إعـــــــلان

**عدنا** · 14-09-2009, 03:50 PM

- و حدثني حمدويه بن نصير، قال، حدثنا محمد بن عيسى العبيدي، قال حدثني جعفر بن عيسى قال، : قال موسى بن المرقي لأبي الحسن الثاني (عليه السلام) جعلت فداك روى عنك المشرقي و أبو الأسد أنهما سألاك عن هشام بن الحكم فقلت ضال مضل شرك في دم أبي الحسن (عليه السلام) فما تقول فيه يا سيدي نتولاه قال نعم.

ملاحظه / ما معنى كلمة نتولاه هنا .. ؟

ولماذا لا يحمل هذا القول على التقيّه !!؟

**هشام بن الحكم** · 14-09-2009, 08:17 PM

علينا ان لا ننكر ان لعلماء السنة دور كبير حضاريا واسلاميا
لكن علينا أن نكون أكثر تحديدا ونقول ان لعلماء السنة العجم الغير العرب الفضل فيه هذا وتحديدا الفرس منهم
ففرسهم نمبر وان ذات جودة عالية مع انهم دخلوا في الاسلام قبلا ابدا ليس ليغيروا دين الله ويؤسسوا مذهب اهل السنة لا يا ناس حرام عليكم... ولو انهم اسسوا المذاهب والملل والنحل ...
بل فرسنا الشيعة من دخلوه منذ مئات السنين هم سبب المصائب والويلات!!
فلولاكم يا فرسهم النمبر وان لا صحاح ولا سنن ولا بطيخ ممسمر
ولا انجازات ولا بطولات ولا كوسى محشي
فعلماء السنة العرب العفنقسيين كانوا مشغولين بالكذب على رسول الله وبتلفيق الاسانيد والفذلكة والهشهشة والمشمشة واختراع المصطلحات التي يستطيعون من خلالها تصحيح ما يريدون وتضعيف ما لا يعجبهم علهم يتجدقون الضغاضغ الممترة..
فما ما ما ما ما كانوا فاضيين للحضارة...
وعندما كان يطلع شي واحد سني عربي فلته زمانو وحابب يعملشي كباية رز بحليب او هيطلية
كان يتم قتله بتهمة الزندقة والهرطقة والشندقة

اما هشام بن الحكم فرح يضل عبر التاريخ مخوزقكم ومخوزق معبودكم المهرول المتبشبش ابو رجل واحدة ممارس الستريب تيز امام عباده يوم القيامة المتدندل المتدلي في جوف الليل بطل العالم في ال المطاطية elasticity كونه ينزل من سماه للسما الدنيا وما تخلو منو سماه وان شاء الله ما يكون لمطاطيتو ليميتlimit حتى لا ينقطش وتطير علينا شي ايد من ايديه البلا كيف

**هشام بن الحكم** · 14-09-2009, 08:25 PM

المشاركة الأصلية بواسطة عدنا

وهل هؤلاء المؤرخين رووا كتبهم بالأسانيد !!

يعني هل كتبهم مثل تاريخ الطبري مثلاً يعني !؟

ثم جميل اعترافك ان المسعودي شيعي امامي لانني ارى بعض زملائك يستدلون به وكأنه حجة علينا !!!

ان تروي التاريخ مرسلا(وفق المصطلح الشيعي لا السني المسخرة) وبلا اسانيد خير من ان تتعب نفسك وترويه باسانيد زباله طالعة ريحتها كما فعل الطبري
فالطبري زبال نمبر وان جمع في معظم اسانيده فطايس وعفن وبارازيتس
ومع ذلك كانت نهايته كمعظم رواته فقد استكثرتم عليه الدفن في مقابركم واتهمتموه!!
وان اردت تطبيق قانون تصحيح السند على كتب التاريخ فمش رح يبقى شيء ذو قيمة من تاريخ الاسلام كله

**شيخ الطائفة** · 15-09-2009, 01:34 AM

بارك الله في الأخوة على ردهم على الجنون الذي أصاب السنة أمام هذه الأنجازات العظيمة بينما علماء الوهابية لم يقدموا شئ للأمة الأسلامية سوى التمزيق و التفريق وتحريمهم المتخلف لزيارة القبور

فيلسوف الشيعة
الشهيد السعيد السيد محمد باقر الصدر
(من باب هؤلاء مراجعنا فأي أنجاز قدم علماء الوهابية)

وأمّا الحديث عن إنجازات سيّدنا الشهيد العلميّة فحديث طويل يستدعي تصنيف كتاب خاص غير أنه يمكننا الإشارة إلى بعضها , ففي عام 1381هـ الموافق لعام 1961م تطوى لسيدنا الشهيد الوسادة في حوزة النجف الأشرف , ويقصده طلاب علمي الأصول والفقه طالبين منه فتح دورة لهم وتزويدهم بارائه وتعليقاته في هذين العلمين الشريفين , ويستمر الشهيد الصدر في العطاء العلمي لمدة تسعة عشر عاماً ليتخرج عليه أكثر من مائة وخمسين عالماً من جهابذة العلم والفكر والنهضة في العالم الإسلامي (3).
كما قام الإمام الشهيد السيد الصدر (قده) منذ عام 1961م ولغاية عام 1980م بتطوير الدراسات الشرعية الإسلامية حيث كان له الفضل الكبير واليد الكبرى في إدخال بعض العلوم الجديدة على الحوزة واستنباطها وتطويرها وهي العلوم الاتية :

1- الفلسفة الإسلامية حيث اتخذ من الأسس الصحيحة للفلسفة الإسلامية القديمة , ومن علم المنطق القديم وعلى ضوء الكتاب والسُنَّة منطلقاً لتأسيس فلسفة إسلامية حديثة في نظرية المعرفة , وفي فلسفة التأريخ , وفي علم الاجتماع الإسلامي , وفي الأسس المنطقية للاستقراء , وفي نقض مبادى‏ء المنطق الديالكتيكي , والفلسفات المادية الحديثة . ومن أهم كتبه في هذا الباب .
فلسفتنا الإنسان المعاصر والمشكلة الاجتماعية الأسس المنطقية للاستقراء التفسير الموضوعي والسنن التأريخية في القران الكريم بحث حول المهدي فدك في التأريخ.

2- الاقتصاد الإسلامي حيث قام رحمه الله تعالى باستنباط مذهب اقتصادي حديث بعد أن بينّ‏َ تهافت وتناقض المذهب الاقتصادي الاشتراكي والماركسي , والمذهب الاقتصادي الرأسمالي .
كما بيَّن مخاطر الربا وضرره على شعوب العالم المستضعفة والفقيرة داعياً إلى إيجاد بنك إسلامي وفق قواعد الاقتصاد الإسلامي المنزّه عن الربا والغش والاحتكار . ومن أهم كتبه في هذا الباب : إقتصادنا ماذا تعرف عن الاقتصاد الإسلامي البنك اللاربوي في الإسلام .

3- علم الكلام الإسلامي الحديث حيث نراه رحمه الله تعالى في كتبه الاتية : تعليقات على كتاب الاسفار للملا صدرا , والمرسل والرسول والرسالة , وبحث حول الولاية , وبحث حول المهدي , وأهل البيت تنوع أدوار ووحدة هدف , وفدك في التأريخ يتوجه فيها إلى مقارعة الأفكار والطروحات المادية في المذاهب السياسية العلمانية القديمة والحديثة , وإلى الدعوة للوحدة الإسلامية تحت راية القران الكريم وسُنَّة رسول الله وأهل بيته الطيبين الطاهرين , وبناء العقيدة الإسلامية في شخصية المسلم المعاصر انطلاقاً من الأدلة العقليّة القديمة والحديثة , والابتعاد عن لغة التكفير والسباب والشتائم .

4- فلسفة الاخلاق اهتم سيدنا الأستاذ الشهيد بالأخلاق الإسلامية لما لها من دور كبير وعظيم في صياغة شخصية الفرد والجماعة , فكان رحمه الله تعالى المثل الاعلى في الأخلاق لزملائه في جماعة العلماء في النجف الأشرف , ولطلابه الأعلام في الرضا والغضب , وفي الصبر والقناعة , وفي محاضراته وكلماته الأخلاقية التي كان يوجهها لطلابه ومقلّديه . وقد صنَّف سيدنا الأستاذ اية الله السيد كاظم الحائري دام ظله . مصنفاً ضخماً من 676 صفحة في فلسفة الأخلاق تعرّض فيه إلى اراء ونظريات سيدنا الأستاذ الإمام الشهيد السيد محمد باقر الصدر بأمانة وإخلاص .

5- علم أصول الفقه في ثوبه الجديد لقد كان لسيّدنا الاستاذ الإمام الشهيد اليد البيضاء , والفضل الكبير على علم أصول الفقه وتطويره وتهذيبه وإدخال حساب الاحتمالات إليه وجعله بمتناول طلبة العلوم الشرعية , وطلاب القانون بعد أن كانت معظم مصادره وكتبه القديمة كالطلاسم والأحاجي التي لا يفهمها إلا ذو حظ عظيم . . وكتبه في علم الأصول خير شاهد عليما تقدم وهي : غاية الفكر في الاصول , والمعالم الجديدة في الأصول , ودروس في علم الاصول في أجزائه الأربعة .
وأما محاضراته في بحث الخارج في أصول الفقه في مباحث الألفاظ والأصول العمليّة فقد كتبها وأخرجها العديد من طلابه الأعلام في عدّة مجلدات , ومن أبرزهم كان سماحة اية الله السيد محمود الهاشمي الشاهرودي دام ظله . رئيس مجلس القضاء الأعلى في الجمهورية الإسلامية في إيران .

6- وأما إنجازات سيدنا الأستاذ الشهيد في الفقه الإسلامي وتطويره , وفي علوم الدراية , والحديث , والرجال , فالحديث عنه طويل ويحتاج إلى تصنيف كتاب خاص بذلك وخير ما نختم به كلامنا حول هذا الباب هو أنّ انجازات الشيخ الرئيس ابن سينا في عالمي الطب والفلسفة في عصره بقيت المصدر الأكبر , والمرجع الاوثق للعلماء في العالم الإسلامي , وفي أوروبا لمدة أربعة قرون . وكذلك اثار االشهيد السيد الصدر العلميّة والفكرية سوف تبقى المصدر الأوثق للطروحات الإسلاميّة الحديثة .

**شيخ الطائفة** · 15-09-2009, 01:54 AM

أيضاً من باب أحراج الوهابية من أنجازات مشايخهم

زعيم الحوزة العلمية
السيد ابو القاسم الخوئي

لقد ألف سماححته عشرات الكتب في شتى الحقول العلمية المختلفة نذكر المطبوع منها:

1-أجود التقريرات، في أصول الفقه.

2-البيان ، في علم التفسير.

3-نفحات الاعجاز، في علوم القرآن.

4-معجم رجال الحديث و تفصيل طبقات الرواة، في علم الرجال، في 24 مجلدا.

5-منهاج الصالحين ، في بيان أحكام الفقه، في مجلدين و قد طبع 28 مرة.

6-مناسك الحج ، في الفقه.

7-رسالة في اللباس المشكوك ، في الفقه.

8-توضيح المسائل، في بيان أحكام الفقه، الرسالة العملية لمقلديه، طبع أكثر من ثلاثين مرة و بعدة لغات.

9-المسائل المنتخبة، في بيان أحكام الفقه، الرسالة العملية لمقلديه باللغة العربية، طبع أكثر من عشرين مرة.

10- تكملة منهاج الصالحين، في بيان أحكام الفقه ، في القضاء و الشهادات و الحدود و الديات و القصاص.

11-مباني تكملة المنهاج، في أسانيد الأحكام الفقهية، في القضاء و الشهادات و الحدود و الديات و القصاص.

12-تعليقة العروة الوثقى، لبيان آرائه الفقهية على كتاب ‘‘ العروة الوثقى ‘‘ لفقيه الطائفة المغفور له آية الله العظمي السيد محمد كاظم اليزدي قدس سره، كما و لا يزال البعض الآخر من مؤلفاته مخطوطا.

**شيخ الطائفة** · 15-09-2009, 01:57 AM

لم تتوقف قضية الخدمة و الاهتمام بالشؤون الاجتماعية لديه عند حد دون حد، أو بلد دون بلد بل كان للامة بحق بمثابة الاب المشفق علي ابنائه و المرجع الاعلى لهم، و مثلا لقيادة أهل البيت عليهم السلام، الذين هم خلفاء الرسول صلى الله عليه و آله، الذى يصفه الله تعالى يصفه الله تعالى بقوله (بالمؤمنين رؤوف رحيم)، و قد تجلت هذه المشاعر الابوية بشكل عملي واضح في كل يوم من ايام حياته الشريفة، و خصوصا في المحن و الشدائد التي حفل بها تاريخ هذه الامة المعاصر.
كان الامام الراحل يحمل بين جنبيه قلبا كبيرا يتحرق و يتألم لمعاناة المسلمين، و لم يكتف بالتحرق الصادق بل قام بكل ما كان بوسعه لمساعدتهم عمليا، و تخفيف معاناتهم. و كان رضوان الله تعالى عليه يتابع بنفسه اخبار المسلمين و يصرف وقتا غير قليل من وقته الثمين، لمتابعة اهم الاخبار التي تتعلق بالاسلام و المسلمين، و طالما كان يؤرق و يترك النوم جرّاء حادثة محزنة يمني بها المسلمون هنا أو هناك و يمكن تناول خمسة محاور رئيسية لتوضيح اهتمام و رعاية الامام الراحل بشؤون الامة:
أولا: الحوزات العلمية
لقد تجاوزت رعاية الامام الراحل رضوان الله تعالى عليه للحوزات العلمية كل الحدود السابقة التي كانت مألوفة قبل مرجعيته العامة. فبعد ان كان الاهتمام منصبا على رعاية طلاب و مدرسي حوزة النجف الاشرف و قم المقدسة و المشهد المقدس في خراسان، فقد توسع اهتمام الامام السيد الخوئي رضوان الله تعالى عليه ليشمل الحوزات العلمية في كل المدن العراقية و الايرانية بتوسع أكثر، فشمل المدارس العلمية في باكستان و الهند، ثم تايلند و بنغلاديش ، ثم افريقيا ، ثم اوروبا و امريكا.
و كذلك من جانب الرعاية المالية حيث لم تشهد الحوزات العلمية ازدهارا معاشيا في عصورها المختلفة كما شهدت تحت رعاية الامام الخوئي رضوان الله تعالى عليه.
و من جانب التوسع الكمي و الكيفي الذين شهدتهما الحوزات العلمية تحت توجيهاته و رعايته، فيكفي ذكر انه أمر بانشاء عشرات المدارس العلمية التي أصبحت مراكز للتعليم و التعلم في بلاد كثيرة، نذكر بعضا منها في بلاد الهند و بنغلادش، كمدرسة صاحب الزمان في كهولنا – بنغلاديش ، و مدرسة أهل البيت في هوالي - البنغال الغربية، و مدرسة أميرالمؤمنين التي تعد اليوم نموذجا للحوزات العلمية في تلك البلاد، و مدرسة الامام الباقر عليه السلام في بهيوندي، و مدرسة الامام المهدي في علي ئور، و المدرسة الايمانية في نبراس و الحوزة العلمية في حيدر آباد، بالاضافة الي كثير من المدارس المنتشرة في أنحاء البلاد الهندية التي انشئت بأمره، أوالتي تم احياؤها بعد أن اضمحلت بسبب صروف الدهر.
و لن ينسى أربعون مليون مسلم شيعي في الهند، أن الامام الخوئي رضوان الله تعالي عليه، كان محيي الحوزات العلمية و المراكز الدينية و باعث النهضة الاسلامية الجديدة في ربوع تلك البلاد الواسعة.
و اما في باكستان فقد تأسست العشرات من المدارس العلمية و ازدهرت عشرات أخرى بسبب الاهتمام الكبير الذي اولاه هذا المرجع العظيم، و في افريقيا انشئت بأمره و تحت رعايته مدارس علمية في عدة بلدان ، خرجت و تخرج المبلغين الكثر الذين يرشدون الناس الي دين الحق. و في بريطانيا انشئت مدرسة السيد الخوئي في لندن للدراسات الحوزوية، و في امريكا الشمالية انشئت المدرسة الدينية في مدينة مداينا و كذلك في لبنان و سوريا و تركيا ، فان رعاية سماحة الامام الراحل عبر و كلاءه قد أدت الى تطور كبير في وضع طلبة العلوم الدينية في تلك البلاد، مضافا لما قدمه من خدمات جليلة و ما أضفى على الحوزات العلمية الرئيسية و مدارسها و مكتباتها و وضع طلابها و أساتذتها كحوزة النجف الاشرف و حوزة قم المقدسة و حوزة المشهد الرضوي، بتوابعها المختلفة المتعددة، التي تعتبر اليوم أساس و قوام الحوزات الدينية للطائفة و باختصار يمكن القول بأن الامام الخوئي رضوان الله تعالى عليه، كان رائد النهضة العلمية الحديثة و راعيها في العالم الاسلامي الشيعي المعاصر من دون منازع.
ثانيا: المشاريع
لقد كان الامام الراحل رضوان الله تعالى عليه ينتظر لسنوات طويلة ان تتوفر لديه الامكانات اللازمة لا نشاء مشاريع كبيرة يستمر نفعها الى الاجيال القادمة و تتسع دائرة الاستفادة منها الى ابعد حد ممكن كان ذلك ادراكا منه بطبيعة ظروف هذا العصر، و ضرورة انشاء المشاريع التي ترفع شأن المؤمنين و توفر لهم مصدرا و مركزا باقيا من مراكز النفع العام، فتوجه رضوان الله تعالى عليه الى انشاء مدينة متكاملة لطلاب العلم و مدرسي الحوزة العلمية في قم المقدسة و هي اليوم مدينة شامخة باسم »مدينة العلم« و هي غنية عن التعريف لشهرتها و ذيوع صيتها في اوساط أهل العلم.
كما أنشيء بأمره رضوان الله تعالى عليه، مدرسة علميه في مدينة مشهد المقدسة تعد أكبر مدرسة علمية حوزوية في العالم الشيعي أجمع، و هي عماد و مركز الحوزة في الوقت الحاضر، و في لبنان كان مشروعه الكبير المعروف باسم ‘‘ مبرة الامام الخوئي ‘‘ دارا للايتام، تضم اليوم أكثر من الف و مائتي يتيم و يتيمة، يعيشون منعمين بوسائل الراحة و الرعاية، و قد شهدت بعض المنظمات الدولية المتخصصة ، لهذه المبرة، بأنها من أفضل دور رعاية الايتام في منطقة الشرق الاوسط.
و مضافا لما ذكر في الهند، فقد تفضل رضوان الله تعالى عليه بالامر بانشاء مجمع ثقافي ضخم قرب مدينة بومبي على مساحة من الارض تقارب المليون قدم مربع، يعد أكبر مشروع اسلامي شيعي في العالم على الاطلاق، يشمل مدارس و ثانويات و كليات أكاديمية، و مدارس حوزوية، و معاهد مهنية، و مستشفى كبيرا، و مسجدا ضخما و توابع كثيرة، تجعل من المشروع مدينة متكاملة.
و هذا المشروع الثقافي الخيري الاسلامي العملاق لوحده كاف لبيان عظمة الامام الراحل وسعة افقه و بعد نظره، و علوّ همته كما و قد أمر رضوان الله تعالى عليه بانشاء مشروع تعليمي ضخم آخر في مدينة اسلام آباد في باكستان.
كما و أن مشروع المركز الاسلامي للامام الراحل مشهور في نيويورك ، و معه مدرسة للاطفال التي أصبحت محط آمال المؤمنين هناك، لانها السبيل الوحيد لانقاذ أبنائهم من الضياع في ذلك المجتمع الملوث الفاسد و هناك مشاريع كثيرة تفضل سماحته بدعمها ماديا و معنويا منتشرة في أنحاء العالم كالمكتبات العامة و المشاريع المتعددة في العراق و باكستان و الهند و تايلند و افريقيا و غيرها من البلاد.
و ينبغي ان نوضح هنا جانبا هاما آخر من جوانب رعاية سماحته رضوان الله تعالى عليه للمشاريع النافعة، و ذلك عن طريق اجازاته السخية للمؤمنين بدفع الحقوق الشرعية المتعلقة بذمتهم للمشاريع الخيرية العامة مباشرة، و لا نبالغ اذا قلنا ان الالوف من المدارس و المساجد و الحسينيات و دور الايتام و المستشفيات و المستوصفات و غيرها من مشاريع الخير لكم تكن لتنجح و تتطور لولا اجازات سماحته و دعمه المادي و المعنوي لها ، و هي منتشرة في أنحاء المعمورة، و يحتاج رصدها الى كتاب ضخم.
كما ان رعايته رضوان الله تعالى عليه للامة تجاوزت ذلك الحد و تعدته الى تشجيعه للرجال المخلصين أن ينظموا صفوف الامة و ينضموا أعمالها و مشاريعها و خدماتها. فكان رحمه الله تعالى، يشجع كثيرا و يؤكد على (تنظيم الامور) في الاعمال الدينية و الخيرية و الاجتماعية و لقد لقيت منه الجمعيات الشيعية المعروفة و النشيطة في مختلف البلدان كل الدعم و الاسناد و التأييد، بل أجاز بعضها باستلام الحقوق الشرعية و صرف جزء منها في المشاريع النافعة للامة.
و كم هو ضروري لنا و للعاملين جميعا الاستمرار علي هدى مرجعنا الاعلى الراحل رضوان الله تعالى عليه، و السير قدما في تنظيم صفوف المسلمين و أتباع أهل البيت عليهم السلام و تنسيق جهودهم، ففي ذلك عزهم و فوزهم في الدنيا و الآخرة.
ثالثا: مواقفه في معالجة أضرار الكوارث الطبيعية:
كان الامام الخوئي رضوان الله تعالى عليه سباقا لاغاثة الملهوفين و نجدة المنكوبين في أية بقعة من بقاع الارض يسكنها اتباع آل البيت و يتوطن فيها التشيع، و ليس أدل على ذلك موقفه الرائع لا غاثة المنكوبين في الزلزال الاخير الذي ضرب أجزاء من شمال ايران، حتي أسعفهم بمبلغ تجاوز المليون دولار آمريكي لاعادة الاعمار و بناء و تعمير المدارس و المنازل و المرافق العامة و القرى المتضررة، و كذلك مساعدته الفورية لمنكوبي الخسف الذى أصاب كركيل في كشمير قبل بضع سنوات، و كذلك مساعدته لضحايا الجفاف في الهند.
رابعا : مواقفه في الازمات و المحن
كان حريصا على ان يتباع الازمات و المحن التي يتعرض لها المؤمنون و المسلمون في انحاء الرض و يسعي بكل جهده لمساعدتهم ففي ايام الحرب العراقية الايرانية قدم رضوان الله تعالى عليه لمنكوبي و مشردي الحرب كل انواع الرعاية و المساعدات الممكنة. و كان في الوقت نفسه طودا شامخا امام الظالم الطاغية الذي حاول بكل وسائل الضغط و الايذاء ان ينتزع منه و لو كلمة واحدة لصالح نظامه الجائر فلم يفلح و انتصر الصبر الحسني و الجهاد الراسخ للامام الراحل رضوان الله تعالى عليه على ظلم الطاغية و دهائه خصوصا ان المعونات و الخدمات كانت متواصلة في المدن على طرفي النزاع تقدم المساعدات و تقدم الخدمات للمتضررين المقهورين في ايران و العراق طوال ثمان سنوات من الحرب و بعدها.
و كان موقفه رضوان الله تعالى عليه من محنة المسلمين في افغانستان واضحا جليا ، فقد قدم كل انواع الدعم، حتى انه اجاز المؤمنين بدفع الحقوق الشرعية لتمويل عمليات الجهاد ضد الغزاة السوفيت و كان رضوان الله تعالى عليه يرسل مبالغ كبيرة مباشرة لدعم جهاد المؤمنين الافغان ضد الكفار.
و في لبنان و فلسطين كان الامام رضوان الله تعالى عليه يشجب باستمرار اعمال اعداء الاسلام ، و يستنهض المسلمين لجمع صفوفهم في مواجهة عدوهم، و كان اضافة الى ذلك يرعى فقراء لبنان بتوزيع المواد الغذائية عليهم، و يدعم الوجود الاسلامي لهم بكل الوسائل الممكنة.
كما و في أثناء غزو الكويت من قبل النظام الجائر في العراق عام 1990 م ، كان للامام الراحل رضوان الله تعالى عليه أروع المواقف في احتضان أبناء الكويت المشردين و المنكوبين ، فقد أمر وكلاءه في كافة البلاد التي تواجدوا فيها، لاحتضان أبناء الكوبت المشردين من بلادهم، و بدفع مبالغ كافية لرعياة شؤونهم و عوائلهم، الى ان انجلت الازمة، و أصدر فتواه الشهيرة إبان الغزو الغاشم، بحرمة الاستفادة او البيع و الشراء من مسروقات الكويت، و هو يرزخ في العراق تحت سلطة النظام الجائر الذي لا يرحم.
و كذلك موقفه الخيّر في مساعدة المظلومين من المهرين العراقيين قبل الانتفاضة الاخيرة و بعدها في الخارج ، و رعاية أهليهم في الداخل، و غير ذلك من المواقف التي تثبت أنه كان رضوان الله تعالى عليه، كهفا يلوذ به اللائذون و يلجأ اليه المؤمنون.
خامسا: تأسيس مؤسسة الامام الخوئي الخيرية
أمر سماحة الامام الراحل رضوان الله تعالى عليه بتأسيس مؤسسة خيرية عالمية مسجلة رسميا، تجاوبا مع إحساسه بضرورة إرساء قواعد مؤسسات قوية قادرة على تقديم خدمات مستمرة للمؤمنين فلقد كانت المرجعيات الدينية تبني بنيانها و ترعاه، حتى اذا توفي المرجع توقف النمو و تراجع تدريجيا بينما تقوم مؤسسة الامام الخوئي الخيرية بوضعها الشرعي و القانوني اليوم برعاية المشاريع الكبرى التي اسسها سماحة الامام رضوان الله تعالى عليه، و هي مؤهلة للاستمرار لوقت طويل جدا ان شاء الله تعالى في خدمة المسلمين.
ان تأسيس هذه المؤسسة بادرة مباركة ترسي مشاريع الطائفة على أسس قوية و تكلف لها الاتسمرار و التطور، و هي انجاز رائع و خطوة شجاعة قام بها المرجع الاعلى الذي ترك لهذه الامة تراثا ضخما من العلم و العلماء، و المساجد و المدارس، و المشاريع النافعة .. . و فوق كل ذلك المباديء العظيمة التي عاش من اجلها و كرس كل حياته الشريفة لها … الا وهي إعلاء كلمة الله تعالى و رفع راية محمد و آل محمد صلوات الله تعالي عليهم ، و خدمة المؤمنين.

**عدنا** · 15-09-2009, 03:13 AM

لدي عدة اسأله لم ارى اجابة عنها !

483- و حدثني حمدويه بن نصير، قال، حدثنا محمد بن عيسى العبيدي، قال حدثني جعفر بن عيسى قال، : قال موسى بن المرقي لأبي الحسن الثاني (عليه السلام) جعلت فداك روى عنك المشرقي و أبو الأسد أنهما سألاك عن هشام بن الحكم فقلت ضال مضل شرك في دم أبي الحسن (عليه السلام) فما تقول فيه يا سيدي نتولاه قال نعم

يا سلام اذاً اشترك بدم امام ومع ذلك تتولونه .. لماذا لا تتولون الصحابه الذين رضي الله عنهم وتكفوا عن ما شجر بينهم .. مثل ما حصل بين هشام بن الحكم وإمامكم !!

- أحمد بن أبي يعقوب بن واضح ، المعروف باليعقوبي ، المتوفى في أواخر القرن الثالث ، فهو أول جغرافي بين العرب ، وصف الممالك معتمدا على ملاحظاته الخاصة ، ومتوخيا قصد ما أراد من وصف البلد وخصائصها ، وهو يقول عن نفسه : إنه عنى في عنفوان شبابه وحدة ذهنه بعلم أخبار البلدان ومسافة ما بين كل بلد وبلد ، لأنه سافر حديث السن ، واتصلت أسفاره ، ودام تغربه ، وقد طاف في بلاد المملكة الإسلامية كلها ، فنزل أرمينية ، وورد خراسان ، وأقام بمصر والمغرب ، بل سافر إلى الهند وكان متى لقي رجلا سأله عن وطنه ومصره ، وعن زرعه ما هو ؟ وساكنيه من هم ؟ عرب أو عجم ؟ وعن شرب أهله ولباسهم ودياناتهم ومقالاتهم ، من غير أن يلحقه من ذلك ملال ولا فتور ، وقد وصف المملكة الإسلامية مبتدئا ببغداد وصفا منظما مع إصابة جديرة بالثقة والإعجاب

آدم متز ، الحضارة الإسلامية 2 : 34 وكتاب اليعقوبي في الجغرافية هو كتاب " البلدان " المنتشر .

2 - أبو الحسن علي بن الحسين المسعودي ( ت 346 ه‍ ) فقد ألف في ذلك المضمار كتابه " مروج الذهب ومعادن الجوهر " وكتابه الآخر " التاريخ في أخبار الأمم من العرب والعجم " وكتابه الثالث " التنبيه والأشراف " فقد اشتمل وراء التاريخ على الجغرافية وتقويم البلدان ، وقد جره حبه للاستطلاع إلى السفر إلى بلاد بعيدة ، فكتب ما رآه وشاهده

وهل هؤلاء المؤرخين رووا كتبهم بالأسانيد !!

يعني هل كتبهم مثل تاريخ الطبري مثلاً يعني !؟

...

ثم جميل اعترافك ان المسعودي شيعي امامي لانني ارى بعض زملائك يستدلون به وكأنه حجة علينا !!!

و حدثني حمدويه بن نصير، قال، حدثنا محمد بن عيسى العبيدي، قال حدثني جعفر بن عيسى قال، : قال موسى بن المرقي لأبي الحسن الثاني (عليه السلام) جعلت فداك روى عنك المشرقي و أبو الأسد أنهما سألاك عن هشام بن الحكم فقلت ضال مضل شرك في دم أبي الحسن (عليه السلام) فما تقول فيه يا سيدي نتولاه قال نعم

ملاحظه / ما معنى كلمة نتولاه هنا .. ؟

ولماذا لا يحمل هذا القول على التقيّه !!؟

...

وإلى العضو / هشام بن الحكم !!

هذا هو هشام الذي تسمي نفسك بأسمه .. اول من قال بالجسم و مشترك في دم امام !!

بإنتـظـار ردود علميّه !!

...

وجميل سحبك لاسم طه حسين .. !

**se7en** · 15-09-2009, 07:56 AM

والله انت الجميل يا عدنا

**هشام بن الحكم** · 15-09-2009, 08:27 AM

المشاركة الأصلية بواسطة عدنا

وإلى العضو / هشام بن الحكم !!

هذا هو هشام الذي تسمي نفسك بأسمه .. اول من قال بالجسم و مشترك في دم امام !!

بإنتـظـار ردود علميّه !!

يا بني آدم هل تظن ان السحاب تستطيع أن تخفي نور الشمس
وهل تظن ان محاولاتك الفاشلة ستجد لها طريقا هنا
انت لم تفهم بعد الغاية من هذا الموضوع المفتوح لانك كمذهبك السادي قشوري وسطحي وعبثي وكمعبودك القبطان سلفر ابو رجل واحدة المتدندل في جوف الليل بس مش عارف باي توقيت لان الليل لا ينتهي على سطح الارض كونها كروية والله يعنيو في القطب الشمالي كون الليل يستمر احيانا ست اشهر انت مثله متبشبش بس علفاضي
ومعزة الضفادع المجاورة للماء الذي عليه عرشه عندك ان صبيانياتك مضحكة
الموضوع هنا عن الانجازات وليس عن عقائد الاشخاص
ومش رح فوت معك بنقاش حول مخوزقكم هشام هنا
فان اردت افتح له موضوعا خاصا..
فالموضوع هنا فقط عن الانجازات الحضارية
فنحن عشقنا هذا خلفا عن سلفا اما انتم فعشقتم اغتصاب النساء وذبح الاطفال والشيوخ والعجز سابقا باسم الفتوحات وحاضرا باسم الجهاد يا عبدة منفصم الشخصية المروج للسادية ضد الابرياء والمدنيين والماسوشية امام الحكام الظالمين جالدي الظهر ومانعي الحقوق

تحية لصاحب الموضوع الذي نورنا باسماء كهربت عقول عبدة الحيران منفصم الشخصية المتدلي في جوف الليل بتوقيت لاس فيغاس

**عدنا** · 15-09-2009, 08:46 AM

^^

الصراخ على قدر الألم

للأسف كل ما قلته عن التجسيم فهو قول هشووومي بل هشومي يقول انه اجوف .. !

قاتل الأئمة و مخرب العقائد !

ومع ذلك مسمي نفسك هشام بن الحكم !! حتى الخوئي ما قدر ينكر صحة رواية ان هشام بن الحكم قاتل أئمتك !

حتى في اصول الكافي الجزء الاول .. بعد عدة ابواب .. تجد الخزي في هذه الشخصيه وانتقادها من قبل أئمتكم !

ثم اذا ثبت ان هذا الشخص قاتل أئمتك فهل يستحق ان يدخل ضمن قائمة انجازات الشيعه !!

ام ستتبرؤون منه وتلعنونه .. !

وتبقى أسئلتي قائمة .. بإنتظـار اجابات عليها !

**الاميني** · 15-09-2009, 08:56 AM

المشاركة الأصلية بواسطة هشام بن الحكم

يا بني آدم هل تظن ان السحاب تستطيع أن تخفي نور الشمس
وهل تظن ان محاولاتك الفاشلة ستجد لها طريقا هنا
انت لم تفهم بعد الغاية من هذا الموضوع المفتوح لانك كمذهبك السادي قشوري وسطحي وعبثي وكمعبودك القبطان سلفر ابو رجل واحدة المتدندل في جوف الليل بس مش عارف باي توقيت لان الليل لا ينتهي على سطح الارض كونها كروية والله يعنيو في القطب الشمالي كون الليل يستمر احيانا ست اشهر انت مثله متبشبش بس علفاضي
ومعزة الضفادع المجاورة للماء الذي عليه عرشه عندك ان صبيانياتك مضحكة
الموضوع هنا عن الانجازات وليس عن عقائد الاشخاص
ومش رح فوت معك بنقاش حول مخوزقكم هشام هنا
فان اردت افتح له موضوعا خاصا..
فالموضوع هنا فقط عن الانجازات الحضارية
فنحن عشقنا هذا خلفا عن سلفا اما انتم فعشقتم اغتصاب النساء وذبح الاطفال والشيوخ والعجز سابقا باسم الفتوحات وحاضرا باسم الجهاد يا عبدة منفصم الشخصية المروج للسادية ضد الابرياء والمدنيين والماسوشية امام الحكام الظالمين جالدي الظهر ومانعي الحقوق

تحية لصاحب الموضوع الذي نورنا باسماء كهربت عقول عبدة الحيران منفصم الشخصية المتدلي في جوف الليل بتوقيت لاس فيغاس

احسنتم

**هشام بن الحكم** · 16-09-2009, 12:30 AM

المشاركة الأصلية بواسطة عدنا

^^الصراخ على قدر الألم

للأسف كل ما قلته عن التجسيم فهو قول هشووومي بل هشومي يقول انه اجوف .. !

قاتل الأئمة و مخرب العقائد !

ومع ذلك مسمي نفسك هشام بن الحكم !! حتى الخوئي ما قدر ينكر صحة رواية ان هشام بن الحكم قاتل أئمتك !

حتى في اصول الكافي الجزء الاول .. بعد عدة ابواب .. تجد الخزي في هذه الشخصيه وانتقادها من قبل أئمتكم !

ثم اذا ثبت ان هذا الشخص قاتل أئمتك فهل يستحق ان يدخل ضمن قائمة انجازات الشيعه !! ام ستتبرؤون منه وتلعنونه .. !

وتبقى أسئلتي قائمة .. بإنتظـار اجابات عليها !

من يقرأ عنوان الموضوع ويقرأ مشاركاتك لا يلزمه الا ان يقول: المشاركات على قدر الهبل
فالموضوع عن انجازات الشيعة عبر العصور وبغض النظر عن اداءهم الديني وانت مش فاهم الالف من العصاية ومش عارف اذا كان هذا اللي فوق اكتافك رأس أم بطيخة
والاجمل دونكيشوتياتك التي تذكرني بفتيات الشيرز اللواتي يشجعن فرق المدارس في الولايات المتحدة
يبدو أن هذه مشكلة جينية عندكم ولن الوم الDNA ,لن أظلمه فحاخامكم الاكبر ابن تيمية المعقد الذي لم يتزوج ولاسباب لا تحتاج الى رأي طبيب نفساني طبعا كان كذلك يصنع مباراة ضد شخصية يخترعها ويصير هو الخصم والحكم ويعلن فوزه ثم يرفع احدى يديه بيده الاخرى قبل ان يصعد المدرج لياخذ دور الجمهور ليصفق لنفسه
اذا كنت مش عمتفهم عربي منكتبلك بالصحراوي
لا تشوش وافتح اي موضوع تريد بعيدا من هنا..
يعني اي موضوع مشاركة هنا بعيدا عن الموضوع الاساسي لن يعطيك الا الجلد
فحتى الان يمكننا ان نشخص حالتك بانك ماسوشي او من عشاق جلد الذات..
تماما كفقهاء مذهبك امام الظالمين مانعي الحقوق وجالدي الظهر
فاذا عندك شيء عن الانجازات تفضل
والا فمعبودك المتدلي أولى بقيئك..

**شيخ الطائفة** · 16-09-2009, 02:41 PM

السؤال هو ....
ماذا قدم مشايخ الوهابية للناس غير تحريم المضاهرات المندده بأسرائيل
أي أنجاز ؟؟
عمل خيري ؟؟

**عدنا** · 16-09-2009, 03:07 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ,

تم تحرير هذه المشاركة مع أخذ نسخة عنها قبل التحرير . كما تم تجميد صاحب المشاركة بعد أن حذرنا مرارا من مخالفة
القوانين والتهريج حتى لا يتم تشتيت المواضيع وحتى يخرج القارىء باكبر قدر ممكن من الفائدة من هذه المواضيع .

م8

**هشام بن الحكم** · 16-09-2009, 11:04 PM

رغم كل العويل والصراخ الموضوع مستمر ورجالات الشيعة يلمعون كجواهر فريدة

وهذا المخلوق بدو مليون سنة ضوئية حتى يفهم عربي فالرياح الصحراوية قد أثرت على أداء دماغه
فعندما نتكلم عن انجازات الرجال الشيعة فنحن نختار من هم محسوبون على هذه الطائفة غير آبهين لسطلنة وغباء العابثين
فلو سألت اي شخص على من محسوب هشام بن الحكم فسيقول تلقائيا على الشيعة بغض النظر عن اداءه العقائدي وصحة ما نسب اليه من عدمه
تماما حين نسال اي كان على من محسوب صلاح الدين فيقول تلقائيا على السنة رغم أنه أشعري منحرف عن السلفية الجربانة التي لا تفتي بالجهاد الا لمصلحة الساديين وضد الابرياء المدنيين فصلاح الدين سني ولا يهمنا سلوكه العقائدي وكذا ألب ارسلان ومحمد الفاتح وغيرهم
واليوم عندما تقوم فئة محسوبة على السنة بانجاز ما وتكون هذه الفئة لا تؤمن بهرولة ربكم ولا بشبشته ولا بسيقانه اللطيفة او يديه او عينيه ولا بجنينياته او ضفادعه... فنقول هؤلاء سنة رغم انهم كفار عند حاخامات نجد...
فرأي حاخامات نجد خصوصا في مواضيع الحضارة عند التضاد هو شبه الريح
فهمت ام لازم نشربك ياها بالملعقة او يمكن نحطها ببيبرونة

ذنب الكلب لو تحطو تحت الحجر شهر ما بيستقيم وبيضلو اعوج مثل افكاركم
فانا نسيت انكم لا تعترفون بحق الانسان في الحياة الا اذا كان يلوطكم ويشبع رغباتكم الماسوشية المنحرفة
فان كان يهوديا صهيونيا فمرحب به عندكم وحاخاماتكم لا يذكرونه بسوء اما ان كان يهوديا مدنيا بريئا شريكا في الوطن او معاديا للصهيونية فهو طبعا سيصير عدو
فصور يهود ايرانيين مواطنين مع مسؤوليهم اتوا ليتبرؤوا فيها من جواسيس هي مشكلة اما لو كانوا متصهينين مغتصبين لنساءكم ولاطين برجالكم فلا يعترض احد عليه ولا تسمع له الا التبريرات والفتاوى..
وكذا المسيحي فلو كان من المحافظين الجدد ذابحي اطفالكم ومغتصبي نساءكم ولاطي رجالكم فلا مشكلة حتى في الرقص معه بالسيف
اما لو كان مدنيا بريئا وشريكك في الوطن فهذا يجب ان نفجر نفسنا به ونقتله مع اطفاله ونساءه
وعجيب امر من يعترض على تقبيل شفاه وهو يقبل صباحا ومساءا مؤخرة مغتصب نساءه وجالد ظهره

والان بعد وضعك للصور استحقيت فخامتك بجدارة لقب baby احمق عدنا اضافة لبابي كوبي اند بايست
وسأنهي الرد على مشاركاتك هنا كون حماقتك قد عامت وبانت للعيان
وحماقتك لم تعد تحتاج لبرهان ودليل
فهنا stop انا اتوقف تماما كما توقف حاخاماتكم في فيه ربكم وحقوه.

فانا احترم القائل: لا تجادل أحمقا فقد يخطىء الناس في التفريق بينكما.