إعـــــــلان

**أمير برقة** · 31-08-2009, 10:41 PM

المشاركة الأصلية بواسطة صوت الهـداية

وانا اتصفح كتاب منهاج الاكاذيب لأبن تيمية وجدت عبارات غريبة عجيبة وما اكثرها في كتاب ابن تيمية

حيث يتعرض الى مدح الخوارج بعبارات لم يمدح بها حتى اهل السنة حيث يقول في الجزء الرابع ص 38

((والخوارج أكثر وأعقل وأدين من الذين ادعوا فيه الإلهية فإن جاز لاحتجاج بمثل هذا وجعلت هذه الدعوى منقبة كان دعوى المبغضين له ودعوى الخوارج مثلبه وأقوى وأين الخارج من الرافضة الغالية فالخوارج من أعظم الناس صلاة وصياما وقراءة للقران ولهم جيوش وعساكر وهم متدينون بدين الإسلام باطنا وظاهرا ))

1- الخوارج اعظم الناس صلاة وصيام !!! لاحظ ليس من اعظم الناس بل يقول انهم اعظم الناس وهناك فرق في اللغة بين الاصطلاحين

2- هم متدينون بدين الاسلام !!!!! وسوف نأتي الى مايثبت كذب ابن تيمية بمجرد دخول احد اذناب ابن تيمية

3- متدينون بدين الاسلام ظاهرا وباطنا !!! وهنا الكارثة بكل ماتعنيه الكلمة من معنى

طيب في الظاهر نقول الرجال مشتبه

لكنه يقول انهم متدينون في الباطن فكيف اطلع ابن تيمية على بواطنهم !!!

هل يعلم الغيب ؟؟؟

هل شق قلوبهم وعرف حقيقة ما يسرون ؟؟؟

لذلك تراهم يحبونه !!!
كاد النصب أن يموت لولا أن هذا الرجل أحياه
بارك الله فيك أخي الكريم

**ALKAREEM** · 31-08-2009, 11:50 PM

عجيب ..
كيف تفهمون النصوص ..
طبعا الخوارج أفضل ألف مره ممن ألهو علي عليه السلام ..
أم ستقول لا .......
غريب

**صوت الهـداية** · 01-09-2009, 03:40 AM

المشاركة الأصلية بواسطة ALKAREEM

عجيب ..
كيف تفهمون النصوص ..
طبعا الخوارج أفضل ألف مره ممن ألهو علي عليه السلام ..
أم ستقول لا .......
غريب

عجيب كيف تقرئون كلامنا !!!!

يارجل ابن تيمية لايقارن بين الرافضة والخوارج بل يتحدث عن تدين وصلاة وصوم وايمان الخوارح

اجب عن المشاركة ولا تخرج عن الموضوع

**موالية شيعية** · 01-09-2009, 03:47 AM

وهم متدينون بدين الإسلام باطنا وظاهرا

الخوارج كفار عند السنة لاانهم ابغضوا الصحابه وكفروهم
فكيف يمدحهم ابن تيميه؟؟
دين مزاج وهوى
خبط ولصق وفي النهاية يقولون انهم اهل الحق
بل انهم اهل نفاق وتناقض تنفر منه العقول السليمه وتقبله عقول الرعاع

**صوت الهـداية** · 01-09-2009, 04:25 AM

المشاركة الأصلية بواسطة موالية شيعية

الخوارج كفار عند السنة لاانهم ابغضوا الصحابه وكفروهم
فكيف يمدحهم ابن تيميه؟؟
دين مزاج وهوى
خبط ولصق وفي النهاية يقولون انهم اهل الحق
بل انهم اهل نفاق وتناقض تنفر منه العقول السليمه وتقبله عقول الرعاع

اختي العزيزة يمدحهم لانه منهم بل هو شيخهم

وهو رجل لايعترف بشيوخ اهل السنة واهل السنة لايعترفون به

وما الوهابية الا هم خوارج العصر وامتداد لخوارج الامس

**عبدالرحمن الفضل** · 01-09-2009, 11:22 AM

المشاركة الأصلية بواسطة صوت الهـداية

((والخوارج أكثر وأعقل وأدين من الذين ادعوا فيه الإلهية فإن جاز لاحتجاج بمثل هذا وجعلت هذه الدعوى منقبة كان دعوى المبغضين له ودعوى الخوارج مثلبه وأقوى وأين الخارج من الرافضة الغالية فالخوارج من أعظم الناس صلاة وصياما وقراءة للقران ولهم جيوش وعساكر وهم متدينون بدين الإسلام باطنا وظاهرا ))

يقصد انهم غير منافقين.

**مستفيد** · 01-09-2009, 11:27 AM

في وصف الخوارج بالتدين تكذيب لرسول الله صل الله عليه وآله وسلم في قوله "يمرقون من الدين "
فكيف يوصف المارق من الدين بالمتديّن ؟!!

**عبدالرحمن الفضل** · 01-09-2009, 12:55 PM

المشاركة الأصلية بواسطة مستفيد

في وصف الخوارج بالتدين تكذيب لرسول الله صل الله عليه وآله وسلم في قوله "يمرقون من الدين "
فكيف يوصف المارق من الدين بالمتديّن ؟!!

قال ابن تيمية في فتاويه
"والعبادات الدينية أصولها‏:‏ الصلاة والصيام والقراءة التي جاء ذكرها في الصحيحين في حديث عبد الله بن عمرو بن العاص، لما أتاه النبي صلى الله عليه وسلم، وقال‏:‏ ‏(‏ألم أحدث أنك قلت‏:‏ لأصومن النهار، ولأقومن الليل، ولأقرأن القرآن في ثلاث‏؟‏‏)‏ قال‏:‏ بلى‏!‏ قال‏:‏ ‏(‏فلا تفعل فإنك إذا فعلت ذلك هَجَمَتْ له العين، ونَفِهَتْ له النفس‏)‏، ثم أمره بصيام ثلاثة أيام من كل شهر، فقال‏:‏ إني أطيق أكثر من ذلك، فانتهى به إلى صوم يوم وفطر يوم، فقال‏:‏ إني أطيق أكثر من ذلك، فقال‏:‏ ‏(‏لا أفضل من ذلك‏)‏، وقال‏:‏ ‏(‏أفضل الصيام صيام داود عليه السلام كان يصوم يومًا ويفطر يومًا، ولا يفر إذا لاقى، وأفضل القيام قيام داود، كان ينام نصف الليل ويقوم ثلثه وينام سدسه، وأمره أن يقرأ القرآن في سبع‏)‏‏.‏
ولما كانت هذه العبادات هي المعروفة، قال في حديث الخوارج الذي في الصحيحين‏:‏ ‏(‏يحقر أحدكم صلاته مع صلاتهم، وصيامه مع صيامهم، وقراءته مع قراءتهم، يقرؤون القرآن لا يجاوز حناجرهم، يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرَّمِيَّة‏)‏ فذكر اجتهادهم بالصلاة والصيام والقراءة، وأنهم يغلون في ذلك، حتى تحقر الصحابة عبادتهم في جنب عبادة هؤلاء‏.‏
وهؤلاء غلوا في العبادات بلا فقه، فآل الأمر بهم إلى البدعة، فقال‏:‏ ‏(‏يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية، أينما وجدتموهم فاقتلوهم فإن في قتلهم أجرًا عند الله لمن قتلهم يوم القيامة‏)‏‏.‏ فإنهم قد استحلوا دماء المسلمين، وكفروا من خالفهم، وجاءت فيهم الأحاديث الصحيحة، قال الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله تعالى ‏:‏ صح فيهم الحديث من عشرة أوجه، وقد أخرجها مسلم في صحيحه وأخرج البخاري قطعة منها‏.‏"

فهم في العبادات مجتهدون متدينون , ولكنه دين بلا فقه. حتى قال فيهم ابن تيمية "وهؤلاء غلوا في العبادات بلا فقه، فآل الأمر بهم إلى البدعة"

**مستفيد** · 01-09-2009, 02:35 PM

المشاركة الأصلية بواسطة عبدالرحمن الفضل

قال ابن تيمية في فتاويه
"والعبادات الدينية أصولها‏:‏ الصلاة والصيام والقراءة التي جاء ذكرها في الصحيحين في حديث عبد الله بن عمرو بن العاص، لما أتاه النبي صلى الله عليه وسلم، وقال‏:‏ ‏(‏ألم أحدث أنك قلت‏:‏ لأصومن النهار، ولأقومن الليل، ولأقرأن القرآن في ثلاث‏؟‏‏)‏ قال‏:‏ بلى‏!‏ قال‏:‏ ‏(‏فلا تفعل فإنك إذا فعلت ذلك هَجَمَتْ له العين، ونَفِهَتْ له النفس‏)‏، ثم أمره بصيام ثلاثة أيام من كل شهر، فقال‏:‏ إني أطيق أكثر من ذلك، فانتهى به إلى صوم يوم وفطر يوم، فقال‏:‏ إني أطيق أكثر من ذلك، فقال‏:‏ ‏(‏لا أفضل من ذلك‏)‏، وقال‏:‏ ‏(‏أفضل الصيام صيام داود عليه السلام كان يصوم يومًا ويفطر يومًا، ولا يفر إذا لاقى، وأفضل القيام قيام داود، كان ينام نصف الليل ويقوم ثلثه وينام سدسه، وأمره أن يقرأ القرآن في سبع‏)‏‏.‏
ولما كانت هذه العبادات هي المعروفة، قال في حديث الخوارج الذي في الصحيحين‏:‏ ‏(‏يحقر أحدكم صلاته مع صلاتهم، وصيامه مع صيامهم، وقراءته مع قراءتهم، يقرؤون القرآن لا يجاوز حناجرهم، يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرَّمِيَّة‏)‏ فذكر اجتهادهم بالصلاة والصيام والقراءة، وأنهم يغلون في ذلك، حتى تحقر الصحابة عبادتهم في جنب عبادة هؤلاء‏.‏
وهؤلاء غلوا في العبادات بلا فقه، فآل الأمر بهم إلى البدعة، فقال‏:‏ ‏(‏يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية، أينما وجدتموهم فاقتلوهم فإن في قتلهم أجرًا عند الله لمن قتلهم يوم القيامة‏)‏‏.‏ فإنهم قد استحلوا دماء المسلمين، وكفروا من خالفهم، وجاءت فيهم الأحاديث الصحيحة، قال الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله تعالى ‏:‏ صح فيهم الحديث من عشرة أوجه، وقد أخرجها مسلم في صحيحه وأخرج البخاري قطعة منها‏.‏"

فهم في العبادات مجتهدون متدينون , ولكنه دين بلا فقه. حتى قال فيهم ابن تيمية "وهؤلاء غلوا في العبادات بلا فقه، فآل الأمر بهم إلى البدعة"

هذه عبارة ابن تيمية كما أوردها صاحب الموضوع
((فالخوارج من أعظم الناس صلاة وصياما وقراءة للقران ولهم جيوش وعساكر وهم متدينون بدين الإسلام باطنا وظاهرا ))
فكيف يصفهم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بوصف المروق من دين الإسلام ،
ثم يأتي ابن تيمية ويرد على رسول الله ويصفهم بأنهم متدينون بالإسلام ؟!!
فهذا إثبات أن ابن تيمية رد على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهو بهذا مارق من الإسلام كالذين يدافع عنهم !

**صوت الهـداية** · 01-09-2009, 05:42 PM

المشاركة الأصلية بواسطة عبدالرحمن الفضل

يقصد انهم غير منافقين.

يا اخي المسئلة فيها مدح وثناء على الخوارج وليس مجرد نفي النفاق عنهم

1- يقول انهم اعظم الناس صلاة وصوم يعني حتى اعظم من اهل السنة لانه قال اعظم الناس ولم يقل من اعظم الناس !!!

رسول الله يصفهم بالمروق من الدين وحضرت ابن تيمية يصفهم اعظم الناس صلاة وصوم !!!

2- يقول انهم متدينين في الظاهر والباطن طيب في الظاهر نناقشها بعدين وسوف اضفعك بكلام اهل السنة الذي يثبت عدم تدين الخوارج وخورجهم عن سنن الاسلام

ولكن دعنا الان في الباطن

كيف علم ابن تيمية ببواطن الخوارج ؟؟؟

هل يعلم الغيب ؟؟؟

هل شق قلوبهم وعلم مافيها ؟؟؟

كيف علم انهم ليس منافقين ؟؟؟

هل شق قلوبهم وعلم مافيها ؟؟؟؟

**عبدالرحمن الفضل** · 01-09-2009, 05:46 PM

المشاركة الأصلية بواسطة مستفيد

هذه عبارة ابن تيمية كما أوردها صاحب الموضوع
((فالخوارج من أعظم الناس صلاة وصياما وقراءة للقران ولهم جيوش وعساكر وهم متدينون بدين الإسلام باطنا وظاهرا ))
فكيف يصفهم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بوصف المروق من دين الإسلام ،
ثم يأتي ابن تيمية ويرد على رسول الله ويصفهم بأنهم متدينون بالإسلام ؟!!
فهذا إثبات أن ابن تيمية رد على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهو بهذا مارق من الإسلام كالذين يدافع عنهم !

‏جاء الحديث الصحيح عن رسول الله (‏يحقر أحدكم صلاته مع صلاتهم، وصيامه مع صيامهم، وقراءته مع قراءتهم، يقرؤون القرآن لا يجاوز حناجرهم، يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرَّمِيَّة‏)

هذا الوصف من رسول الله لهم.
فهكذا هم متدينين بالدين بلا فقه. فلا يقبل منهم ذلك
ولا تنفعهم عبادتهم.

واما المنافقين فهم على خلاف هؤلاء كما جاء وصفهم في القران الكريم (لا يذكرون الله الا قليلا)

**موالية شيعية** · 01-09-2009, 05:49 PM

المشاركة الأصلية بواسطة عبدالرحمن الفضل

يقصد انهم غير منافقين.

كفاكم نفاقا وتناقضا
ماهذا الدين العجيب؟؟
الخوارج كفروا الصحابة ومكفر الصحابه كافر عندكم فكيف الناصبي ابن تيميه
يمدح كفار ويعتبرهم مسلمين؟؟!!
دين هوى ومزاج
نعوذ بالله من الهوى في الدين

**مستفيد** · 01-09-2009, 07:09 PM

المشاركة الأصلية بواسطة عبدالرحمن الفضل

‏جاء الحديث الصحيح عن رسول الله (‏يحقر أحدكم صلاته مع صلاتهم، وصيامه مع صيامهم، وقراءته مع قراءتهم، يقرؤون القرآن لا يجاوز حناجرهم، يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرَّمِيَّة‏)

هذا الوصف من رسول الله لهم.
فهكذا هم متدينين بالدين بلا فقه. فلا يقبل منهم ذلك
ولا تنفعهم عبادتهم.

واما المنافقين فهم على خلاف هؤلاء كما جاء وصفهم في القران الكريم (لا يذكرون الله الا قليلا)

ومع عبادتهم هذه
هل هذا الدين الذي هم عليه هو الإسلام الذي مرقوا منه؟!!
رسول الله نبينا صلى الله عليه وآله وسلم قال يمرقون من الدين أي من الإسلام
وابن تيمية يقول أنهم متدينون بالإسلام
فمن تصدِّق ؟!
هنا يتبين مدى إيمانك برسول الله صلى الله عليه وآله وسلم

**صوت الهـداية** · 01-09-2009, 11:46 PM

المشاركة الأصلية بواسطة عبدالرحمن الفضل

‏جاء الحديث الصحيح عن رسول الله (‏يحقر أحدكم صلاته مع صلاتهم، وصيامه مع صيامهم، وقراءته مع قراءتهم، يقرؤون القرآن لا يجاوز حناجرهم، يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرَّمِيَّة‏)

هذا الوصف من رسول الله لهم.
فهكذا هم متدينين بالدين بلا فقه. فلا يقبل منهم ذلك
ولا تنفعهم عبادتهم.

واما المنافقين فهم على خلاف هؤلاء كما جاء وصفهم في القران الكريم (لا يذكرون الله الا قليلا)

يريد ان يرقع لشيخه الكذاب فأوقع شيخه في ورطة ثانية

يقول ان شيخه يقصد ان الخوارج ليس منافقين وطبعا هذا ليس قصد ابن تيمية وكما قلنا ان ابن تيمية يمدح ويثني على الخوارج

ولكن دعنا نقول ان ابن تيمية كان يقصد ان الخوارج ليس منافقين فهذا يخالف صريح قول رسول الله

فرسول الله جعل من علامات المنافق بغض الامام علي والخوارج يبغضون الامام علي ويحاربونه فهم منافقين

ولكن ابن تيمية في هذه المرة وفي كل مرة يخالف رسول الله

صحيح مسلم - من الإيمان - الدليل على أن حب الأنصار وعلي ( ر ) - رقم الحديث : ( 113 )

‏- حدثنا ‏ ‏أبو بكر بن أبي شيبة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏وكيع ‏ ‏وأبو معاوية ‏ ‏عن ‏ ‏الأعمش ‏ ‏ح ‏ ‏و حدثنا ‏ ‏يحيى بن يحيى ‏ ‏واللفظ له ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏أبو معاوية ‏ ‏عن ‏الأعمش ‏ ‏عن ‏ ‏عدي بن ثابت ‏ ‏عن ‏ ‏زر ‏ ‏قال : قال ‏ ‏علي ‏ والذي فلق الحبة وبرأ النسمة إنه لعهد النبي الأمي ‏(ص) ‏‏إلي ‏ ‏أن لا يحبني إلا مؤمن ولا يبغضني إلا منافق

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

ابن تيمية والخوارج

ابن تيمية والخوارج

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين