إعـــــــلان

**ذو الفقارك ياعلي** · 13-09-2009, 03:49 AM

المشكلة أنهم يطنطنون بأنها خرجت للصلح ولكن هي بنفسها تنسف مقولاتهم

المتقي الهندي - كنز العمال - الجزء : ( 11 ) - رقم الصفحة : ( 197 إلى 334 )

31670 - عن عروة قال : قلت لعائشة : من كان أحب الناس إلى رسول الله (ص) ؟ قالت : علي بن أبي طالب ، قلت : أي شئ كان سبب خروجك عليه ؟ قالت : لم تزوج أبوك أمك ؟ قلت : ذلك من قدر الله ، قالت : وكان ذلك من قدر الله .

الرابط:
http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=137&CID=391&SW=31670#SR1

_____________

هذي عيوشتكم أم جمل

**عبد للزهراء** · 13-09-2009, 04:07 AM

المشاركة الأصلية بواسطة ذو الفقارك ياعلي

المشكلة أنهم يطنطنون بأنها خرجت للصلح ولكن هي بنفسها تنسف مقولاتهم

المتقي الهندي - كنز العمال - الجزء : ( 11 ) - رقم الصفحة : ( 197 إلى 334 )

31670 - عن عروة قال : قلت لعائشة : من كان أحب الناس إلى رسول الله (ص) ؟ قالت : علي بن أبي طالب ، قلت : أي شئ كان سبب خروجك عليه ؟ قالت : لم تزوج أبوك أمك ؟ قلت : ذلك من قدر الله ، قالت : وكان ذلك من قدر الله .

الرابط:
http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=137&CID=391&SW=31670#SR1

_____________

هذي عيوشتكم أم جمل

أخي ذو الفقارك تخيل رأيت مقولة عجيبة لعائشة

ولكن ناقل هذه المقولة لم يسندها ولكن لا مانع

لمن يطلب المقولة من وضع الرابط له المقولة

هي (يابني يعتب بعضنا على بعض استبطاء واستزادة ،

فلا يعتدِ أحد منكم على أحد بشيء بلغه من ذاك، إنه والله

ماكان بيني وبين علي في القديم إلا مايكون بين المرأة

وأحمائها ، وإنه عندي على معتبي من الأخيار)

**al ameer** · 13-09-2009, 12:13 PM

رايحه للصلح وماخذه معها جيش ؟
ويستقبلها الامام علي ايضا بجيش ؟ وايش هالصلح هذا يا مشلولين فكريا ؟

**عبدالرحمن الفضل** · 13-09-2009, 12:46 PM

وجدت هذه الرواية في نفس الصفحة

31664- عن إبراهيم قال‏:‏ جاء بشر بن جرموز إلى علي بن أبي طالب فجفاه فقال‏:‏ هكذا يفعل بأهل البلاء، فقال علي‏:‏ بفيك الحجر‏!‏ إني لأرجو أن أكون أنا وطلحة والزبير ممن قال الله ‏{‏ونزعنا ما في صدورهم من غل إخوانا على سرر متقابلين‏}‏‏.

31673- عن أبي البحتري قال‏:‏ سئل علي عن أهل الجمل قيل‏:‏ أمشركون هم‏؟‏ قال‏!‏ من الشرك فروا، قيل‏:‏ أمنافقون هم‏؟‏ قال‏:‏ إن المنافقين لا يذكرون الله إلا قليلا، قيل‏:‏ فما هم‏؟‏ قال‏:‏ إخواننا بغوا علينا‏.‏

---------------------------------------
بغض النظر عن صحية الاسانيد , لان الاول نقل و لم ينظر الى ذلك

سبحان الله

**عبد للزهراء** · 13-09-2009, 05:15 PM

المشاركة الأصلية بواسطة عبدالرحمن الفضل

وجدت هذه الرواية في نفس الصفحة

31664- عن إبراهيم قال‏:‏ جاء بشر بن جرموز إلى علي بن أبي طالب فجفاه فقال‏:‏ هكذا يفعل بأهل البلاء، فقال علي‏:‏ بفيك الحجر‏!‏ إني لأرجو أن أكون أنا وطلحة والزبير ممن قال الله ‏{‏ونزعنا ما في صدورهم من غل إخوانا على سرر متقابلين‏}‏‏.

31673- عن أبي البحتري قال‏:‏ سئل علي عن أهل الجمل قيل‏:‏ أمشركون هم‏؟‏ قال‏!‏ من الشرك فروا، قيل‏:‏ أمنافقون هم‏؟‏ قال‏:‏ إن المنافقين لا يذكرون الله إلا قليلا، قيل‏:‏ فما هم‏؟‏ قال‏:‏ إخواننا بغوا علينا‏.‏

---------------------------------------
بغض النظر عن صحية الاسانيد , لان الاول نقل و لم ينظر الى ذلك

سبحان الله

والله أعلم أن هذا الموضوع يدخلكم في الحرج

فتبدأون التخبط في الأجوبة!!!

ومع ذلك لن ندخل في الصحة وغيرها لأن المشاركة

خارج الموضوع ونعيد السؤال لكم!!!

بما أنكم تدعون أن خروج عائشة للصلح

فأين هذا الصلح من واقع عائشة؟؟

ومشاركتك حول رأي الإمام علي عليه السلام بغض النظر

عن صدق هذه النقولات!!

نتمنى منكم مشاركة في صلب الموضوع!!!

**الشجاع بيبرس** · 13-09-2009, 05:45 PM

خروج عائشة في معركة الجمل عن عدم درايتها بأن علي بن أبي طالب(ع) قد تمت له البيعة وإستلام الخلافة له, وبالتالي هي معذورة في خروجها على الإمام

لم يكن داك الوقت هواتف ولا جوالات لتعرف ماذا حصل لامام على فخروجها هو الاخد بدم عتمان فلا تربطوا وقتكم هدا فى وقتهم فلم يكن لديهم وسائل اتصال كما الان

قال الله تعالى : ( النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم وأزواجه أمهاتهم وأولو الأرحام بعضهم أولى ببعض في كتاب الله من المؤمنين والمهاجرين إلا أن تفعلوا إلى أوليائكم معروفا كان ذلك في الكتاب مسطورا ) الأحزاب 6 .

زوجات النبي رضي الله عنهن (امهات المؤمنين)

عائشة ام المؤمنين(رضى الله عنها وعن ابيها)

**الجمـري** · 13-09-2009, 05:56 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الشجاع بيبرس

خروج عائشة في معركة الجمل عن عدم درايتها بأن علي بن أبي طالب(ع) قد تمت له البيعة وإستلام الخلافة له, وبالتالي هي معذورة في خروجها على الإمام

لم يكن داك الوقت هواتف ولا جوالات لتعرف ماذا حصل لامام على فخروجها هو الاخد بدم عتمان فلا تربطوا وقتكم هدا فى وقتهم فلم يكن لديهم وسائل اتصال كما الان

قال الله تعالى : ( النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم وأزواجه أمهاتهم وأولو الأرحام بعضهم أولى ببعض في كتاب الله من المؤمنين والمهاجرين إلا أن تفعلوا إلى أوليائكم معروفا كان ذلك في الكتاب مسطورا ) الأحزاب 6 .

زوجات النبي رضي الله عنهن (امهات المؤمنين)

عائشة ام المؤمنين(رضى الله عنها وعن ابيها)

تبريرات واهية ومضحكة

فبعد ستة أشهر من بيعة أمير المؤمنين عليه السلام تخرج أم المؤمنين على إمام زمانها ولا تدري أنه إمام زمانها

ثم تسير من مكة الى البصرة مع آلاف من المسلمين والى جانبها طلحة والزبير ( أول من بايعا أمير المؤمنين عليه السلام ) ولم يخبراها أحد بأن أمير المؤمنين هو إمامها !!

طيب وماذا لو ماتت في هذه الحرب أو في هذه الستة أشهر ؟

إذا وصل الحوار الى عائشة فلن تسمعوا سوى الشخير والنخير وأصواتا لا معنى لها ..

( الجمري )

**الشجاع بيبرس** · 13-09-2009, 05:58 PM

الصحابة و على رأسهم طلحة بن عبيد الله و عبد الله بن الزبير رفضوا هذا التباطؤ في تنفيذ القصاص و لما مضت

أربعة أشهر على بيعة علي دون أن ينفذ القصاص خرج طلحة والزبير إلى مكة، والتقوا عائشة التي كانت عائدة من

اداء فريضة الحج ، واتفق رأيهم على الخروج إلى البصرة ليلتقوا بمن فيها من الخيل والرجال، ليس لهم غرض في

القتال، وذلك تمهيداً للقبض على قتلة عثمان ، وإنفاذ القصاص فيهم

الرسول الاكرم اخبر عائشة بالفتنة التى سوف تحصل من بعده

روي عن قيس بن أبي حازم في مسند أحمد :

حدثنا أبو أسامة قال حدثنا إسماعيل عن قيس قال : لما بلغت عائشة بعض مياه بني عامر ليلا نبحت

الكلاب عليها ، فقالت : أي ماء هذا ؟ قالوا : ماء الحوأب[2] ، فوقفت فقالت : ما أظنني إلا راجعة ،

فقال لها طلحة والزبير : مهلا رحمك الله ، بل تقدمين فيراك المسلمون فيصلح الله ذات بينهم ، قالت :

ما أظنني إلا راجعة ، إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لنا ذات يوم : كيف بإحداكن

تنبح عليها كلاب الحوأب.[3] -- صحيح

قال الألباني: إسناده صحيح جداً، صححه خمسة من كبار أئمة الحديث هم: ابن حبان، والحاكم، والذهبي، وابن كثير، وابن حجر [4].

وهنا التبيان انها تنبح عليها كلاب حوأب فيقتل بجانبها رجال كثيرون عن يمينها وعن شمالها

تم الصلح بين علي و طلحة و الزبير و عائشة رضوان الله عليهم أجمعين خطب علي رضوان الله عليه عشية ذلك اليوم

في الناس وذكر الإسلام وسعادة أهله بالألفة والجماعة وأن الله جمعهم بعد نبيه صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم

على الخليفة أبا بكر ثم بعده عمر بن الخطاب ثم على عثمان ثم حدث هذا الحدث الذي جرّه قتلة عثمان وقال: " ألا

وإني راحلٌ غداً فارتحلوا ولايرتحلنّ غداً أحدٌ أعان على عثمان بشيءٍ في شيءٍ من أمور الناس وليُغْن السفهاء عني

أنفسهم

بات كلا الفريقين فرحين بالاتفاق السلمي الذي تم، و في اليوم التالي و مع طلوع الفجر، نفذ السبئية خطتهم، و في

هذا قال ابن كثير في البداية و النهاية: (وبات الناس بخير ليلة، وبات قتلة عثمان بشر ليلة، وباتوا يتشاورن

، وأجمعوا على أن يثيروا الحرب من الغلس، فنهضوا من قبل طلوع الفجر، وهم قريب من ألفي رجل، فانصرف كل

فريق إلى قراباتهم، فهجموا عليهم بالسيوف، فثارت كل طائفة إلى قومهم ليمنعوهم، وقام الناس من منامهم إلى

السلاح، فقالوا: طرقتنا أهل الكوفة ليلاً، وبيتونا وغدروا بنا، وظنوا أن هذا عن ملأ من أصحاب علي، فبلغ الأمر علياً

فقال: ما للناس؟ فقالوا: بيتنا أهل البصرة، فثار كل فريق إلى سلاحه، ولبسوا اللأمة، وركبوا الخيول، ولا يشعر أحد

منهم بما وقع الأمر عليه في نفس الأمر، وكان أمر الله قدراً مقدراً، وقامت على الحرب على ساق وقدم، وتبارز

الفرسان، وجالت الشجعان، فنشبت الحرب، وتواقف الفريقان، وقد اجتمع مع علي عشرون ألفاً، والتف على عائشة

ومن معها نحوا من ثلاثين ألفاً، فإنا لله وإنا إليه راجعون، والسابئة أصحاب ابن السوداء قبحه الله لا يفترون عن

القتل، ومنادي علي ينادي: ألا كفوا ألا كفوا، فلا يسمع أحد

كان الإمام علي يتألم كثيراً مما يحدث من إراقة دماء المسلمين فروى ابن أبي شيبة في مصنفه بسند صحيح عن

الحسن بن علي قال: "لقد رأيته - يعني علياً - حين اشتد القتال يلوذ بي ويقول: يا حسن، لوددت أني مت قبل هذا

بعشرين حجة أو سنة". و كان علي يتوجّع على قتلى الفريقين ويقول: " ياليتني متّ قبل هذا اليوم بعشرين سنة" [

32].وروى ابن أبي شيبة بإسناده إلى حبيب بن أبي ثابت أن عليّاً قال يوم الجمل : " اللهم ليس هذا أردتُ اللهم ليس

هذا أردتُ

**الشجاع بيبرس** · 13-09-2009, 06:02 PM

واذا كانت السيدة عائشة خرجت لقتال على لماذا لم يقتلها ولمادا لم يقتلها اشقاهم لانها سبب الفتنة

**سلمان الراشد** · 13-09-2009, 06:04 PM

لايهمني لماذا وكيف خرجت ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها
انما اريد ان اقول لكم : هي ام المؤمنين وبنص القرآن الكريم وهي زوجة رسول الله سيدنا وحبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم وهي معه في اعلى درجات الجنة
وغير هذا لايهمني شيء

**الاميني** · 13-09-2009, 06:39 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الشجاع بيبرس

واذا كانت السيدة عائشة خرجت لقتال على لماذا لم يقتلها ولمادا لم يقتلها اشقاهم لانها سبب الفتنة

التحقيق في كتب التاريخ والسير المعتبرة يفيدنا بوضوح أنّ عائشة كانت من المتشدّدين في الخلاف مع عثمان ، ومواقفها ضدّ عثمان كثيرة جدّاً ، وهي مسجّلة بكلّ وضوح في مصادر المسلمين ، حتّى أنها كانت تحرّض المسلمين على قتل عثمان بعبارتها (( اقتلوا نعثلاً ... قتل الله نعثلاً )) ... وكانت عائشة في فعلها هذا تأمل أن تصل الخلافة إلى طلحة أو الزبير بأمر قد دبّر من ذي قبل ... ولكن لما قتل عثمان وبايع الناس أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام) ... شعرت عائشة بالخيبة الأمل ... فدبّرت هي وطلحة والزبير و... قضية الخروج على أمير المؤمنين (عليه السلام)، ونكث طلحة والزبير البيعة والتحقوا بالبصرة، وذهبت عائشة إلى البصرة أيضاً وهي تنادي إلى نصرة عثمان وتنعاه ... فجمعت من المسلمين عدداً لحرب عليّ واتهمته بقتل عثمان ... ودارت حرب الجمل، وسرعان ما فشل جيش عائشة وقتل طلحة والزبير ... وانتهت الحرب ... وأرجعت عائشة إلى المدينة .
وللتفصيل راجع : تاريخ الطبري 4 / 448 ، الإمامة والسياسة 1 / 52 ، تاريخ اليعقوبي 2 / 180 ، الكامل 3 / 206 ، البداية والنهاية 7 / 229 و ...

**الاميني** · 13-09-2009, 06:43 PM

المشاركة الأصلية بواسطة سلمان الراشد

لايهمني لماذا وكيف خرجت ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها
انما اريد ان اقول لكم : هي ام المؤمنين وبنص القرآن الكريم وهي زوجة رسول الله سيدنا وحبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم وهي معه في اعلى درجات الجنة
وغير هذا لايهمني شيء

لقد نصّ القرآن الكريم على أنًّ زوجات النبي (صلى الله عليه وآله ) أمهات المؤمنين, قال تعالى: ((النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم وأزواجه أمهاتهم )) (الأحزاب:6) , وقد ثبت أن عائشة كانت زوجة للنبي (صلى الله عليه وآله ) إذ توفي (صلى الله عليه وآله ) وهي في عهدته فهي بحسب الواقع من أمهات المؤمنين .
إلاّ أنّ الذي ينبغي ملاحظته أن هذه الأمور التي منحها المولى سبحانه لزوجات النبي (صلى الله عليه وآله ) لا تعني سوى حرمة النكاح , كما يتضح للمتأمل في سبب نزول الآية الكريمة , حيث قال بعضهم : إذا مات محمد سوف ننكح أزواجه , فلذا نزل قوله تعالى بتحريم النكاح , ولا دلالة فيها على التعظيم أو العصمة أو الضمان من عدم دخول النار أو الوعد بالجنة , وقد جاءت الآيات الكريمة في تحذير نساء النبي ( صلى الله عليه وآله ) كقوله تعالى : (( يانساء النبي لستن كأحد من النساء إن اتقيتن فلا تخضعن بالقول )), وقوله تعالى : (( ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى )) , وقوله تعالى : (( إن تتوبا إلى الله فقد صغت قلوبكما وإن تظاهرا عليه فإنَّ الله هو مولاه وجبريل وصالح المؤمنين والملائكة بعد ذلك ظهير)), وقوله تعالى : (( عسى ربه إن طلقكن أن يبدله أزواجاً خيراً منكن َّ مسلمات مؤمنات قانتات تائبات عابدات سائحات ثيبّات وأبكاراً )) (التحريم:5), وغيرها من الآيات .
وعليه يبقى عمل زوجات النبي (صلى الله عليه وآله) كغيرهن ًّ من الناس خاضع لمقاييس الحق والعدل الإلهي من الثواب والعقاب بحسب الطاعة والمعصية الصادرة منهن

**عبد للزهراء** · 13-09-2009, 07:00 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الشجاع بيبرس

خروج عائشة في معركة الجمل عن عدم درايتها بأن علي بن أبي طالب(ع) قد تمت له البيعة وإستلام الخلافة له, وبالتالي هي معذورة في خروجها على الإمام

لم يكن داك الوقت هواتف ولا جوالات لتعرف ماذا حصل لامام على فخروجها هو الاخد بدم عتمان فلا تربطوا وقتكم هدا فى وقتهم فلم يكن لديهم وسائل اتصال كما الان

قال الله تعالى : ( النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم وأزواجه أمهاتهم وأولو الأرحام بعضهم أولى ببعض في كتاب الله من المؤمنين والمهاجرين إلا أن تفعلوا إلى أوليائكم معروفا كان ذلك في الكتاب مسطورا ) الأحزاب 6 .

زوجات النبي رضي الله عنهن (امهات المؤمنين)

عائشة ام المؤمنين(رضى الله عنها وعن ابيها)

والله لا أدري ماذا أرد عليك !!

مشاركتك فعلاً كما تفضل أستاذنا الجمري مضحكة!!

الشجاع بيبرس كيف تقول هذا الكلام؟؟

تخرج على الإمام لا تعلم أنه الخليفة إذن لماذا

خرجت على الإمام إن لم يكن خليفه؟؟؟

أنت تدري ماذا صورت مجرمة الحرب بمشاركتك

صورتها أنها رأت أنس خرجوا فخرجت معهم!!!

**عبد للزهراء** · 13-09-2009, 07:05 PM

المشاركة الأصلية بواسطة سلمان الراشد

لايهمني لماذا وكيف خرجت ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها
انما اريد ان اقول لكم : هي ام المؤمنين وبنص القرآن الكريم وهي زوجة رسول الله سيدنا وحبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم وهي معه في اعلى درجات الجنة
وغير هذا لايهمني شيء

لا تلام على هذه المشاركة لأنك تخاف أن تصدم

بالواقع المكذوب !!!

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

عائشة والصلح!!!!

عائشة والصلح!!!!

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين