إعـــــــلان

**بـحرانـي** · 28-09-2009, 12:18 AM

لان الخروج على ربهم ابوبكر
يعني الكفر!!!!

وحتى لو منعت الزكاة ولم تخرج على ربهم فهو كفر!!!!

بينما مع امير المؤمنين(ع)
الكل مأجور!!!

هل هناك كيل بمكيالين؟

طبعا

**اوس حمد** · 28-09-2009, 12:22 AM

والله شيئ يترك في النفس حيره ,هل المسلم الصادق يكيل بمكيالين؟؟؟يجب عليه أن يكيل من نفس المكيال

**السيد مومن** · 28-09-2009, 02:13 AM

هلا سألت سيدنا علي لماذا لم يعتبر عائشة ام المؤمنين مرتدة كافرة تسبى
في حين انه اخذ الحنيفية خولة ام ابه محمد بن الحنفية كجارية مرتدة كافرة مسبية اخذها من سبي قوم مسيلمة

قال علي وابن عباس للخوارج لما حاججوه وقالوا له اذاً لماذا حاربنا اهل الجمل في البصرة ان لم تسمح لنا بسبي نسائهم واموالهم ان لم يكونوا كفرة مرتدين

فقال لهم وايكم تطيب نفسه ان تكون مه عائشة في سبيه كجارية له
فقالوا نستغفر الله فتاب منهم اربعة الاف لما حاججهم ابن عباس فعادوا الى صف علي بسبب ان عائشة ما كان علي يراها مرتدة

فعلى فعل علي فقس جوابك.... واقبل بفعل عليا ان يكون قياسك

**رافضية حتى الموت** · 28-09-2009, 05:53 AM

معاوية منع الزكاة ولم يعطيها للخليفه الشرعي امير المؤمنين عليه السلام
فكيف يكون معاوية مسلم ومالك بن نويرة كافر ومرتد يتم قتله شر قتله!!!
مع ان الفعل واحد

**عبدالرحمن الفضل** · 28-09-2009, 06:20 AM

- لم يعامل الامام علي رضي الله عنه الذين قاتلهم في صفين معاملة المرتد ..
- بينما الخليفة ابوبكر الصديق رضي الله عنه عامل مانعي الزكاة معاملة المرتدين

لماذا لم يطبق الامام علي حكم المريدين على اصحاب صفين؟؟

السؤال يوجه الى اهل السنة والشيعة
لان فعل الامام علي حجة على الجميع!!!!

**اوس حمد** · 28-09-2009, 06:03 PM

المشاركة الأصلية بواسطة عبدالرحمن الفضل

- لم يعامل الامام علي رضي الله عنه الذين قاتلهم في صفين معاملة المرتد ..
- بينما الخليفة ابوبكر الصديق رضي الله عنه عامل مانعي الزكاة معاملة المرتدين

لماذا لم يطبق الامام علي حكم المريدين على اصحاب صفين؟؟

السؤال يوجه الى اهل السنة والشيعة
لان فعل الامام علي حجة على الجميع!!!!

يعني انتم اتبعتم ابو بكر بحجته وعلي بن ابي طالب بحجته؟؟؟

**السيد مومن** · 29-09-2009, 12:32 AM

المشاركة الأصلية بواسطة اوس حمد

يعني انتم اتبعتم ابو بكر بحجته وعلي بن ابي طالب بحجته؟؟؟

بل نحن استدلينا بصدق فعل ابو بكر من خلال فعل علي
فعلي حكم بردة الذين قاتلهم ابو بكر لما اخذ جارية من الذين سباهم ابو بكر واعتبرها مرتدة فتابت علي يديه وانجبت له خير هدية محمد بن الحنفية
واستدلينا بفعل علي ان اعتبر اهل الجمل مسلمين لانه لم يسمح للخوارج من جيشه بان يسبو نسائهم واموالهم
واستدلينا على ان اهل صفين مسلمين بقول علي يصف اهل صفين فيه بانه التقى معهم في ورهم واحد وكتبهم واحد ودينهم واحد
واستدلينا على ان اهل صفين مسلمين بقول الرسول للخسن بن علي ان ابني هذا سيد يصلح الله به فئتين من المسلمين عظيمتين

فان كنت رادا على احد يا اخي اوس فرد على الرسول وعلي والحسن ان كنت تجرأ

**اوس حمد** · 29-09-2009, 12:47 AM

المشاركة الأصلية بواسطة السيد مومن

بل نحن استدلينا بصدق فعل ابو بكر من خلال فعل علي
فعلي حكم بردة الذين قاتلهم ابو بكر لما اخذ جارية من الذين سباهم ابو بكر واعتبرها مرتدة فتابت علي يديه وانجبت له خير هدية محمد بن الحنفية
واستدلينا بفعل علي ان اعتبر اهل الجمل مسلمين لانه لم يسمح للخوارج من جيشه بان يسبو نسائهم واموالهم
واستدلينا على ان اهل صفين مسلمين بقول علي يصف اهل صفين فيه بانه التقى معهم في ورهم واحد وكتبهم واحد ودينهم واحد
واستدلينا على ان اهل صفين مسلمين بقول الرسول للخسن بن علي ان ابني هذا سيد يصلح الله به فئتين من المسلمين عظيمتين

فان كنت رادا على احد يا اخي اوس فرد على الرسول وعلي والحسن ان كنت تجرأ

لا تدخل الرسول الكريم وتتخبأ وراء كلام مدسوس كتبه ناس منحازين لجيش عائشه ومعاويه ونسبوه للرسول الكريم!!
أما أنا فأقارن كيف حارب ابو بكر مدعيا أن مالك بن نويره مرتد!!!وتقولون انه منع وصول الزكاة للخليفه الشرعي!!
فكيف بنفس الحاله هناك خليفه شرعي وكان معاويه قد منع الماء والهواء وعمل عصيانا ومنع الزكاة وهو غير مرتد
وعائشه خالفت امر الله وخرجت على الخليفه الشرعي بحجه ليس لها علاقه!!وجيشت الجيوش على الخليفه الشرعي!!!
مقارنه بسيطه ترى مافعله معاويه وما فعلته عائشه هو اكبر من فعل مالك بن نويره

**عبدالرحمن الفضل** · 29-09-2009, 07:58 AM

المشاركة الأصلية بواسطة السيد مومن

بل نحن استدلينا بصدق فعل ابو بكر من خلال فعل علي
فعلي حكم بردة الذين قاتلهم ابو بكر لما اخذ جارية من الذين سباهم ابو بكر واعتبرها مرتدة فتابت علي يديه وانجبت له خير هدية محمد بن الحنفية
واستدلينا بفعل علي ان اعتبر اهل الجمل مسلمين لانه لم يسمح للخوارج من جيشه بان يسبو نسائهم واموالهم
واستدلينا على ان اهل صفين مسلمين بقول علي يصف اهل صفين فيه بانه التقى معهم في ورهم واحد وكتبهم واحد ودينهم واحد
واستدلينا على ان اهل صفين مسلمين بقول الرسول للخسن بن علي ان ابني هذا سيد يصلح الله به فئتين من المسلمين عظيمتين

فان كنت رادا على احد يا اخي اوس فرد على الرسول وعلي والحسن ان كنت تجرأ

بارك الله فيك

**أبيار_علي** · 29-09-2009, 08:11 AM

الخروج على الحاكم الشرعي حلال إذا كان الحاكم علي بن أبي طالب عليه السلام

أما لو غيره فيكون ارتداد

علي بن أبي طالب عليه السلام لا يتبع سنة أبو بكر المجرم فكان من شأنه أن ينهي الحرب دون القضاء على آخر شخص من جيش الجمل المرتد

بل علي لم يحاسب الناس الذين لم يخرجوا معه وهذا كله دليل أن علي بن أبي طالب لا يؤمن بخرافات المذهب السني المقدس للحاكم

**محمد خليفة** · 29-09-2009, 09:39 AM

[FONT='Arial','sans-serif'] [FONT='Arial','sans-serif']سألت شخصا من اهل السنة سؤالا:[/FONT][/FONT]

[FONT='Arial','sans-serif']عند وفاة الرسول الاكرم (ص)[/FONT]

[FONT='Arial','sans-serif'] تسلم الخلافة الاولى ابو بكر فقلت له كل من يخرج عليه ليقاتله مادا يكون ؟؟؟؟؟؟؟؟[/FONT]

[FONT='Arial','sans-serif']فاجابني : كافر[/FONT]

[FONT='Arial','sans-serif']تسلم الخلافة الثانية عمر فقلت له كل من يخرج عليه ليقاتله مادا يكون ؟؟؟؟؟؟؟؟[/FONT]

[FONT='Arial','sans-serif']فاجابني : كافر[/FONT]

[FONT='Arial','sans-serif']تسلم الخلافة الثالثة عثمان فقلت له كل من يخرج عليه ليقاتله مادا يكون ؟؟؟؟؟؟؟؟[/FONT]

[FONT='Arial','sans-serif']فاجابني : كافر[/FONT]

[FONT='Arial','sans-serif']تسلم الخلافة الامام علي(ع) فقلت له كل من يخرج عليه ليقاتله مادا يكون ؟؟؟؟؟؟؟؟[/FONT]

[FONT='Arial','sans-serif']فاجابني : كافر[/FONT]

[FONT='Arial','sans-serif']فقلت له عائشة خرجت على الامام علي (ع) فمادا تكون؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟[/FONT]

**عبدالرحمن الفضل** · 29-09-2009, 09:45 AM

المشاركة الأصلية بواسطة أبيار_علي

الخروج على الحاكم الشرعي حلال إذا كان الحاكم علي بن أبي طالب عليه السلام

أما لو غيره فيكون ارتداد

علي بن أبي طالب عليه السلام لا يتبع سنة أبو بكر المجرم فكان من شأنه أن ينهي الحرب دون القضاء على آخر شخص من جيش الجمل المرتد

بل علي لم يحاسب الناس الذين لم يخرجوا معه وهذا كله دليل أن علي بن أبي طالب لا يؤمن بخرافات المذهب السني المقدس للحاكم

هل قرات المشاركة السابقة

كان تعامل الامام علي مع المرتدين مختلف عنه مع اصحاب حرب الجمل

ونحن نتبع الامام علي في ذلك .. وانتم من خالفه

حاول ان تفهم مشاركة الاخ "السيد مؤمن"

**اوس حمد** · 29-09-2009, 09:03 PM

تتبعون ابو بكر بما فعل!!
وتتبعون عمر بما فعل؟؟
وتتبعون عثمان بما فعل؟
وتتبعون معاويه بما فعل؟؟
وتتبعون يزيد بما فعل؟؟
وتتبعون عائشه ومخالفتها الله تعالى الصريحه الواضحه وبما فعلت؟؟
وتتبعون من طالب بدم عثمان حتى وصل الحكم للامويين ؟؟
وتسكتوا عن المطالبه بدم عثمان وتسكتوا كما سكت معاويه وعائشه عن دم عثمان؟؟
هل طالبتم بدم عثمان من الحاكم معاويه ؟؟هل هو بذل اي جهد ليعرف القاتل؟
ولكن طلاب حق يراد به باطل؟؟

**حسن الناصري** · 29-09-2009, 10:06 PM

المشاركة الأصلية بواسطة السيد مومن

هلا سألت سيدنا علي لماذا لم يعتبر عائشة ام المؤمنين مرتدة كافرة تسبى
في حين انه اخذ الحنيفية خولة ام ابه محمد بن الحنفية كجارية مرتدة كافرة مسبية اخذها من سبي قوم مسيلمة

قال علي وابن عباس للخوارج لما حاججوه وقالوا له اذاً لماذا حاربنا اهل الجمل في البصرة ان لم تسمح لنا بسبي نسائهم واموالهم ان لم يكونوا كفرة مرتدين

فقال لهم وايكم تطيب نفسه ان تكون مه عائشة في سبيه كجارية له
فقالوا نستغفر الله فتاب منهم اربعة الاف لما حاججهم ابن عباس فعادوا الى صف علي بسبب ان عائشة ما كان علي يراها مرتدة

فعلى فعل علي فقس جوابك.... واقبل بفعل عليا ان يكون قياسك

ايها الفاضل خلطك للاوراق ليس بصحيح فنحن لا نبرأ مسيلمة الكذاب من ارتداده عن دين الله ؟؟؟؟
تبراتنه في جانب الصحابي مالك ابن النويرة فنحن في عقيدتنا ومفهومنا لم يرتدد عن دين الله ولكنه رفض اطاعة ابا بكر وهذا خلاف ما قام به مسيلمه الكذاب ولهذا خولة كانت من قوم مسيلمة ولم تكن من قوم الصحابي مالك ابن النويرة وشتان بين المفهومين ايها الفاضل

نحن نقول اذا كان في مفوهمكم من لم يطع الخليفة الشرعي فهو كافر مرتدد وخارج عن دين الله لماذا تطبقون هذا المفهوم على من خرج ضد الخلفاء الثلاثة وتستثنون من خرج ضد علي ابن ابي طالب عليه السلام