إعـــــــلان

**بدر الرياض** · 09-09-2009, 11:19 AM

كل نهي او أمر.. صحيح صادر عن النبي وأهل بيتة نمتثل له..

اوالواضح ان الامام علي لم ينهى عن لعن عائشة..

وهل عدم نهيه يعني جواز اللعن !!! سلام الله عليها ؟؟

فأي دليل لديك على أن سكوته يعني جواز اللعن ؟؟

لا حكم عليه.. فالمعصوم لم يأمرنا باستخدام الانترنت..فهل الانترنت حرام؟

اللعن دعاء..والله أمرنا بالدعاء ..ونحن ندعو على من ظلم أهل البيت وعترت النبي...فهل لديك نص صريح يمنع الدعاء على الظالمين؟

لا حكم عليه جميل طيب المعصوم لم يأمر باللعن فهل هذا يعني أن هذا رخصة لك لكي تسب وتلعن من رضي الله تعالى عنهم من فوق سبع سماوات ؟؟؟

**se7en** · 09-09-2009, 11:44 AM

المشاركة الأصلية بواسطة بدر الرياض

وهل عدم نهيه يعني جواز اللعن !!! سلام الله عليها ؟؟
[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]

نعم..فاللعن موجود في القرآن بآيات صريحه..

المشاركة الأصلية بواسطة بدر الرياض

[FONT=Simplified Arabic
فأي دليل لديك على أن سكوته يعني جواز اللعن ؟؟ [

دليلي القرآن..فالقرآن يجيز اللعن..والامام لم ينهى..إذن يجوز

المشاركة الأصلية بواسطة بدر الرياض

[FONT=Simplified Arabic
لا حكم عليه جميل طيب المعصوم لم يأمر باللعن فهل هذا يعني أن هذا رخصة لك لكي تسب وتلعن من رضي الله تعالى عنهم من فوق سبع سماوات ؟؟؟

لا يحتاج المعصوم ليأمر باللعن..فاللعن حكمة واضح وجلي في كتاب الله..

**بدر الرياض** · 09-09-2009, 11:48 AM

أتني بنصح صريح من كتاب الله يوجب فيها لعن أم المؤمنين عائشة سلام الله عليها ؟؟

**se7en** · 09-09-2009, 11:57 AM

خلك في موضوعك ولا تهرب ..

ها نحن بحمد الله وقوته ..قد جعلنا من موضوعك هذا..هباءا منثورا..

ولا نحتاج آيه صريحه بإسم عائشة حتى نلعنها

والحمد لله رب العالمين

**بدر الرياض** · 09-09-2009, 12:22 PM

انا في موضوعي يا بني

على رسلك لا تستعجل قلت أن القرأن اجاز اللعن طيب لماذا لم يلعن علي عائشة سلام الله عليها ؟؟

اجبني على هذا السؤال يا هباءا منثورا

ســـلـــا م

**النفيس** · 09-09-2009, 12:49 PM

المشاركة الأصلية بواسطة se7en

خلك في موضوعك ولا تهرب ..

ها نحن بحمد الله وقوته ..قد جعلنا من موضوعك هذا..هباءا منثورا..

ولا نحتاج آيه صريحه بإسم عائشة حتى نلعنها

والحمد لله رب العالمين

أولا : نشكر الأخ الفاضل بدر الرياض على مواضيعه المميزة و الأسئلة التي في الصميم

ثانيا : لدي تعقيب على ردك يا se7en

أنت تقول بأن علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - لم يلعن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها ... << و هذا بحد ذاته تقدم جميل عند الشيعة لم أعتد منهم سوا التقية و الكذب

ولكن ألا تعلم يا أخ العرب بأن البراءة فرع من فروع الدين مثل الصلاة و الصيام و الخمس و غيرها حسب المذهب الإمامي ؟؟!!

هل يكمل إسلام شيعي و هو لا يصلي و لا يؤدي الخمس و لا يصوم و لا يتبرأ ؟؟!!

و عليه إذا لم يتبرأ علي بن أبي طالب من عائشة فإن هناك فرع مهم من فروع الدين لم يؤديها علي و بالتالي دين علي ناقص حسب المذهب الشيعي ؟؟!!

بل الموضوع أدهى و أمر من ذلك ..

الرسول لم يتبرأ من عائشة و لم يطلقها و لم يلعنها ، بل مات في حضنها .. فهل دين الرسول ناقص ؟؟!!

الرسول - صلى الله عليه و سلم - لم يؤدي فريضة البراءة المنصوص عليها في المذهب الإمامي ؟؟!!!

فكيف تفسرون ذلك يا أصحاب العقول ؟؟؟ ..

**شيخ الطائفة** · 09-09-2009, 01:21 PM

أنت تقول بأن علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - لم يلعن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها ... << و هذا بحد ذاته تقدم جميل عند الشيعة لم أعتد منهم سوا التقية و الكذب

إلى الأدارة لتركل خارجاً لا حاجة لنا بأمثالك

**al ameer** · 09-09-2009, 01:21 PM

يعني افهم من كلامك انك لم تصدق بان رسول الله لعن من تخلف عن جيش اسامه ؟

وما رايك لو احد المسلمين في جيش الامام قتل عائشه في حرب الجمل فهل سيلومه امير المؤمنين على ذلك ؟

وماذا لو تمكنت عائشة من قتل الامام في تلك الحرب ؟ فهل ستكون في الجنه ام في النار ؟

وهل عدم تمكنها من ذلك كان باردتها ام لسبب لا دخل لارادتها فيه ؟

**شيخ الطائفة** · 09-09-2009, 01:23 PM

المشاركة الأصلية بواسطة بدر الرياض

انا في موضوعي يا بني

على رسلك لا تستعجل قلت أن القرأن اجاز اللعن طيب لماذا لم يلعن علي عائشة سلام الله عليها ؟؟

اجبني على هذا السؤال يا هباءا منثورا

ســـلـــا م

وهل واجب علينا أن نقوم بكل حلال مذكور بالقرأن

القرأن حلل أربع زوجات ... لم لا يقوم به البعض ؟؟

**عدنا** · 09-09-2009, 05:49 PM

لا لم يلعنها الامام علي عليه السلام ..

هل انتم تتبعون علي رضي الله عنه .. ؟

ان كنتم تتبعون فيلزمكم اتباعه في هذه ..

وان كنتم تبتدعون وتخترعون .. فيلزمكم الاقرار بهذا الان ..

**al ameer** · 09-09-2009, 05:54 PM

عدم النهي عن اللعن يعتبر اقرار من الامام بذلك والا لكان قد نهى عنه
حتى ابسط قواعد المصادر لا تفهموها يا بني وهب

اليس اقرار النبي يعتبر سنه ؟

**عدنا** · 09-09-2009, 05:57 PM

لماذا لم تجب .. !

هل انتم تتبعون علي رضي الله عنه .. ؟

ان كنتم تتبعون فيلزمكم اتباعه في هذه ..

وان كنتم تبتدعون وتخترعون .. فيلزمكم الاقرار بهذا الان ..!

وأزيد ..

هل كان الرسول صلى الله عليه وسلم وعلي رضي الله عنه لعانين !؟

**عبد للزهراء** · 09-09-2009, 07:12 PM

المشاركة الأصلية بواسطة بدر الرياض

سلام الله عليها لم يلعنها علي فهذا يمنعكم من أن تلعنوها وهذا يعني أنكم عصيتم الإمام وبالتالي كفرتم

جحش بامتياز !!!

الإمام لعنها بكتاب الله حين يلعن الظالمين

مجرمة الحرب ملعونه بكتاب الله!!

وأيضاً أنت الذي كفرت لأنك عرضت عن

كتاب الله في لعن مجرمة الحرب إلى روايت

تحتمل أمرين!!!

**عبد للزهراء** · 09-09-2009, 07:17 PM

المشاركة الأصلية بواسطة عيسى الهاشمي

يعنى الان انت استدللت من كتاب الله في ان تلعن امي رضي الله عنها وارضاها

وجدي الامام علي عليه السلام لم يعرف ان يستدل من كتاب الله فيلعن من حاربته ....... هزلت

والله انك عندما تقولون ذلك فانكم تطعنون بالامام

تفكروا ولو قليلاً

اللهم اهدنا واهدي من شهد لك بالوحدانية

الإمام علي عليه السلام يقرأ القرآن ويعلن

الظالمة مجرمة الحرب وجميع المسلمين

أم تنكر أنها خرجت على سيدها ومولاها

وهي ظالمة له!!!

**al ameer** · 09-09-2009, 07:56 PM

المشاركة الأصلية بواسطة عدنا

لماذا لم تجب .. !

هل انتم تتبعون علي رضي الله عنه .. ؟

ان كنتم تتبعون فيلزمكم اتباعه في هذه ..

وان كنتم تبتدعون وتخترعون .. فيلزمكم الاقرار بهذا الان ..!

وأزيد ..

هل كان الرسول صلى الله عليه وسلم وعلي رضي الله عنه لعانين !؟

ان الذين يكتمون ما انزلنا من البينات والهدى من بعد ما بيناه للناس في الكتاب اولئك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون

اعرب ما تحته خط هههههههههههه