تويت
المشاركة الأصلية بواسطة السيد مومن
فالسلام شيء
والتسليم شيء آخر
ننتظر دليلك
-
ما ذكرته من التشابه اللفظي والاشتراك المعنوي دعوى تحتاج إلى إثبات من أئمة اللغة
فالسلام شيء
والتسليم شيء آخر
ننتظر دليلك
-
بارك الله بك أخي الكريم " مستفيد "
يا ترى ماذا يقول السلفية وأهل السنة في تشهدهم ؟
اليس هذا ما يقولونه ( اللهم صل على محمد ، وعلى آل محمد ، كما صليت على إبراهيم ، وعلى آل إبراهيم ، إنك حميد مجيد . اللهم بارك على محمد ، وعلى آل محمد ، كما باركت على إبراهيم ، إنك حميد مجيد )
أين " وَسَلِم " ؟
تعليق
-
وبكم أخانا الكريمالمشاركة الأصلية بواسطة AL-MU7AMY
نسألكم الدعاءتعليق
-
بسم اله الرحمن الرحيم
روى ابن حجر في الصواعق ص 87 : قال (ص) : لا تصلوا علي الصلاة البتراء .
فقالوا : وما الصلاة البتراء ؟
قال (ص) : تقولون : اللهم صل على محمد وتمسكون، بل قولوا : اللهم صل على محمد وعلى لآل محمد(42) .
قال : وقد أخرج الديلمي أنه ( ص) قال : الدعاء محجوب حتى يصلي على محمد وأهل بيته، اللهم صل على محمد وآله .
ولابن حجر بحث مفصل ينقل آراء علمائكم وفقهائكم في وجوب الصلاة والسلام على آل محمد (ص) في التشهد في الصلوات اليومية، ثم يقول : وللشافعي رضي الله عنه : يا أهل بيت رسول الله حبكم فرض من الله في القرآن أنزله
كفاكم من عظيم القدر أنكم من لم يصل عليكم لا صـلاة لـه
وقد بحث الموضوع السيد أبو بكر بن شهاب الدين في كتابه رشفة الصادي، الباب الثاني : ص 29 ـ 35، ونقل دلائل في وجوب الصلاة والسلام على آل محمد في الصلاة اليومية عن النسائي والدار قطني وابن حجر والبهيقي وأبي بكر الطرطوسي وأبي اسحاق المروزي والسمهودي والنووي والشيخ سراج الدين القصيمي .
{سَلَامٌ عَلَى إِلْ يَاسِينَ} (130) سورة الصافاتتعليق
-
القرينه هي دلالة معنى اللفظ لان من له درايه باللغه العربيه يعرف جيدا الفرق بين سلموا سلاما وسلموا تسليماالمشاركة الأصلية بواسطة السيد مومن
وقد عرفها الصحابه وايقنوا ان معناها الانقياد وليس السلامتعليق
-
يا ايها الاخوة الشيعة
مالكم بالله عليكم لاتكونوا كما قال علي رض
لاتخوضوا نقاش فتصطفوا مع الاخ الشيعي وان كان غير فاهم للمعنى او متوهم
فانصروا اخاكم في الحق فقط لا فب الباطل على الدوام
واسمحوا لي ان اضع لكم سؤال يبين لكم خطأكم مع قليل من الاحراج لكم
انت وعلمائكم تقول عند ذكر محمد
تقولون محمد صلى الله عليه واله وسلم
وعلارة وسلم هنا عائدة الى لفظة الجلالة الله
فهل الله يسلم وينقاد الى محمد ؟؟ سبحانك هذا بهتان عظيم
سؤال اخر
انت تقولون محمد عليه وعلى الله الصلاة والسلام
ماذا تعني لفظة السلام هنا ؟؟
اجيبوا ..........تعليق
-
تريد تعرف شي و تفهم ام تريد تكرر التهرجات المفلسين الوهابية؟المشاركة الأصلية بواسطة السيد مومنتعليق
-
بالله عليكم أخواني الموالين هل هذا تفكير
الله يأمرنا بالصلاة على رسوله
ثم يوضح لنا الرسول كيفية الصلاة
ويأتي شخص لا أعلم من أين يفكر وهل له عقل ليفكر ليستشكل على الله ورسوله والعياذ بالله من أجل أن يبين أن الشيعة على خطأ
أعوذ بالله من نفوسكم المريضةتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة السيد مومن
قولنا: (صلى الله عليه وآله وسلم) أو: (اللهم صل على محمد وآله محمد) إنما هو امتثالاً لأمره تعالى (( إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيهِ وَسَلِّمُوا تَسلِيماً )) (الأحزاب:56).
ومعنى صلاة الله سبحانه على رسوله كما فسرت ذلك الروايات الواردة عن أهل بيت العصمة(عليهم السلام) هي تزكية الله سبحانه له بأن يبرأه من كل نقص وآفه تصيب مخلوقاً.
ذكر السيد ابن طاووس رواية مضمرة عن عبد الرحمن بن كثيرجاء فيها : سألته: عن قوله الله تبارك وتعالى: (( إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيهِ وَسَلِّمُوا تَسلِيماً )) ، فقال: صلوات الله عليه تزكيته له في السماء. قلت: ما معنى تزكية الله إياه؟ قال: زكّاه بأن براه من كل نقص وآفة يلزم مخلوقاً، قلت: فصلاة المؤمنين؟
قال: يبرؤونه ويعرفونه بأنَّ الله قد برأه من كل نقص هو في المخلوقين من الآفات التي تصيبهم في بنية خلقهم فمن عرفه ووصفه بغير ذلك فما صلى عليه. قلت فكيف نقول نحن إذا صلينا عليه؟ قال: تقولون: اللهم إنّا نصلّي على محمد نبيَّك وعلى آل محمد كما أمرتنا به وكما صلّيت عليه فكذلك صلاتنا عليه.. (جامع مع أحاديث الشيعة 15: 481).
وعن أبي بصير قال : سألت أبا عبد الله (ع) عن هذه الآية ، فقلتُ : كيف صلاة الله على رسوله؟ فقال: يا أبا محمد تزكيته له في السماوات العلى، فقلت: قد عرفت صلاتنا عليه فكيف.
فقلت قد عرفت صلاتنا عليه وجاء في تفسير الأمثل (12: 341) بياناً آخر لمعنى التسليم بعد ذكره للمعنى الأول الوارد في الرواية المتقدمة، قال: (( أو أن يكون بمعنى (السلام) على النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) بـ (السلام) عليك يا رسول الله ، وما أشبه ذلك والذي يعني طلب سلامة النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) من الله سبحانه)). (انتهى).
نقول: فيمكن أن يقال بحسب هذه الروايات المتقدمة أن قول القائل: (صلى الله عليه وآله وسلم): معناه ـ وهو دعاء بصيغة إخبار ـ اللهم برأه من كل آفة ونقص وسلّمه منه.
تعليق
-
الحمد لله قد صعصع الحق وشهد شاهد من اهلها وهو لايعلم بما شهدالمشاركة الأصلية بواسطة الاميني
والقول كما قلنا بان التسليم ياتي بمعنى السلام وهو احد الاحتمالات التي رجحها الشيخ مكارم الشيرازي بالاعتماد على تفسير الصحابة لمعنى التسليم بالسلام
-------------------------
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل - الشيخ ناصر مكارم الشيرازي - ج 13 - ص 341
معنى " السلام " على النبي ( صلى الله عليه وآله ) ب ( السلام عليك يا رسول الله ) وما أشبه ذلك ، والذي يعني طلب سلامة النبي ( صلى الله عليه وآله ) من الله سبحانه .
يروي " أبو حمزة الثمالي " عن " كعب " - وهو أحد أصحاب النبي ( صلى الله عليه وآله ) أنه قال : لما نزلت هذه الآية قلنا : قد عرفنا السلام عليك ، فكيف نصلي عليك ؟ فقال : " قولوا : اللهم صل على محمد وآل محمد ، كما صليت على إبراهيم وآل إبراهيم إنك حميد مجيد ، وبارك على محمد وآل محمد كما باركت على إبراهيم وآل إبراهيم إنك حميد مجيد " . ومن هذا الحديث تتضح كيفية الصلاة على النبي ( صلى الله عليه وآله ) وكذلك يتضح معنى " السلام
وانظر ما نقله من قول الصحابي (( قلنا : قد عرفنا السلام عليك ، فكيف نصلي عليك ؟))
انه عرفوا ان التسليم هو بمعنى السلام
فلا ياتي احد من المتفيقهين يريد ان يعلمنا لغة العرب ويقول ان التسليم لايأتي بمعنى السلام وانه لو اراد لقال سلموا سلاما
فمثل هذا القول لا نرد عليهتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة السيد مومن
وانت مافعلت يا اخي سوى انك تركت مناقشة ادلتي ودحضها وعمدت الى التشابه اللفظي المشترك لمعنى التسليم
فاتسليم لفظ متشابه مشترك بين السلام والانقيادلا زلنا بالانتظارالمشاركة الأصلية بواسطة مستفيدتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة الاميني
اللهم صل على محمدو اله و سلم
تعليق
-
اخي دقق كلام الامام الشيرازي في تفسيره الامثل وانظر القرينة التي ساقها ستدها نفس القرينة التي سقتها انا واستدليت بها الا وهي قرينة فهم الصحابة للايةالمشاركة الأصلية بواسطة مستفيد
فتأمل وتدبر احد اوجه تفسيره لمعنى التسليم بمعنى السلام
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل - الشيخ ناصر مكارم الشيرازي - ج 13 - ص 341
وكما نقرأ في رواية عن الإمام الصادق ( عليه السلام ) أن أبا بصير سأله فقال : قد عرفت صلاتنا على النبي ، فكيف التسليم ؟ قال : " هو التسليم له في الأمور " . أو أن يكون بمعنى " السلام " على النبي ( صلى الله عليه وآله ) ب ( السلام عليك يا رسول الله ) وما أشبه ذلك ، والذي يعني طلب سلامة النبي ( صلى الله عليه وآله ) من الله سبحانه . يروي " أبو حمزة الثمالي " عن " كعب " - وهو أحد أصحاب النبي ( صلى الله عليه وآله ) أنه قال : لما نزلت هذه الآية قلنا : قد عرفنا السلام عليك ، فكيف نصلي عليك ؟ فقال : " قولوا : اللهم صل على محمد وآل محمد ، كما صليت على إبراهيم وآل إبراهيم إنك حميد مجيد ، وبارك على محمد وآل محمد كما باركت على إبراهيم وآل إبراهيم إنك حميد مجيد " . ومن هذا الحديث تتضح كيفية الصلاة على النبي ( صلى الله عليه وآله ) وكذلك يتضح معنى " السلام " . وبالرغم من أن هذين المعنيين للسلام يبدوان مختلفين تماما ، إلا أنه يمكن عطفهما وإرجاعهما إلى نقطة واحدة إذا دققنا فيهما ، وهي : التسليم القولي والفعلي للنبي ( صلى الله عليه وآله ) ، لأن من يسلم عليه ويرجو من الله سلامته ، يعشقه ويعرفه كنبي مفترض الطاعة......انتهى
اليس الشيخ الشيرازي من ائمة اللغة يا مستفيدتعليق
-
وأنا أدعوك لأن تدقق معي أيضا في كلام الشيرازي حفظه الله
1- الشيرازي يقول باختلاف المعنيين من خلال قوله "يبدوان مختلفين تماما"المشاركة الأصلية بواسطة السيد مومن
2-حاول الشيرازي بأن يرجع المعنيين لمعنى التسليم الوارد في الآية بتأويل حيث قال" إلا أنه يمكن عطفهما وإرجاعهما إلى نقطة واحدة إذا دققنا فيهما ، وهي : التسليم القولي والفعلي للنبي ( صلى الله عليه وآله ) ، لأن من يسلم عليه ويرجو من الله سلامته ، يعشقه ويعرفه كنبي مفترض الطّاعة......انتهى
3- كيفية الصلاة الواردة أتت من غير سلام "
قولوا : اللهم صل على محمد وآل محمد ، كما صليت على إبراهيم وآل إبراهيم إنك حميد مجيد ، وبارك على محمد وآل محمد كما باركت على إبراهيم وآل إبراهيم إنك حميد مجيد "تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة مستفيد
لكن الشيرازي بمحاولته هذه اثبت ان الاصل هو السلام وانه يقود الى التسليم
وهو كما بينته انا لك سابقا
والذي اردته انا ان الشيرازي نقض قولك ان التسليم في اللغة لايعني السلام واتى الشيرازي بنفس القرينة التي اتيت بها انا وهي قرينة فهم الصحابة للاية
وفهم الصحابة حجة اكثر من غيرهم ممن خلفهم لامهم سألوا الرسول
لقد بينت لك هذه النقطة بالذات سابقا وقلت ان الصحابة سألوا عن كيفية الصلاة ولم يسألوا عن كيفية السلام لان كيفية السلام كانت معلومة عندهم مسبقا علمهم اياها رسول الله بدليل قولهم عرفنا كيف نسلم عليكالمشاركة الأصلية بواسطة مستفيدتعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
ردود 13
2,150 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة مروان1400
17-06-2025, 09:17 PM
|
|||
|
ردود 0
79 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
19-06-2025, 10:02 PM
|
|||
|
استجابة 1
111 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
19-06-2025, 04:53 AM
|
|||
|
استجابة 1
211 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
19-06-2025, 10:02 PM
|
|||
|
ردود 2
349 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
17-06-2025, 01:11 AM
|
تعليق