إعطني حديث أو فتوى من عندكم تُحَرِّم أن يتزوج الرجل من فتاة والدها إبن حرام وإبن زنا .
هذا الموضوع مغلق.
X
X
-
اللهم صل على محمد وآل محمد
سألنا سؤالآ وتهربت منه كعادتكم بالهروب .
ولكن سؤال أيهما أعلم بالنسب ابن السائب الكلبي الذيأحضرته الذي توفى في عام 204 هـ
أم رسول الله عليه الصلاة والسلام والإمام علي عليه السلام ؟؟؟
هل تستطيع أن تبلغنا أيهما ثقة عندك يا لؤلؤة ...
أبو لؤلؤ
إعطني حديث أو فتوى من عندكم تُحَرِّم أن يتزوج الرجل من فتاة والدها إبن حرام وإبن زنا
فبماذا ظفر الرسول عليه الصلاة والسلام !!
وهل الرسول عليه الصلاة والسلام لم يجد في المسلمين كلهم إلا أن يناسب إمراة نسبها حرام .
وهل الإمام علي عليه السلام زوج إبنته لمن هو إبن حرام !
ما هذا التخبيص في زواج رسول الله ... إتقوا الله . إتقوا . في هذا الشهر الحرام .
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة 6 laithاللهم صل على محمد وآل محمد
سألنا سؤالآ وتهربت منه كعادتكم بالهروب .
ولكن سؤال أيهما أعلم بالنسب ابن السائب الكلبي الذيأحضرته الذي توفى في عام 204 هـ
أم رسول الله عليه الصلاة والسلام والإمام علي عليه السلام ؟؟؟
هل تستطيع أن تبلغنا أيهما ثقة عندك يا لؤلؤة ...
النبيِّ صَلّى الله عَلَيْهِ وَسَلّم قال: " تُنْكحُ الْمَرْأَةُ لأرْبَعٍ: لمالها ولِحَسَبها ولِجَمَالها وَلدينها: فَاظْفَرْ بذاتِ الدِّينِ تَربَتْ يَدَاكَ " مُتّفَقٌ عَلَيْهِ
فبماذا ظفر الرسول عليه الصلاة والسلام !!
وهل الرسول عليه الصلاة والسلام لم يجد في المسلمين كلهم إلا أن يناسب إمراة نسبها حرام .
وهل الإمام علي عليه السلام زوج إبنته لمن هو إبن حرام !
ما هذا التخبيص في زواج رسول الله ... إتقوا الله . إتقوا . في هذا الشهر الحرام .
أبو لؤلؤة غير معتاد على الهروب كسيدك عمر ولكن أجبتك لأني أعلم أنك ستقول تزوج النبي من إبنة عمر .
وسألتك هل هذا الزواج حرام أو لا .
وأذكرك أن نوح ولوط تزوجا إمرأتين لا دين لهما
وأن آسية تزوجت من فرعون الذي لا دين له
والسؤال هو هل النبي حرّم الزواج من إمرأة والدها إبن زنا وإبن حرام .
تعليق
-
الأنساب عند العرب مهمة وعند عمر غير مهمة .. لأنه لا يضمن نسبه !!
» تاريخ المدينة / ج: 3 ص : 796 :
حدثنا محمد بن بكار قال ، حدثنا أبومعشر ، عن عمارة ابن غزية قال : مر عمر بن الخطاب رضي الله عنه على عقيل بن أبي طالب ، ومخرمة بن نوفل بن وهب بن عبد مناف ، وعبدالله بن السائب بن أبي حبيش وهم يتذاكرون النسب ، فجاء عمر رضي الله عنه حتى سلم عليهم ثم جاوزهم فجلس على المنبر فكبر عليه ، قال : فظننا أنه سيتكلم ، فرفع رأسه فحمد الله وأثنى عليه ، ثم قال : أيها الناس أوفوا الطحين واملكوا العجين ، وخير الطحين ملك العجين ، ولا تأكلوا البيض فإنما البيض لقمة ، فإذا تركت كانت دجاجة ثمن درهم ، وإياكم والطعن في النسب ، اعرفوا من أنسابكم ما تصلون به أرحامكم وتأخذون به وتقطعون به ، واتركوا ما سوى ذلك لا يسألني أحد وراء الخطاب فإنه لو قيل لا يخرج من هذا المسجد إلا بهيم بن هبوب ما خرج منهم أحد ، فقال مخرمة بن نوفل : إذن أخرج منه . فقال له عبدالله بن السائب إذن أمسكك لما قيل فيك وما في قومك ، قال : فكأن عمر رضي الله عنه سره ذلك .
ويروى في غير هذا الاسناد : أن الحارث بن حاطب قال : إذن لخرجت منه أنا وأنت يا أمير المؤمنين ، فقال عمر رضي الله عنه : لو رمت ذلك أخذ بثوبك وقيل اجلس حار .
• ابن عباس يذكر عمر بحادثة مرة .. وآية قاصمة !!
» الدر المنثور / ج: 4 ص : 309 :
وأخرج الزبير بن بكار في الموفقيات عن ابن عباس رضي الله عنهما قال سألت عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن قول الله ( يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم ) قال كان رجال من المهاجرين ( ... ) في أنسابهم شئ فقالوا يوما والله لوددنا أن الله أنزل قرآنا في نسبنا فأنزل الله ما قرأت .
ثم قال لى إن صاحبكم هذا يعني علي بن أبي طالب إن ولي زهد ولكني أخشى عجب نفسه أن يذهب به . قلت يا أمير المؤمنين إن صاحبنا من قد علمت والله ما نقول إنه غير ولا عدل ولا أسخط رسول الله صلى الله عليه وسلم أيام صحبته !!! ... فقال يا ابن عباس من ظن أنه يرد بحوركم فيغوص فيها حتى يبلغ قعرها فقد ظن عجزاً !!
» كنز العمال ج: 13 ص: 454 :
37177 ـ عن ابن عباس قال : سألت عمر بن الخطاب عن قول الله عز وجل ( يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم ) قال : كان رجال من المهاجرين في أنسابهم شئ فقالوا يوماً : ولله ! لوددنا أن الله أنزل قرآناً في نسبنا ، فأنزل الله ما قرأت ، ثم قال لي : إن صاحبكم هذا يعني علي بن أبي طالب إن ولي زهد ولكن أخشى عليه عجبه بنفسه أن يذهب به ، قلت : يا أمير المؤمنين ! إن صاحبنا من قد علمت ! والله ما نقول : إنه ما غير ولا بدل ولا أسخط رسول الله صلى الله عليه وسلم أيام صحبته ! ولا بنت أبي جهل وهو يريد أن يخطبها على فاطمة ؟ قلت : قال الله في معصية آدم عليه السلام : ( ولم نجد له عزماً ) فصاحبنا لم يعزم على إسخاط رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ولكن الخواطر التي لا يقدر أحد دفعها عن نفسه وربما كانت من الفقيه في دين الله العالم بأمر الله ، فإذا نبه عليها رجع وأناب ، فقال : يا ابن عباس ! من ظن أنه يرد بحوركم ؟ فيغوص فيها معكم حتى يبلغ قعرها فقد ظن عجزا ( الزبير بن بكار في الموفقيات ) . ( راجع رأي النسابة ابن الكلبي في نسب عمر ! )
تعليق
اقرأ في منتديات يا حسين
تقليص
المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
---|---|---|---|---|
أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 09:44 PM
|
استجابة 1
11 مشاهدات
0 معجبون
|
آخر مشاركة
بواسطة ibrahim aly awaly
02-05-2025, 09:48 PM
|
||
أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 07:21 AM
|
ردود 2
13 مشاهدات
0 معجبون
|
آخر مشاركة
بواسطة ibrahim aly awaly
02-05-2025, 07:23 AM
|
تعليق