إعـــــــلان

**زهر الشوق** · 30-08-2009, 05:06 PM

لماذا هاجر ابو بكر رضي الله عنه مع النبي صلى الله عليه وسلم , رغم انه كان هناك غيره ممن تقولون عنهم ليسوا بكفار , مثل حمزة رضي الله عنه وابنته فاطمة الزهراء رضي الله عنها ...

هذا ما نود منكم اثباته

ما هو اثبات وجود ابوبكر في الغار ؟

**زهر الشوق** · 30-08-2009, 05:08 PM

المشاركة الأصلية بواسطة صندوق العمل

سووا الابقع منها
ان ام ابو بكر وهي مشركة كانت تحدثها الملائكة.

صحيح لقد نسيت الوحي الذي خاطب المشركة !!

و يستنكرون ذلك على سيدة نساء العالمين السيدة خديجة و آمنة عليهما السلام !

**اليونس 1** · 31-08-2009, 03:33 AM

المشاركة الأصلية بواسطة السيد مومن

يازهر الشوق ارحمي عقلك بان تحرريه من البغض قبل ان تفكري فيه
لان ال الرجل شيء والرجل شيء اخر
عائشة تقول مانزل فينا اي في ال ابي بكر اي في ابناء ابي بكر وليس في ابي بكر
لان الامة سنة وامامية وزيدية واسماعيلية وكافة فرقها اتفقوا على ان صاحبه في الاية هو ابو بكر الصديق فلا تخالفي اجماع الامة فتهلكي

وخذي مثالا
لو ان احدا قال مانزل على ال الرسول شيئا من الوحي والقران
فهل سيفهم العقلاء من هذا الكلام الصحيح ان الوحي والقران مانزلا على الرسول الكريم

فالنصيحة ان تبتعدي عن البغض لابي بكر قبل ان تكوني حكما عليه
===============
شيء اخر
لو كان عليا مهدد بالقتل لقتله المشركين لما وجدوه لكنهم لما كان يروونه شاب صغير لا اهمية له بالدعوة تركوه
في حين انهم لو ظفروا بابي بكر مع الرسول يوم الغار لقتلوه معه
لذلك فهم وضعوا جائزة قيمتها مائة ناقة لمن يقتل الرسول وابا بكرلانهم كانوا يروون بام اعينهم قيمة ابو بكر في الدعوة
فقارني بنفسك
يضعون جائزة لقتل ابو بكر لاهميته عندهم ويمسكون بعلي ولايقتلوه لانهم لا يعتبرونه مهما في تلك الفتر من الدعوة
لماذا برأيك ؟؟؟؟
=================
اضافة
{وَلَا يَأْتَلِ أُوْلُوا الْفَضْلِ مِنكُمْ وَالسَّعَةِ أَن يُؤْتُوا أُوْلِي الْقُرْبَى وَالْمَسَاكِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا أَلَا تُحِبُّونَ أَن يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ }النور22
نزلت في ابي الصديق وقد سماه الله بصاحب الفضل
فَأَمَّا مَن أَعْطَى وَاتَّقَى{5} وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى{6} فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى{7} .......{ وَسَيُجَنَّبُهَا الْأَتْقَى{17} الَّذِي يُؤْتِي مَالَهُ يَتَزَكَّى{18} وَمَا لِأَحَدٍ عِندَهُ مِن نِّعْمَةٍ تُجْزَى{19} إِلَّا ابْتِغَاء وَجْهِ رَبِّهِ الْأَعْلَى{20} وَلَسَوْفَ يَرْضَى{21} سورة اليل
ايات من سورة اليل روي انها نزلت في ابي بكر الصديق وسماه الله باتقى الامة بعد ان انفق كل امواله في شراء العبيد الذين عذبهم المشركين وفي سبيل الدعوة ونشرها ايضا

السلام عليكم
السيد مؤمن
ساحاورك فيما تقول وهو في نفسي غاية ان يقرأ المشارك والزائر لما اقول فلا تعتبر الرد عليك ان كان فيه نوع من المخالفة .
فيجب الحوار ان يكون بيننا حتى يهدأ القوم من ثورتهم وهجومهم .
فلا يمكن محاورة شخص يطرح عليك امرا ويعتقد فيه امرين :
أ - انه ما يطرح هو من المسلمات التي لا يمكن المساس بها .!
ب - ان الذي يقرأ من المخالف هو غبي لا يمكن ان يستوعب مايطرح . فهذه مصيبة ولا شك .

ارجع الى ما تفضلت به مشكورا :
قول ام المؤمني فقط عائشة الصديقة :
ما انزل الله فينا شيأ من القرآن الا ان الله انزل عذري

ظاهر الكلام التناقض لكونها تقول ما انزل الله فينا شئ من القران .
الا (وهو استثناء) انزل عذري .
فهذا يحتاج الى بيان :
فام المؤمنين تقول : ما انزل الله فينا من شئ مما تقوله او يسوء لنا في القران .
الا ان الله انزل عذري .
مع كون جوابك هو الصحيح ايضا
فقولها يعني الابناء وليس الاباء
لكونها استثنت نفسها من الذكر فقط .
فيكون ما انزل الله فينا نحن الابناء شئ من القران الا ان الله انزل عذري .

اما باقي كلامك فاني اتفق معك فيه .
ولنا حوار بخصوص الموضع في مكان اخر على الشبكة العنكبوتية . في منتدى سني .

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

استشكال في منتهى الغباء

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين