن الآية محكمة في وجود قوم سماهم الله الذين أوتوا العلم وهؤلاء في صدورهم القرآن ليس آيات فقط بل آيات بينات ؟!!
    هل تؤمن أم تكفر ؟!!

    تعليق


    • #3
      إن الأية ليست تخص قوما يا صاحبي بالأخص لا تخص ائمتكم
      فليس العلم قصرا على أئمة أهل البيت دون غيرهم .

      ثم إن هذه الأية متشابهة لا محكمة
      فهي لا تشترط الإيمان بالإمامة
      بل هي تتحدث عن أن الايات محفوظة في صدور الذين اوتوا العلم

      والذين اوتوا العلم ليست بالخصوص
      يا صاحبي

      تعليق


      • #4
        المشاركة الأصلية بواسطة أبو خالد الظاهري
        إن الأية ليست تخص قوما يا صاحبي بالأخص لا تخص ائمتكم
        فليس العلم قصرا على أئمة أهل البيت دون غيرهم .

        ثم إن هذه الأية متشابهة لا محكمة
        فهي لا تشترط الإيمان بالإمامة
        بل هي تتحدث عن أن الايات محفوظة في صدور الذين اوتوا العلم

        والذين اوتوا العلم ليست بالخصوص
        يا صاحبي
        نفيك يحتاج إلى دليل
        لا كلام فقط !!

        تعليق


        • #5
          مستفيد :

          ما رأيك أولا أن تفسر لي الأية وتوضح لي اين الاشتراط فيها ؟؟

          تعليق


          • #6
            المشاركة الأصلية بواسطة أبو خالد الظاهري
            مستفيد :

            ما رأيك أولا أن تفسر لي الأية وتوضح لي اين الاشتراط فيها ؟؟
            الآية واضحة
            هو أي القرآن
            آيات بينات
            ليس آيات فقط بل بينات أي مع البيان الذي يريده الله سبحانه وتعالى
            أين ؟!
            ليس في القراطيس أو ماشابهها
            إذا أين ؟
            في صدور قوم سمّاهم الله بالذين أوتوا العلم
            هل تؤمن بهؤلاء الذين أوتوا العلم والذين في صدورهم القرآن آيات بينات؟!

            تعليق


            • #7
              ومن هؤلاء القوم يا مستفيد ؟؟

              تعليق


              • #8
                المشاركة الأصلية بواسطة أبو خالد الظاهري
                ومن هؤلاء القوم يا مستفيد ؟؟
                كلامنا عن الإمامة لا عن الأئمة
                من هم يكون لاحقا

                تعليق


                • #9
                  جميل جدا يا مستفيد

                  إن الأية لا تشترط الإيمان بالإمامة التي تؤمنون بها

                  فلا دليل محكم عليها يا صاحبي .....

                  لا تكن كصاحبك صندوق العمل تركت الاتيان بالأية من كتاب الله
                  وجعل ينسخ لي اقوال العلماء وقولهم بالإمامة !!!

                  فالأية يا مستفيد ليست صريحة في اثبات الايمان بالإمامة
                  ولا تشترط ذلك فالمحكم ما اتضح معناها ولا اختلاف فيه
                  فهمتني يا صاحبي العزيز ؟؟

                  إذن الأية تتحدث عن قوم حفظوا كتاب الله تبارك وتعالى
                  وهؤلاء القوم ليسوا مخصوصين .

                  تعليق


                  • #10
                    المشاركة الأصلية بواسطة أبو خالد الظاهري
                    جميل جدا يا مستفيد

                    إن الأية لا تشترط الإيمان بالإمامة التي تؤمنون بها

                    فلا دليل محكم عليها يا صاحبي .....

                    لا تكن كصاحبك صندوق العمل تركت الاتيان بالأية من كتاب الله
                    وجعل ينسخ لي اقوال العلماء وقولهم بالإمامة !!!

                    فالأية يا مستفيد ليست صريحة في اثبات الايمان بالإمامة
                    ولا تشترط ذلك فالمحكم ما اتضح معناها ولا اختلاف فيه
                    فهمتني يا صاحبي العزيز ؟؟

                    إذن الأية تتحدث عن قوم حفظوا كتاب الله تبارك وتعالى
                    وهؤلاء القوم ليسوا مخصوصين .
                    هذا لأنك لا تفرق بين الإمامة والإمام
                    فالآية تثبت وجود قوم سماهم الله الذين أوتوا العلم
                    وهؤلاء القوم في صدورهم القرآن
                    ليس آيات فقط
                    بل آيات بينات
                    ومن هذه صفته يكون الإمام بغض النظر عن شخصه
                    هل تؤمن بهم أم تكفر ؟!!
                    لم الهروب من الإجابة ؟!!
                    ألا تتبع كتاب الله
                    أم تتبع هواك
                    إذا عنت الآية الإمامة تكفر بها وتعدها من المتشابهات
                    إذا عنت الآية شيء آخر تؤمن بها
                    بئس ما يأمركم به إيمانكم
                    والآن هل تؤمن أم تكفر؟!

                    تعليق


                    • #11
                      هذه الأية تتحدث عن الأقوام الذين يحفظون كتاب الله
                      ولا تتحدث عن الإمامة واشتراط الإيمان بها
                      فالمحكم ما اتضح معناه وأول الي وجه واحد
                      وهذه الأية ليست محكمة في الاشتراط بالإيمان
                      بالإمامة يا صاحبي الكريم .

                      فراجع كلامك جيدا فكلامي عن أية محكمة
                      في كتاب الله لا متشابهة تشترط الايمان بالإمامة

                      فهمتي !!!!

                      اللهم اجعل كلامنا خفيفا على عقولهم

                      تعليق


                      • #12
                        المشاركة الأصلية بواسطة أبو خالد الظاهري
                        هذه الأية تتحدث عن الأقوام الذين يحفظون كتاب الله
                        صح النوم
                        هل هؤلاء القوم يحفظون في صدورهم كتاب الله مجرد آيات
                        أم آيات بينات ؟!!
                        فهذه الآية محكمة عن قوم سماهم الله سبحانه وتعالى الذين أوتوا العلم
                        والآية محكمة في أن القرآن في صدورهم ليس مجرد آيات
                        بل آيات بيّنات
                        أي الآيات مع البيان الذي يريده الله سبحانه وتعالى
                        فهؤلاء الذين أوتوا العلم هل تؤمن بهم وبوجودهم بعد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
                        أم تكفر بذلك ؟!!
                        فلم لا تجيبنا !!

                        تعليق


                        • #13
                          رابط لتفسير الطبطبائي لآية ( بل هو آيات بينات في صدور الذين أُوتوا العلم وما يجحد بآياتنا إلا الظالمون )
                          http://www.altafsir.com/Tafasir.asp?...1&LanguageId=1
                          لا يوجد بها ما ذكره مستفيد أنها تخصّ الآئمة .. لا من قريب أو بعيد .


                          رابط تفسير الطبرسي .. وأيضاً ذكر الطبرسي رأيه في بداية حديثه عن الآية حيث ذكر أن المعني بالآية هو رسول الله والمؤمنون به .
                          ثم ذكر الأقوال التي قيلت عن الآية .. وهذا الرابط :
                          http://www.altafsir.com/Tafasir.asp?...1&LanguageId=1


                          وهذا رأي الطوسي حول الآية .. حيث لم يتطرق إلى أنها تختص بأئمتهم .. أو أنها عن الأئمة بصفة عامة .. وهذا هو الرابط :
                          http://www.altafsir.com/Tafasir.asp?...1&LanguageId=1
                          =======

                          تعليق


                          • #14
                            ^^

                            بإنتــظـار رد المستفيـد على هذه التفـاسير .. ؟؟

                            تعليق


                            • #15
                              حياك الله وبياك أخي الكريم

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                              يعمل...
                              X