تويت
انا اوافق على ما قاله الاخ ابو لؤلؤة في المشاركة رقم 52
-
-
انا معك اخي الكريم صندوق العمل من الالف الى الياء في الطرح الذي تقدمت به وانا كنت غائب عن المنتدى خلال اليومين الماضيين لان الحاسوب كان يمر بوعكة صحية خفيفة ههههههه
ياحبذا ان نقدم لائحة من الاقتراحات لكي نرتقي بقسم العقائد والسير والتاريح ونضمن حوار علمي هاديء
هناك طريقة يحبها الوهابية لأستفزاز محاورهم عندما يفشلون في مواصلة الحوار معه وهي طريقة تكرار المشاركات واهمال مشاركة المحاور واسئلته والتكرار في كل منتدى حواري ممنوع لانه اسلوب لأفساد الحوار وانتم تلاحظون ماذا يفعل بني وهب هنا مثل ((كاوا)) و((مبيد الخقيقة)) و((خادم الائمة ))
ولم اجد من ادارة المنتدى اذن صاغية لاقتراحي هذا حيث كنت اقترح ان يتم حذف او تحرير المشاركة المكررة مع تنبيه العضو الى عدم التكرار سواء كان سني او شيعي وعند اصراره على التكرار يتم تجميد عضويته
2- اقترح ان يفتح موضوع خاص يسمى ((القائمة السوداء)) ندرج فيه اسم العضو الذي يقوم بافساد الحوار من خلال التكرار او من خلال طرق الاستفزاز الاخرى ثم نجري التصويت على تجاهله ومقاطعته ويفتح التصويت لمدة محدودة وهي 24 ساعة وبعدها نعين ناطق باسم مجموعتنا يبلغ العضو المخالف انه تم مقاطعته مع ذكر السبب
واقترح ادراج محمد كاوا في القائمة السوداء والسبب افساده للحوار من خلال التكرار
يبدا التصويت اعتبارا من الان ولغاية الساعة السابعة من صباح يوم غد
................................
وانا اول شخص اصوت لوضع كالة في القائمة السوداءتعليق
-
قل لاَّ أَقُولُ لَكُمْ عِندِي خَزَآئِنُ اللّهِ وَلا أَعْلَمُ الْغَيْبَ وَلا أَقُولُ لَكُمْ إِنِّي مَلَكٌالمشاركة الأصلية بواسطة م8
السلام عليكم
شكراً لتواجدكم اخونا المحرر م8
انا ذكرت ماذكرت على مقدار ظني من قراءتي للاحداث ، وقد تكون قراءتي خاطئة لانخداعها بالظاهر دون علمها بحقائق الامور فتكون النتائج المستقاة خاطئة.
فإن فشلتُ في اصابة الحقيقة ومعرفتها من جهتكم فعلى الاقل ربما اكون قد نجحت في ايصال نظرتنا وكيف نفكر واستقرائنا للاحداث من جهتنا
ومع ضرورة الاقرار بأن غيابكم عن القسم قد سبب انتكاسة له ولكن حتى مع عودتكم سأمضي في هذا الموضوع لاني لااظنه يعبّر عن احاسيس والام شخصية لعضو معين من الاعضاء بل يشاركه غيره الكثير من الاعضاء.
نحن يااخونا وصلنا الى درجة نخشى من كتابة مواضيع جديدة او رفعها كي لايتصيدها الذباب فيلوثها بمشاركاته ونجاساته ، وهذه من الامور التي اصبح يجب ان تعرفوها وتعرفوا مشاكل اعضاءكم فليس كل شيء صالح للتصريح به خاصة مع عدم وجود سياسة ادارية واضحة للمحرر نفسه لكي ينتهجها في التعاطي مع المواضيع إذ ربما سيضع نفسه في شبهة ان يستجيب لطلبات احد الاعضاء بطلبات غير مألوفة كإيقاف الاساليب التهريجية على صعيد الشكاوى المتعارفة وهي على العموم السب والشتم.
الذي اراه اننا ننشّف الماء المتساقط على الارض من الحنفية دون ان نغلق صنبور الحنفية فلو عالجنا المشكلة من الاساس لم نحتج بعد اللنظر الى افرازات تلك المشكلة من هذه الشتائم والمسبات. فالتوجه العام للادارة هوالنظر في تلك الافرازات دون النظر على المسببات ، وهو لو كان ، لما اوقف تلك الافرازات فحسب بل لطوّر المادة العلمية في المنتدى وجعل الطريق سالكاً لمزيد من الانتاج الابداعي عند الاعضاء ومن الطرفين.
اطلتُ عليكم المقال بانتظار مشاركات بقية الاخوة للنظر في ارائهم قبل كتابة مسودة الاقتراحات.
الاخوة الكرام
باختصار ماهي ارائكم للخروج من حالة الهرج والمرج التي نعيشها بين الفينة والاخرى ، ارجو ان يراعي الطرح بعض الامور مثل :
1- هناك حقوق لنا وهناك حقوق للادارة ، لانستطيع ان نفرض على الادارة زيادة المشرفين مثلا فهذه مسألة قيادية في المنتدى ، يعني من باب ضرب المثال لااكثر ، احنا مانقدر نقول للاخ قنبر نريد مشرفين اكثر في العقائدي ، ربما من باب الاقتراح نعم لكن من باب الفرض فلا ، واقصد بالفرض ان نتخذ بسببها موقف ، لان هذه مسألة حساسة فربما الاخ قنبر لايريد في قيادة المنتدى اكثر من 10 اشخاص ، فعندها يقول طز بيكم يااعضاء بقيتوا او طلعتوا فمو جايين تفرضون عليّ ان اعيّن (موظفين) جدد ، مثل صاحب شركة يطلب منتسبي شركته ان يعين معاونين له ، هذا امر لايخصنا ، مايخصنا ان يوجد مراقب مستمر يستقبل الشكاوى سواء كان المراقب هو قنبر نفسه او 10 محررين اخرين.
2- لانستطيع اتهام الادارة بقبول طلبات لاعضاء مطرودين او طلب عدم قبول شخص مطرود سابقا لان ذلك ربما لايكون عملاً سهلاً عندما تُقبل طلبات مجموعة من الطلبات في ان واحد ، الذي يُشك به حسب قرائن ظنية من تشابه الاسلوب الخ ان تُرفع به شكوى وعندها نأمل من الادارة التأكد منه ، أما مايثبت بدليل قوي انه نفس العضو سواء من مشاركاته خارج المنتدى او حصره وإقراره فعنها يجب طرده بعد تأكد الادارة لان عدم فعل ذلك سيشجعهم على زيادة المعرفات.
3- واهم شيء هو الجانب الموضوعي في النقاش ، ماهي معايير التهريج التي يجب ان تُمنع ويُحاسب عليها ، مثلا واحد يعرض مسألة ويُجاوب عليها فيتجاوز الاجابة (في حالة جودتها) ويظل يعيد وينسخ باستشكاله ،او واحد مستنسخ بعير بما حمل وجاي يقول جاوبوني على الاسئلة التي يحملها البعير ، واحد يجي يستشكل على المتن مثل احدهم وهو يقول : كيف ان في هذه الرواية مذكور مولد الحسن والاخرى مذكور مولد الحسين فدل ان كلتا الروايتين باطلة او كيف ان الامام يقول ان الاشعري من ائمة الكفر فدل ان الرواية باطلة وتراه يخنس مثل الجريدي عن كيف يعلّم ابليس ابا هريرة سورة الكرسي وكيف ان ابن باز يصف علماء الشيعة بائمة الكفر ، فمثل تلك الاستشكالات على المتن ما تخضع لرأي الخصم يجب ان تكون بالمرصاد ، او يظل يعيد وينسخ بسؤال باطل ويطالبك بدليل او سؤال تعجيزي مثل طلبات كفار قريش ، او عضو يستنسخ ويلصق ولاندري ماذا يريد سوى اجيبوني اجيبوني بدليل ، او يحاول ان يسألك سؤال خارج صلب الموضوع ليحرف مركز الموضوع وإن لم تجبه يظل يتهمك بالهروب ، او موضوع يحترق من بداياته فيظل صاحبه يجتريء ، او اخر ينسخ ويلصق بالايات ان زوجات النبي هن اهل البيت فنقول يااثول نفهم ان زوجات الرجل من اهل بيته ومن اختلف معك كي تستنسخ فيحاول ان يستخدم اسلوب التكرار ليدخلهن في المعنى القصدي ، مثل ان يقال ان هناك مدينة اسمها بغداد موجودة في امريكا (معلومة صحيحة) ويأتي بالادلة واحد بعد الاخر ويظل يكرر بها ليقول ان الانفجار الذي اودى بمئات الاشخاص لم يكن في العاصمة بغداد بل في امريكا ، او وهو اسلوب دنيء يترك كل موضوعك ويچلّب ليش سميت هذا العالم بالسلفي ، فيظل يجر ويعر بالموضوع لتشويه الموضوع ويترك فحواه ، او ان يأتي احدهم ويطالبك بأن تثبت له شيئا ما من رواياتك وليس رواياته او من احكامك الاصوليه التي تخالف احكامه مثل هذا المطرود الذي سألني ان اتي له بآية محكمة فعندما اتيته بآية محكمة حسب مذهبه طلب مني ان اتي برواية محكمة حسب مذهبي فقلت ان نفس الرواية محكمة حسب مذهبي قال لا ، اريد ان تطبّق قواعد مذهبك التي لااؤمن بها على مذهبي وتقنعني بالايمان بها ، يعني مثل هيچي تهريج بحياتي ماشايف. يعني مثل مسلم يطلب من مسيحي لحم حلال فيأتي المسيحي بدجاجة مذبوحة على الطريقة الاسلامية فيقول له لا ، اريد لحم انت تؤمن به حلال فيقول له دجاجتك عندي حلال زلال فيقول له المسلم لا ، انتم عندكم الدجاج لايذبح على الطريقة الاسلامية فاريد دجاجة حلال حسب مقاييسكم وهي عدم ذبحكم لها بالطريقة الاسلامية ، شايفين مثل هيچي ثيران. او يكرر احدهم سؤال مبني على قياس خاطيء ويطالبك بالاجابة عنه مثلا ان رضى الله افضل من كرم الله اعتمادا على ان رضى الله افضل من نعيم الجنة ، ماادري شجاب الچلاق عالدولمة ، فيطالبك اثبات ان الكرم افضل من الرضوان وهو المطالب اصلا بهذا الدليل الفاسد ، ,..
هذا مما استحضرني من امثلة اطلب منكم ان تذكروا مافاتني ليتم صياغة أُطر عامة لمثل تلك المشاكسات.
4- هل هناك فرق بين العدل والمساواة ؟ هذا يجب ان ننظر اليه بجانب من الموضوعية . فهل يُجمد عضو مخضرم بذل مابذل من اجل جعيمر من الناس سيدخل ثاني يوم بمعرف جديد ؟ وماسيكون اثر هذا التجميد على نفسيته للتفكير بالعودة او هجر المنتدى.
5-
6-
...
وشكرا
التعديل الأخير تم بواسطة صندوق العمل; الساعة 29-08-2009, 10:00 AM.تعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم
أثابكم الله جميعا
بالنسبة للارتقاء بالحوار يجب علينا أن نبدأ بأنفسنا ونطبق المبادئ التي نص عليها القرآن وأهل البيت صلوات الله وسلامه عليهم
فالمبدأ الأول هو الآية الكريمة
{ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ} (125) سورة النحل
وهنالك أمور إجرائية لتطبيق هذه الآية الكريمة
1- مخاطبة الآخرين باحترام وحتى لو كانوا مخالفين
2- التركيز على الفكرة في الموضوع وترك الشخصنة
3- في حالة عدم معرفتي لرد الشبهة يجب علي ألا أرد حتى أبحث عن ردها ولا أرد أي رد حتى لو استغرق ذلك مني أياما فبغيتنا هي الحق والانتصار للحق بالحق وليس بشيء آخر
4-التعاون بين الأعضاء في فهم طبيعة الشبه الموضوعة وكيفية ردها ،فكل دليل يعتمد على مقدمات ونتيجة وفي الغالب الأعظم من شبههم يكون الخلل في المقدمات فيكفي ضرب المقدمة لينهدم الموضوع من أساسه
وهنالك الطرف الآخر وهو الطرف السني
فهنالك محاورين لأجل الحق ولكنهم مع الأسف قلة وفي الغالب لا يستمرون في الحوار وينقطعون
فمثل هؤلاء يجب علينا تشجيعهم للبقاء والحوار وأن يضع ما عنده من إشكالات مهما كانت هذه الإشكالات ومثل هؤلاء لا يعنيهم هذا الموضوع
ولكن نأتي لأساس الإشكال وهم الأعضاء السنة الذين غرضهم تخريب المنتدى أو بث الشبهات اعتباطا
مبدئيا لا ينبغي محاسبة الناس بالنيات ولكن من السذاجة عدم الحذر !
ومن ناحية الشبهات فالشبهات موجودة في كل مكان في النت وهم ينشرون ويكررون ومواقعهم كثيرة جدا بدون أي رد .
فإذا أتو بالشبهات هنا فهذه فرصتنا لتحليل هذه الشبه وردها ردا علميا وبأسلوب واضح ففي رأيي المتواضع أنهم بجلبهم للشبه هنا فيه خدمة للإسلام فهذا القسم من المنتدى وظيفته رد الشبه عن الإسلام وقائمة هذا القسم من المنتدى يعتمد على هذه الشبه
ففي رأيي حتى لو لم يكن هنالك مخالفين في هذا القسم فينبغي لنا نحن كمحاورين أن نأتي بالشبه التي ينشرونها ونحللها ونبين الخلل فيها ثم نقوم بنشرها
ليست هنا المشكلة
المشكلة في الحوار طبيعة الحوار فإنك أحيانا تحاور شخصا يحاور للوصول إلى الحق وهذا جيد
ولكن إذا وجدت محاورا يحاور للغلبة كيف كانت
هنا المشكلة .
فهنا تبدأ المخالفات والإزعاجات من الطرفين من الأسف
ومن الأساليب التي تتخذ والتي ينبغي مواجهتها :
1-السب والشتم واللعن والنبز وغير ذلك !!
2-الهروب من الموضوع الأساسي إلى نقاش موضوع أو مواضيع أخرى في نفس الموضوع بغرض تشتيته
3-الغباء أو التغابي للهروب عن الاشكالات الموضوعة على الموضوع
4-الرد بطريقة القص واللصق الغير عقلائي
5- فتح مواضيع جديدة لتجاهل المواضيع التي يريد الهروب منها
6- الرد الاستفزازي الذي يتناول شخص المحاور
7-الرد الاستفزازي الذي يتناول مقدسات المحاور فمن ناحيتنا وبما أننا في منبر دعوي يجب علينا ذكر أفعال من يقدّسون بدون سب ولعن . ومن ناحيتهم، فمن نقدس نحن فواجب على الأمة الإسلامية أجمع أن تقدسهم صلوات الله وسلامه عليهم لثبوت الوصية بهم عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
بقي وضع القوانين التي تحكم وتحد من هذه الأمور السلبية
هذه رؤية بسيطة كتبتها على عجالة
وتقبلوا من أخيكم
مستفيدالتعديل الأخير تم بواسطة مستفيد; الساعة 29-08-2009, 11:18 AM.تعليق
-
الاخ الكريم مستفيد
النقاط التي ذكرتها كلها جميلة
شيء مهم احب ان انوّه عليه هي مسألة الاستفزازات والاستفزازات المقابلة
فعندما يؤلمك مخالف - اسلوبا والفاظا - فهناك ردة فعل طبيعية نفسية ان ترد عليه باستفزاز مقابل ، وأنا شخصياً لاارى مصاديق احاديث اهل البيت بحسن المعاملة والايات الشريفات تنطبق على حالة الحوارات المنتداوية
فحتى اللعين من قتَل الامام الحسين عليه السلام عندما اراد ان يحرق الخيام عيّروه اصحابه فقالوا (أصبحتَ مرعباً للنساء) فكأنه خجل وتراجع. نحن نتعامل من اناس ماعندها خجل - قلة لكنها هي التي بالواجهة وهي المؤثرة - ولاتحترم المجتمع وتخجل منه او تتأثر بكلامه بسبب مجهوليتهم الانترنتية ، ومن هذا اقول ان القانون الوضعي هو خير وسيلة للوصول الى حوار ناجح ، فمن أمِن العقوبة اساء الادب.
شكراً لك على مشاركتك النافعة.
تعليق
-
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ,
بما أنني من الأخوة الشيعة أي يحق لي إبداء رأي ليس من باب انني محرر بل عضو أيضا في منتديات يا حسين .
أولا بالنسبة لمسالة الشتم والسب فنرى أنّ الإدارة لا توفر جهدا في معاقبة الشتامين والسبابين وتجميدهم فورا بعد ان تطلع على مشاركاتهم .
ولكن المشكلة التي تحصل مع الاخوة المحررين هي وجود عضو شيعي يرد الشتم بالمثل وهذا ما يمنع المحرر من معاقبة العضو الذي إبتدء
الشتم حتى لا يطال ذلك أخيه الشيعي ...
ثانيا فمسألة تشتيت المواضيع يمكن معالجتها بعيدا عن الإدارة بتجاهل العضو الذي يكرر مشاركاته أو يهرج مع رفع أمره للمحررين حتى
يتخذوا اللازم بحقه في الوقت المناسب . أعتقد بأنّ ما يجعل هؤلاء يستمرون في تهريجهم ليس غياب الإدارة فالإدارة حاضرة دائما إما
بالمحرر م8 أو الأخ قنبر او الشيخ مصطفى المصري أيّ هناك دائما شخص متابع للقسم وليس القسم من دون حسيب او رقيب كما يدعي البعض .
ثالثا مسألة تعيين مشرفين جدد او محررين ليس بالمسالة السهلة وتخضع لآلية محددة من قبل الإدارة التي تتروى كثيرا قبل ان تسلم أحدا هذه
المسؤولية الكبيرة إذ إنّ في العجلة ندامة ...
إكتفي بهذا المقدار , وكل ما قلته يعبر عن رأي الشخصي كعضو وليس محرر ...
م8تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة م8وعليكم السلام اخي المحرر م8منوّر بالموضوع كعضو ومحرر
أنا سعيد بوجودك في القسم اولاً وبمشاركتك كعضو ثانيا
وتواجدك صراحة خفف عندي حالة الغضب على الادارة
فنحن ليس لدينا عداء مع الادارة بالعكس تماما فنحن من نسيج واحد.
تطرقتَ الى مسألة الشتائم والشتائم المقابلة
فبعيدا عن الرسميات والمجاملات ارى ان هذا القانون هو من اخطأ قوانين المنتدى وهو السبب في زيادة الشتائم لاتقليلها والحنق على الادارة.
مثلا
انا في خضم حوار وهناك من شتمني ، ومرحلة الشتائم عموما لاتحصل الا بعد صعود حرارة الجو ، طيب انا الان في لحظة الشتم أصبح دمي يغلي ماذا تريدني ان افعل ؟
تقول لي بلّغ عنه ولاتشتمه كي لاتخسر حقك . زين اجي وياك
هل الادارة حاضرة باللحظة للرد على تبليغي ؟
لاتنسى
انا اصلاً دمي حار هلمرة يجي واحد يشتمني يصبح دمي يغلي.
يعني انا من شتمني العضو بندر وقال اني خنزير
تركت الكومبيوتر لانه بعد ماگدر اكتب
الا ان تحضر الادارة
وتأخرت الادارة
وانا ساكت احرگ بدمي
فيقوم الشاتم بتبريره لشتمي
فبتلك اللحظة مارديت عليه ليس خوفا من خسارة حقي بل لاني لااريد ان اهبط بمستواي من الفاظ ستشوه موضوعي.
لكن غضبي كله وجهته للادارة واقسمت اني ساترك المنتدى لو لم يطرد
فهل يااخي م8 تستطيع ان تضمن وجود الادارة بالساعة كي لايغلي دم المشتوم؟
او على الاقل هل تستطيع في تلك اللحظة ان تحجب المنتدى كي يهدأ المشتوم قليلا ولايرد باللحظة ؟
اذن المشكلة وين
المشكلة ان هذي القرارات نظرية ماتعيش الواقع ماتعيش الألم تظن انها تتكلم مع روبوتات وليس لحم ودم.
كل اداري ناجح ، وانا لااقصد المنتدى هذا بل بكل الحياة ، يجب ان ينزل الى الواقع بنفسه ويجربه حتى يعرف تفاصيله.
انزلوا يااخوان م8 وقنبر وابو محمد العاملي وحاوروا بأنفسكم الاعضاء ممن نحاورهم نحن ، لمدة شهر ، وبنفس زخمنا ، ومع نفس العينات المستفزة التي نحاورها ، وبعد ذلك قيّموا بأنفسكم انتم هذه القوانين ، هل تستطيعوا الصمود معها بدون الم ومعاناة شديدة؟
احنا مالمفروض نخصص طاقة للصمود امام الالم ، حياتنا مملية آلام ، فليش نزيدها ، ليش ماتتوجه كل طاقتنا للعلم بدل ان نهدم فوق تهديمها نفسياتنا.
وهل يااخي تستطيع ان تضمن ان العقوبة للشاتم كافية لان تبرد غليل المشتوم ؟ فأحيانا يحصل تنبيه واخر انذار وهي قد لاتتناسب مع مقدار الجرح الذي انجرحه المشتوم.
ناهيك ان الضحية يرى موضوعه الذي صرف عليه ماصرف يأتي انسان قذر ويحاول تشويهه مستدرجاً احيانا بعض الاعضاء الشيعة ممن تنقصهم خبرة مكافحة هؤلاء الى النسخ واللصق فيطوف الموضوع بعدد ماراثوني من الصفحات تجعل القاريء بأحسن الاحوال يقرأ نص الموضوع ويهرب دون النظر الى اي حوار مفيد فيه.
وقد فعلوها مع موضوعين مما اذكر من مواضيعي - موضوع الاثار وموضوع ابليس ابو هريرة ، ولهذا قد اطلب او اقترح تنظيف المواضيع حسب رغبة صاحب الموضوع - قصراً المواضيع الشيعية لان المنتدى وسيلة اعلامية لنا - وطبعا هذه عملية قد تكون صعبة عمليا على المحرر ان يحذف عشرات الردود ، فياحبذا لو عملت الادارة سكربت معين لمساعدة محرريها لحذف صفحات كاملة او حذف ليستة من ارقام المشاركات التي يزودهم بها صاحب الموضوع دون الحاجة الى حذف المشاركة بطريقة مفردة.
تعليق
-
إخواني وأخواتي حينما تضعون أحدهم في قائمة التجاهل
فعليكم أن لا تقرأوا مشاركاته وإن قرأتموها لا تردوا عليها
وإن كان سؤالا
أخي عماد ان قمت بوضع أحد الأعضاء في قائمة التجاهل لا يمكنك أبدا قراءة مشاركاته في المنتدى أبداتعليق
-
السلام عليكم
سأتوقف عن كل المشاركات لظرف خارج عن الارادة
ليست لدي اي فكرة كم سيطول غيابي
توقيت الموضوع ياسبحان الله ربما لم يكن موفقاً
استودعكم اللهتعليق
-
أخي عماد ان قمت بوضع أحد الأعضاء في قائمة التجاهل لا يمكنك أبدا قراءة مشاركاته في المنتدى أبدا
معلومة جديدة إن شاء الله أجربها على أحدهم.تعليق
-
أخي م8 المسألة في بعض الأوقات تخضع لعامل القدرة على التحمل أو هو إختبار قبل الوظيفة .
فالمتطوع بالجيش قد يخضع لعملية تدريب على التحمل ولكن الدورة التدريبية قد تنتهي ليلتحق بعمله أما نحن هنا نعيش عملية التدريب والضغط اليومي من دون نهاية .
فالصبر مهم ولكن الأهم هو الكرامة
فالصبر قد يكون سلاحا ذو حدين متى وجدت أن كرامتك وكرامة مذهبك قد أصبحت ألعوبة بيد الآخرين .
فهذه الصرخة يستشعرها جميع أعضاء يا حسين حتى أنه قال لي أحدهم مرة على المسنجر عندما تواصلت معه وسألته لما لا يشارك في المنتدى فقال لي لا يا أخي أرجوك لا أريد أن أدخل إلى منتديات يا حسين لأحاور فقلت له ولما فقال لي أنا أفضل أن أسمع أغنية على أن أدخل إلى منتديات يا حسين
فقلت له هل تقدم المعصية على الطاعة فقال لي متى تحولت الطاعة إلى معصية فعندها سوف أُفضِّل المعصية التي تريح أعصابي على المعصية التي ستتعب أعصابي وكرامتي لأنني سوف أدخل بطاعة وسوف تنبع منها المعصية من خلال حوار الشتائم .
فهذا للأسف ما وصل إليه بعض المحاورين الذين إختفوا فجأة من هذا المكان الذي مهما غبنا عنه ولكن نجد أنه يوجد شيء كبير يجذبنا إليه ألا وهو إسم سيد شباب أهل الجنة ومساحة الحرية لكافة أعضاء الشيعة ولكن بالمقابل فإن الحرية المعطاة للآخرين ليتهجموا على المذهب بعيدا عن الإطار العلمي الصحيح فإنه يسيء لنا ولكم وللمذهب فوجود ضوابط حوارية من قبلكم وخصوصا من جانب البكريين يجب أن يكون أكثر شدة والمنتدى منتدانا ويجب أن يعلم كل بكري غير محترم أنه سوف تتكسر أقدامه قبل أن تطأ وتُدَنِّس منتدى يا حسين وأحب أن أطلب من الإدارة طلب وهو وضع قانون يحمي الأعضاء الشيعة وكرامتهم لأن أي دولة ستضع قوانين تحمي شعبها وتعطيه الحصانة والثقة بالنفس أمام أي إعتداء من الغرباء فهذه الثقة تُعطى بشروط على أن يكون هذا العضو الشيعي هو المعتدى عليه وليس هو المعتدي لأننا قوم لا نبدأ أحد بقتال إذا لم يبتدئنا هو وبذلك تعززوا الثقة بالأعضاء الشيعة عندكم وتحافظون عليهم وتجعلونهم السيف الذي تحاربون به النواصب وهذه تحتاج فقط إلى وضع قانون تقولون فيه أن أي عضو شيعي معتدى عليه من قِبَل النواصب له الحق أن يدافع عن نفسه إلا بالألفاظ التي تخرج الإنسان عن طوره الإيماني وذلك لريثما تحضر الإدارة وتقوم بتجميد العضو الناصبي المعتدي .
وبذلك أيها الأخ م8 تكونوا قد حميتم منتداكم وأعضائه الشيعة وحتى لا يطمع البكريون بكم ولكي لا يطمع الذي بقلبه مرض .
تعليق
-
السلام عليكم ورحمة الله
وكل عام وأنتم بخير
تمهل ولا تجمد
أنا عضو جديد بمنتداكم الشريف
وبما أنكم تدرسون أوضاع هذا المنتدى لذا أحببت أن أنوه إلى خطورة الوهابية في تشويه المواضيع
هم لا يحاورون
هم عصابة مجندة للتخريب وخلق الفوضى لا غير
أنا تصفحت بعض المواضيع المفيدة في هذا القسم وما إن شرعت بالقراءة حتى انتابتني نوبة تخبط وصداع مزمن وارتباك
لما وجدته من مشاركات وهابية همجية بغيتها تدمير المواضيع
فاتقوا الله في الطلبة
أخوكم أمير
تمهل ولا تجمدتعليق
-
الاخوة و الاخوات
السلام عليكم
أبدأ بإسم الكريم الذي يغمرنا بالرحمة و المغفرة في هذا الشهر
الكريم و أستعينُ بقول الامام علي عليه السلام" ماحاورني جاهل إلا غلبني..وما حاورني عالم إلا غلبته" ..فمنذ فجر الرسالة المحمدية والى يومنا هذا كانت هناك محاورات بين الرسول عليه أفضل الصلاة و السلام وبين معارضيه في فهم العقيدة واستمرت الى زمن الصحابة رضوان الله عليهم الى أن أنتهينا بالأئمة عليهم السلام..وكانت هناك الكثير من الحوارات الجادة و الهادفة والتي كانت نتيجتها مثمرة
ولكن للأسف أجد الحوارات بين الاخوة و الاخوات في المنتدى وبين المعارضين (من المهرجين فقط)الذين يختلفون في الوعي و الايمان و ثقافة الاسلام و أخلاقه السمحاء عن بقية إخوتنا السنة الذين تربطنا معهم رابطة الاسلام الحقيقة غير مجدية وكما قال امير المؤمنين (ع) : الناس ثلاثة..عالم رباني ..و متعلم على سبيل النجاة ..و همجٌ رعاع ينعقون مع كل ناعق ".. والقسم الثالث من قول الامام لن يتغير لا بالأدلة ولا بالآيات و الاحاديت الشريفة المسندة..ومن خلال متابعتي الاخيرة بدأ المنتدى وللأسف يأخذ منحاً آخر وبدأ منبر للسب والشتم وهدر كرامة الانسان الشريف..وما أحوجنا الى الوحدة و الألفة بيننا وبين إخوتنا السنة المعتدلين بعيدا عن المهاترات التي لاتجدي نفعا....
أقول للأخوة والأخوات مهما كتبتم من أدلة فلن تغيروا بعض العقول التي وصفها القرآن الكريم ( أولئك كالانعام بل هم أضل سبيلا)..
لذا أكتب إقتراحي للاخوة و الاخوات أن يتوقفوا عن النقاش في المواضيع التي تبدو للجميع بأنها تهريج مقصود لبث الفرقة بين الشيعة و إخوتنا من السنة..وعلى الادارة الموقرة
أن تساهم في هذا العمل بحذف كافة المواضيع القديمة و الجديدة والتي سوف تدخل الى المنتدى من قبل المهرجين فور دخولها للمنتدى لكي يتوقف الجميع عن هذا النقاش الغير مثمر...ونتطرق الى المواضيع الاخرى في العقيدة مثلا في التوحيد و المعاد وغيرها لانها مواضيع تهم الجميع ..ورجاءنا أن تنتهي هذه المهاترات المتعبة للجميع...مع الشكر الجزيل لصاحب الموضوع الاخ الكريم صندوق العمل وبقية الاخوة و الاخوات ..حفظهم الله جميعا..وتقبل الله أعمال جميع المؤمنين في هذا الشهر المبارك..
أختكم بانتعليق
-
السلام عليكم
الاخوة الكرام
اظن ان الوضع اصبح لايُطاق
النواصب اخذوا يملئوا الشكاوى ضدي شخصيا لاسباب اتفه من التفاهة
تفضلوا:
ما هو الحل مع صندق العمل لماذا يشتكي علينا !!
http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=122768
صندوق العمل وتكرار المشاركات والتهريج مرة اخرى
http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=122765
وهذه نوع من اساليب استفزاز عضو لحمله على ترك المنتدى.
الاخوة الاكارم
العلة ليست بهم
فهم اعداء
لكن العلة بادارتنا التي خذلتنا
ولنقولها بصراحة ان ادارتنا هي التي اتعبتنا وليس النواصب
انا على شفا ترك المنتدى للابد
فقد تعبنا مع الادارة بلا نفع ولادفع واتعبونا معهم
فماذا ترون ؟
هل نترك المنتدى ؟
هل نذهب الى منتدى اخر مراقبه العام هو احد اخوتنا المحترمين جدا؟
أم نستمر على تهريج النواصب وتصفيق الادارة لهم؟
اذا تركت المنتدى فانا لن اخسر شيئا بل المنتدى من سيخسرني وستجدوا اسمي من جديد في شبكة هجر بمعرف (وعباد الرحمن)
نسمع منك الاراء.
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة صندوق العملأخوك طامس بموضوعه واليوم فقط إستطعت أن أستطلع بقية مواضيع العقائد ومنهاوجدت موضوعك هذا
فمعذرة
والعذر لدى الكرام مقبول
أنا معك عزيزي
أضافة الى وضع أمامنا إن الإدارة لديها العديد من الإدارين والمشرفين وعلينا أن نميز
بارك الله بك عزيزي صندوق العمل
وببقية الأخوة والأخوات وتقبل الله أعمالكم وصيامكم
وأنا مع كل من طالب بعدم الرد على المخالفين ولربما نواياهم تحركهم لتخريب الموضوعتعليق
تعليق