إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

نريد رواية مسندة واحدة فقط.والكرة في ملعبكم

تقليص
X
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • نريد رواية مسندة واحدة فقط.والكرة في ملعبكم

    بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين .
    السلام عليكم.
    إنَّ الحَمْدَ لله، نَحْمَدُه، ونستعينُه، ونستغفرُهُ، ونعوذُ به مِن شُرُورِ أنفُسِنَا، وَمِنْ سيئاتِ أعْمَالِنا، مَنْ يَهْدِه الله فَلا مُضِلَّ لَهُ، ومن يُضْلِلْ، فَلا هَادِي لَهُ.
    وأَشْهَدُ أنْ لا إلَهَ إلا اللهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ، وأشهدُ أنَّ مُحَمَّدًا عبْدُه ورَسُولُه.
    { يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ } [آل عمران: 102] .
    { يَاأَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا } [النساء: 1] .
    { يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلا سَدِيدًا * يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا } [الأحزاب: 70، 71].
    أما بعد:

    قال تعالى:"{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ} .


    عندي طلبين مقدما من الاخوة الشيعة:
    1-رواية مسندة في كتب السنة أن عمر بن الخطاب وأد ابنته في الجاهلية كما يدعي عليه الشيعة.
    2-رواية مسندة في كتب السنة الى أبي حنيفة أنه قال:"لولا السنتان لهلك النعمان"،كما يدعي عليه الشيعة.

    ومشكورين في انتظار جوابكم.

  • #2
    ويقول الالوسي البغدادي وهو من أعلام العامة ، في كتابه التحفة الاثنا عشرية ص8 : هذا أبو حنيفة وهو من أهل السنة يفتخر ويقول بأفصح لسان : " لولا السنتان لهلك النعمان " يعني السنتين اللتين جلس فيهما لأخذ العلم عن الإمام الصادق ... الخ .
    وجاء في كتاب مناقب أبي حنيفة للخوارزمي ج1 /173 وفي جامع أسانيد أبي حنيفة ج1 / 222 .
    وفي تذكرة الحفاظ للذهبي : ج1 /157 .
    قال أبو حنيفة : ما رأيت أفقه من جعفر بن محمد ، لما أقدمه المنصور بعث إلي فقال : يا أبا حنيفة إن الناس قد افتتنوا بجعفر بن محمد ، فهيئ له من المسائل الشداد .

    روح ألعب بعيد
    وللعلم ابو حنيفة لن تجد سنداً لكلامه كمثال حدث فلان عن فلان
    تأخذ الكلام مباشرة ممن عرفه و من تلاميذه لأن كتبهم مدونه عنه مباشرة

    روح تعلم ما بمذهبك ثم حاور

    أريد سني واحد يفقه بعلم الحديث لم أجد
    بس شاطرين يضعفون الأحاديث ظناً منهم أن الحديث يسقط أذا كان أحد رجاله بهم ضعف

    تعليق


    • #3
      الله يفتح عليك شيخ الطائفة.

      هلأ رح يتهمك انك (خرقت) قوانين (آداب الحوار)

      تعليق


      • #4
        احسنت اخي شيخ الطائفة على الرد الكافي والشافي

        تعليق


        • #5
          بسم الله الرحمن الرحيم
          اللهم صل على محمد وآل محمد
          الأخ الفاضل صاحب الموضوع .......
          نفسي أعرف سبب لموضوعك ...
          يعني لو عمر دفن ابنته وهي حية في الجاهلية ...
          هل هذا يضره؟
          أخي الإسلام يجب ما قبله ...
          وحكاية أبو حنيفة ...يعني فيها إيه لما أبو حنيفة يكون تلميذ للإمام الصادق ..بالعكس ده يزيده شرف ...
          يا ريت تكون المشاركات لها هدف واضح ومحدد ..مش هدفها الجدال فيما لا طائل من وراءه ..
          والسلام .

          تعليق


          • #6
            نريد سند صحيح على أن هناك رجل اسمه أبو حنيفة

            وسند صحيح على أن هناك حرب قامت بين الامام علي وعائشة

            وسند صحيح على أن طلحة نكث عن بيعة الامام


            وسند صحيح على أن 1 + 1 = 2


            هذه عبادة السند وأعوذ بالله من هذه العبادة

            السند الصحيح فقط في أحاديث رسول الله ص وأفعاله وتقريراته

            ولكن عبادة السند الجديدة

            هو أن نجعل السند في كل شيء

            في التاريخ
            في الرياضيات
            في الفيزياء


            وحتى عند دخول أحدهم الحمام نريد سند صحيح على ذلك.


            تعليق


            • #7
              المشاركة الأصلية بواسطة عمادعلي
              نريد سند صحيح على أن هناك رجل اسمه أبو حنيفة

              وسند صحيح على أن هناك حرب قامت بين الامام علي وعائشة

              وسند صحيح على أن طلحة نكث عن بيعة الامام


              وسند صحيح على أن 1 + 1 = 2


              هذه عبادة السند وأعوذ بالله من هذه العبادة

              السند الصحيح فقط في أحاديث رسول الله ص وأفعاله وتقريراته

              ولكن عبادة السند الجديدة

              هو أن نجعل السند في كل شيء

              في التاريخ
              في الرياضيات
              في الفيزياء


              وحتى عند دخول أحدهم الحمام نريد سند صحيح على ذلك.

              وياريت معاكم واحد سند يبين إنه البيضة قبل الدجاجة أو الدجاجة قبل البيضة

              تعليق


              • #8
                بالقشطة والا سادة؟

                المشاركة الأصلية بواسطة كهيعصاد

                عندي طلبين مقدما من الاخوة الشيعة:
                1-رواية مسندة في كتب السنة أن عمر بن الخطاب وأد ابنته في الجاهلية كما يدعي عليه الشيعة.
                2-رواية مسندة في كتب السنة الى أبي حنيفة أنه قال:"لولا السنتان لهلك النعمان"،كما يدعي عليه الشيعة.


                عزيزي

                السند ، بدك ياه بالقشطة ؟ والا سادة؟

                تعليق


                • #9
                  المشاركة الأصلية بواسطة شيخ الطائفة
                  ويقول الالوسي البغدادي وهو من أعلام العامة ، في كتابه التحفة الاثنا عشرية ص8 : هذا أبو حنيفة وهو من أهل السنة يفتخر ويقول بأفصح لسان : " لولا السنتان لهلك النعمان " يعني السنتين اللتين جلس فيهما لأخذ العلم عن الإمام الصادق ... الخ .
                  وجاء في كتاب مناقب أبي حنيفة للخوارزمي ج1 /173 وفي جامع أسانيد أبي حنيفة ج1 / 222 .
                  وفي تذكرة الحفاظ للذهبي : ج1 /157 .
                  قال أبو حنيفة : ما رأيت أفقه من جعفر بن محمد ، لما أقدمه المنصور بعث إلي فقال : يا أبا حنيفة إن الناس قد افتتنوا بجعفر بن محمد ، فهيئ له من المسائل الشداد .

                  روح ألعب بعيد
                  وللعلم ابو حنيفة لن تجد سنداً لكلامه كمثال حدث فلان عن فلان
                  تأخذ الكلام مباشرة ممن عرفه و من تلاميذه لأن كتبهم مدونه عنه مباشرة

                  روح تعلم ما بمذهبك ثم حاور

                  أريد سني واحد يفقه بعلم الحديث لم أجد
                  بس شاطرين يضعفون الأحاديث ظناً منهم أن الحديث يسقط أذا كان أحد رجاله بهم ضعف
                  2-رواية مسندة في كتب السنة الى أبي حنيفة أنه قال:"لولا السنتان لهلك النعمان"،كما يدعي عليه الشيعة.

                  تعليق


                  • #10
                    المشاركة الأصلية بواسطة قاهر الأشرار

                    عزيزي
                    السند ، بدك ياه بالقشطة ؟ والا سادة؟
                    1-رواية مسندة في كتب السنة أن عمر بن الخطاب وأد ابنته في الجاهلية كما يدعي عليه الشيعة.
                    2-رواية مسندة في كتب السنة الى أبي حنيفة أنه قال:"لولا السنتان لهلك النعمان"،كما يدعي عليه الشيعة.
                    المشاركة الأصلية بواسطة صوت الهـداية
                    احسنت اخي شيخ الطائفة على الرد الكافي والشافي
                    1-رواية مسندة في كتب السنة أن عمر بن الخطاب وأد ابنته في الجاهلية كما يدعي عليه الشيعة.
                    2-رواية مسندة في كتب السنة الى أبي حنيفة أنه قال:"لولا السنتان لهلك النعمان"،كما يدعي عليه الشيعة.




                    ولا نريد التطبيل.

                    المشاركة الأصلية بواسطة قاهر الأشرار
                    الله يفتح عليك شيخ الطائفة.

                    هلأ رح يتهمك انك (خرقت) قوانين (آداب الحوار)
                    شكرا لفهمك.وشهد شاهد من اهلها.

                    المشاركة الأصلية بواسطة عمادعلي
                    نريد سند صحيح على أن هناك رجل اسمه أبو حنيفة

                    وسند صحيح على أن هناك حرب قامت بين الامام علي وعائشة

                    وسند صحيح على أن طلحة نكث عن بيعة الامام


                    وسند صحيح على أن 1 + 1 = 2


                    هذه عبادة السند وأعوذ بالله من هذه العبادة

                    السند الصحيح فقط في أحاديث رسول الله ص وأفعاله وتقريراته

                    ولكن عبادة السند الجديدة

                    هو أن نجعل السند في كل شيء

                    في التاريخ
                    في الرياضيات
                    في الفيزياء


                    وحتى عند دخول أحدهم الحمام نريد سند صحيح على ذلك.

                    1-رواية مسندة في كتب السنة أن عمر بن الخطاب وأد ابنته في الجاهلية كما يدعي عليه الشيعة.
                    2-رواية مسندة في كتب السنة الى أبي حنيفة أنه قال:"لولا السنتان لهلك النعمان"،كما يدعي عليه الشيعة.
                    المشاركة الأصلية بواسطة مستفيد
                    وياريت معاكم واحد سند يبين إنه البيضة قبل الدجاجة أو الدجاجة قبل البيضة
                    1-رواية مسندة في كتب السنة أن عمر بن الخطاب وأد ابنته في الجاهلية كما يدعي عليه الشيعة.
                    2-رواية مسندة في كتب السنة الى أبي حنيفة أنه قال:"لولا السنتان لهلك النعمان"،كما يدعي عليه الشيعة.

                    تعليق


                    • #11
                      بسم الله الرحمن الرحيم
                      هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ههههه
                      متابع ..

                      تعليق


                      • #12
                        يظنون أننا لا نقرأهم!!!! يا خوارج أنتم مكشوفين أمامنا مثل السيارة المفتوح عن أحشائها

                        رح يلفوا ويدوروا ويضيعوا وقتنا ، وهم شوية وهابية خوارج .

                        طيب أجيب أنا من الآخر (من الجكمان على قول ميكانيك السيارات).

                        الخوارج - يا أحباب كما تعلمون - هم شيعة محمد بن عبد الإرهاب وشيخه ابن تيمية.

                        إذاً مرجعيتهم دائماً تكون لهذين الضالين .... أبداً .

                        فماذا يقول كبيرهم شيخ (إسلامهم) ابن تيمية ، ويكتمونه ويأتونا هنا يعيدون ويزيدون ولا يقرأون ولا يسمعون ولا يرون فقد وُضِعَت على قلوبهم أقفالها فهم لا يسمعون ولا يفقهون؟

                        يقول كبيرهم ابن تيمية - في منهاج السنة النبوية ج: 3 ص: 140:
                        (.. وجعفر بن محمد هو من أقران أبي حنيفة ولم يكن أبو حنيفة ممن يأخذ عنه مع شهرته بالعلم.)

                        وقال شيخ (إسلامهم) في المنهاج أيضاً (7/529):

                        فصل
                        قال الرافضي : (و في الفقه الفقهاء يرجعون إليه (يعني علياً))

                        و الجواب أن هذا كذب بين فليس في الأئمة الأربعة و لا غيرهم من أئمة الفقهاء من يرجع إليه في فقهه أما مالك فان علمه عن أهل المدينة و أهل المدينة لا يكادون يأخذون بقول علي بل اخذوا فقههم عن الفقهاء السبعة عن زيد و عمر و ابن عمر و نحوهم أما الشافعي فانه تفقه أولا على المكيين أصحاب ابن جريج كسعيد بن سالم القداح و مسلم بن خالد الزنجي و ابن جريج اخذ ذلك عن أصحاب ابن عباس كعطاء و غيره و ابن عباس كان مجتهدا مستقلا و كان إذا أفتى بقول الصحابة أفتى بقول أبي بكر و عمر لا بقول علي و كان ينكر على علي أشياء ثم أن الشافعي اخذ عن مالك ثم كتب كتب أهل العراق و اخذ مذاهب أهل الحديث و اختار لنفسه و أما أبو حنيفة فشيخه الذي اختص به حماد بن أبي سليمان و حماد عن إبراهيم و إبراهيم عن علقمة و علقمة عن ابن مسعود و قد اخذ أبو حنيفة عن عطاء و غيره و أما الإمام احمد فكان على مذهب أهل الحديث اخذ عن ابن عيينة و ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن ابن عباس و ابن عمر و اخذ عن هشام بن بشير و هشام عن أصحاب الحسن و إبراهيم النخعي و اخذ عن عبد الرحمن بن مهدي و وكيع بن الجراح و أمثالهما و جالس الشافعي و اخذ عن أبي يوسف و اختار لنفسه قولا و كذلك إسحاق بن راهويه وابو عبيد ونحوهم.

                        وبناءً عليه ، فقول الخوارج (الوهابية السلفية المشركون الكافرون) - كما اتفقت وإياهم على وصفهم هذا ، وهم لا يمانعون - يرون في هذا الموضوع أن:

                        بغض النظر عن كون هذه الجملة (لولا السنتان لهلك النعمان) لا سند لها في كتاب من كتبهم أو من كتبنا ، نقول نحن السلفية الوهابية ، مستعينين على الله تعالى :

                        إن مما لا يسع من له أدنى حظ من العلم جهله هو أنهم عيال في الفقه ليس على أبي حنيفة بل على تلاميذه رحمه الله .

                        فعلى الرغم من تعمدهم مخالفة أهل السنة ، و على الرغم من طلبهم لكل غريب و شاذ إلا إن الباحث يستطيع دون عناء أن يلاحظ بأنهم استنسخوا أصول الفقه عندهم من الأحناف مع بعض التحريف ليبدو الأمر في النهاية و كأن لهم مذهبهم الفقهي الخاص ، و أنت لو أردت التأكد من هذه الحقيقة فما عليك غير مطالعة أي كتاب من كتبهم في أصول الفقه كعوائد الأيام للنراقي أو التذكرة للحلي و من ثم مقارنته ستجد عندها أن ما قررناه نحن الوهابية السلفية هنا حقيقة لا يماري فيها إلا جاهل .

                        و هذا معناه أننا لكي لا نجانب الإنصاف علينا أن نعكس مقولة : "لولا السنتان لهلك النعمان" لتصبح : "لولا أبو حنيفة لهلك جعفر الصادق". و لكن دون أن نفتري الكذب على جعفر و دون أن ننسبها إليه كما فعلوا هم مع أبي حنيفة رحمه الله .
                        _____________________________

                        فهذا - أحبتي - هو ضميرهم الذي دخلوا به المنتدى عندنا ، ويفتحون المواضيع التي تشبع تعطشهم لأن يكونوا شيئاً ما ، فهم يشعرون بالكبرياء والزهو أنهم أتونا بعلم لا نعلمه ، فيتواثبون هنا وهناك - كعادة القرود الوهابية الشهيرة - ولا يعلمون أننا نقرأ أولهم وآخرهم وأوسطهم وما بين ذلك ، ولكننا نجاريهم عسى أن يهتدي واحد منهم - وأشك في ذلك شكاً عظيماً.

                        وصلى الله على نبينا محمد - القائل من تمسك بغير أهل البيت فقد ضل ضلالاً بعيداً - وآله الطيبين الطاهرين ينابيع العلم والحكمة والفقه والأدب والعطاء والتضحية والإيثار.

                        تعليق


                        • #13
                          قصة عمر وابنته

                          أما قصة عمر وابنته التي يقال أنه وأدها ، فقد ذكر عنه أنه وأد ابنة له في الجاهلية ، فأنا شخصياً وجدتها مسجلة بكتاب عباس محمود العقاد المسمى: " عبقرية عمر " (ص/221) فقال :

                          وخلاصتها :

                          ((أن عمر بن الخطاب كان جالساً مع بعض أصحابه ، إذ ضحك قليلاً ، ثم بكى ، فسأله مَن حضر ، فقال : كنا في الجاهلية نصنع صنماً من العجوة ، فنعبده ، ثم نأكله ، وهذا سبب ضحكي ، أما بكائي ، فلأنه كانت لي ابنة ، فأردت وأدها ، فأخذتها معي ، وحفرت لها حفرة ، فصارت تنفض التراب عن لحيتي ، فدفنتها حية . ))

                          وأعتقد أن عباس العقاد وجد لها أصلاً في مصادر السنة ، وإلا ما كان ليذكرها في كتابه المسمى (عبقرية عمر).

                          تعليق


                          • #14
                            المشاركة الأصلية بواسطة قاهر الأشرار


                            بغض النظر عن كون هذه الجملة (لولا السنتان لهلك النعمان) لا سند لها في كتاب من كتبهم أو من كتبنا

                            وصل الجواب،فلا داعي للفلسفة.

                            تعليق


                            • #15
                              المشاركة الأصلية بواسطة قاهر الأشرار
                              أما قصة عمر وابنته التي يقال أنه وأدها ، فقد ذكر عنه أنه وأد ابنة له في الجاهلية ، فأنا شخصياً وجدتها مسجلة بكتاب عباس محمود العقاد المسمى: " عبقرية عمر " (ص/221) فقال :

                              وخلاصتها :

                              ((أن عمر بن الخطاب كان جالساً مع بعض أصحابه ، إذ ضحك قليلاً ، ثم بكى ، فسأله مَن حضر ، فقال : كنا في الجاهلية نصنع صنماً من العجوة ، فنعبده ، ثم نأكله ، وهذا سبب ضحكي ، أما بكائي ، فلأنه كانت لي ابنة ، فأردت وأدها ، فأخذتها معي ، وحفرت لها حفرة ، فصارت تنفض التراب عن لحيتي ، فدفنتها حية . ))

                              وأعتقد أن عباس العقاد وجد لها أصلاً في مصادر السنة ، وإلا ما كان ليذكرها في كتابه المسمى (عبقرية عمر).

                              أقول لك يا مسكين،أنت لم تقرأ الكتاب وانما نقلت من غيرك،ولا داعي لكلمة شخصيا،لأن ما ذكرته بالرغم من أنه ليس جوابا على سؤالي بالاتيان برواية مسندة،الا أنك دلست كما دلسوا عليك،فقالوا لك:"لا تقربوا الصلاة" ولم يقولوا لك:"وأنتم سكارى"،لأن ما ذكرته في كتاب العقاد،فهو ذكر هذه القصة في معرض الطعن فيها ،وأنها لا سند لها وأنها مكذوبة على الفاروق ،لأن الوأد لم يشتهر في بني عدي ، ولا أسرة الخطاب التي عاشت منها فاطمة أخت عمر ، وحفصة أكبر بناته ، وهي التي كني أبو حفص باسمها ، وقد ولدت حفصة قبل البعثة بخمس سنوات فلم يئدها.وهي زوجة النبي صلى الله عليه وسلم.

                              اذا نقلت الكلام فانقله بامانة علمية.والسلام

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x
                              إدراج: مصغرة صغير متوسط كبير الحجم الكامل إزالة  
                              x

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 19-08-2019, 02:47 PM
                              ردود 0
                              18 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              أنشئ بواسطة شعيب العاملي, 18-08-2019, 06:37 AM
                              ردود 0
                              52 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة شعيب العاملي  
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 18-08-2019, 05:20 AM
                              ردود 0
                              24 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 11-05-2010, 01:54 AM
                              ردود 27
                              12,826 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 27-02-2014, 10:32 PM
                              ردود 99
                              15,907 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              يعمل...
                              X