اخي هو فعلا من اهل السنة

أنت ربما تجهل مقام آل البيت عند السنه والجماعه

فأقرأ من الصحيح فقط

1 - مثل أهل بيتي فيكم كمثل سفينة نوح في قوم نوح من ركبها نجا ومن تخلف عنها هلك ومثل باب حطة في بني إسرائيل
الراوي: أبو ذر الغفاري المحدث: السخاوي - المصدر: البلدانيات - الصفحة أو الرقم: 186
خلاصة الدرجة: حسن

1 - لا تقع في علي فإنه مني وأنا منه وهو وليكم بعدي
الراوي: عبدالله بن بريدة بن الحصيب الأسلمي المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: فتح الباري لابن حجر - الصفحة أو الرقم: 7/665
خلاصة الدرجة: له طرق يقوي بعضها بعضا

بالأضافه

1 - يا أيها الناس ! إني قد تركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا ، كتاب الله و عترتي أهل بيتي
الراوي: جابر بن عبدالله المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 1761
خلاصة الدرجة: صحيح بمجموع طرقه

2 - أيها الناس قد تركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا : كتاب الله و عترتي ، أهل بيتي
الراوي: جابر بن عبدالله المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 2748
خلاصة الدرجة: صحيح

3 - إني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي ، أحدهما أعظم من الآخر ، كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض ، و عترتي أهل بيتي ، و لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض ، فانظروا كيف تخلفونى فيهما
الراوي: زيد بن أرقم المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 2458
خلاصة الدرجة: صحيح

4 - قال رسول الله إني تارك فيكم الخليفتين من بعدي كتاب الله و عترتي أهل بيتي و إنهما لن يتفرقا حتى يردا على الحوض
الراوي: زيد بن ثابت المحدث: الألباني - المصدر: تخريج كتاب السنة - الصفحة أو الرقم: 754
خلاصة الدرجة: صحيح

5 - لا تقوم الساعة حتى تملأ الأرض ظلما وعدوانا ، ثم يخرج رجل من أهل بيتي أو عترتي ، فيملأها قسطا وعدلا ، كما ملئت ظلما وعدوانا
الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الموارد - الصفحة أو الرقم: 1575
خلاصة الدرجة: حسن صحيح

6 - لا تقوم الساعة حتى تملأ الأرض ظلما وعدوانا ، ثم يخرج رجل من عترتي ، أو من أهل بيتي يملأها قسطا وعدلا ، كما ملئت ظلما وعدوانا
الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 4/39
خلاصة الدرجة: صحيح على شرط الشيخين

7 - لا تقوم الساعة حتى تمتلىء الأرض ظلما وعدوانا قال ثم يخرج رجل من عترتي ، أو من أهل بيتي يملؤها قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا " .
الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: الوادعي - المصدر: الصحيح المسند - الصفحة أو الرقم: 407
خلاصة الدرجة: صحيح ، رجاله رجال الصحيح

وهذا قطرات من غيث

فتريث

ماهذه الطفرة في الحوار اخي عبد ربي المؤمن
فنحن لازلنا في المقدمات ولنت تريد الاخذ بنا الى التقريرات
فدعنا الان نخوض في الاية محور النقاش ونضع المقدمات

فاخبرنا من هم الحاسدين ومن هم المحسودين وماهي مادة الحسد التي حسدوهم لاجلها
وماهو سبب نزول الايات المتعلقة بما قبلها

ثم خبرني عن هذه الضمائر الى من تعود
أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَى مَا آتَاهُمُ اللّهُ مِن فَضْلِهِ فَقَدْ آتَيْنَا آلَ إِبْرَاهِيمَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَآتَيْنَاهُم مُّلْكاً عَظِيماً{54} فَمِنْهُم مَّنْ آمَنَ بِهِ وَمِنْهُم مَّن صَدَّ عَنْهُ وَكَفَى بِجَهَنَّمَ سَعِيراً{55}

والسلام عليكم اخي

الله اعطى لمحمد الكتاب والحكمة
ما اعطى لال محمد شيء خاص دون بقية الامة
بدليل ان ولا واحد من الائمة اللاحد عشر اتاه الله ملك عظيم
بل ان ال محمد حالهم حال بقية الامة كانوا يطلبون العلم على تفاوت بينهم لذلك تجد ان الائمة انفسهم باعتقدنا نحن اهل السنة نجدهم متفاوتين بالعلم فل االكاظم ولا الجواد ولا االهادي ولا العسكري كان علمهم بسعة علم الصادق والباقر

يا اخي الدين لايقوم على الافتراضات
يا اخي ال ابراهيم شيء وال محمد شيء
فلماذا لا يقول الله صراحة في القران ان الله اتى ال محمد الكتاب والحكمة والملك العظيم
لماذا يلبس علينا رب العزة سبحانه بنظرك ولايتكلم معانا بصراحة ودقة
قال الامام الباقر اللهم صل على محمد وال محمد كما صليت على ابراهيم وال ابراهيم

فكما تلاحظ ان ال محمد يختلفون على ال ابراهيم
============
فان كان علي من ال ابراهيم
فابو بكر من ال ابراهيم
وعمر من ال ابرهيم
وابو طالب من ابرهيم
وابو لهب من ال ابراهيم
وابو جهل من ال ابراهيم والقائمة تطول

فلماذا تحاول افتراض الفرضية وتصدقيها وهي لايمكن تصديقها
===================

وال ابراهيم عندنا نحن اهل السنة افضل من ال محمد
لان ال ابراهيم انبياء الله اصطفاهم وال محمد ليسوا انبياء وما اصطفاهم الله
ومحمد افضل من ابراهيم وجميع الخلق

قال تعالى

" ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر ان الارض يرثها عبادي الصالحون "
ومن على راسهم وهو إمامهم ومن يرث الأرض ويحكمها .

قلت هذا هو الملك العظيم لانهم يستحقون ذلك
ولانهم اهل الإمامة والولاية لكن شاءت مشيئة الله التاخير

============
فان كان علي من ال ابراهيم
فابو بكر من ال ابراهيم
وعمر من ال ابرهيم
وابو طالب من ابرهيم
وابو لهب من ال ابراهيم
وابو جهل من ال ابراهيم والقائمة تطول
فلماذا تحاول افتراض الفرضية وتصدقيها وهي لايمكن تصديقها
===================

اولا : إن آل محمد من آل إبراهيم ولابد لشىء من جذور وبدايات واصل
فاصل آل محمد من آل إبراهيم .
ثانيا : علي من آل محمد فهل تنكر ذلك ؟
واسالك هل هناك نسب يربط الإمام علي بإبراهيم ؟
ثالثا : انا لا افترض شيئا وعلى ان تثبت انها فرضية بان تثبت ان علي لاجذور له مع إبراهيم ؟

وال ابراهيم عندنا نحن اهل السنة افضل من ال محمد

آل إبراهيم صحيح كانوا أنبياء ومصطفون
لكن هل لهم فائدة فى وقتنا الحاضر او بعد ارسال الرسول محمد ؟
ماذا تستفيد من نبوة إبراهيم وذريته فى وقتنا الحاضر ؟
نعم نؤمن بهم ونعتقد بنبوتهم ولكن لم يزودونا بشىء يفيد إسلامنا
انما هى مجرد قصص قرآنية يقصها القرآن علينا ويطلب منا الإيمان بهم
اذن الإمام علي افضل من إبراهيم فائدة للمسلمين وهو من آل محمد
هذا ان لم يكن الوصى والإمام وأبو الأئمة .
تقول الرسول افضل من إبراهيم ولكن آل الرسول ليس بافضل من آل إبراهيم
بئس القول قولك الذى ينم عن كره وبغض وحسد
هل تنكر ان فاطمة الزهراء سيدة نساء العالمين ؟
يعنى آل إبراهيم تكون فاطمة سيدتهم
وهل تنكر ان الحسن والحسين سيدا سباب أهل الجنة ؟
يعنى سيدا شباب آل إبراهيم ورغم انف من يعترض
هل تنكر ان الرسول الحسن والحسين سبطين من الاسبا ط ؟
هذا يعنى ان الحسن والحسين فى مقام الرسل وهذا فى القرآن

لان ال ابراهيم انبياء الله اصطفاهم وال محمد ليسوا انبياء وما اصطفاهم الله

" ان الله اصطفى ادم ونوحا وال ابراهيم وال عمران على العالمين " آل عمران 33
هل يخرج آل محمد من هذا الإصطفاء ؟
هذا الإصطفاء الرسول محمد مشمولا به
ألا يشمل هذا الإصطفاء آل محمد ؟
اثبت ان آل محمد لايشملهم هذا الإصطفاء ومن القرآن ولا نريد كلاما

ومحمد افضل من ابراهيم وجميع الخلق

اذا كان محمد هكذا فاهل بيته مثله واعوذ بالله من الحسد
اقرأ :
http://www.shiaweb.org/shia/imama_2/pa25.html

اقول لاحول ولا قوة الا بالله
بحسب افتراضاتك الرياضية البحتة الخالية من المنطق يستطيع اي عربي ان يقول انه وبحسب قواعد الشيعة في التفضيل فا اي عربي هو افضل من اي نبي في اليهود

==============
فاطمة سيدة نساء العالمين
ومريم سيدة نساء العالمين
وسيدة نساء اهل الجنة مريم وسيدة نساء اهل الجنة خديجة
هذه كلها احاديث الرسول
فاخرج لنا من من بينهن هي الافضل
مريم ام خديجة ام فاطمة ولماذا؟
=============
الحسن والحسين سيد شباب اهل الجنة
نعم لكن ليس على الاطلاق بل هو مقيد
لان في الجنة محمد عليه الصلاة والسلام وهو خير منهما
فهل عندك مايخرج محمد من تحت بند شباب اهل الجنة ؟؟
ان كان عندك استثناء ستفتح باب الاستثناءات
وسيكون قولنا هو الصح ان الحديث مقيد غير مطلق
اتدري لماذا؟
لان محمد عربي
فبخسب قولك وقلعدتك العرب افضلمن اليهود لان محمد عربي ومنهم
وفعلا مجموع العرب افضل من مجموع اليهود
اذا اي عربي هو افضل من اي نبي من بني اسرائيل لان محمد العربي افضل من اي نبي من بني اسرائيل

فهنيئا للعرب !!!