إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

هل تعلمون ياشيعة ان منكم قد اقر بانكم اولاد زنا كابرا عن كابر ان كنتم مؤمنين؟؟؟؟

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #46
    أختي بنت الصحابة:
    سيفتقدك كثيرون من الباحثين عن الحق الذين يقرأون بصمت
    ويفكرون بصمت
    ثم يتخذون القرار
    فابقي لأجل هؤلاء
    وفقك الله

    تعليق


    • #47
      ابن مسلم

      و الله العظيم رد جميل

      ليش ما رديت على سؤالي
      مو مهم هذا السؤال و شلناه ممكن اتقول لي سؤال على ذوقك مثل ما تقول يعني ان احنا نرفظه

      يعني اشياء احنا نعارضها و انتوا عادية عندكم ؟؟؟

      انتظر الرد اخي الكريم

      تعليق


      • #48
        الله يرحم والديج يا طووق الياسمين


        انتى اول شى تعالى كملى نقاشج فى هذا الموضوع
        تعالى شوفى ربعج الشيعه شو رادين عليج
        مب تقولين زواج المتعه عندكم حرام تعالى شوفى

        http://yahosein.net/vb/showthread.ph...4711#post74711



        انتى اذا مذهبكم مب عارفه به تبغين تناقشين فى مواضيع اخرى اصلحج الله وهداج اختى الكريمه

        تعليق


        • #49
          شكرا لك ابن مسلم


          و انا دخلت على الرابط و قرأت كل الموجود فيه

          و اطمنك بعد تأكدت ان زواج المتعة حلال

          اتمنى انك تقرأ كتب

          تعليق


          • #50
            [FONT=times new roman]يا اخواني و اخواتي عندي طلب منكم بس ارجوكم لا تردوني فية 00 [/FONT]




            صلو على محمد و آله الطيبين الطاهرين

            تعليق


            • #51
              هذا شاغل عقولكم زواج المتعه ياناس بسكم من التهريج هناك

              ادله على زواج المتعه وعندكم زواج المسيار ياجماعه الخير

              تعليق


              • #52
                اوما قد خرج الموضوع عن اساسه كالعادة من انحرافه الى زواج المتعة والمسيار وما الى ذلك فانني اعيده الى مساره الاصلي :
                بسم الله الرحمن الرحيم
                ((النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم وأزواجه أمهاتهم وأولو الأرحام بعضهم أولى ببعض في كتاب الله من المؤمنين والمهاجرين إلا أن تفعلوا إلى أوليائكم معروفا كان ذلك في الكتاب مسطورا))
                صدق الله العظيم


                اما قلت لكم ابعد ان استهزأتم بالله وملائكته وكتبه ورسله وأئمتكم (ان كانوا كذلك) وصحابة الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم فلم ينقص من عقدكم الفريد ليكتمل الا الجوهرة الأخيرة وهي ان تستهزئوا برسول الله صلى الله عليه وسلم !!!

                فها هو رسول الله صلى الله عليه وسلم يتزوج بنت هذا الزاني ابن الزاني ابن الزانية حفيد الزاني حفيد الزانية -- نعم الاختيار لنطف الانبياء والرسل عليهم السلام -- وان قبلتم ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فهل تقبلونه على علي رضي الله عنه بان يزوج ابنته لذلك الزاني ابن الزاني ابن الزانية حفيد الزاني حفيد الزانية وهو المعصوم عندكم -- نعم تسليم عروض أئمتكم ان كانوا ائمتكم اصلا فهم منكم براء ؟؟؟
                وان قبلتم ذلك فقد قبلتم ما اكبر منه من توليه وبيعته لهذا الزاني ابن الزاني ابن الزانية حفيد الزاني حفيد الزانية ومشورته له وتعضيده اياه --- نعم التولي-
                وان قبلتم هذا فالكل قد صار هينا عندكم فهل تعلمون ان امكم (ام المؤمنين حفصه) يا شيعة ان كنتم مؤمنين هي بنت الزاني ابن الزاني ابن الزانية حفيد الزاني حفيد الزانية ؟؟؟

                وهذا هو نص النسب الشريف الذي نقله لنا جهاد العاملي في مشاركته النسب الشريف لعمر ابن الخطاب --- والذي اعتقد انه احس بخطأه من البداية وتوقف عن ذلك الغي والضلال :
                ---------------------------------------------------------------------------------------------
                عن محمد بن شهر آشوب و غيره من علماء الأنساب و السير ذكروا
                أنّ صهّاك كانت جارية لعبد المطلب و كانت ترعى الغنم و كانت حسناء من الحبشة فنظر اليها نفيل و هو جدّ عمر ابن الخطاب فهواها و عشقها فوقع عليها فحملت بالخطاب
                و لما كبر الخطّاب و بلغ فأعجبته أمه صهّاك فوقع عليها فحملت ببنيّة إسمها حنتمة فلما ولدتها خافت من اهلها فجعلتها في صوف و ألقتها في ازدحام مكة فوجدها هاشم ابن المغيرة بن الوليد فحملها الى منزله فربّاها و كانت من سنة العرب أن من ربى يتيما يجعله ولدا له ,فلما بلغت حنتمة نظر اليها الخطّاب و هو لا يدري أنّها ابنته فخطبها من هاشم فزوّجه بها فأولدها عمر
                فكان الخطاب أبوه و جده و خاله
                و كانت حنتمة أمه و أخته وعمته
                و الذي عنده شك في هذا فليطلبه من كتاب الأنساب
                صدق رسول الله روحي له الفداء عندما قال لعليّ(ع):
                يا عليّ لا يحبك الا مؤمن و لا يبغضك الا منافق او ابن حيض او ابن زنا
                ----------------------------------------------------------------------------------------------

                فهلا ثبتم على الموضوع وهو نسب امير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه؟؟
                التعديل الأخير تم بواسطة بنت الصحابه; الساعة 13-12-2002, 05:13 PM.

                تعليق


                • #53
                  بنت الصحابة

                  لقد اجبتي عنا فشكرا بقولكي
                  = صدق رسول الله روحي له الفداء عندما قال لعليّ(ع):
                  يا عليّ لا يحبك الا مؤمن و لا يبغضك الا منافق او ابن حيض او ابن زنا=

                  تعليق


                  • #54
                    ومن قال لك انني قد قلت ذلك ؟؟؟ ركز ايها الفاني قبل ان تفنى وانظر من قال هذا الكلام قبل ان تنسبه الى؟؟ ولا تكن عجولا مثل جل بني آدم
                    من قال ذلك هو جهاد العاملي وانا اوردته كمصدر لتلك المصيبة التي اوقعتم انفسكم فيها

                    تعليق


                    • #55
                      لا تفرحي كثيرا

                      انا مؤمن بما كتبت لاني لا استعجب بان من يغتصب الخلافة و يضرب السيدة فاطمة روحي لأقدامها الفداء ان يككون كهذا النسب

                      تعليق


                      • #56
                        أفرح على ماذا يا جهاد؟؟ على مصيبتكم أم مصيبتنا؟؟
                        أنا فقط أدق لكم جرس انذار إن كنتم تسمعون بانكم تتجهون الى طريق هاوية وما ادراك ما هي؟؟ اتقوا الله في انفسكم وفي ابنائكم وأهلكم عسى الله أن يهديكم الى طريق الخير والهدى ----

                        ******************* آمين *******************

                        تعليق


                        • #57
                          رسالة الى بنت الصحابة

                          قلت باني ندمت على موضوع نسب عمر
                          اقول لك ان لا تتوهمي كثيرا لاني لا اعجب من انسان اذى سيدتي و مولاتي فاطمة الزهراء (ع) و اغتصب خلافة امير المؤمنين علي عليه السلام من ان يكون نسبه هكذا نسب

                          تعليق


                          • #58
                            ملاحظة

                            اعدت كتابة الرد لاني ظننت انه لم يصل بفعل عطل ما طرأ عندي

                            تعليق


                            • #59
                              بارك الله فيك

                              بارك الله فيك و بجرسك
                              فعلا انتم احيانا تضحكون الاخرين

                              تعليق


                              • #60
                                لا عليك ان كنت قد خيبت ظني فيك من اعتقداي بانك من الممكن ان تندم على خطأ -- ولكنك ها قد اثبت بانك اكبر من ذلك الندم ومن الخطأ نفسه --- والحمد لله الذي اثبت لي ان ذلك كان وهما ما كنت اعتقده وآمله
                                والآن اقول لك كما اوقعت قومك وعشيرتك في تلك المهلكة فرد عنهم اياها --- شريطة الا تخرج عن الموضوع وتحيد الى مواضيع متفرقة وانظر الى اول المشاركة لو تكرمت

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                                يعمل...
                                X