إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

النبي صلى في بيت لحم وابن تيمية يقول : إن من زار بيت لحم وصلى فيه فهو ضال خارج عن شريعة الإسلام

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • النبي صلى في بيت لحم وابن تيمية يقول : إن من زار بيت لحم وصلى فيه فهو ضال خارج عن شريعة الإسلام

    النبي صلى الله عليه وآله وسلم صلى في بيت لحم حيث ولد عيسى
    إذا علمت ذلك ، علمت خطورة وتهور ابن تيمية بقوله في مجموع الفتاوي 27 / 14
    ‏(‏ وأما زيارة معابد الكفار مثل الموضع المسمى بالقمامة أو '' بيت لحم '' أو صهيون أو غير ذلك مثل كنائس النصارى فمنهي عنها فمن زار مكانا من هذه الأمكنة معتقدا أن زيارته مستحبة والعبادة فيه أفضل من العبادة في بيته ، '' فهو ضال خارج عن شريعة الإسلام يستتاب ، فإن تاب وإلا قتل )اه
    قلت : قد ثبت .. فهل يعترض ابن تيمية على رسول الله أو يعرض به ؟! عامة علماء عصره استتابوه وكتب بخط يده أنه تاب ثم رجع في كل كلمة قالها ، وقال أصحابه : إنما قال ذلك تقية
    فاعتبر أيها الشاب الضائع حتى لا تضيع مثل ابن تيمية وأتباعه ، وكان ينبغي للعالم إذا كان عالما أن يتورع عن هذه الألفاظ حتى لو كان الحديث عنده ضعيف ، فقد يكون مرويا بإسناد آخر .. وقد رأيت بنفسك .. فلماذا هذا التهجم من ابن تيمية ؟
    والغريب أن ابن تيمية نقل في كتابه اقتضاء الصراط 1 / 385 عن الإمام أحمد جواز تحري قصد المواضع التي سلكها النبي صلى الله عليه وآله وسلم .

  • #2
    انت لا تشبع من الاستقطاع لكلام الشيخ ...


    قال شيخ الاسلام رحمه الله : فصل وأما زيارة " معابد الكفار " مثل الموضع المسمى " بالقمامة " أو " بيت لحم " أو " صهيون " أو غير ذلك ; مثل " كنائس النصارى " فمنهي عنها .
    - فمن زار مكانا من هذه الأمكنة معتقدا أن زيارته مستحبة والعبادة فيه أفضل من العبادة في بيته : فهو ضال خارج عن شريعة الإسلام يستتاب فإن تاب وإلا قتل .

    - وأما إذا دخلها الإنسان لحاجة وعرضت له الصلاة فيها فللعلماء فيها ثلاثة أقوال في مذهب أحمد وغيره قيل : تكره الصلاة فيها مطلقا واختاره ابن عقيل وهو منقول عن مالك . وقيل : تباح مطلقا .

    - وقيل : إن كان فيها صور نهي عن الصلاة وإلا فلا وهذا منصوص عن أحمد وغيره وهو مروي عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه وغيره فإن النبي صلى الله عليه وسلم قال : { لا تدخل الملائكة بيتا فيه صورة } ولما فتح النبي صلى الله عليه وسلم مكة كان في الكعبة تماثيل فلم يدخل الكعبة حتى محيت تلك الصور والله أعلم .



    وقال في موضع اخر في فتاويه :



    - أما السفر إلى بيت المقدس للصلاة فيه والاعتكاف أو القراءة أو الذكر أو الدعاء : فمشروع مستحب باتفاق علماء المسلمين . وقد ثبت في الصحيحين عن النبي صلى الله عليه وسلم من حديث أبي هريرة وأبي سعيد أنه قال : { لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد : المسجد الحرام والمسجد الأقصى ومسجدي هذا } . والمسجد الحرام ومسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم أفضل منه . وفي الصحيحين عنه أنه قال : { صلاة في مسجدي هذا خير من ألف صلاة فيما سواه إلا المسجد الحرام } .






    والحمدلله رب العالمين





    التعديل الأخير تم بواسطة عبدالرحمن الفضل; الساعة 01-09-2009, 07:28 AM.

    تعليق


    • #3
      المشاركة الأصلية بواسطة عبدالرحمن الفضل
      انت لا تشبع من الاستقطاع لكلام الشيخ ...


      قال شيخ الاسلام رحمه الله : فصل وأما زيارة " معابد الكفار " مثل الموضع المسمى " بالقمامة " أو " بيت لحم " أو " صهيون " أو غير ذلك ; مثل " كنائس النصارى " فمنهي عنها .
      - فمن زار مكانا من هذه الأمكنة معتقدا أن زيارته مستحبة والعبادة فيه أفضل من العبادة في بيته : فهو ضال خارج عن شريعة الإسلام يستتاب فإن تاب وإلا قتل .

      - وأما إذا دخلها الإنسان لحاجة وعرضت له الصلاة فيها فللعلماء فيها ثلاثة أقوال في مذهب أحمد وغيره قيل : تكره الصلاة فيها مطلقا واختاره ابن عقيل وهو منقول عن مالك . وقيل : تباح مطلقا .

      - وقيل : إن كان فيها صور نهي عن الصلاة وإلا فلا وهذا منصوص عن أحمد وغيره وهو مروي عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه وغيره فإن النبي صلى الله عليه وسلم قال : { لا تدخل الملائكة بيتا فيه صورة } ولما فتح النبي صلى الله عليه وسلم مكة كان في الكعبة تماثيل فلم يدخل الكعبة حتى محيت تلك الصور والله أعلم .



      وقال في موضع اخر في فتاويه :



      - أما السفر إلى بيت المقدس للصلاة فيه والاعتكاف أو القراءة أو الذكر أو الدعاء : فمشروع مستحب باتفاق علماء المسلمين . وقد ثبت في الصحيحين عن النبي صلى الله عليه وسلم من حديث أبي هريرة وأبي سعيد أنه قال : { لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد : المسجد الحرام والمسجد الأقصى ومسجدي هذا } . والمسجد الحرام ومسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم أفضل منه . وفي الصحيحين عنه أنه قال : { صلاة في مسجدي هذا خير من ألف صلاة فيما سواه إلا المسجد الحرام } .






      والحمدلله رب العالمين





      المصيبة أنك لا تحاول الإقتراب من الموضوع
      هل صلى النبي في بيت لحم أم لا ؟
      لماذا صلى في بيت لحم ؟ حتى لا تقول عرضت
      وأين ستضع النبي من هذه الأقوال في الإباحة أم في الكراهة ؟

      تعليق


      • #4
        المشاركة الأصلية بواسطة أمير برقة
        المصيبة أنك لا تحاول الإقتراب من الموضوع
        هل صلى النبي في بيت لحم أم لا ؟
        لماذا صلى في بيت لحم ؟ حتى لا تقول عرضت
        وأين ستضع النبي من هذه الأقوال في الإباحة أم في الكراهة ؟
        صلى الرسول في المسجد الاقصى وليس في معابد الكفار!!!


        فصل وأما زيارة " معابد الكفار " مثل الموضع المسمى " بالقمامة " أو " بيت لحم " أو " صهيون " أو غير ذلك ; مثل " كنائس النصارى " فمنهي عنها .
        - فمن زار مكانا من هذه الأمكنة معتقدا أن زيارته مستحبة والعبادة فيه أفضل من العبادة في بيته : فهو ضال خارج عن شريعة الإسلام يستتاب فإن تاب وإلا قتل .

        تعليق


        • #5
          المشاركة الأصلية بواسطة عبدالرحمن الفضل
          صلى الرسول في المسجد الاقصى وليس في معابد الكفار!!!

          أين في المسجد الأقصى ؟

          تعليق


          • #6
            اخي امير برقه

            اسمها كنيسة القيامه وليست القمامه وهي في داخل اسوار القدس الشريف

            هذه صورتها من الخارج


            اما الكنيسه الموجوده في بيت لحم فهي كنيسة المهد
            وهناك ايضا كنيسة البشاره في مدينة الناصره

            تعليق


            • #7
              المشاركة الأصلية بواسطة basheer1957
              اخي امير برقه

              اسمها كنيسة القيامه وليست القمامه وهي في داخل اسوار القدس الشريف

              هذه صورتها من الخارج


              اما الكنيسه الموجوده في بيت لحم فهي كنيسة المهد
              وهناك ايضا كنيسة البشاره في مدينة الناصره
              بارك الله فيك أخي بشير
              أنا هكذا نقلتها من الكتاب
              وأظن أن هناك موضعا اخر اسمه قمامة ازاح المسلمون عنه القمامة التي وضعها المسيحيين على مقدسات يهودية

              الله أعلم
              المهم يا أخي بشير أن من صلى في بيت لحم فهو ضال وخارج عن الشريعة ويستتاب وإلا يقتل
              هكذا قال بن تيمية
              فهل صلى سيدنا محمد في بيت لحم ؟

              تعليق


              • #8
                بارك اللة فيك موضوع متميز ويستحق النقاش كذلك......

                تقبل مروري

                تعليق


                • #9
                  المشاركة الأصلية بواسطة ليمونة العراقية
                  بارك اللة فيك موضوع متميز ويستحق النقاش كذلك......

                  تقبل مروري
                  بل أنت المتميزة الأخت الكريمة
                  وبارك الله فيك على المشاركة
                  ويا أخي بشير شكرا على المعلومات
                  و ربما ماذكرته أنت من اسم القيامة جاء بعد ذاك الاسم
                  أنا حقيقة لا أدري
                  ولكن الذي أدريه :
                  هو أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم صلى في بيت لحم وابن تيمية يقول : من صلى في بيت لحم فهو ضال خارج عن شريعة الإسلام
                  أشكركما على مروركما الطيب

                  تعليق


                  • #10
                    المشاركة الأصلية بواسطة أمير برقة
                    بارك الله فيك أخي بشير
                    أنا هكذا نقلتها من الكتاب
                    وأظن أن هناك موضعا اخر اسمه قمامة ازاح المسلمون عنه القمامة التي وضعها المسيحيين على مقدسات يهودية

                    الله أعلم
                    المهم يا أخي بشير أن من صلى في بيت لحم فهو ضال وخارج عن الشريعة ويستتاب وإلا يقتل
                    هكذا قال بن تيمية
                    فهل صلى سيدنا محمد في بيت لحم ؟

                    قال شيخ الاسلام رحمه الله : فصل وأما زيارة " معابد الكفار " مثل الموضع المسمى " بالقمامة " أو " بيت لحم " أو " صهيون " أو غير ذلك ; مثل " كنائس النصارى " فمنهي عنها .

                    - فمن زار مكانا من هذه الأمكنة معتقدا أن زيارته مستحبة والعبادة فيه أفضل من العبادة في بيته : فهو ضال خارج عن شريعة الإسلام يستتاب فإن تاب وإلا قتل .
                    - وأما إذا دخلها الإنسان لحاجة وعرضت له الصلاة فيها فللعلماء فيها ثلاثة أقوال في مذهب أحمد وغيره قيل : تكره الصلاة فيها مطلقا واختاره ابن عقيل وهو منقول عن مالك . وقيل : تباح مطلقا .



                    لماذا لا تذكر كلامه بتمامه ...
                    وأما زيارة " معابد الكفار " مثل الموضع المسمى " بالقمامة " أو " بيت لحم " أو " صهيون " أو غير ذلك ; مثل " كنائس النصارى " فمنهي عنها

                    اي اذا قصدت معابد الكفار مثل القمامة أو مثل بيت لحم أو مثل صهيون أو مثل كنائس النصارى.

                    وليس الصلاة في بيت لحم , فلا تحرف الكلام.

                    تعليق


                    • #11
                      المشاركة الأصلية بواسطة عبدالرحمن الفضل



                      لماذا لا تذكر كلامه بتمامه ...
                      وأما زيارة " معابد الكفار " مثل الموضع المسمى " بالقمامة " أو " بيت لحم " أو " صهيون " أو غير ذلك ; مثل " كنائس النصارى " فمنهي عنها

                      اي اذا قصدت معابد الكفار مثل القمامة أو مثل بيت لحم أو مثل صهيون أو مثل كنائس النصارى.

                      وليس الصلاة في بيت لحم , فلا تحرف الكلام.

                      صدقت الصلاح الصفدي :
                      ''علمه متسع للغاية وعقله ناقص يورطه في المهالك ويوقعه في المضايق ''
                      وهاهو حبيب ابن تيمية المتشنج يثبت لنا أن في عقله شيئا
                      والذي بان لي أن عبد الرحمن أستاذ في علم التحريف والتدليس
                      وهذا كلام حبيبه ابن تيمية :
                      ‏(‏ من زار مكانا من هذه الامكنة معتقدا أن زيارته مستحبة
                      ‏ ‏((((( والعبادة ))))) فيه أفضل من العبادة في بيته
                      فهو ضال إلخ
                      ثم يقول الأستاذ المحرف عبد الرحمن :
                      لماذا لا تذكر كلامه بتمامه ؟
                      وكأنه جاء بأمر جديد وهو لا يستحي

                      تعليق


                      • #12
                        المشاركة الأصلية بواسطة أمير برقة
                        صدقت الصلاح الصفدي :
                        ''علمه متسع للغاية وعقله ناقص يورطه في المهالك ويوقعه في المضايق ''
                        وهاهو حبيب ابن تيمية المتشنج يثبت لنا أن في عقله شيئا
                        والذي بان لي أن عبد الرحمن أستاذ في علم التحريف والتدليس
                        وهذا كلام حبيبه ابن تيمية :
                        ‏(‏ من زار مكانا من هذه الامكنة معتقدا أن زيارته مستحبة
                        ‏ ‏((((( والعبادة ))))) فيه أفضل من العبادة في بيته
                        فهو ضال إلخ
                        ثم يقول الأستاذ المحرف عبد الرحمن :
                        لماذا لا تذكر كلامه بتمامه ؟
                        وكأنه جاء بأمر جديد وهو لا يستحي

                        رد على كلامي بشكل علمي ولا تتهمني بالتحريف.


                        فهل زيارة معابد الكفار مع الاعتقاد بانها مستحبة العبادة فيها وانها افضل من بيته من الشريعة؟

                        تعليق


                        • #13
                          المشاركة الأصلية بواسطة عبدالرحمن الفضل

                          رد على كلامي بشكل علمي ولا تتهمني بالتحريف.


                          فهل زيارة معابد الكفار مع الاعتقاد بانها مستحبة العبادة فيها وانها افضل من بيته من الشريعة؟
                          كعادته يضخم المسألة ويقول : معابد الكفار
                          أكمل معابد مثل ماذا ؟؟؟
                          حبيبك بن تيمية قال معابد الكفار مثل الموضع المسمى بكذا أو ( بيت لحم )
                          النبي زار بيت لحم وصلى فيه رضيت أم لم ترضى!!!
                          هذا هو الموضوع
                          فهل رسول الله ضال وخارج عن الشريعة بصلاته في بيت لحم
                          وحبيبك بن تيمية قال : وبيت لحم
                          النبي صلى في بيت لحم
                          ماذا بعد؟
                          خرج عن الشريعة ؟
                          ضال ؟
                          ماذا بعد ؟؟ !!

                          تعليق


                          • #14
                            المشاركة الأصلية بواسطة أمير برقة
                            كعادته يضخم المسألة ويقول : معابد الكفار
                            أكمل معابد مثل ماذا ؟؟؟
                            حبيبك بن تيمية قال معابد الكفار مثل الموضع المسمى بكذا أو ( بيت لحم )
                            النبي زار بيت لحم وصلى فيه رضيت أم لم ترضى!!!
                            هذا هو الموضوع
                            فهل رسول الله ضال وخارج عن الشريعة بصلاته في بيت لحم
                            وحبيبك بن تيمية قال : وبيت لحم
                            النبي صلى في بيت لحم
                            ماذا بعد؟
                            خرج عن الشريعة ؟
                            ضال ؟
                            ماذا بعد ؟؟ !!
                            هل كل بيت لحم معبد للكفار او هناك موضع يقصده ابن تيمية في قوله "مثل الموضع المسمى ...."

                            فهو خصص بمعابد الكفار هناك وليس كل بيت لحم فحاول ان تفرق وتدقق في الكلام

                            تعليق


                            • #15
                              النبي زار بيت لحم وصلى فيه رضيت أم لم ترضى!!!



                              وليس كل بيت لحم

                              أخي عبد الرحمن الفضل ، النبي ص حسب الموضوع زار بيت لحم وصلى فيه

                              إن كان المقصود مكان آخر في بيت لحم قد زاره ص فما هو


                              العبارة واضحة زيارة النبي ص ما هدفها هل هو زيارة مدينة بيت لحم

                              فلما سميت زيارة

                              أقلا يقال ذهب لبيت لحم وإلا فما قصد زيارته ص غير الاماكن المقدسة التي هناك خاصة لمثل هذه الكلمات زيارة، صلاة...

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                              يعمل...
                              X