إعـــــــلان

**أبو كوثر الكوفي** · 09-09-2009, 05:25 PM

الصرخيون عندما يعجزون عن رد الاشكال
يتشبثون بالقشه
مساكين
الموضوع الرئيسي لم يردوا عليه
ونقاشهم خارج الموضوع
ومن يقرأ الاشكال لا يجد جوابا من الصرخيين عليه
وهذا هو المطلوب
تحياتي لك أخي المفاخري

**تلميذ الصدر المقدس** · 09-09-2009, 06:05 PM

الصرخية يحولون الهروب من أصل الموضوع وهذه أحدى توجيهات كبرائهم

**احقاق الحق** · 12-09-2009, 04:05 PM

المشاركة الأصلية بواسطة المفاخري

تعليق (1)
أقول ان الصرخي جعل مخالفة المتأخرين كالمحقق الأردبيلي مما تضر في تحقق الإجماع
وهذا جهل منه؛ لأن مخالفة المتأخرين لا تضر بالإجماع والمعيار في المخالفة المضرة في تحقق الإجماع
هي مخالفة المتقدمين من الفقهاء
قال الشهيد الصدر في مقام بيان عدم صحة الاستدلال بالإجماع: (إن هذا الوجدان غير موجود ، لا عندنا فحسب ، بل حتى عند من استدل بالإجماع ممن هو قبل صاحب الجواهر ، وأقرب بمئات السنين إلى عصر الفقهاء الأقدمين الذين هم المعيار في قيمة الإجماع وكاشفيته)
ويقول في موضع آخر: (دلالة الإجماع على الحكم ليست تعبدية ، وإنما هي على أساس جميع القرائن التي تقتضي كشفه عن ارتكاز مسلم وتلق واضح للحكم من أيدي الأئمة والرواة . فإذا وجد مخالفون قلائل فلا بد أن تدرس نوعيتهم ، فإذا كانوا من القدماء الواقعين في خط التسلسل العلمي والمتفاعلين درسا أو تدريسا وأخذا وإعطاء مع الوسط الفقهي الإمامي عموما كان خلافهم مضرا ، أو مساعدا على الإضرار بكشف الإجماع)
فلاحظ أن السيد الصدر(قدس سره) يصرح أن المعيار في قيمة الإجماع هو إجماع الفقهاء المتقدّمين القريبين من عصر النص
وهكذا يتضح أن الفقهاء الذين تضر مخالفتهم بالإجماع هم القدماء فقط
أما المتأخرون ومتأخري المتأخرين فلا تضر مخالفتهم بالإجماع
والمحقق الاردبيلي هو من متأخري المتأخرين
والصرخي بسبب جهله عدّ الأردبيلي من الذي تضر مخالفتهم في تحقق الإجماع
يتبع ....

عزيزي مفاخري
في الحقيقة لم يتضح لنا جيداً إشكالكم على السيد الصرخي فهل يمكن ان توضحوه لنا؟
حتى يمكن النقاش حول ذلك لأن خير الكلام ما قل ودل