حصول العلم باجتهاد شخص من الشياع لا يحصل عادة إلا من الشياع بين أهل الخبرة
الان انت تدعي على ان شياع المجتهد هو مصدره اهل الخبرة واكيد شياع اهل الخبرة الذي به اعرف ان فلاناً خبيرا اكيد هو نفس المصدر اي اهل الخبرة فأذا كنت تقول غير هذا فأجب وان لم تجب فخلال 10 دقائق يتضح لي انت موافق ما اقول هنا وفي هذه المشاركة
الان انت تدعي على ان شياع المجتهد هو مصدره اهل الخبرة واكيد شياع اهل الخبرة الذي به اعرف ان فلاناً خبيرا اكيد هو نفس المصدر اي اهل الخبرة فأذا كنت تقول غير هذا فأجب وان لم تجب فخلال 10 دقائق يتضح لي انت موافق ما اقول هنا وفي هذه المشاركة
انا اتصور انك وقعت بالدور وهو اننا نعرف اهل الخبرة في الشياع والشياع مصدره اهل الخبرة كما تقول فـــ ج الذي اعرف به ب (الخبير) فهذا ج انا عرفته بواسطة الشياع والشياع اساسه اهل الخبرة فهنا الاخ المفاخري يدعي على ان معرفة ج او د تعتمد على الشياع والشياع هو نفسه صادر من ج او د لانهما اهل خبرة
فمعرفة الشياع يعتمد على معرفة ج او د ومعرفة ج او د تعتمد معرفتها على الشياع فهل هذا دور يا مفاخري ؟؟؟
تعليق