إعـــــــلان

**amro57** · 28-10-2009, 07:25 PM

الشعية شرفاء لا يستخدمون أساليبكم القذرة والتنكر بأسماء شيعية ويقولون هم شيعة كما رأينا منكم هنا
كنت اظن اننى اتكلم مع انسان ولكن يبدو وانك انت القذر وحدك دون باقى الاخوة الشيعة

**ال سميده** · 28-10-2009, 11:18 PM

الاخ الجمري السلام عليكم ان قناة صفا مشروع وهابي بامتياز وهي في الحقيفه تدافع ولا تهاجم ولكن خير وسيله للدفاع هي الهجوم هي تدافع عن مابقي لهم بعد موجة التشيع التي حصلت في مصر ولاتنسى كلام القرضاوي (كان متهستر ) الذي سماه بالحرف الواحد الغزو الشيعي لمصر لذى كان الرد بقناة فضائيه من مصر بالمناسبه كان المذيع يعترف بهذه الموجه بين حين واخر علشان يعرفوا اخوانا المصريين ماذا يقول نصر الله اكيد كان يقصد الاخوان المصريين المتاثرين بانجازات حزب الله اقبل تحياتي قبل رائي المتواضع والسلام على من رفض الجبت والطاغوت

**الجمـري** · 04-11-2009, 03:07 PM

كلمني الأخ العزيز أبو حمدي من الشام يسألني عن عدم تواجدي بالشبكة ، وهذه المشاركة مع ثوابها هدية إليه والى أبطال الشام بجوار سيدتنا رقية ..

فهل سمعتم آخر تخاريف وانحرافات وضلالات العرعور ؟؟؟

حقيقة لم أعد أشاهد حلقات قناة العراعير ، ولم أشاهد البث المباشر لبرنامجهم البارحة ، لأن هذا البرنامج أصبح جافا تماما إلا من التهريج ، وبات الكل يعرف أنه يفتقر للمصداقية واصول الحوار العلمي ، وبالتالي لا يستحق المشاهدة ولا إضاعة الوقت من أجله ..

ولكن الأخ الشريف المرتضى اتصل علي ضاحكا ليخبرني بآخر نكت العرعور ، وحين رجعت الى الإعادة تأكدت من كلامه جيدا ..

يقول لكم العرعور :

خذوا إهبة الإستعداد للمفاجأة يا مؤمنون

فالعرعور بدأ يترنح مع أنه في الحلبة وحده ..

ما علينا

يقول لكم العرعووووووووووووووووووووووووووووووور

إن حديث الثقلين الذي جاء بلفظ ( كتاب الله وعترتي )

غــــــــــــــــــــير صحيح

والصحـــــــــــــــــــــيح

هو ( كتاب الله وسنتي )

..

حقيقة مثل هذه المهزلة وهذا الكلام المضحك لا يستحق أن نجيب عليه ، ولكن من أجل فضح العراعير فقط سوف نهدي شيخ الضلال هذا البحث المختصر ..

أولا حديث الثقلين بلفظ ( كتاب الله وسنتي )

قال عنه الألباني في كتاب ( منزلة السنة في الإسلام 1/18 ) :

(رواه مالك بلاغاً ، والحاكم موصلا بإسناد حسن ) ..

فإذا الألباني اختصر علينا الطريق ولخص لنا حال هذا الحديث ، فهو يروى تارة مرسلا ، وبأسناد ( حسن ) تارة أخرى ..

فأما المرسل فلا حاجة لنا به فإرساله يكفيه ، وأما الحسن فتعالوا معي لنتعرف عليه جيدا ..

فقد روى الحاكم في مستدركه 1/93 هذا الحديث بطريقين .

الطريق الأول : بسند فيه ابن أبي أويس

وهذا الراوي يحوم حول توثيقه جدل كبير ، فقد ضعفه النسائي . وأما ابن ابي معين فقد نعته هو ووالده بسرقة الحديث ، وقال ابن عدي : روى غرائب.

وقال عنه الألباني ( أستاذ العرعور ) في السلسلة الصحيحة بعد أن حسن حديث ( قيدوا العلم بالكتاب ) : لولا أن في ابن أبي أويس كلاما في حفظه لصححته ، فقد قال الحافظ في التقريب : ( صدوق ، أخطأ في أحاديث من حفظه ) . و قال الذهبي في الضعفاء : ( صدوق ، ضعفه النسائي ) .

وقال عنه أيضا في سلسلة الأحاديث الصحيحة تعليقا على حديث 3211 : مع كونه من رجال الشيخين فقد تُكُلِّم فيه من قبل حفظه .

الطريق الثاني : بسند فيه صالح بن موسى الطلحي .

قال ابن معين فيه: ليس بشيء.
وقالالجوزجاني: ضعيفالحديثعلى حسنة.
وقالأبونعيم : متروك يروي المناكير.
وقال الألباني ( أستاذ العراعير ) في السلسلة الصحيحة عنه وعن الصلت بن دينار : هما بعد التحقيق ضعيفان جدا .

فإذا هذا الحديث مروي مرسلا بلا أسناد تارة ، وبسند ضعيف تارة أخرى ، وبسند ( يزعمون أنه ) حسن لا يرقى للصحة تارة أخرى .

ثانيا حديث الثقلين بلفظ ( كتاب الله وعترتي )

أخرجه الألباني في ( صحيح وضعيف الجامع الصغير / حديث رقم 4223) بلفظ :

( إني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي أحدهما أعظم من الآخر كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض و عترتي أهل بيتي و لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض فانظروا كيف تخلفوني فيهما ) .

وقال عنه : ( صحيح ) انظر حديث رقم : 2458 في صحيح الجامع .

وأيضا : رواه الحاكم تحت رقم 4576 قال :

حدثنا أبو الحسين محمد بن أحمد بن تميم الحنظلي ببغداد ثنا أبو قلابة عبد الملك بن محمد الرقاشي ثنا يحيى بن حماد

و حدثني أبو بكر محمد بن بالويه و أبو بكر أحمد بن جعفر البزار قالا : ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا يحيى بن حماد
و ثنا أبو نصر أحمد بن سهل ا لفقيه ببخارى ثنا صالح بن محمد الحافظ البغدادي ثنا خلف بن سالم المخرمي ثنا يحيى بن حماد ثنا أبو عوانة عن سليمان الأعمش قال : ثنا حبيب بن أبي ثابت عن أبي الطفيل عن زيد بن أرقم رضي الله عنه قال : لما رجع رسول الله صلى الله عليه و سلم من حجة الوداع و نزل غدير خم أمر بدوحات فقمن فقال : كأني قد دعيت فأجبت إني قد تركت فيكم الثقلين أحدهما أكبر من الآخر كتاب الله تعالى و عترتي فانظروا كيف تخلفوني فيهما فإنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض ثم قال : إن الله عز و جل مولاي و أنا مولى كل مؤمن ثم أخذ بيد علي رضي الله عنه فقال : من كنت مولاه فهذا وليه اللهم وال من والاه و عاد من عاداه و ذكر الحديث بطوله

وعلق عليه الحاكم : ( هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه بطوله )

ورواه العلامة المناوي وقال : رجاله موثقون .

و قال ابن حجر في الصواعق المحرقة :

" ثم اعلم أن للحديث طرقاً كثيرة وردت عن نيف و عشرين صحابياً ، و في بعض تلك الطرق أنه قال ذلك بعرفة ، و في آخر أنه قال بغدير خم ، وفي آخر أنه قال بالمدينة في مرضه ، و قد امتلأت الحجرة بأصحابه ، و في آخر أنه قال لما قام خطيباً بعد انصرافه من الطائف ، و لا تنافي ، إذ لا مانع أنه كرر عليهم في تلك المواطن و غيرها ، اهتماماً بشأن الكتاب العزيز و العترة الطاهرة .

وقال أيضاً في ص 136 : " و لهذا الحديث طرق كثيرة عن بضع و عشرين صحابياً لا حاجة لنا ببسطها " .

أمانة سلموا لنا على العرعور

-------------------------

وهذه هدية لجميع العراعير

http://www.sahab.net/forums/showthread.php?t=368868&highlight=%D8%B9%D8%B1%D8%B9%D9%88%D8%B1

( الجمري )

**عمار حيدر** · 04-11-2009, 03:42 PM

لا خير بقوم دينهم الكذب والتدليس واستغلال الاخر
الا لعنة الله على ابن تيميه ومن سلك نهجه الى يوم الدين
وجزاك الله اخي الجمري وصبرك على القوم المنافقين

**الجمـري** · 04-11-2009, 07:38 PM

الحيلة الأخيرة للهروب من دلالات الأحاديث التي لا يجدون لها جوابا هو الكذب في الأسناد ..

كلما يضربوها ما تجي إلا عوجه

( الجمري )

**الجمـري** · 05-11-2009, 04:47 PM

ألا تلاحظون أن أهل السنة قد ملّوا ونبذوا عرعورهم لكثرة فضائحه على قناة العراعير ؟؟ ..

( الجمري )

**شيخ الطائفة** · 05-11-2009, 08:33 PM

العرعور و القناة أثبتت أنها تريد مادة أعلامية أكثر من مادة دينية
بارك الله فيك شيخنا الجمري

21-06-2010, 12:07 PM

حياك الله اخي الجمري
و هذا هو مبدأهم التهريج فقط

**حمد فارس** · 21-06-2010, 08:49 PM

[quote=الجمـري]
كلمني الأخ العزيز أبو حمدي من الشام يسألني عن عدم تواجدي بالشبكة ، وهذه المشاركة مع ثوابها هدية إليه والى أبطال الشام بجوار سيدتنا رقية ..

فهل سمعتم آخر تخاريف وانحرافات وضلالات العرعور ؟؟؟

حقيقة لم أعد أشاهد حلقات قناة العراعير ، ولم أشاهد البث المباشر لبرنامجهم البارحة ، لأن هذا البرنامج أصبح جافا تماما إلا من التهريج ، وبات الكل يعرف أنه يفتقر للمصداقية واصول الحوار العلمي ، وبالتالي لا يستحق المشاهدة ولا إضاعة الوقت من أجله ..

ولكن الأخ الشريف المرتضى اتصل علي ضاحكا ليخبرني بآخر نكت العرعور ، وحين رجعت الى الإعادة تأكدت من كلامه جيدا ..

يقول لكم العرعور :

خذوا إهبة الإستعداد للمفاجأة يا مؤمنون

فالعرعور بدأ يترنح مع أنه في الحلبة وحده ..

ما علينا

يقول لكم العرعووووووووووووووووووووووووووووووور

إن حديث الثقلين الذي جاء بلفظ ( كتاب الله وعترتي )

غــــــــــــــــــــير صحيح

والصحـــــــــــــــــــــيح

هو ( كتاب الله وسنتي )

..

حقيقة مثل هذه المهزلة وهذا الكلام المضحك لا يستحق أن نجيب عليه ، ولكن من أجل فضح العراعير فقط سوف نهدي شيخ الضلال هذا البحث المختصر ..

أولا حديث الثقلين بلفظ ( كتاب الله وسنتي )

قال عنه الألباني في كتاب ( منزلة السنة في الإسلام 1/18 ) :

(رواه مالك بلاغاً ، والحاكم موصلا بإسناد حسن ) ..

فإذا الألباني اختصر علينا الطريق ولخص لنا حال هذا الحديث ، فهو يروى تارة مرسلا ، وبأسناد ( حسن ) تارة أخرى ..

فأما المرسل فلا حاجة لنا به فإرساله يكفيه ، وأما الحسن فتعالوا معي لنتعرف عليه جيدا ..

فقد روى الحاكم في مستدركه 1/93 هذا الحديث بطريقين .

الطريق الأول : بسند فيه ابن أبي أويس

وهذا الراوي يحوم حول توثيقه جدل كبير ، فقد ضعفه النسائي . وأما ابن ابي معين فقد نعته هو ووالده بسرقة الحديث ، وقال ابن عدي : روى غرائب.

وقال عنه الألباني ( أستاذ العرعور ) في السلسلة الصحيحة بعد أن حسن حديث ( قيدوا العلم بالكتاب ) : لولا أن في ابن أبي أويس كلاما في حفظه لصححته ، فقد قال الحافظ في التقريب : ( صدوق ، أخطأ في أحاديث من حفظه ) . و قال الذهبي في الضعفاء : ( صدوق ، ضعفه النسائي ) .

وقال عنه أيضا في سلسلة الأحاديث الصحيحة تعليقا على حديث 3211 : مع كونه من رجال الشيخين فقد تُكُلِّم فيه من قبل حفظه .

الطريق الثاني : بسند فيه صالح بن موسى الطلحي .

قال ابن معين فيه: ليس بشيء.
وقالالجوزجاني: ضعيفالحديثعلى حسنة.
وقالأبونعيم : متروك يروي المناكير.
وقال الألباني ( أستاذ العراعير ) في السلسلة الصحيحة عنه وعن الصلت بن دينار : هما بعد التحقيق ضعيفان جدا .

فإذا هذا الحديث مروي مرسلا بلا أسناد تارة ، وبسند ضعيف تارة أخرى ، وبسند ( يزعمون أنه ) حسن لا يرقى للصحة تارة أخرى .

ثانيا حديث الثقلين بلفظ ( كتاب الله وعترتي )

أخرجه الألباني في ( صحيح وضعيف الجامع الصغير / حديث رقم 4223) بلفظ :

( إني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي أحدهما أعظم من الآخر كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض و عترتي أهل بيتي و لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض فانظروا كيف تخلفوني فيهما ) .

وقال عنه : ( صحيح ) انظر حديث رقم : 2458 في صحيح الجامع .

وأيضا : رواه الحاكم تحت رقم 4576 قال :

حدثنا أبو الحسين محمد بن أحمد بن تميم الحنظلي ببغداد ثنا أبو قلابة عبد الملك بن محمد الرقاشي ثنا يحيى بن حماد

و حدثني أبو بكر محمد بن بالويه و أبو بكر أحمد بن جعفر البزار قالا : ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا يحيى بن حماد
و ثنا أبو نصر أحمد بن سهل ا لفقيه ببخارى ثنا صالح بن محمد الحافظ البغدادي ثنا خلف بن سالم المخرمي ثنا يحيى بن حماد ثنا أبو عوانة عن سليمان الأعمش قال : ثنا حبيب بن أبي ثابت عن أبي الطفيل عن زيد بن أرقم رضي الله عنه قال : لما رجع رسول الله صلى الله عليه و سلم من حجة الوداع و نزل غدير خم أمر بدوحات فقمن فقال : كأني قد دعيت فأجبت إني قد تركت فيكم الثقلين أحدهما أكبر من الآخر كتاب الله تعالى و عترتي فانظروا كيف تخلفوني فيهما فإنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض ثم قال : إن الله عز و جل مولاي و أنا مولى كل مؤمن ثم أخذ بيد علي رضي الله عنه فقال : من كنت مولاه فهذا وليه اللهم وال من والاه و عاد من عاداه و ذكر الحديث بطوله

وعلق عليه الحاكم : ( هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه بطوله )

ورواه العلامة المناوي وقال : رجاله موثقون .

و قال ابن حجر في الصواعق المحرقة :

" ثم اعلم أن للحديث طرقاً كثيرة وردت عن نيف و عشرين صحابياً ، و في بعض تلك الطرق أنه قال ذلك بعرفة ، و في آخر أنه قال بغدير خم ، وفي آخر أنه قال بالمدينة في مرضه ، و قد امتلأت الحجرة بأصحابه ، و في آخر أنه قال لما قام خطيباً بعد انصرافه من الطائف ، و لا تنافي ، إذ لا مانع أنه كرر عليهم في تلك المواطن و غيرها ، اهتماماً بشأن الكتاب العزيز و العترة الطاهرة .

وقال أيضاً في ص 136 : " و لهذا الحديث طرق كثيرة عن بضع و عشرين صحابياً لا حاجة لنا ببسطها " .

أمانة سلموا لنا على العرعور

-------------------------

وهذه هدية لجميع العراعير

http://www.sahab.net/forums/showthread.php?t=368868&highlight=%D8%B9%D8%B1%D8%B9%D9%88%D8%B1

( الجمري ) [/بسم الله الرحمن الرحيم ، والصلاة والسلام على محمد وآله الطاهرين واللعن الدائم على أعدائهم أجمعين الى يوم الدين.
وهذا ابو حمدي يقدم لسماحة الشيخ الجمري حفظه الله وأيده بنصره كل الحب والاحترام والتقدير ، آملاً من الله أن يمدك ببركة العترة الطاهرة صلوات ربي وسلامه عليهم أجمعين لخدمة الاسلام الحقيقي والمسلمين .

**الجمـري** · 22-09-2010, 04:50 PM

كل الهلا مولاي العزيز أبو حمدي وجميع الموالين

( الجمري )

**حمد فارس** · 22-09-2010, 08:09 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الجمـري

كل الهلا مولاي العزيز أبو حمدي وجميع الموالين

( الجمري )

حياك الله مولاي واشتقنا اليكم كثيراً ان كان عبر المنتدى او بيننا او على الهاتف .. وفقكم الله لخدمة الاسلام ورسول الاسلام والعترة الهادية من ذريته صلوات ربي عليهم أجمعين.
(حمد فارس)