إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

أحمد بن حنبل يقر بحديث قسيم الجنة والنار ولا ينكره

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • أحمد بن حنبل يقر بحديث قسيم الجنة والنار ولا ينكره

    اللهم صل على محمد وآل محمد
    ____
    يشنع علينا الوهابية بقولنا أن الإمام علي قسيم الجنة والنار ويعتبرونه غلو
    لكن القوم يجهلون رأي إمامهم أحمد بن حنبل في هذا الحديث
    _____
    أولا سنضع الحديث من كتب السنة الذين أخرجوا هذا الحديث
    __


    المتقي الهندي - كنز العمال -الجزء : ( 13 ) - رقم الصفحة : ( 152 )

    36475 - عن علي قال : أنا قسيم النار ، شاذان الفضيلي في رد الشمس .
    الحاكم الحسكاني
    - شواهد التنزيل -الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 264 )

    896 - حدثنيه أبو الحسن المصباحي حدثنا أبو القاسم علي بن أحمد بن واصل حدثنا عبد الله بن محمد بن عثمان حدثنا يعقوب بن إسحاق من ولد عباد بن العوام حدثنا يحيى بن عبد الحميد عن شريك ، عن الاعمش قال : حدثني أبو المتوكل الناجي . عن أبي سعيد الخدري قال : قال رسول الله (ص) : أذا كان يوم القيامة قال الله تعالى لمحمد وعلي : أدخلا الجنة من أحبكما وأدخلا النار من أبغضكما ، فيجلس علي على شفير جهنم فيقول لها : هذا لي وهذا لك ، وهو قوله : ألقيا في جهنم كل كفار عنيد .


    ________


    عبدالله بن عدي - الكامل -الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 41 )

    - حدثنا الساجي ثنا محمد بن خالد ثنا مخول بن إبراهيم ثنا قيس عن أبي حصين عن عباية سمعت عليا يقول أنا قسيم النار .

    _______


    عبدالله بن عدي - الكامل -الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 339 / 340 )

    - أخبرنا الساجي ثنا محمد بن خالد ثنا مخول بن إبراهيم ثنا قيس عن أبي حصين عن عباية سمعت عليا يقول أنا قسيم النار فقال مخول حدثنا كامل عن خبيب عن موسى بن طريف عن عباية عن علي مثله .

    - أخبرني محمد بن عبد الله بن إسماعيل حدثني بن أبي شيبة قال كنا عند عبد الله بن داود الحربي فقال كنا عند الأعمش فجاءنا يوما وهو مغضب فقال الا تعجبون من موسى بن طريف يحدث عن عباية عن علي انا قسيم النار

    - ثنا محمد بن الحسين المحاربي ثنا عناد بن يعقوب ثنا عبد الله بن عبد القدوس عن الأعمش عن موسى بن طريف عن عباية بن ربعي قال قال علي أنا والله الذي لا إله غيره قسيم النار هذا لي وهذا لك .

    _______


    إبن عساكر - تاريح مدينة دمشق -الجزء : ( 42 ) - رقم الصفحة : ( 298 / 299 / 301 )

    - أخبرنا أبو القاسم الواسطي نا أبو بكر الخطيب أنا محمد بن أبي نصر النرسي نا أبو محمد عبيد الله بن أحمد بن معروف القاضي نا سهل بن يحيى بن سفيان نا الحسن بن هارون الصايغ نا إبن فضيل عن الأعمش عن موسى بن طريف عن عباية عن علي بن أبي طالب ( ر ) أنه قال أنا قسيم النار يوم القيامة أقول خذي ذا وذري ذا.

    - أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك أنا سعيد بن أحمد بن محمد أنا محمد بن عبد الله بن محمد الشيباني نا عمر بن الحسين بن علي بن مالك القاضي نا أحمد بن الحسن الخزاز نا أبي نا حصين بن مخارق عن الأعمش وعبد الواحد بن حسان وهارون بن سعيد عن موسى بن طريف عن عباية بن ربيع قال سمعت عليا ( ر ) يقول أنا قسيم النار يوم القيامة أقول هذا لي وهذا لك.

    - أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا محمد بن عبد الله أنا محمد بن الحسين أنا عبد الله نا يعقوب نا يحيى بن عبد الحميد حدثنا علي بن مسهر عن ا لأعمش عن موسى بن طريف عن عباية عن علي ( ر ) أنه قال أنا قسيم النار إذا كان يوم القيامة قلت هذا لك وهذا لي.

    - قال يعقوب وسمعت الحسن بن الربيع يقول قال أبو معاوية قلنا للأعمش لا تحدث هذه الأحاديث قال يسألوني فما أصنع ربما سهوت فإذا سألوني عن شئ من هذا وسهوت فذكروني قال وكنا يوما عنده فجاء رجل فسأله عن حديث قسيم النار قال فتنحنحت قال فقال الأعمش هؤلاء المرجئة لا يدعوني أحدث بفضائل علي ( ر ) أخرجوهم من المسجد حتى أحدثكم .

    - قال وحدثنا أبو جعفر نا إسحاق بن يحيى الدهقان نا إسماعيل بن إسحاق الراشدي نا مخول عن سلام الخياط عن موسى بن طريف عن عباية الأسدي قال سمعت عليا يقول أنا قسيم النار هذا لك وهذا لي قال سلام فكان موسى يرى رأي أهل الشام وكان يتحدث بهذا يتعجب به ويسمع اخرون

    _____________


    الخوارزمي - المناقب -رقم الصفحة : ( 40 )

    - هو أمير المؤمنين ، ويعسوب الدين ، وغرة المهاجرين ، وصفوة الهاشميين ، وقاتل الكافرين والناكثين والقاسطين والمارقين ، والكرار غير الفرار ، فصال فقار كل ختار بذي الفقار ، صنو جعفر الطيار ، قسيم الجنة والنار ، مقعص الجيش الجرار ، لاطم وجوه اللجين والنضار بيد الاحتقار ، وابو تراب ، مجدل الاتراب معفرين بالتراب ، رجل الكتيبة والكتاب والمحراب [ والحراب ] والطعان والضراب ، والحبر الحساب بلا حساب ، مطعم السغاب بحفان كالجواب ، راد المعضلات بالجواب الصواب ، مضيف النسور والذئاب بالبتار الماضي الذباب ، هازم الاحزاب ، وقاسم الأسلاب.

    _______

    نكتفي بهذه الروايات ولسنا بحاجة لتخريج أسانيدها فقط نترك أحمد بن حنبل يرد عليكم وينقل لنا العلامة الطباطبائي كلامه من بعض مصادر السنة


    السيد عبدالعزيز الطباطبائي - قبسات من فضائل أمير المؤمنين - رقم الصفحة : ( 58 )

    إقرار أحمد بن حنبل بهذا الحديث

    - وقد سئل أحمد عن حديث قسيم النار فلم يضعفه ، ولم يخدش فيه ، ولا جرح راويه ، بل ثبته وإتجه إلى تأويله وبيان معناه.

    وكذلك أبو حنيفة لم يضعف الحديث ، ولم يعاتب الأعمش على روايته حديثا ضعيفا ، وإنما اللوم والعتاب والإستنابة كانت على نشر حديث في فضل علي أمير المؤمنين ( ع ).

    قال محمد بن منصور الطوسي : كنا عند أحمد بن حنبل ، فقال له رجل : يا أبا عبدالله ، ما تقول في هذا الحديث الذي روى أن عليا قال : أنا قسيم النار ؟؟.
    فقال : ما تنكرون من ذا ؟! أليس روينا ان النبي (ص) قال لعلي : لا يحبك إلا مؤمن ، ولا يبغضك إلا منافق؟.
    قلنا : بلى .
    قال : فأين المؤمن ؟.
    قلنا : في الجنة .
    قال : فأين المنافق ؟.
    قلنا : في النار .
    قال : فعلي قسيم الجنة والنار.

    المصدر :

    - طبقات الحنابلة : 320 رقم 448 .
    - المنهج الأحمد في طبقات أصحاب أحمد - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 130 ).
    - كفاية الطالب - الكنجي - رقم الصفحة : ( 22 ).
    ________

    أخيرا أقول علي قسيم الجنة والنار رغم أنوف النواصب

  • #2
    السلام عليك اخي فائق

    تعليق


    • #3
      اخي فائق عبد الجليل اخوك البرقاوي الليبي معك

      تعليق


      • #4
        من هم النواصب

        اين هم

        اذكر لى مؤلفاتهم

        يا اخى كفى مهاترات وعواطف الى متى وانتم تظنون اننا نواصب الى متى؟؟؟

        الحديث لا اعلم صحتة لكن معناه صحيح فعلا لايبغض اهل البيت الا منافق هل نحن نبغضهم؟

        ستقول اذن ماتقول فى معاوية الذى حارب الامام على؟ سأرد وأجاوبك واقول: فى هذة الحرب استثناء لان الكل مجتهد فى نظرة والامام على نفسة كما ينقل عنه ابوالعباس الحميرى فى قرب الاسناد قال صراحة: لا أنسب احدا من اهل حربى لا الى النفاق ولا الى الشرك ! وهذا فى قرب الاسناد اما ص 94 او 92 لانى اعتمد على ذاكلاتى الان

        فيا اخى الامام على لاينسب احد ممن تحارب معة لا الى النفاق ولا الى الشرك فليش زعلانين ما اعرف !!!

        تعليق


        • #5
          المشاركة الأصلية بواسطة فائق عبدالجليل
          من هم النواصب

          اين هم

          اذكر لى مؤلفاتهم

          يا اخى كفى مهاترات وعواطف الى متى وانتم تظنون اننا نواصب الى متى؟؟؟

          الحديث لا اعلم صحتة لكن معناه صحيح فعلا لايبغض اهل البيت الا منافق هل نحن نبغضهم؟

          ستقول اذن ماتقول فى معاوية الذى حارب الامام على؟ سأرد وأجاوبك واقول: فى هذة الحرب استثناء لان الكل مجتهد فى نظرة والامام على نفسة كما ينقل عنه ابوالعباس الحميرى فى قرب الاسناد قال صراحة: لا أنسب احدا من اهل حربى لا الى النفاق ولا الى الشرك ! وهذا فى قرب الاسناد اما ص 94 او 92 لانى اعتمد على ذاكلاتى الان

          فيا اخى الامام على لاينسب احد ممن تحارب معة لا الى النفاق ولا الى الشرك فليش زعلانين ما اعرف !!!
          يعني المثل ينطبق عليك
          إلا على راسه بطحه يتحسسها
          ____
          الكلام وجهته لمن ينكر هذا الحديث وكان لا بد أن تعرفوا رأي إمامكم أحمد بن حنبل يامن تعتبرون نفسكم حنابلة وأن لا تتعصبوا لأراء ابن تيميه الذي أنكر جل فضائل أمير المؤمنين وأهل البيت واستنقصهم

          تعليق


          • #6
            اخى البرقاوى اهلا وسهلا لكن الترحيب ليس هنا بارك الله بك تعال بالرسائل الخاصة ان احببت وشكرا لذوقك تحياتى لك

            تعليق


            • #7
              ذو الفقارك مو مشكلة شكرا لتلميحك بأنى ناصبى هذة احيلها الى رب العالمين وسأشتكيت عندة بيوم القيامة

              انما اجبنى .. الامام على نفسة يقول :لا انسب احد من اهل حربى لا الى الشرك ولا الى النفاق

              تتبعة فى هذا او تخالفة؟

              تعليق


              • #8
                المشاركة الأصلية بواسطة فائق عبدالجليل
                ذو الفقارك مو مشكلة شكرا لتلميحك بأنى ناصبى هذة احيلها الى رب العالمين وسأشتكيت عندة بيوم القيامة

                انما اجبنى .. الامام على نفسة يقول :لا انسب احد من اهل حربى لا الى الشرك ولا الى النفاق

                تتبعة فى هذا او تخالفة؟
                أولا أنا لم ألمح بل أنت من فتحت هذا على نفسك بالمشاركة التي كتبتها

                _____
                أما إن كنت تقصد معاوية فهو مسلم ظاهرا وإن كان هذا ليس موضوعنا ولكن عندي الدليل من أصح كتبك أنه من أهل النار
                _____
                ولا تشتت الموضوع فأقول هذا رأي أحمد بن حنبل في حديث قسيم الجنة والنار وفلا تتعصبوا لأرآء ابن تيمه في انكار أحاديث فضائل أمير المؤمنين
                ____
                فالتزموا بصحة هذا الحديث ياحنابلة

                تعليق


                • #9
                  جزاك الله كل خير أخي ذو الفقارك يا علي

                  لم تجد الكتابة الا عن فضائل الامام علي عليه السلام

                  سيدخلون المتحيزين لشيخ القمل ويكذبون ويعترضون وبالنهاية ينسبونها لابن صهاك

                  تعليق


                  • #10
                    وانا معك اصحح الحديث بل مضمونة فى اعلى درجات الصحة

                    وانا براء براء براء ممن يتنقص امامنا وصحابينا الجليل العدل العلم الكرار على بن ابى طالب سلام الله علية ورضوانة

                    تعليق


                    • #11
                      المشاركة الأصلية بواسطة زهر الشوق
                      جزاك الله كل خير أخي ذو الفقارك يا علي

                      لم تجد الكتابة الا عن فضائل الامام علي عليه السلام

                      سيدخلون المتحيزين لشيخ القمل ويكذبون ويعترضون وبالنهاية ينسبونها لابن صهاك
                      حياك الله أختي زهر وكلامك صحيح كما رأينا أحدهم أنكر حديث الكساء وهو في صحيح مسلم

                      المشاركة الأصلية بواسطة فائق عبدالجليل
                      وانا معك اصحح الحديث بل مضمونة فى اعلى درجات الصحة

                      وانا براء براء براء ممن يتنقص امامنا وصحابينا الجليل العدل العلم الكرار على بن ابى طالب سلام الله علية ورضوانة
                      حياك الله أخ فائق وأتمنى أن يكون هذا دائما وليس هنا فقط
                      على العموم شكرا على هذه المشاركة

                      تعليق


                      • #12
                        المشاركة الأصلية بواسطة ذو الفقارك ياعلي
                        حياك الله أختي زهر وكلامك صحيح كما رأينا أحدهم أنكر حديث الكساء وهو في صحيح مسلم



                        حياك الله أخ فائق وأتمنى أن يكون هذا دائما وليس هنا فقط
                        على العموم شكرا على هذه المشاركة
                        لا اطمنك لا احد يزاود على اهل السنة فى محبتهم لاهل البيت بس انتو اخلعوا قناع الوهم قليلا وستزول اى نظرية موامرة وشكوك بهذا

                        تعليق


                        • #13
                          المشاركة الأصلية بواسطة فائق عبدالجليل
                          وانا معك اصحح الحديث بل مضمونة فى اعلى درجات الصحة

                          وانا براء براء براء ممن يتنقص امامنا وصحابينا الجليل العدل العلم الكرار على بن ابى طالب سلام الله علية ورضوانة
                          هل تقسم أنك فائق عبدالجليل صاحب المعرف أصلا

                          المعذرة ولكن هناك من قال بسرقة عضويتك

                          تعليق


                          • #14
                            المشاركة الأصلية بواسطة زهر الشوق
                            هل تقسم أنك فائق عبدالجليل صاحب المعرف أصلا

                            المعذرة ولكن هناك من قال بسرقة عضويتك
                            خير ان شاء الل هههه من قال ان احدا سرق عضويتى اعطينى الرابط مشكورة

                            تعليق


                            • #15
                              المشاركة الأصلية بواسطة فائق عبدالجليل
                              لا اطمنك لا احد يزاود على اهل السنة فى محبتهم لاهل البيت بس انتو اخلعوا قناع الوهم قليلا وستزول اى نظرية موامرة وشكوك بهذا
                              لسنا نحن من نخلع القناع بل أنتم لأنكم تقعون في تناقض دائما وأكبر دليل مسألة سب الصحابة فأنتم تكفرون طائفة كاملة لمجرد أنهم سبوا أولعنوا صحابتكم مع أن لنا وجهة نظرنا في هذا الموضوع ولكنكم تمسكون عن تكفير من سب أمير المؤمنين على المنابر وتخرجوه من الحكم فإن كان لا ينطبق عليه فلا يحق لكم تكفير الشيعة أو التهريج والتشنيع عليهم بهذا الموضوع
                              أو طبقوا قاعدتكم المشهورة علينا أجتهد فأخطأ وله أجر وينتهي الإشكال ولكن للأسف لا تفعلوا ولن تفعلوا

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 21-02-2015, 05:21 PM
                              ردود 119
                              18,093 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:34 PM
                              استجابة 1
                              100 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:27 PM
                              استجابة 1
                              71 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 04-10-2023, 10:03 AM
                              ردود 2
                              156 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 09-01-2023, 12:42 AM
                              استجابة 1
                              160 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              يعمل...
                              X