إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

الأميني .. هنا حول الكلام عن البدع .. / !!

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • الأميني .. هنا حول الكلام عن البدع .. / !!

    الحمد لله رب العالمين

    يا ايها الاميني
    نريدك أن تتفضل علينا
    بتعريف نافعٍ لــــ(( البدعة شـــــــرعاً))

    فأنا لا أطلب تعريف البدعة(( لغة))
    ولا أطلب تعريف السنة(( لغة))
    فإنهما في اللغة العربية ( مترادفتان)
    وفي الشريعة الإسلامية ( متضادتان متنافرتان)

    فأنا أطلب تعريف ( البدعة ) شــــــــرعاً من اقوال علمائك ..


    .. ثم ننتقل للنقطة الاخرى بإذن الله ..


  • #2
    السلام عليكم

    ادخال شي في الدين و نسبته الى الشرع و لايكون دليل من الشرع عليه عموما او خاصا

    تعليق


    • #3
      جميل جداً .. ولكن لا مانع من الاستزاده بعرض اقوال علمائكم ..

      قال الشريف الرضي في الرسائل 2/264 :
      ( البدعة : الزيادة في الدين أو نقصان منه من إسنادٍ إلى الدين)

      قال الحلي في المختلف 2/131 :
      ( إن الأذان عبادة متلقاة من الشرع فالزيادة عليها بدعة كالنقصان وكل بدعة حرام)

      قال الطريحي في مجمع البحرين ج 1 مادة " بدع"
      ( البدعة : الحدث في الدين وماليس له أصل في كتاب ولا سنة..)

      قال المحدث البحراني في الحدائق 10/180 :
      (الظاهر المتبادر من البدعة لاسيما بالنسبة للعبادات إنما هو المحرم
      ولما رواه الشيخ الطوسي عن زرارة ومحمد بن مسلم والفضيل عن الصادقين (عليهما السلام):
      " ألا وإن كل بدعة ضلالة وكل ضلالة سبيلها إلى النار")

      قال المحقق الأشتياني في بحر الفوائد ص 80 :
      ( البدعة إدخال ماعلم أنه ليس من الدين في الدين ولكن يفعله بأنه أمر به الشارع)

      ...


      بناءً على هذه التعريفات
      أطرح تساؤلات منها:
      هل إقامة الأضرحة على القبور
      بدعة أم سنة..؟
      هل إقامة الحسينيات
      بدعة أم سنة..؟
      هل اللطم والتطبير
      بدعة أم سنة..؟
      هل الأربعينيات
      بدعة أم سنة..؟

      هل الإحتفال بعيد الغدير
      بدعة ام سنة .. ؟
      هل النواح على الميت
      بدعة ام سنة .. ؟

      على سبيل المثال فقط .. !




      تعليق


      • #4
        الله أعلم ..

        بسم الله الرحمن الرحيم
        اللهم صل على محمد وآل محمد
        الأخ "عدنا"
        قلتم: " بناءً على هذه التعريفات
        أطرح تساؤلات منها:
        هل إقامة الأضرحة على القبور
        بدعة أم سنة..؟
        هل إقامة الحسينيات
        بدعة أم سنة..؟
        هل اللطم والتطبير
        بدعة أم سنة..؟
        هل الأربعينيات
        بدعة أم سنة..؟
        هل الإحتفال بعيد الغدير

        بدعة ام سنة .. ؟
        هل النواح على الميت
        بدعة ام سنة .. ؟

        على سبيل المثال فقط .. !


        والله ما بعرف ...لكن عموماً ممكن نسأل وأحدهم يرد ..

        ما هو الدليل من سنة رسول الله على إقامة الحسينيات ؟.
        وما هو الدليل من سنة رسول الله على جواز التطبير والنواح ووضع التراب على الرؤوس؟
        ما هو الدليل من سنة رسول الله على إقامة ذكرى الأربعين للأئمة رضي الله عنهم وهل أقام أحدهم أربعيناً لأبيه وجلس يطبر ؟
        ما هو الدليل من السنة من المطهرة على جواز الإحتفال بعيد الغدير ؟
        نرجو رداً مؤدباً بالدليل من سنة نبينا ...ويارب نصل لشيء.

        تعليق


        • #5
          نرجوا من الاخوان سنة وشيعه ان يتركوا الموضوع لي وللأميني حوار ثنائي .. حتى نصل لنتيجه

          تعليق


          • #6
            المشاركة الأصلية بواسطة عدنا
            جميل جداً .. ولكن لا مانع من الاستزاده بعرض اقوال





            خلوا التعريفات علمائنا

            عرفنا لك التعريف للبدعة


            اذا فهمت تعريفي فماهو سوالك

            و لكن اشك ان فهمت انت تعريفي للبدعة

            تعليق


            • #7
              يا احمد كرار افتح موضوعا للاسئتك لكى نوضح لكم

              ندري انكم من العوام اهل السنة لاتدرون شي من مذهب اهل البيت بل من كتبكم و معتقداتكم

              تعليق


              • #8
                المشاركة الأصلية بواسطة الاميني
                السلام عليكم

                ادخال شي في الدين و نسبته الى الشرع و لايكون دليل من الشرع عليه عموما او خاصا
                قال لك في الدين
                اما ما سالت عنه من امور فهل هي من اصول الدين وهل هي من العبادات التوقيفيه كالصلاة مثلا
                فهي كلها امور لا دليل على تحريمها فهناك افعال مستحبه لا دخل لها في البدع

                تعليق


                • #9
                  احسنتم الموالين

                  ننتظر العضو الوهابي عدنا

                  هل فهم تعريف للبدعة ام كالعادة الوهابية يفتحون موضوعا و ينسخون و يلصقون و يهربون

                  في تعريفي امورا تلاحظ:

                  1- ادخال شي في الدين

                  2- و نسبة الشي الى الشرع

                  3- و لايكون الدليل عموما عليه

                  4- او لايكون دليل من الشرع خصوصا عليه

                  هل فهم العضو الوهابي هذه الامور الاربعة

                  تعليق


                  • #10
                    ياليت يكون الموضوع ثنائي

                    يقول الاميني
                    خلوا التعريفات علمائنا
                    ولماذا اخلي تعريفات علمائك ؟؟


                    وانا سألتك يا اميني .. فرد على كل نقطه برد بسيط

                    هل إقامة الأضرحة على القبور
                    بدعة أم سنة..؟
                    هل إقامة الحسينيات
                    بدعة أم سنة..؟
                    هل اللطم والتطبير
                    بدعة أم سنة..؟
                    هل الأربعينيات
                    بدعة أم سنة..؟
                    هل الإحتفال بعيد الغدير

                    بدعة ام سنة .. ؟
                    هل النواح على الميت
                    بدعة ام سنة .. ؟

                    تعليق


                    • #11
                      اللهم صلي وسلم على محمد وعلى آل محمد والعنه الدائمة على اعدائهم الى يوم الدين
                      اللهم وفق منساهم وشارك في تأسيس هذا المنتدى المبارك . لقد لاقينا من الاساءه والكلام البذيء من قبل المشرفين والاعضاء الوهابين في منتدياتهم مالا يخطر على انسان واخر شيء يحجبون اي مشاركة اورد كما حدث لي في منتدى الموسوعة في حين نلاحظ ما يلاقيه الوهابين في منتدياتنا ونقول الاناء ينضح بما فيه ونلا حظ الوهابي عدنا يصول ويجول فلا ينتهي من موضوع حتى ينشر الاخر بدون الانتهاء من السابق فنتمنى منه ان ينقل هذا الى منتدياتهم ولا اعتقد ذلك نعود الى الموضوع:
                      قال الخليل بن أحمد الفراهيدي : (البَدع : إحداثُ شيء لم يكن له من قبل خلق ولا ذكر ولا معرفة)
                      ويقول الراغب : (الابداع : هو إنشاء صفةٍ بلا احتذاء واقتداء) ، والابداع أصلٌ ثانٍ للبدعة ، وهو مأخوذ من (أبدع) .
                      وينصّ الاَزهري على أنّ (الابداع) أكثر استعمالاً من (البَدع) وهذا لايعني أنّ استعمال (البدع) خطأ ، فيقول في ذلك : (و (أبدع) أكثر في الكلام من (بَدَعَ) ولو استعمل (بَدَعَ) لم يكن خطأ) .
                      وقال ابن فارس : (البدع له أصلان : ابتداء الشيء وصنعه لا عن مثال ، والآخر الانقطاع والكلال)

                      وقال الفيروزآبادي : (البِدعة : الحدث في الدين بعد الاكمال ، أو مااستحدث بعد النبي من الاَهواء والاَعمال وعلى هذا الاَساس تقول من (البَدع) : (بدعتُ الشيء إذا انشأته) .
                      كما تقول من (الابداع) : ابتدع الشيء : أي (أنشأه وبدأه) وتقول أيضاً : (أبدعتُ الشيء أي اخترعته لا على مثال) .
                      و (أبدعَ) الله تعالى الخلق (إبداع) : أي خلقهم لاعلى مثال سابق ، و(أبدعتُ) الشيء و (ابتدعته) استخرجته وأحدثته ، ومن ذلك قيل للحالة المخالفة (بدعة)، وهي اسم من (الابتداع)، كالرفعة من الارتفاع .
                      ومن أسماء الله تعالى (البديع) : وهو الذي فطر الخلق مُبدِعاً لا على مثال سابق .
                      يقول سبحانه وتعالى : ( بَدِيعُ السَمَوَاتِ والاَرضِ ) أي مبتدعها ومبتدئها لا على مثال سابق .
                      إنّ الامعان في التعريفات المارة لكلمة (البدعة) يوضح بجلاء أنّ معناها في اللغة : هو الشيء الذي يبتكر ويخترع من دون مثال سابق ويبتدأ به بعد أن لم يكن موجوداً في السابق

                      مع أنّ (البدعة) في المعنى اللغوي المتقدم تشمل كل جديد لم يكن له مماثل سواء أكان في الدين ، أم في العادات ، كأنواع الاَطعمة والاَلبسة والاَبنية والصناعات وغيرها من الممارسات الحياتية عند الناس ، لكن البدعة التي ورد النصّ بتحريمها هي : (إيراد قولٍ أو فعلٍ لم يُستَنَّ فيه بصاحب الشريعة وأُصولها المتقنة) .
                      وبعبارة أُخرى هي : (الحدث في الدين بعد الاكمال)

                      وفي الموضوع تعريفات كثيرة ، تكاد تتفق لفظاً ومضموناً ، وان اختلفت في زيادات أوردها البعض لمزيد من البيان :
                      ابن رجب الحنبلي عرّف البدعة بأنّها :
                      (ما أُحدث مما لا أصل له في الشريعة يدّل عليه ، أما ما كان له أصل من الشرع يدّل عليه فليس ببدعة شرعاً وإنْ كان بدعة لغةً) .
                      وقال ابن حجر العسقلاني في (فتح الباري) : (أصلها ما أُحدِثَ على غير مثال سابق ، وتطلق في الشرع في مقابل السُنّة فتكون مذمومة...)

                      تعليق


                      • #12
                        المشاركة الأصلية بواسطة عدنا
                        ياليت يكون الموضوع ثنائي

                        يقول الاميني


                        ولماذا اخلي تعريفات علمائك ؟؟


                        وانا سألتك يا اميني .. فرد على كل نقطه برد بسيط
                        يا صغير لاتضيع علينا

                        بس اسئل نقطة نقطة

                        السوال الاول؟

                        الرجاء عدم تعليق الاخرين

                        كما نرجو اشراف المشرفين على اجابات العضو الوهابي عدنا

                        تعليق


                        • #13
                          هل إقامة الأضرحة على القبور
                          بدعة أم سنة..؟

                          تعليق


                          • #14
                            المشاركة الأصلية بواسطة عدنا
                            هل إقامة الأضرحة على القبور
                            بدعة أم سنة..؟

                            اها با رك الله

                            وضح لنا كيف نصرخ على القبور لكى نطمئن ان لاتنسخ و تلصق بلاتامل

                            هل الشيعة يصرخون على القبور؟

                            لانريد الرد بلاطائل


                            حيت انت تدعي فعليك البينة

                            تعليق


                            • #15
                              اللهم صلي وسلم على محمد وعلى آل محمد واللعنة الدائمة على اعدائهم الى قيام يوم الدين
                              لقد تقدم القول إنّ البدعة في المعنى الاصطلاحي الشرعي هي إدخال ماليس من الدين في الدين ، وهذا التعريف ، أي الادخال في الدين ، يحتمل معنى الزيادة ومعنى الانقاص أيضاً .وهذه بعض المثلة :

                              أولاً : النهي عن متعة الحج
                              ثانياً : إقامة صلاة التراويح جماعة
                              ثالثاً : صلاة الضُحى

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 21-02-2015, 05:21 PM
                              ردود 119
                              18,093 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:34 PM
                              استجابة 1
                              100 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:27 PM
                              استجابة 1
                              71 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 04-10-2023, 10:03 AM
                              ردود 2
                              156 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 09-01-2023, 12:42 AM
                              استجابة 1
                              160 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              يعمل...
                              X