تويت
الله أكبر
يرفع يرفع
يرفع يرفع
-
-
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد
اللهم آلعن آول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له على ذلك
483- و حدثني حمدويه بن نصير، قال، حدثنا محمد بن عيسى العبيدي، قال حدثني جعفر بن عيسى قال، : قال موسى بن المرقي لأبي الحسن الثاني (عليه السلام) جعلت فداك روى عنك المشرقي و أبو الأسد أنهما سألاك عن هشام بن الحكم فقلت ضال مضل شرك في دم أبي الحسن (عليه السلام) فما تقول فيه يا سيدي نتولاه قال نعم.
فأعاد عليه نتولاه على جهة الاستقطاع قال نعم تولوه نعم تولوه،، إذا قلت لك فاعمل به و لا تريد أن تغالب به، اخرج الآن فقل لهم قد أمرني
بولاية هشام بن الحكم، فقال المرقي لنا بين يديه و هو يسمع أ لم أخبركم أن هذا رأيه في هشام بن الحكم غير مرة.
رجال الكشي صفحة [269]
هذة البديه ولعدم التفرغ والأنشغال في الأعمال نكتفي بـ هذا مؤقتاً
تعليق
-
هاقد بدأ القوم بالتهريج
فبدل أن يشكرونا على علم الكمياء الذي ساهم في صناعة الصواريخ التى أوصلت الناس للقمر
وبدل شكرنا كلما أستخدموا الدواء لأنفلونزا الخنازير لأن الطب الحديث مأخوذ من كتاب (القانون في الطب)
وبدل شكرنا على حفظ القرأن الكريم لأنه لولا التشكيل لقرأ كل قوم شكل !!!
صاروا يذمون بهشام
أنا لا دخل لي بعقائد الرجل أنا أتكلم حول أختراعاته !!!
يبدوا أن الشيعي و إن كان منحرفاً فهو عالم !!!
أرجوا من الأخوة المخالفين أن يذكرونا كلما علموا أولادهم في مادة العلوم أن الرائحة عبارة عن جزيئات جسمية متبخرة
أن يصلوا ركعتين شكراً لله على وجود الرافضة !!!!تعليق
-
أبو علي أحمد بن محمد بن يعقوب بن مسكويه ، من أعيان الشيعة وأعلام فلاسفتهم ، صنف في علوم الأوائل ، وله تعليقات في المنطق ، ومقالات جليلة في أقسام الحكمة والرياضة
محمد باقر الخوانساري ، روضات الجنات 1 : 254
الشريف أبو القاسم علي بن القاسم القصري ، وهو من علماء القرن الرابع ، ذكره ابن طاووس في فرج المهموم في عداد منجمي الشيعة
فرج المهموم في تاريخ علماء النجوم : 128 ، ط النجف 1368 ه .تعليق
-
نعود للمستوي العالمي
علم الفلك :
المحقق الكبير نصر الدين الطوسي :
نصير الدين الطوسي هو أبو جعفر محمد بن محمد بن الحسن الطوسي (597هـ\1201م - 672\1274) فيلسوف وفلكي فارسي، و من علماء المذهب الشيعي الاثنى عشري. ولد بمدينة طوس الإيرانية، ثم احتجزته فرقة الحشاشينالاسماعيلية المتمركزة في قلعة ألموت في شمال إيران، وهناك أتم معظم إنجازاته في الفلك والعلوم. وبعد تسليم القلعة إلى الجيش المنغولي، انضم إليهم و عمل مستشاراً لدى هولاكو عند سقوط بغداد (1258) / 656 هـ ، وصار ذا منزلة عنده. وبعد الاجتياح استولى على عدد كبير من الكتب اتخذ خزانة ملأها من الكتب التي نهبت من دمشق و بغداد والجزيرة ، اجتمع فيها نحو أربعمئة ألف مجلد. وبنى له هولاكو مرصداً فلكياً متميزاً في "مٌراغة" مكنه من وضع زيج في غاية الدقة بالاشتراك مع عدد من علماء الفلك في ذلك العصر.
وقد وصفه الزركلي في كتابه "الأعلام" بأنه: «فيلسوف، كان رأساً في العلوم العقلية، علامة بالأرصاد والمجسطي والرياضيات، علت منزلته عند هولاكو فكان يطيعه فيما يشير به عليه».
تقول في حقه المستشرقة الألمانية : " وحصل نصير الدين الطوسي على مرصده ، فكان معهدا للأبحاث لا مثيل له ، وزوده بالآلات الفلكية التي زادت في شهرة المعهد ، ورفعت مكانته . . . ويحكى أن زائرا قصد ابن الفلكي نصير الدين في مرصده في مراغة ، فلما رأى الآلات الفلكية المتنوعة ذهل ، وقد ازداد دهشة حين رأى " المحلقة " ذات الخمس حلقات والدوائر من النحاس : أولاها : تمثل خط الطول الذي كان مركزا في الأسفل ، وثانيتها : خط الاستواء ، وثالثتها : الخط الإهليلجي ، ورابعتها : دائرة خط الأرض ،وخامستها : دائرة الانقلاب الصيفي والشتوي ، وشاهد أيضا دائرة السمت التي يمكن للمرء بواسطتها أن يحدد سمت النجوم ، أي الزاوية الناتجة على خط أفقي ثابت وخط أفقي آخر صادر عن كوكب في السماء .
وتقول أيضا : إن نصير الدين أحضر إلى مكتبة المعهد أربعمائة ألف مجلد كانت قد سرقت من مكتبات بغداد وسورية وبلاد بابل ، وقد استدعى علماء ذوي شهرة طائرة من إسبانيا ودمشق وتفليس والموصل إلى مدينة مراغة لكي يعملوا على وضع الازياج بأسرع وقت ممكن
السيدة زيغريد هونكه ، شمس العرب تسطع على الغرب : 133 والصحيح أن يسمى : شمس الإسلام .
أنجازاته :
[LIST=1][*]عظم المنزلة التي حظي بها نصير الدين الطوسي من مختلف الفئات. [*]عدد كبير من علماء العامة الذين درس عندهم قد أثنوا عليه ومدحوه . [*]عدد كبير من علماء العامة الذين درسوا عنده قد بجلوه ومدحوه . [*]تمكنه من الاستيلاء على عقلية ( هولاكو ) ولو في الجملة وتسيير كثير من الأمور من هذا المنفذ . [*]حقن دماء كثير من العلماء والمفكرين وعموم المسلمين من شراب الدماء هولاكو . كما في قصة علاء الدين الجويني وغيره. [*]حفظه للتراث الإسلامي من الدماء عندما أسس مكتبة ضخمة في مراغة فيها أكثر من 400000 كتاب . [*]عمل أكبر رصد في علم الفلك في 12 سنة . [*]المجمع الوحدوي لعلماء المسلمين بين السنة والشيعة:فقد تعاون مع علماء المذاهب الأخرى من الشام والموصل وتفليس وإيران وغيرهما في عمل الرصد .[/LIST]تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة شيخ الطائفةهل ابن اسحاق امامي؟؟
هل تعتمد على اخبار ابن اسحاق في مذهبك؟
هل تقول بما يقول ابن اسحاق؟
ام ان الامر مجرد دعوى!!!!
وتأخذون ما يوافق معتقدكم فقط
\
تعليق
-
أقرأ الكلام كاملاً ثم رد
قلنا لك أنها حرفت من قبل الخبل ابن هشام
ثانياً لا دخل لي بعقائده في هذا الموضوع أنا أناقش أنجازاته
لاتنسا من دعائك و ركعتين شكر كلما تقرأ السيرة النبويةتعليق
-
ونبقي مع الأنجازات العالمية والجغرافية وتقويم البلدان :
نذكر في المقام رحالتين طافا البلاد الإسلامية وكتبا ما يرجع إلى جغرافية البلدان ، وقد صار كتاباهما أساسا للآخرين :
1 - أحمد بن أبي يعقوب بن واضح ، المعروف باليعقوبي ، المتوفى في أواخر القرن الثالث ، فهو أول جغرافي بين العرب ، وصف الممالك معتمدا على ملاحظاته الخاصة ، ومتوخيا قصد ما أراد من وصف البلد وخصائصها ، وهو يقول عن نفسه : إنه عنى في عنفوان شبابه وحدة ذهنه بعلم أخبار البلدان ومسافة ما بين كل بلد وبلد ، لأنه سافر حديث السن ، واتصلت أسفاره ، ودام تغربه ، وقد طاف في بلاد المملكة الإسلامية كلها ، فنزل أرمينية ، وورد خراسان ، وأقام بمصر والمغرب ، بل سافر إلى الهند وكان متى لقي رجلا سأله عن وطنه ومصره ، وعن زرعه ما هو ؟ وساكنيه من هم ؟ عرب أو عجم ؟ وعن شرب أهله ولباسهم ودياناتهم ومقالاتهم ، من غير أن يلحقه من ذلك ملال ولا فتور ، وقد وصف المملكة الإسلامية مبتدئا ببغداد وصفا منظما مع إصابة جديرة بالثقة والإعجاب
آدم متز ، الحضارة الإسلامية 2 : 34 وكتاب اليعقوبي في الجغرافية هو كتاب " البلدان " المنتشر .
2 - أبو الحسن علي بن الحسين المسعودي ( ت 346 ه ) فقد ألف في ذلك المضمار كتابه " مروج الذهب ومعادن الجوهر " وكتابه الآخر " التاريخ في أخبار الأمم من العرب والعجم " وكتابه الثالث " التنبيه والأشراف " فقد اشتمل وراء التاريخ على الجغرافية وتقويم البلدان ، وقد جره حبه للاستطلاع إلى السفر إلى بلاد بعيدة ، فكتب ما رآه وشاهده .تعليق
-
الشعر ...
*- قيس بن سعد بن عبادة: الذي كتب المؤرخون عنه انه من أوائل شعراء الاسلام وكان سيد الخزرج وكان من صحابة الإمام علي ( ع ) وبعثه الإمام أميراً على مصر سنة 36 هـ. وهو الذي تقدم الجيوش يوم صفين وكان يقول:
قلت لما بغى العدو علينا حسبنا ربنا ***** ونعم الوكيل
حسبنا الذي فتح البصرة بالأمس***** والحديث طويل
وعلي إمامنا وإمام لسوانا ********* أتى به التنزيل
يوم قال النبي من كنت مولاه فهذا مولاه**** خطب جليل
إنما قاله النبي على الأمة حتم ******** مافيه قال وقيل
*- الفرزدق: صاحب القصيدة المعروفة في الإمام السجاد:
هذا الذي تعرف البطحاء وطأته***** والبيت يعرفه والحل والحرم
*- الكميت بن زياد الأسدي:وهو شاعر معروف فراجع ديوانه تجد فيه:
ويوم الدوح دوح غدير خم ***** أبان له الولاية لو أطيع
ولكن الرجال تدجافعوها******* فلم أرى مثله حقاً أضيع
*- أبو فراس الحمداني: من الشعراء البارزين والذي كان اميراً وكان شاعراً وتوفى سنة 357 هـ فراجع ترجمته وديوان شعره:
الحق مهتضم والدين مخترم ******وفيض آل رسول الله مقتسم
ياللرجال اما لله منتصر****** من الطغاة أما لله منتقم
بنو علي رعايا في ديارهم******* والأمر تملكه النسوان والخدم
يا باعة الخمر كفوا عن مفاخركم**** لمعشر بيعهم ليوم الهياج دم
ليس الرشيد كموسى ****** ولا مأمونكم كالرضا إن أنصف الحكم
*- المتنبي: الذي قال قولته المشهورة
وتركت مدحي للوصي تعمداً ****** إذا كان نورا مستطيلا شاملا
وإذا استطال الشيء قام بنفسه ***** وصفات ضوء الشمس تذهب باطلا
*- أبو علاء المعري: كان بنص المؤرخين من الشيعة وهو الذي كان يقول:
وعلى الأفق من دماء الشهيدين ***** علي ونجله شاهدان
فهما في أواخر الليل فجران ***** وفي أولياته شفقان
شعراء هذا العصر:
**-الشريف الرضي، الشريف المرتضى، الجواهري، جمال الدين.
تعليق
-
لا تنسوا الفارابي و الفراهيدي و ابو فراس الحمداني و الكندي و ابن الهيثم
و ابو الطب العربي أبو بكر الرازي
و الكاتب المعاصر المعروف طه حسين
بل ان الغالبية العظمى من العلماء والفلاسفة الاسلاميين هم من الشيعةتعليق
-
اخي الفاضل طه حسين ليس شيعيالمشاركة الأصلية بواسطة جنوبي حر
نعم انه انسان حر ولكنه ليس شيعيتعليق
-
فعلاً لا أظن طه حسين من الشيعةتعليق
-
483- و حدثني حمدويه بن نصير، قال، حدثنا محمد بن عيسى العبيدي، قال حدثني جعفر بن عيسى قال، : قال موسى بن المرقي لأبي الحسن الثاني (عليه السلام) جعلت فداك روى عنك المشرقي و أبو الأسد أنهما سألاك عن هشام بن الحكم فقلت ضال مضل شرك في دم أبي الحسن (عليه السلام) فما تقول فيه يا سيدي نتولاه قال نعم.
يا سلام اذاً اشترك بدم امام ومع ذلك تتولونه .. لماذا لا تتولون الصحابه الذين رضي الله عنهم وتكفوا عن ما شجر بينهم .. مثل ما حصل بين هشام بن الحكم وإمامكم !!تعليق
-
1 - أحمد بن أبي يعقوب بن واضح ، المعروف باليعقوبي ، المتوفى في أواخر القرن الثالث ، فهو أول جغرافي بين العرب ، وصف الممالك معتمدا على ملاحظاته الخاصة ، ومتوخيا قصد ما أراد من وصف البلد وخصائصها ، وهو يقول عن نفسه : إنه عنى في عنفوان شبابه وحدة ذهنه بعلم أخبار البلدان ومسافة ما بين كل بلد وبلد ، لأنه سافر حديث السن ، واتصلت أسفاره ، ودام تغربه ، وقد طاف في بلاد المملكة الإسلامية كلها ، فنزل أرمينية ، وورد خراسان ، وأقام بمصر والمغرب ، بل سافر إلى الهند وكان متى لقي رجلا سأله عن وطنه ومصره ، وعن زرعه ما هو ؟ وساكنيه من هم ؟ عرب أو عجم ؟ وعن شرب أهله ولباسهم ودياناتهم ومقالاتهم ، من غير أن يلحقه من ذلك ملال ولا فتور ، وقد وصف المملكة الإسلامية مبتدئا ببغداد وصفا منظما مع إصابة جديرة بالثقة والإعجاب
آدم متز ، الحضارة الإسلامية 2 : 34 وكتاب اليعقوبي في الجغرافية هو كتاب " البلدان " المنتشر .
2 - أبو الحسن علي بن الحسين المسعودي ( ت 346 ه ) فقد ألف في ذلك المضمار كتابه " مروج الذهب ومعادن الجوهر " وكتابه الآخر " التاريخ في أخبار الأمم من العرب والعجم " وكتابه الثالث " التنبيه والأشراف " فقد اشتمل وراء التاريخ على الجغرافية وتقويم البلدان ، وقد جره حبه للاستطلاع إلى السفر إلى بلاد بعيدة ، فكتب ما رآه وشاهده .
وهل هؤلاء المؤرخين رووا كتبهم بالأسانيد !!
يعني هل كتبهم مثل تاريخ الطبري مثلاً يعني !؟
...
ثم جميل اعترافك ان المسعودي شيعي امامي لانني ارى بعض زملائك يستدلون به وكأنه حجة علينا !!!
تعليق
-
اللهم صلي على محمد وال محمد..تعليق
تعليق