إعـــــــلان

**عدنا** · 08-09-2009, 09:15 PM

طالب الكناني لو سمحت الموضوع ثنائي يا زميلي .. وواضح من العنوان

..

اها با رك الله

وضح لنا كيف نصرخ على القبور لكى نطمئن ان لاتنسخ و تلصق بلاتامل

هل الشيعة يصرخون على القبور؟

لانريد الرد بلاطائل

حيت انت تدعي فعليك البينة

انا لم افهمك !!

اانا اقول هل بناء الاضرحه على القبور بدعة ام سنه ؟

**6 laith** · 08-09-2009, 11:00 PM

اللهم صل على محمد وآل محمد

يرفع . . . . . . .

هل إقامة الأضرحة على القبور
بدعة أم سنة..؟

**الاميني** · 09-09-2009, 02:40 AM

يا عدنا تامل في الجواب لكى لانضطر للتكرار

قلت في تعريف البدعة ادخال كل شي في الدين و ينسبه الى الدين بلا دليل من الشرع لا عاما و لا خاصا

فتارة يكون الدليل خاصاً ,

وأخرى عاماً.

ثم إن الاصل الاباحة ,

الا اذا ورد دليل تام يحرمه.

وفيما نحن فيه الادلة التي أقاموها على الحرمة غير تامة , والدليل الخاص ثابت في مصادر الشيعة , والدليل العام وارد في مصادر الفريقين , وأصل الاباحة ساري المفعول عند السنه والشيعة لعدم تمامية الادلة التي أقاموها على الحرمة.

وفيما يلي التفصيل الذي طلبتموه في المسألة :

الأدلة على جواز بناء القبور :

1- قوله تعالى: (( قَالَ الَّذينَ غَلَبوا عَلَى أَمْرهمْ لَنَتَّخذَنَّ عَلَيْهم مَّسْجدًا )) (الكهف:21).

أخبرنا الله تعالى عن المؤمنين الذين قررّوا أن يتّخذوا من مضجع الفتية المؤمنة مسجداً يسجدون لله سبحانه فيه، ويعبدونه وهم مؤمنون وليسوا بمشركين، ولم يذمّهم الله تعالى على ذلك.

وممّا لا شك فيه أن شأن الأنبياء والأئمة (عليهم السلام)، أرفع من شأن أولئك الفتية، فإذا جاز بناء قبورهم, فبالأولى جواز ذلك بالنسبة إلى الأنبياء والأئمة (عليهم السلام).

2- قوله تعالى: (( قل لَّا أَسْأَلكمْ عَلَيْه أَجْرًا إلَّا الْمَوَدَّةَ في الْقرْبَى )) (الشورى:23).

تدل هذه الآية على وجوب مودّة قربى الرسول (صلى الله عليه وآله)، وهو وجوب مطلق لم يقيد بزمان دون آخر, ولا مكان دون مكان, ولا كيفية دون أخرى. وممّا لا شك فيه أن تعهد قبر شخص ما بالبناء والإعمار والتجديد من جملة المصاديق العرفية لهذه المودة.

3- تعظيم شعائر الله تعالى.

فإن القرآن الكريم وإن لم يصرح على بناء قبور الأنبياء والصالحين بالخصوص, لكنه صرح بتعظيم شعائر الله تعالى بقوله : (( ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب )) (الحج:32)،

وبقوله : (( ومن يعظم حرمات الله فهو خير له )) (الحج:30)،

ولا شك ولا ريب أن صون المعالم الدينية عن الإندراس ـ كالمشاهد المتضمّنة لأجساد الأنبياء والصالحين ـ وحفظها عن الخراب بناءاً وتجديداً, نحو من أنحاء التعظيم, كما أن حفظ المسجد عن الخراب تعظيم له.

ولا يخفى : أن الله تعالى جعل الصفا والمروة من الشعائر والحرمات التي يجب احترامها, فكيف بالبقاع المتضمنة لأجساد الأنبياء والأولياء, فإنها أولى بأن تكون شعاراً للدين.

كيف لا ؟ وهي من البيوت التي أذن الله أن ترفع, ويذكر فيها اسمه, فإن المراد من البيت في الآية هو : بيت الطاعة, وكل محل أعدّ للعبادة, فيعم المساجد والمشاهد المشرفة لكونها من المعابد.

ولو لم يكن في الشريعة ما يدل على تعمير المساجد وتعظيمها واحترامها، لأغنتنا الآية بعمومها عن الدلالة على وجوب تعمير المسجد وتعظيمه، وإدامة ذكر الله فيه، لكونه من البيوت التي أذن الله أن ترفع.

ومثل المسجد في جهة التعمير والتعظيم والحفظ, المشاهد التي هي من مشاعر الإسلام ومعالم الدين.

4- إقرار النبي (صلى الله عليه وآله) والصحابة على البناء.

فإنه (صلى الله عليه وآله) أقرّ, وهكذا أصحابه, على بناء الحجر ولم يأمروا بهدمه, مع أنه مدفن نبي الله إسماعيل (عليه السلام) وأمّه هاجر, وهكذا إقرارهم على بناء قبر النبي إبراهيم الخليل (عليه السلام), وبقية قبور الأنبياء والمرسلين حول بيت المقدس.

ثم إقرار الصحابة على دفن رسول الله (صلى الله عليه وآله) في الحجرة التي توفّي فيها, وهي مشيّدة بالبناء, ودفن الخليفة الأول والثاني فيها من بعد النبي (صلى الله عليه وآله) ولم يأمروا بهدمها, بل العكس أمروا بإعمارها, دليل قاطع على جواز البناء على القبور.

5- الروايات الواردة في كتب الفريقين عن رسول الله (صلى الله عليه وآله) في الحث على زيارة القبور, وثواب من زار قبره, وأنه (صلى الله عليه وآله) زار قبر أمّه ورمّم قبرها.

**عدنا** · 09-09-2009, 02:52 AM

1- قوله تعالى: (( قَالَ الَّذينَ غَلَبوا عَلَى أَمْرهمْ لَنَتَّخذَنَّ عَلَيْهم مَّسْجدًا )) (الكهف:21).

أخبرنا الله تعالى عن المؤمنين الذين قررّوا أن يتّخذوا من مضجع الفتية المؤمنة مسجداً يسجدون لله سبحانه فيه، ويعبدونه وهم مؤمنون وليسوا بمشركين، ولم يذمّهم الله تعالى على ذلك.

يلزمك اثبات ان الذين بنوا المسجد هم المؤمنين ؟

ثانياً ما ردك على هذه الآية : ( وأن المساجد لله فلا تدعوا مع الله احدا )

2- قوله تعالى: (( قل لَّا أَسْأَلكمْ عَلَيْه أَجْرًا إلَّا الْمَوَدَّةَ في الْقرْبَى )) (الشورى:23).

تدل هذه الآية على وجوب مودّة قربى الرسول (صلى الله عليه وآله)، وهو وجوب مطلق لم يقيد بزمان دون آخر, ولا مكان دون مكان, ولا كيفية دون أخرى. وممّا لا شك فيه أن تعهد قبر شخص ما بالبناء والإعمار والتجديد من جملة المصاديق العرفية لهذه المودة.

اقول وكلامك هذا انشائي .. !

اثبت ان الرسول صلى الله عليه وسلم بنى على القبور .. ؟

اثبت ان الحسن بنى على قبر ابيه او امه او جده ؟

فإن القرآن الكريم وإن لم يصرح على بناء قبور الأنبياء والصالحين بالخصوص, لكنه صرح بتعظيم شعائر الله تعالى بقوله : (( ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب )) (الحج:32)،

اولاً : سياق الآية يتكلم عن الذبح .. !!!
ثانياً : هل العبرة في القرآن بعموم اللفظ ام بخصوص السبب ؟

وبقيّة كلامك انشائي لا دليل فيه !

تقـول

4- إقرار النبي (صلى الله عليه وآله) والصحابة على البناء.

يلزمك ان تأتي بدليل قطعي على ان النبي صلى الله عليه وسلم امر ببناء الاضرحه على القبور .

وإلى الآن لم نجد اي دليل على ذلك !؟

فهل لديك دليل ام هي بدعه .. ؟

بإنتظار اجابه

**فراس 40** · 09-09-2009, 02:57 AM

حسب ما أعرفه أن البدعه عند المجسمة هي كما يقول الكلب الزنديق ابن تيميه

إبن تيمية - مجموع الفتاوي - الجزء : ( 22 ) - رقم الصفحة : ( 163 / 164 )

- وسئل ، عمن يبسط سجادة فى الجامع ويصلى عليها هل ما فعله بدعة أم لا ، فأجاب :
الحمد لله رب العالمين أما الصلاة على السجادة بحيث يتحرى المصلى ذلك فلم تكن هذه سنة السلف من المهاجرين والأنصار ومن بعدهم من التابعين لهم بإحسان على عهد رسول الله بل كانوا يصلون فى مسجده على الأرض لا يتخذ أحدهم سجادة يختص بالصلاة عليها.

وقد روى أن عبدالرحمن بن مهدى لما قدم المدينة بسط سجادة فأمر مالك بحبسه فقيل له إنه عبدالرحمن بن مهدى فقال : أما علمت أن بسط السجادة فى مسجدنا بدعة ، وفى الصحيح عن أبى سعيد الخدرى فى حديث إعتكاف النبى (ص) قال : إعتكفنا مع رسول الله (ص) فذكر الحديث وفيه قال من إعتكف فليرجع إلى معتكفه فإنى رأيت هذه الليلة ورأيتنى أسجد فى ماء وطين ، وفى آخره ، فلقد رأيت يعنى صبيحة إحدى وعشرين على أنفه وأرنبته أثر الماء والطين ، فهذا بين أن سجوده كان على الطين وكان مسجده مسقوفا بجريد النخل ينزل منه المطر فكان مسجده من جنس الأرض وربما وضعوا فيه الحصى كما فى سنن أبى داود عن عبدالله بن الحارث قال : سألت إبن عمر (ر)عن الحصى الذى كان فى المسجد فقال مطرنا ذات ليلة فأصبحت الأرض مبتلة فجعل الرجل ياتى بالحصى فى ثوبه فيبسطه تحته فلما قضى رسول الله الصلاة قال : ما أحسن هذا .

الرابط:
http://arabic.islamicweb.com/Books/taimiya.asp?book=381&id=11199
http://arabic.islamicweb.com/Books/taimiya.asp?book=381&id=11200

**عدنا** · 09-09-2009, 03:00 AM

الحوار ثنائي يا فراس

**الاميني** · 09-09-2009, 03:10 AM

المشاركة الأصلية بواسطة عدنا

يلزمك اثبات ان الذين بنوا المسجد هم المؤمنين ؟

ثانياً ما ردك على هذه الآية : ( وأن المساجد لله فلا تدعوا مع الله احدا )

اقول وكلامك هذا انشائي .. !

اثبت ان الرسول صلى الله عليه وسلم بنى على القبور .. ؟

اثبت ان الحسن بنى على قبر ابيه او امه او جده ؟

اولاً : سياق الآية يتكلم عن الذبح .. !!!
ثانياً : هل العبرة في القرآن بعموم اللفظ ام بخصوص السبب ؟

وبقيّة كلامك انشائي لا دليل فيه !

تقـول

يلزمك ان تأتي بدليل قطعي على ان النبي صلى الله عليه وسلم امر ببناء الاضرحه على القبور .

وإلى الآن لم نجد اي دليل على ذلك !؟

فهل لديك دليل ام هي بدعه .. ؟

بإنتظار اجابه

كان لي اليقين بانك كغيرك من الوهابية لاتفهمون الامور العلمية و لكن جاوبناك لكى يعرفون بعضكم الاخرين

الدليل اما خاص او عام

و جاوبناك بالادلة الخاصة العامة

و لاتكرر جهلك بل خذ العلم من افواه اهل العلم

مرة اخرىى اذا تكرر تهرجات سنجاهلك

عليك بالطرح سوالك الثاني لكي نوضح لكم جهلكم بامور كثير من الشيعة بل السنة

**عدنا** · 09-09-2009, 03:15 AM

كان لي اليقين بانك كغيرك من الوهابية لاتفهمون الامور العلمية

اين الدليل !!

لم ارى ادلة صريحه على جواز بناء الاضرحه على القبور .. ؟

اجب عن اسئلتي في الرد السابق ثم أئتني بدليل صريح على جواز بناء الاضرحه على القبور ولماذا لم يفعلها السبطين وابوهما رضي الله عنهم وجدهم صلوات ربي وسلامه عليه .. ؟

**الاميني** · 09-09-2009, 10:59 AM

يا للغباء للوهابية لايقدرون فهم الحقائق عن كتبهم فطيف بكتبنا

بعد ان اثبتنا الادلة لجواز البناء على القبور

نكرر الدليل مرة اخرى لعل الله يهدي من يشا ءمن الوهابية

قال النراقي في (مستند الشيعة 3: 281): وتدل على فضل البناء عليها الروايات المتكثرة المصرحة بالأمر بالوقوف على باب الروضة أو القبة أو الناحية المقدسة والاستئذان وتقبيل العتبة والدعاء عند ترائي القبة الشريفة ونحو ذلك مما وردت فيه الأخبار الغير العديدة المؤذنة برضاهم بل ميلهم إلى هذه الابنية الشريفة والآمرة بآداب متوقفة على وجود الباب والقبة والعتبة الموقوفة على البناء.
5- قال شيخ الفقهاء محمد حسن النجفي في (جواهر الكلام 4 : 589): وحاصل الكلام: أن استحباب ذلك فيها (أي البناء) كاستحباب المقام عندها وزيارتها وتعاهدها كاد يكون من ضروريات المذهب ان لم يكن الدين فلا حاجة للاستدلال على ذلك، انتهى.
ونحن بالتبع لا نطيل في سرد الروايات والاستدلال لوضوح ذلك من مذهبنا.

**الاميني** · 09-09-2009, 11:08 AM

المشاركة الأصلية بواسطة عدنا

هل إقامة الحسينيات
بدعة أم سنة..؟

فهي عبارة عن قاعة أو مؤسسة أو مدرسة أنشأت لتقام فيها مجالس العزاء الخاصة بالإمام الحسين (عليه السلام) وذكر مصيبة كربلاء والدروس والعبر المستوحاة من تلك الواقعة واحياء ذكر الحسين لاشعال جذوة التضحية في نفوس الناس وقلوبهم ليستمر خط الامام الحسين(عليه السلام) فلا تخمد تلك الروح الفدائية التحررية التي نحتاج اليها كمسلمين في كل زمان ومكان بسبب إنتشار الظلم في ربوع بلادنا فنستمر بذلك في رفض الظلم والطغيان بشتى الوسائل.

**عدنا** · 09-09-2009, 04:02 PM

لا تنتقل للموضوع الاخر يا اميني

..

دقيقه .. إلى الآن لم تثبت هل بناء الاضرحه على القبور بدعه ام سنه ؟

اثبت ذلك بالادلة القطعيه وليس الكلام الانشائي

بإنتظار رد يا اميني

قل انه بدعه ولكن نحن قلنا انه من الافضل البناء عليها .. وسننتقل للنقطه الاخرى

**6 laith** · 09-09-2009, 04:53 PM

اللهم صل على محمد وآل محمد

أخي الكريم عٌدنا
بارك الله بكم ,, , وخف شوية بالأسئلة على المحاورين

وعندي سؤال لك شيخنا الفاضل :
لماذا عندما نسأل المحاورين الشيعة عن مسألة يبعتدوا عن كتاب الله وعن الصحيح من الأحاديث ويأتوا بعالم أو مرجع لهم قال ذلك وإتبعه وقلده الناس بلا أن يرجعوا لكتاب الله ؟؟؟؟؟

**سيف الدين البتار** · 09-09-2009, 05:44 PM

اذا أذنتم لى بالدخول ساقول رأى

**عدنا** · 09-09-2009, 11:09 PM

اللهم صلى على محمد وآل محمد

**عدنا** · 10-09-2009, 12:57 AM

اللهم صلى على محمد وآل محمد

المواضيع	إحصائيات	آخر مشاركة
عبس وتولى شيعتني! فيديو بواسطة مروان1400 أنشئ بواسطة مروان1400, يوم أمس, 05:42 AM	استجابة 1 14 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان يوم أمس, 10:51 PM
الشيخ المحقق د. السني الزعبي المسعودي وابن أبي الحديد فقيهان شافعيان بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 19-05-2025, 09:28 PM	ردود 0 5 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 19-05-2025, 09:28 PM
الشيخ المحقق د. السني الزعبي المسعودي وابن أبي الحديد فقيهان شافعيان بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 19-05-2025, 09:20 PM	ردود 0 7 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 19-05-2025, 09:20 PM
مجلس عزاء إستشهاد الإمام الرضا عليه السلام للشيخ حسام ال سلاط بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 27-10-2018, 03:13 PM	ردود 17 1,553 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان يوم أمس, 10:54 PM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

الأميني .. هنا حول الكلام عن البدع .. / !!

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين