انا اتصور انك وقعت بالدور وهو اننا نعرف اهل الخبرة في الشياع والشياع مصدره اهل الخبرة كما تقول فـــ ج الذي اعرف به ب (الخبير) فهذا ج انا عرفته بواسطة الشياع والشياع اساسه اهل الخبرة فهنا الاخ المفاخري يدعي على ان معرفة ج او د تعتمد على الشياع والشياع هو نفسه صادر من ج او د لانهما اهل خبرة
فمعرفة الشياع يعتمد على معرفة ج او د ومعرفة ج او د تعتمد معرفتها على الشياع فهل هذا دور يا مفاخري ؟؟؟
أين انت أين ردك يااخي قبل قليل كنت
تقول هل عندك رد يا كابتن ام لا؟؟
أين انت أين ردك يااخي قبل قليل كنت
تقول هل عندك رد يا كابتن ام لا؟؟
لا بد من فرض مجموعة لا يشك في خبرويتهم وعدم الشك في خبروية هؤلاء أمر مسلم فهناك دائرتان من اهل الخبرة دائرة يقع فيها الشك والاخرى لا يشك فيهم فالاجتهاد عند الشيعة لم يكن قد حصل دفعة واحدة بل هو قد مر بتاريخ طويل ينتهي إلى زمان الأئمة(عليهم السلام) وما زال فيه يتناقل العلم من شخص إلى آخر حتى وصل إلينا وفي كل زمان لا بد من وجود مجموعة من الناس هم أهل خبرة تلقوا العلم عالم عن عالم ففي كل مقطع زماني توجد ثلة نقطع بكونهم مجتهدين وصار لهؤلاء تلاميذ بعضهم يشك في خبرويتهم وبعضهم يعلم في خبرويتهم ونحن محل كلامنا في الاشخاص الذين نشك في خبرويتهم أما من هو معلوم الخبروية فهو خارج عن البحث وواحدة من طرق تحصيل خبرويتهم يكون بالشياع بين جماعة لا يشك في خبرويتهم ففرض كلامك أن جميع من ينتسب إلى العلم هم في دائرة الشك وهذا يقتضي عدم معرفة اجتهاد أي شخص ولكن هذا فرض باطل بل توجد في كل زمان دائرتان دائرة لا يشك في خبرويتهم ودائرة هي محل الشك
والدائرة محل الشك يرجع في رفع الشك عنهم عن طريق الضوابط المعروفة
اخوتي الافاضل الاخ المفاخري لا يعرف مصدرية الشياع واهل الخبرة والضوابط التي تحدد وتشخص لنا اهل الخبرة لا يعرفها فضلا عن ضوابط المجتهد وفضلا عن الاعلم وها انتم ترونه يخرج من دور ويقع في دور ومع كل هذا اقرأوا عنوان الموضوع فهو يريد ان يبين عدم اجتهاد السيد الحسني وانت يا عزيزي لم تعرف الضوابط فاي علم تدعي واي اختبار اردت مع الكابتن اين انت والله انك تفكر ان تنتهي المناظرة الليلة وتاتي غدا بألعوبة جديدة فهذا لايكون ابدا عليك ان تعترف انك وقعت بالدور ولا تعرف ضوابط اهل الخبرة فكيف بك بأجتهاد السيد الحسني دام ظله العالي ؟؟؟ اتحداه امام الجميع ان رد الاشكال الليلة منصورة رايات الصرخي منصورة
التعديل الأخير تم بواسطة سبيل الحق1; الساعة 09-09-2009, 02:13 AM.
الى المفاخري بمن تفتخر بخيبتك او بسوء اخلاقك وحظك تقول شيء وتفعل شيء اخر انت من جانب تريد المناظرة والمناظرة مقدسة في نظؤر القرآن الكريم والاسلام والرسول صلى الله عليه واله وسلم واهل بيته واذا كنت مسلم وشيعي فلابد قد اطلعت على بعض مناظرات الرسول واهل بيته عليهم السلام جميعا وللمناظرة اصولها وقواعدها ولست انت اهلا لها ومن جانب اخر الفاظك واسلوبك يدل عليك ويعؤفنا من انت فقبل ان تتناظر في اجتهاد اية الله العظمى السيد محمود الصرخي الحسني دام ظله فلنتناقش في اخلاقك وحسبك ونسبك وهل انت عاقل ام ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ وهل انت .................... بعد هذا تعال وناقش براحتك ياهو اجه يريد يناقش عبالك النقاش لكل من هب ودب خلي عدك اخلاق اولا ثم دين وورع وتعال ناقش
تعليق