في كتابه الاختصاص ص٣٤٣ عن الامام الصادق عليه السلام حيث قال : هذا جبل يُقال له الكمد ، وهو على واد ، من أودية جهنم .. فيه قتلة أبي الحسين بن علي عليهما السلام ، الى أن قيل له ، ومن معهم ؟ فقال : كل فرعون ، عتا على اللّـه وحكى عنه فعاله ، وكل من علم العباد الكفر ، وعدد منهم ، الى أن قال : وقاتل أمير المؤمنين ، وقاتل فاطمة ومحسن ... وقاتل الحسن والحسين ... فمن هو قاتل فاطمة ومحسن ؟ الجواب : الرجل الذي هجم على بيتها ومن شاركه .. ومن رضي بالهجوم وشكك به
X
-
المشاركة الأصلية بواسطة احمدغانمفي كتابه الاختصاص ص٣٤٣ عن الامام الصادق عليه السلام حيث قال : هذا جبل يُقال له الكمد ، وهو على واد ، من أودية جهنم .. فيه قتلة أبي الحسين بن علي عليهما السلام ، الى أن قيل له ، ومن معهم ؟ فقال : كل فرعون ، عتا على اللّـه وحكى عنه فعاله ، وكل من علم العباد الكفر ، وعدد منهم ، الى أن قال : وقاتل أمير المؤمنين ، وقاتل فاطمة ومحسن ... وقاتل الحسن والحسين ... فمن هو قاتل فاطمة ومحسن ؟ الجواب : الرجل الذي هجم على بيتها ومن شاركه .. ومن رضي بالهجوم وشكك بهآجركم الله أخي في موضوع كتاب الإختصاص فإنه لم يثبت أنه للشيخ المفيد .
ومن ثم إن الشيخ المفيد لم ينكر كسر ضلع الزهراء عليها السلام كإنكار البعض فتوقف روايته عند الحرق لا يعني عدم إيمانه بما جرى ما بعد الحرق كما يدَّعي البعض فالهدف كان عند الشيخ المفيد هو إدراج المهم من الرواية ليستدل على التهاون مع مكانة الزهراء فقد يكون هناك آية كبيرة تتحدث عن عدة أمور فأقتطف منها الشاهد منها وهذا لا يعني أنني أنكرت ما تبقى من الآية وهنا أن عمر عندما بدأ بإضرام النيران في بيت الزهراء وقيل له أن في داخلها الزهراء وقال وإن .
فلو سألنا أنفسنا سؤالاً هنا وهو هل إجابة عمر تعني أنه سيتوقف عن حرق الدار أو أنه لم يهمه الزهراء وأكمل حرقه للدار فلو إعترف البعض أن عمر أحرق دار الزهراء بإستشهاده برواية المفيد يعلم أن المفيد لم يُكمل الرواية إن حصل الهجوم أو لم يحصل وهنا سؤالنا للبعض من الذين إتخذوا من رواية المفيد شمَّاعة جهلاً وهو لقد إستدليتم أن الهجوم لم يحصل لتوقف الرواية على عبارة ( وإن )
حسناً إذن أنتم تعترفون بحصول الحريق فلماذا لم يوضح لنا الشيخ المفيد كيف حصل الحريق فلو أنه لم يحصل الحريق لما قال الشيخ المفيد أن عمر قال وإن وتوقف عندها ولو كان عمر قد عدل عن قيامه بالحريق لما قال عمر وإن أو كان من الأفضل على الشيخ المفيد أن يكمل القصة ويقول لنا أن عمر بعدما قال وإن عدل عن رأيه وترك حرق بيت الزهراء فلذا إن جواب عمر وإن أي وإن كان فيها الزهراء فالمسألة لا تهمه فهنا لم يتطرأ الشيخ المفيد إلى ما حصل من حريق في بيت الزهراء فتكون الخلاصة عندنا أن وقوف الرواية على عبارة وإن لا يعني نفي ما حصل ما بعد عبارة وإن أي أن الهجوم حصل ولعن الله ظالميك يا فاطمة .
- اقتباس
- تعليق
اقرأ في منتديات يا حسين
تقليص
المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
---|---|---|---|---|
أنشئ بواسطة مروان1400, 03-04-2018, 09:07 PM
|
ردود 13
2,149 مشاهدات
0 معجبون
|
آخر مشاركة
![]()
بواسطة مروان1400
17-06-2025, 09:17 PM
|
||
المحقق الشيخ السني الزعبي يصحح روايات تصدق الإمام علي راكعآ والولاية وباب مدينة العلم وغيرها
بواسطة وهج الإيمان
أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 30-06-2024, 10:47 PM
|
ردود 0
79 مشاهدات
0 معجبون
|
آخر مشاركة
بواسطة وهج الإيمان
يوم أمس, 10:02 PM
|
||
تصحيح الشيخ السني د. عيادة الكبيسي سند ابن ابي حاتم نزول آية الولاية في علي لتصدقه في صلاته راكعآ ونحوه عن ابن جرير
بواسطة وهج الإيمان
أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 14-07-2023, 11:53 AM
|
استجابة 1
110 مشاهدات
0 معجبون
|
آخر مشاركة
بواسطة وهج الإيمان
يوم أمس, 04:53 AM
|
||
د. السني عبدالحليم الحسيني الصحيح نزول آية الولاية في علي لتصدقه راكعا في صلاته وقال النبي ص أنه وليه بعده ووصيه
بواسطة وهج الإيمان
أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-12-2021, 11:24 AM
|
استجابة 1
211 مشاهدات
0 معجبون
|
آخر مشاركة
بواسطة وهج الإيمان
يوم أمس, 10:02 PM
|
||
أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 31-08-2019, 08:51 AM
|
ردود 2
348 مشاهدات
0 معجبون
|
آخر مشاركة
بواسطة وهج الإيمان
17-06-2025, 01:11 AM
|
تعليق