إعـــــــلان

**أمجد علي** · 28-08-2009, 03:41 PM

هي العصمة بذاتها.
فلماذا الصحابة ليس فيهم صدوق يخطئ أو يهم مثلاً؟ لماذا أحاديثهم صحيحة لا شك فيها؟

بينما يجوزون على الصالحين أن يخطئوا في الحديث ويكونوا ضعافاً فيه ولا يجوز ذلك على الصحابة؟ يعني هناك من الرواة من يصفونهم بالزهد والتقوى والورع لكن يضعفونهم بالحديث لأنهم يخطئون فيه.
فلو كان الخطأ جائزاً على الصحابة لجوزوه عليهم في الحديث.

**زهر الشوق** · 28-08-2009, 03:47 PM

المشاركة الأصلية بواسطة أمجد علي

هي العصمة بذاتها.
فلماذا الصحابة ليس فيهم صدوق يخطئ أو يهم مثلاً؟ لماذا أحاديثهم صحيحة لا شك فيها؟

بينما يجوزون على الصالحين أن يخطئوا في الحديث ويكونوا ضعافاً فيه ولا يجوز ذلك على الصحابة؟ يعني هناك من الرواة من يصفونهم بالزهد والتقوى والورع لكن يضعفونهم بالحديث لأنهم يخطئون فيه.
فلو كان الخطأ جائزاً على الصحابة لجوزوه عليهم في الحديث.

طبعا هي العصمة بمسمى آخر !!!

اذ كيف يؤخذ بقول ابي بكر ويسخف قول سيدة نساء العالمين الطهر الطاهرة البتول ؟!

اذ كيف يقال عن ابن الطلقاء كاتب الوحي صحابي معصوم وتكذب أحاديث رسول الله

و سلم في أهل بيته عليهم السلام
من الشيوخ العميان والعوران ؟

فقد وصل بهم أنهم كذّبوا حتى كلام النبي محمد

و سلم !!!!!!!

الا صحابتهم لم يكذبوا !

يعني نزعوا العدالة عن رسول الله

**زهر الشوق** · 28-08-2009, 03:49 PM

اليست الزهراء عالمة غير معلمه ؟

لا طبعا أخي بشير
عندهم عائشة هي الفقيهة العالمة أما سيدة نساء العالمين تخطئ !

**كرار أحمد** · 28-08-2009, 03:53 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد
أختي ..زهر الشوق ..
سلام عليكم ..
قلتم :"السلام على الصديقة الطاهرة التي عاشت أيامها بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم في حزن وألم وقهر

مقهورة مهانة من صحابة أبيها

الذين كذبوها وقهروها في حقها و أهانوها

فهل تكذب بنت رسول الله ؟

التي لم تغادر بيتها منذ أن ظلموها وبقت في حزنها و لم تعفو عمن ظلمها

ان قلتم بأن السيدة عليها سلام الله قد اشتبه عليها الأمر فلماذا بقت الأشهر الأخيرة من حياتها غاضبة لم تصفح عمن ظلمها ؟
مقهورة مهانة هذه غير واردة ..وكيف تهان وزوجها الكرار

لكن يا سيدتي ..هذا سوء فهم حدث ..وسوء الفهم وارد أن يحدث وأن يستمر لسنوات ...والصديق رضي الله عنه كما في الكثير من الروايات جاء لفاطمة سلام الله عليها وحاول أن يفهمها أن الأمر إنما هو من رسول الله

..لكن الغضب يجعل الإنسان لا يقبل رأي مخالفه ..ربما لشكها في قوله أو لإيمانها أن ما تعتقده هو الصواب ..وقطعاً الزهراء لا تكذب أبداً ..والسؤال ..من هم ورثة رسول الله الذين يحق لهم أن يرثوا فدك ؟
كل زوجاته وفاطمة ...أليس كذلك ؟
طيب من منهن ورثت ..وفاطمة لم ترث ؟
طيب أمير المؤمنين ..لماذا لم يعد فدك لولديه وبناته الورثة الشرعيون لفاطمة سلام الله عليها ؟
يا سيدتي ...هذا سوء تفاهم عادي يحدث ..وفاطمة الزهراء على رؤوس الجميع من صحابة النبي الأعظم

أما القول :"أليس هو الخليفة الواجب الطاعة ؟

فلماذا لم تأخذ سيدة نساء العالمين بقوله و أصرت على حقها وقولها ؟

ماذا ستقولون في موقفها هذا ؟

هل كانت كاذبة أم كانت جاهلة ومعاندة ؟

حاشاك يا سيدتي ( أستغفر الله من قولي هذا ) ,لكن قوم عدالة الصحابة أجبروني على هذا الطرح

و لعلمكم فالسيدة الطاهرة صحابية مهاجرة وقبل كل ذلك هي بنت النبي محمد أشرف الأنبياء والمرسلين !

يعني لا يجب التجريح في عدالتها
وماذا فعلت سيدة نساء العالمين ليس فيه طاعة لولي الأمر ؟
إصرارها على رأيها ..وماذا في ذلك ؟
أنا أخالف الحاكم في الرأي لكن لا أخرج عليه ثائراً متمرداً ..وحاشاها أن تكون ممن يتمردون على ولي أمرهم ..
أما حكاية أنها صحابية هذه ..فطبعاً صحابية ومهاجرة ونعلها فوق رؤوسنا ...ولا يجوز الكلام عنها بأي قول فيه إساءة أو حتى قول لا يليق بمقامها العالي رضوان الله وسلامه عليها ,,
أما قولكم الكريم :"افعلوا ما شئتم فإني قد غفرت لكم.

أولاً هذا القول من رب العالمين لأهل بدر ..وقد غفرت لكم ..أي غفرت لكم ما سبق من ذنوبكم وألا تموتون على الكفر فيحل لكم الغفران في الأخرة ..والتبشير بالجنة لا يعني أن الإنسان يصير معصوم ...وإلا فما الفارق بين النبي

وهو شهد بدراً وهو معصوم بطبيعة الحال ..وبين من صار معصوماً لأنه شهد بدر ؟!!!!!!!
هذا لا يستقيم ..فالتبشر بالجنة لا يعصم صاحبه من الخطأ ..
أما قولكم :
"كيف خارج الموضوع ؟
هناك من قال أن عدالة الصحابة عدم الكذب !
فلماذا لم يأخذ أبوبكر بكلام بنت رسول الله ؟!
والزهراء عليها السلام صحابية مهاجرة

أقصد أن هذا موضوع خارج عن عدالة الصحابة بالتعريف الذي قصدناه ويطول فيه الشرح الذي قد يخرجنا عن الموضوع ..
وأبو بكر لم يأخذ بكلامها لأن هناك قول لرسول الله

..وكما قلنا هذا موضوع يطول شرحه فالرجل لم يكذب وبعد أن مات لم يقل أحد بكذب هذا القول من الصحابة الذين عاصروا الواقعة كما أن أمير المؤمنين لم يعد الحق لأصحابه وورثته الشرعيون ..
يا سيدتي عدالة الصحابة لا تعني عصمة ولا مقاماً فوق مقامات البشر ولا تجعل من الصحابي ملاكاً ..
دمت بخير وفي حفظ الله وأمانه ورعايته.

**زهر الشوق** · 28-08-2009, 04:21 PM

قالوا عدالة الصحابة تعني لا يكذبون

والسيدة الطاهرة عليها السلام تكلمت وكذبها أبوبكر و أنكر قولها !!

و السيدة الزهراء عليها السلام أنكرت قول أبوبكر وكذبته ؟

صحابية وصحابي يكذبان بعضهما !! أين العدالة ؟

ان كان قول ابو بكر هو قول من النبي فلماذا لم تأخذ به سيدة النساء ؟ فهل سيكون ابوبكر أعلم من بنت رسول الله ؟

فهل بنت رسول الله تتوهم ولا تعلم عن دينها شئ ؟

فهل سيدة نساء العالمين جاهلة في أمر دينها و لا علم لها هل هذا الأمر من حقها أم هو اعتداء على حقوق غيرها ؟

مقهورة مهانة هذه غير واردة ..وكيف تهان وزوجها الكرار

و زوجها الكرار خرج معها مطالبا بحقها ووقف الى جانبها الى آخر يوم في حياتها و اعتزل القوم حتى ماتت ودفنها ولم يحضر منهم أحد لتشييع جنازتها !!

هل تسمي هذا كله

..وسوء الفهم وارد أن يحدث وأن يستمر لسنوات ..

سوء فهم !!! يسبب غضب بنت رسول الله ؟

...والصديق رضي الله عنه كما في الكثير من الروايات جاء لفاطمة سلام الله عليها وحاول أن يفهمها أن الأمر إنما هو من رسول الله

..لكن الغضب يجعل الإنسان لا يقبل رأي مخالفه ..ربما لشكها في قوله أو لإيمانها أن ما تعتقده هو الصواب ..وقطعاً الزهراء لا تكذب أبداً

طيب هو باعتراف ابن ابي قحافة أنها لم ترض عنه !
ماذا يسمى ذلك ؟ أليس هو القهر الذي تعانيه سيدة نساء العالمين جرّاء الظلم الذي وقع عليها من صحابة أبيها الذين كذبوها و أنكروا حقها ؟!
أليس غضبها عليهم دليل على صحة قولها و أنها محقة في طلبها ؟
ألم يكن لابي بكر وقت ليتراجع عن ظلمه لبنت رسول الله كل تلك الفترة ؟
لماذا أصر! على تكذيبها وانكار حقها ؟

ألا يوضح لكم قدومه يستعذر أنه مخطئ في حقها ؟

ألا يدل صدودها عنه وعدم مسامحته أنها على الحق ولم تدعي ؟

طيب من منهن ورثت ..وفاطمة لم ترث ؟

بل ورثت عائشة وحفصة !!

وماذا فعلت سيدة نساء العالمين ليس فيه طاعة لولي الأمر ؟
إصرارها على رأيها ..وماذا في ذلك ؟

يعني مخالفتها لقوله وغضبها عليه أمر طبيعي وعادي !!!
لماذا يذهب ابوبكر ليستعذر منها ويطالبها بالعفو عنه ؟!

وكما قلنا هذا موضوع يطول شرحه فالرجل لم يكذب وبعد أن مات لم يقل أحد بكذب هذا القول من الصحابة الذين عاصروا الواقعة كما أن أمير المؤمنين لم يعد الحق لأصحابه وورثته الشرعيون ..

الرجل أنكر قول بنت النبي و أهانها ومنعها حقها وبعد ذلك ذهب يسترضيها !
كيف تفسر ذلك ؟
و الامام علي عليه السلام خرج مع زوجته للمطالبة بحقها ولما منعوها وجلست في بيتها حزينة على أبيها ومقهورة من ظلم صحابته لها بقى أمير المؤمنين عليه السلام معها قد اعتزل القوم يواسيها حتى ماتت مظلومة ودفنها عليه السلام ليلا سرا لم يعلم أحد ممن ظلمها بدفنها
فلماذا تريده أن يطالب بحق زوجته وقد ظلمت ومنعت حقها وماتت مقهورة ؟
ولمن يطالب ان كانت صاحبة الحق قضت مقهورة مظلومة لم يسلم اليها حقها ؟
أمركم غريب ان كانت صاحبة الأمر كذبوها ومنعوها حقها فلمن يطالب الامام به بعد موتها
لا حاجة له بعد أن فقد أم أولاده

يا سيدتي عدالة الصحابة لا تعني عصمة ولا مقاماً فوق مقامات البشر ولا تجعل من الصحابي ملاكاً ..

بل هي عصمة بتسمية أخرى !

**al ameer** · 28-08-2009, 05:49 PM

اذا كانت عدالة الصحابه عندكم تعني عدم الكذب على رسول الله فمن اين جاءت كل هذه الاحاديث المدسوسه ؟

ومتنساش تسلملي على كيس ابو هريره
بس لا تقول ابو هريره مش صحابي ههههههههههههههههه

**السيد مومن** · 28-08-2009, 08:17 PM