تويت
[FONT='Arial','sans-serif']زينب فتاة شابة جميلة وهي تعيش أحلى فترات عمرها فهي بالإضافة إلى كونها شابة وجميلة فهي طالبة في الجامعة ولديها صديقات كثر ولكنها كانت تحب صديقتها مريم بصورة شديدة فهي عندما تتحدث معها ترى فيها نفسها فهي لا تخفي شيئا عنها وتستشيرها في كل أمورها لأنها ترى في صديقتها مريم عقلا راجحا يفوق عقول اقرأنها ولأنها تعالج القضايا بأسلوب منطقي وحوار ملئه رجاحة العقل والمعرفة [/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']وكانت زينب تستثير رجاحة عقل صديقتها مريم لتناقشها في مواضيعها الشخصية وقناعاتها الفكرية فكانت بمجرد أن يخلو بهما المجلس تتطارحان الأفكار التي تبني شخصيتهما لكي يكونا أنموذجا رائعا ومصداقا حقيقيا للمقولة المشهودة ( وراء كل رجل عظيم امرأة )[/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']وفي إحدى الأيام شاهدت زينب أن صديقتها مريم جالسة بمفردها فاغتنمت الفرصة لكي تناقشها في احد أهم الأمور في حياة المرأة عندما تريد أن تكون امرأة ناجحة في حياتها الا وهو موضوع الحجاب لأنها غير مقتنعة به فدار بينهما حوار [/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']زينب :كيف حال حبيبتي مريم ؟[/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']مريم : بخير ,والحمد لله يا أختي الحبيبة .[/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']زينب : أريد أن اطرح عليك موضوعا قد شغلني كثيرا وأحب أن تشاركيني في تفكيري لأصل إلى نتيجة مقنعة .[/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']مريم .. وما هو يا حبيبتي ؟[/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']زينب : انه موضوع الحجاب [/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']مريم : وما الذي تودين معرفته يا زينب ؟[/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']زينب : أراك مهتمة كثيرا بالحجاب ورافضه لمبدأ خلعه مطلقا مع العلم انك جميلة جدا والحجاب قد يخفي الكثير من مفاتنك الجميلة فلماذا هذا الإصرار منك ؟ [/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']مريم :أسألك يا زينب فأجيبيني أيهما أثمن المرأة أم الذهب ؟ وما دليل على ذلك ؟ [/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']زينب : قطعا المرأة والدليل أن الذهب يصنع لأجلها وترتديه كزينة[/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']مريم : برأيك يا زينب فلماذا أصحاب محلات الذهب يصنعون الأقفال الحديدية الكبيرة على الذهب ولا يتركونه في الشارع [/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']زينب : حفظا من اللصوص طبعا [/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']مريم : فإذا كان الذهب يخاف عليه أهله وهو يصنع من اجل المرأة لترتديه فكيف لا تخشى المرأة على ما هو اعز من الذهب يا زينب ؟![/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']زينب :ماذا تقصدين يا مريم ؟[/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']مريم :اقصد يا حبيبتي كما أن هنالك لصوص للذهب فهنالك لصوص للعفة والشرف وإذا كان الذهب محاط بهكذا حماية وهو لأجل المرأة وهو شيء تافه إذا ما قورن بعفة المرأة وكرامتها ويمكن تعويضه أو الاستغناء عنه ومع ذلك كله هذه الحماية عليه فكيف تريدين بي يا زينب أن اترك ما لا يمكن تركه وأتخلى عما لا يمكن الاستغناء عنه ولا يمكن استرجاعه إذا ما فقد وهو شرفي وعزتي وكرامتي كامرأة يا زينب إني أرى أن مفاتني هي عبارة عن كنز عظيم يجب إخفائها والحفاظ عليها لا كما تفعله بعض اللواتي لا يمتلكن من العقل شيء فهن يعتقدن أن مفاتنهن معدة لغرض العرض فيتعاملن معها بأبخس ما هو موجود وليتهن يعاملن مفاتنهن كما يعاملن الذهب على اقل تقدير ، بل يعاملن جمالهن ومفاتنهن كأبخس سلعة موجودة فهي معروضة للجميع وفي كل الأوقات والذئاب تحوم من حولهن وهن فرحات بذلك ولا يعرفن فضاعة ما يفعلنه بأنفسهن ويحاولن أن يتنكرن لهذا الأمر ، يا زينب مثل هكذا نساء كمثل الكبش الذي يسوقه الجزار ليذبحه وهو يعلم ذلك فلا يحرك ساكن يا زينب المرأة بشرفها وكرامتها وليست كريمة وعزيزة من تعرض مفاتنها للرجال [/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']زينب: ولكن نحن نسمع الكثير من الصيحات التي تقول أن الإسلام عندما فرض الستر على المرأة أراد بذلك عزلها عن الحياة وحبسها بين الجدران,فما هو رأيك يا مريم؟[/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']مريم: لا يا حبيبتي,والدليل على ذلك هو في نفس آيات الحجاب فالآيات المباركة من سورة النور تقول ((قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك أزكى لهم أن الله خبير بما يصنعون .وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن ولا يبدين زينتهن الا ما ظهر منها وليضربن بخمرهن على جيوبهن ولا يبدين زينتهن الا لبعولتهن أو آباء بعولتهن أو أبنائهن أو أبناء بعولتهن أو أخوانهن أو بني أخوانهن أو بني أخواتهن أو نسائهن أو ما ملكت أيمانهن أو التابعين غير أولي الأربة من الرجال أو الطفل الذين لم يظهروا على عورات النساء ولا يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن وتوبوا إلى الله جميعا أيها المؤمنون لعلكم تفلحون))[/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']نلاحظ أن غض البصر جاء في البداية كحكم إلزامي للرجل والمرأة سواء بسواء فلماذا هذا الحكم يا ترى لو لم يكن من المفروض أن تعيش المرأة على مسرح الحياة كما يعيش الرجل سواء بسواء؟ فلو كان الستر مما يحجب المرأة عن الحياة لما بقيت هنالك ضرورة لغض البصر لا للرجال ولا للنساء[/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']إن المرأة والرجل من الناحية الإنسانية سواء خلق احدهما ليتمم الأخر ويكمله ولكل منهما جانبان مزدوجان:[/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']فالرجل إنسان وذكر والمرأة إنسان وأنثى كل منهما بوصفه إنسانا يسمح له بالمشاركة في خدمة المجتمع على أن يظهر في مجال الخدمة كانسان لا أكثر ولا اقل[/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']إذن فعدم تظاهر المرأة بأنوثتها لا يؤخذ على أن الإسلام أراد أن يحجبها عن المجتمع والحياة فهي عندما تتصل بالمجتمع تتصل به لحساب كونها إنسان طبعا فكما إن للرجل أن يثبت إنسانيته في الوجود للمرأة أن تثبت وجودها الإنساني حالها في ذلك حال الرجل وفي النواحي التي يتحتم على المرأة التستر فيها يتحتم ذلك على الرجل أيضا فكما إن المرأة لا يمكن لها أن تتظاهر بأنوثتها وبكونها الجنس الناعم عن طريق الخلاعة والتبرج لا يمكن للرجل أن يتظاهر برجولته وذكورته ولا يمكن أن يعيش في المجتمع الواسع الا كإنسان كما أن المرأة ولا يمكن أن تعيش في المجتمع الواسع الا كإنسانة[/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']وفي المواطن التي يظهر فيها الرجل كذكر علاوة على كونه إنسانا يمكن للمرأة بل يجب عليها أن تظهر بمظهر الأنثى علاوة على كونها إنسانة[/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']وبما إن جاذبية المرأة وسحرها أقوى واشد تأثيرا من جاذبية الرجل وسحره كان حجاب المرأة أوسع واشمل من حجاب الرجل فالمرأة التي تظهر في المجتمع بمظهر إنسانة بدون إشارات وهوامش تشير إلى أنوثتها تكون مساوية للرجل[/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']زينب : حسنا يا مريم هل لي أن اعرف ما هو السبب في فرض الإسلام الحجاب على المرأة؟[/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']مريم : نعم بالتأكيد أن فرض الستر على المرأة في الإسلام جاء كأجراء وقائي للمجتمع ككل بما فيه المرأة.[/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']لأن مما لا ينكر هو ما تتمتع به المرأة من جوانب إثارة وفتنة للرجل وهذه الإثارة هي عبارة عن تحريك لغرائز معينة لديه وهنا يقف به الحال على مفترق الطريقين :[/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']فأما إتباع هذه الغرائز وتلبية رغباتها ومتطلباتها [/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']وأما وأدها والسيطرة عليها عن طريق الكبت[/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']وكل من هذين الطريقين وعر المسالك وخيم العواقب فإطلاق الغرائز على سجيتها دون حدود من الدين أو قيود من عرف لا تعني سوى الفوضى الجنسية والتشتت الأسري والتفكك العائلي والويلات الاجتماعية كما دلت عليه بعض الأرقام في البلدان التي سمحت بالإثارة أولا ثم سمحت بحرية الغرائز المثارة ثانيا فقد جاء في بعض الإحصاءات انه (( تتعرض تسع فتيات للنصب والاختطاف من أصل اثنتي عشرة فتاة في بريطانيا )) وان الجرائم ارتفعت بنسبة 84% خلال سنوات قليلة بينما ارتفعت جرائم المراهقين إلى خمسة أضعاف خلال النصف الأول من عام 1975 كما جاء في تصريح لمندوبة الأمم المتحدة التي كلفت بدراسة أوضاع المرأة في الشرق العربي عام 1975 ( إن 15% من السويديين مصابين بالأمراض العصبية والنفسية و 40% من الدخول في السويد ينفق على معالجة هذه الأمراض وذلك سببه الحرية التي نالتها المرأة في السويد بالشكل الذي تمارسه )[/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']كما جاء في تقرير أخر عن الاتحاد الأمريكي للخدمات الأسرية انه ( أصبح انهيار الأسرة والذي وصل الآن إلى درجة وبائية وهو المشكلة الاجتماعية الأولى فكل عام يفصل الطلاق بين أكثر من مليون شخص والمعدل الحالي هو سبعة أضعاف ما كان عليه قبل مائة سنة وأصبح عدد الأطفال غير الشرعيين ثلاثة أضعاف ما كان عليه قبل عقود ويولد سنويا أربعة ملايين طفل غير شرعي في الولايات المتحدة.[/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']بينما نجد ان نفس مندوبة الأمم المتحدة تقول في تقريرها ( أن من حق المرأة السويدية أن تطالب بحريتها فأن المرأة في الشرق العربي قد وصلت الى قمة حريتها في ظلال الإسلام )[/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']هذه هي بعض الأرقام التي تعطينا فكرة عن مخاطر إطلاق الغرائز المثارة على حريتها أذن فلا يبقى أمامنا سوى الكبت.[/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']والكبت مع توفر دواعي الإثارة أمر مرهق للرجال نفسيا وعصبيا وفكريا ولهذا فهو قد يدفعه إلى مختلف الأمراض النفسية والجسمية [/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']فلنفرض إننا جئنا بإنسان ووضعنا أمامه مائدة جمعنا عليها كل ما لذ وطاب مما يتصاعد عطره وتنتشر رائحته ثم ماذا ؟ ثم نمنع هذا الإنسان من الأكل نمنعه بالقوة لو نمنعه بلطف فيمنع نفسه هو تأدبا فإلى أي شي نتوصل .[/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']نتوصل بالنتيجة إلى منعه من الأكل لكننا لن نتوصل إلى منعه من الرغبة في الطعام والشهية إليه .[/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']لأن هذه المشاعر لا يمكننا ولا يمكنه هو أيضا أن يحول دون استثارتها مع وجود هذه الأنواع الشهية من الطعام .[/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']ووضع الرجل تجاه المرأة لا يختلف عن وضع الإنسان تجاه الرغبة في الطعام أذن فأن الوضع الوحيد الذي يجنب المجتمع مضار الإثارة وردود فعلها بشكليه هو أن تستر المرأة مفاتنها التي من طبيعتها أن تثير الرجل وبذلك تجنب نفسها وتجنب الرجل ويلات الإثارة [/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']أذن فأن ستر المرأة ما هو الا مصلحة اجتماعية وعملية وقائية وبالإضافة إلى ذلك هو مراعاة لمكانة المرأة والحفاظ عليها وتجنبها عن الابتذال وأن تصبح سلعة رخيصة كل عين وتملأ من مفاتنها أنظار الرجال[/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif'] زينب : أحسنت يا مريم ,ولكن أليس المهم هو الطيبة والوجه الضحوك مع الناس وليس المهم التحجب[/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']مريم : لا يا زينب إن المهم في الحياة هو طاعة الله سبحانه وتعالى واكتساب رضاه وتجنب غضبه ولأجل هذا الأمر خلقنا الله تعالى في هذه الدنيا وان أي أمر أخر مهما يكون لابد من تركه غير الأمر الذي وجدنا من اجله قال تعالى((وما خلقت الجن والإنس الا ليعبدون)) فالغاية من الخلق هي عبادة الله وطاعته [/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']زينب : لكن لا تنسي يا عزيزتي إن الله ينظر إلى قلب الإنسان ونيته وحبه للناس .....فالأعمال بالنيات[/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']مريم : يا أختي إننا لا نعيش في الصحراء بمعزل عن مشاعر الآخرين وأحاسيسهم لكي نخرج متبرجات ثم نقول نياتنا طيبة!! وقلوبنا صافية!! هذا من جهة ومن جهة اخرى إن الله أمرنا بشي فعلينا الالتزام به ولم يقل : "إذا كانت نياتكن طيبة فاتركن الحجاب"![/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']والأمر الأخير أرجو يا زينب أن لا تكوني كبعض الناس ممن لا يصلي فإذا سأله احد لماذا لا تصلي أجاب بنفس عليل ولسان كليل "لا حاجة إلى الصلاة فالدين المعاملة وانا معاملتي طيبة مع الناس والكلمة الطيبة صدقة" نحن لا ننكر يا زينب أهمية طيبة القلب وان حسن المعاشرة واجبة وان الدين هو المعاملة الحسنة ولكن هل هناك معاملة أفضل من المعاملة مع الله تعالى أليست الصلاة قربان كل تقي ومعراج المؤمن وعمود الدين فهي معاملة مقدسة مع الله سبحانه لأنها تشكل اتصال العبد مع ربه خمس مرات يوميا على الأقل فلماذا لا يأتي الإنسان بتلك المعاملة "الصلاة"والتي هي أهم من كل المعاملات الاخرى لأننا نعلم بأننا لا محالة إليه راجعون قال تعالى"وستردون إلى عالم الغيب والشهادة فينبئكم بما كنتم تعملون"[/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']زينب :لاانا الحمد لله أصلي [/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']مريم :الحمد لله وهذا هو ظني فيك يا أختي [/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']زينب : ولكن الكثيرات يقلن أن الحجاب ليس موعده الآن ....فإنني صغيرة وعندما أتزوج وأصبح امرأة كبيرة سوف التزم بالحجاب [/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']مريم :هذا جهل فضيع وهل تضمن إنها باقية على قيد الحياة حتى تتوفر لها الفرصة للتوبة ولبس الحجاب؟ فماذا سيكون موقفها بين يدي الله سبحانه لو أدركها الموت الذي لا يعرف صغيرا ولا كبيرا والحوادث الكثيرة شاهدة بذلك فالمغرور من يسوف التوبة ويؤجل عمل اليوم إلى غد. وان الوقت الحقيقي والموعد لارتداء الحجاب هو ما شرعه الله تعالى في دينه الحنيف وهو سن التكليف للبنات وليس الوقت الذي تمليه علينا نفوسنا الأمارة بالسوء وأعداء الدين[/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']زينب : هنالك بعض الطالبات غير محجبات ولكنهن طيبات القلب وليس لديهن سوء وعندهن مبرر لخلع الحجاب وهو أن الشباب لا يقدمون لخطبة الشابة المجهولة الحال من ناحية الجمال لان الحجاب يخفي الكثير من محاسنها فهن يقدمن على خلع الحجاب حتى لا يبقين "عوانس" بالتعبير العرفي [/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']مريم : [/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']أولا:طيبة القلب وان كانت أمرا مهما ومقربا إلى الله تعالى لكن لا يكون موثرا ونافعا أمام الله الا إذا وافق طاعة الله سبحانه وتعالى كالماء إذا سقيت به نباتا طيبا وأرضا طيبة يخرج ثمرة طيبة وإذا سقيت به أرضا خبيثة يخرج نباتا خبيثا فلا بد أن يقترن القلب الطيب والإيمان مع العمل الصالح والقران شاهد على ذلك فانه دائما يقرنهما "الذين امنوا وعملوا الصالحات"فلا يكفي الإيمان ولا القلب الطيب وحده للنجاة والفوز عند الله سبحانه وتعالى وأما هذا المبرر فليس مسوغا بل هو من تسويلات الشيطان فان الشاب الخاطب يمكن أن يرسل أهله لرؤيتها ثم يمكنه الالتقاء بها والتعرف عليها مع اقتصارها على الحجاب الضروري ثم الا تعلم هذه البنت حين تخلع الحجاب فإنها سوف لا تحظى بزوج مؤمن يكفل لها سعادتها وكرامتها لان مثله لا يخطب مثلها وإذا تقدم لها إنسان غير مؤمن فإنها هي التي سترفضه لأنها طيبة القلب ومؤمنة وسيؤدي ذلك إلى بقائها بلا زواج وسيتحقق عكس ما أرادت تطبيقا للحديث الشريف عن الإمام الحسين (ع) "من حاول أمرا بمعصية الله كان أفوت لما يرجو واقرب لما يحذر " وتذكري قوله تعالى "أليس الله بكاف عبده" "ومن يتوكل على الله فهو حسبه "[/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']ثانيا : وهل من الجائز عقليا ودينيا واجتماعيا أن تبيع المرأة نفسها للرجال بالمجان وتقدم هدفها الدنيوي الرخيص على الحكم الأخروي السليم مالكم كيف تحكمون [/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']إنها إن طبقت دينها وأطاعت ربها وتحجبت سيوفقها الله لزوج صالح في حين إنها إذا بذلت نفسها بهذا الشكل فسوف لا تنال الا نموذجا متدنيا لا غيرة له وله ولا إنسانية ولا يرحمها في حياتها الزوجية والاجتماعية[/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']زينب : حسنا ,ولكن إن بعض النساء المحجبات حجابهن شكلي فهن محجبات بالظاهر وبالباطن يعملن أعمال رديئة فكيف أتحجب وأكون على شاكلتهن[/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']مريم : إن القول بان كل المحجبات أو أكثرهن أمر غير صحيح فهل يمكن قول ذلك بالنسبة إلى نساء العلماء والأخيار أو نساء الأئمة وأصحابهم فما أحسن أن نقتدي بالزهراء او السيدة زينب عليهما السلام في الحجاب والفضائل وحسن السلوك [/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']وأما إلى هؤلاء النسوة اللاتي ذكرتيهن فإنهن عاصيات في صورة مطيعات والله اعلم بواقعهن وسوف لا يتركهن مما يستحقنه من عقوبة أما نحن فلا ينبغي أن تضرنا سلوكيات هؤلاء النسوة المنحرفات فان الله تعالى يقول ((يا أيها الذين امنواعليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذ اهتديتم)) [/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']مريم : أنا بخدمتك يا حبيبتي ،فهنالك احد مراجعنا العظام ( رحم الله الماضين وحفظ الباقين ) قد تكفل بإيضاح ما هو الواجب علينا في الحجاب وسأتلو عليك هذه الأمور يا عزيزتي [/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']س1 : ما هو الذي يجب أن تستره المرأة حتى تكون مطبقة للحجاب الشرعي ؟ [/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']ج : بسمه تعالى : [/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']يجب على المرأة ستر جميع بدنها (وخاصة الشعر ولو شعرة واحدة أو جزء الشعرة ) ألا الوجه ( بمقدار ما يغسل في الوضوء مع الاحتياط بالتضييق فيما تكشفه المرأة ) والكفين ( من الزندين مع الاحتياط في المقدار المستور ) والقدمين (من مفصل الساق مع الاحتياط في المقدار المستور أيضا) ولا يجوز أن يبرز من الساق أو الذراع أو الرقبة شيء فضلا عن غيرها من أجزاء الجسم .[/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']س2 :نرى بعض أخواتنا الملتزمات بالحجاب الشرعي ولكن يضعن أحمر الشفاه أو المكياج فهل يجوز ذلك ؟[/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']ج : بسمه تعالى :[/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']هذا غير جائز بل يجوز كشف الوجه .والكفين بشرط عدم الزينة أطلاقا بما فيها المكياج وصبغ الأظافر والخواتيم وغيرها .[/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']س3 :بعض الأخوات يعتقدن بأن الحجاب الشرعي هو فقط أظهار الوجه والكفين والقدمين ولا يضره لبس الملابس الضيقة فهل هذا جائز؟[/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']ج : بسمه تعالى :[/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']من الأرجح جدا أن يكون الحجاب ساترا لخصر المرأة بمعنى أن يكون مستقيما على جسمها كله وأما أذا كانت الملابس مثيرة للفتنة النوعية فهي حرام ولو كان ذلك من أجل لونها وخياطتها أو أي سبب أخر [/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']س4 :ما حكم الطلبة التي تظهر زينتها بشتى الأنواع من الأصباغ وغيرها علما أنها ترتدي الحجاب الإسلامي [/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']بسمه تعالى:هذا أمر منكر فقد أمرت المرأة بإخفاء زينتها عن غير المحارم وهي بهذا العمل تجني على نفسها وعلى كل من يتورط بالنظر إليها فتحمل أوزارهم جميعا وبئست هذه النتيجة أن تشوه هذه الزينة بالنار والماء الحميم[/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']س5: هل يجوز ارتداء الحجاب الذي يرسم عليه في حالة الصنع بعض الرسوم التي تؤدي إلى الفات النظر من قبل الجنس البشري[/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']بسمه تعالى: هذا من لباس الشهرة وهو حرام ومن الزينة التي يجب إخفاؤها[/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']س6 : ما هي عقوبة المرأة غير الملتزمة بالحجاب الشرعي ؟[/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']ج : بسمه تعالى :[/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']هي فاسقة بل متجاهرة بالفسق ومحاربة لله ورسوله ومتجاهلة للدين ومهملة له ،فماذا ستكون نتيجتها غير جهنم وساءت مصيرا.[/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']س7 :ولي الأمر الذي يرى بأن الحجاب الشرعي ليس ضرورة من ضروريات الدين وهو يصلي ويعمل الواجبات ماذا يستحق ؟[/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']ج : بسمه تعالى :[/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']هو خاطئ جدا وغير متفقه بل جاهل تماما بأهمية الدين ولو ثنيت الوسادة لكان اللازم أن يقام عليه التعزير ... والعقاب في الآخرة أشد وأدهى .[/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']س8: هل يجوز ارتداء الملابس التي يطلق عليها حاليا (البدي)علما إن هذا النوع من الملابس حال ارتداءه تظهر التفاصيل الداخلية لجسم المرأة[/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']بسمه تعالى:لا يجوز لبسه إذا أدى ما ذكر في السؤال [/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']س9: هل يجوز وضع العطر بالنسبة للطالبة الجامعية علما إنها في مكان يتواجد فيه الجنس الأخر[/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']بسمه تعالى:هذا من الزينة التي لا يجوز إظهارها لغير المحارم[/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']س10: ما نلاحظه الآن من الاختلاط ولو مجال الدراسة . فهل يجوز للطالب أن يشرح للطالبة موضوع دراسي أو العكس ؟[/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']ج : بسمه تعالى :[/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']مع حفظ الشرائط الدينية لأبأس بذلك مع تحديد الكلام وعدم الخوف من الوقوع في الحرام .[/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']س11 : ما هو المتعارف اليوم من المصافحة باليد بين الرجال والنساء الأقارب ما قول الشرع في ذلك ؟[/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']ج : بسمه تعالى :[/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']هذا محرم مطلقا بين الأجنبي والأجنبية ولو كانت قريبة له كزوجة الأخ أو أخت الزوجة أو بنت العم أو الخال ونحوهن .[/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']س12: هل يجوز ارتداء المرأة لبعض الملابس كالتنورات التي تحتوي على فتحات بارزة لما تحتها من الجسم [/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']بسمه تعالى: هذا واضح الحرمة[/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']زينب :جزأك الله خيرا عني يا مريم [/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']وكانت زينب تستثير رجاحة عقل صديقتها مريم لتناقشها في مواضيعها الشخصية وقناعاتها الفكرية فكانت بمجرد أن يخلو بهما المجلس تتطارحان الأفكار التي تبني شخصيتهما لكي يكونا أنموذجا رائعا ومصداقا حقيقيا للمقولة المشهودة ( وراء كل رجل عظيم امرأة )[/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']وفي إحدى الأيام شاهدت زينب أن صديقتها مريم جالسة بمفردها فاغتنمت الفرصة لكي تناقشها في احد أهم الأمور في حياة المرأة عندما تريد أن تكون امرأة ناجحة في حياتها الا وهو موضوع الحجاب لأنها غير مقتنعة به فدار بينهما حوار [/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']زينب :كيف حال حبيبتي مريم ؟[/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']مريم : بخير ,والحمد لله يا أختي الحبيبة .[/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']زينب : أريد أن اطرح عليك موضوعا قد شغلني كثيرا وأحب أن تشاركيني في تفكيري لأصل إلى نتيجة مقنعة .[/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']مريم .. وما هو يا حبيبتي ؟[/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']زينب : انه موضوع الحجاب [/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']مريم : وما الذي تودين معرفته يا زينب ؟[/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']زينب : أراك مهتمة كثيرا بالحجاب ورافضه لمبدأ خلعه مطلقا مع العلم انك جميلة جدا والحجاب قد يخفي الكثير من مفاتنك الجميلة فلماذا هذا الإصرار منك ؟ [/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']مريم :أسألك يا زينب فأجيبيني أيهما أثمن المرأة أم الذهب ؟ وما دليل على ذلك ؟ [/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']زينب : قطعا المرأة والدليل أن الذهب يصنع لأجلها وترتديه كزينة[/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']مريم : برأيك يا زينب فلماذا أصحاب محلات الذهب يصنعون الأقفال الحديدية الكبيرة على الذهب ولا يتركونه في الشارع [/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']زينب : حفظا من اللصوص طبعا [/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']مريم : فإذا كان الذهب يخاف عليه أهله وهو يصنع من اجل المرأة لترتديه فكيف لا تخشى المرأة على ما هو اعز من الذهب يا زينب ؟![/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']زينب :ماذا تقصدين يا مريم ؟[/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']مريم :اقصد يا حبيبتي كما أن هنالك لصوص للذهب فهنالك لصوص للعفة والشرف وإذا كان الذهب محاط بهكذا حماية وهو لأجل المرأة وهو شيء تافه إذا ما قورن بعفة المرأة وكرامتها ويمكن تعويضه أو الاستغناء عنه ومع ذلك كله هذه الحماية عليه فكيف تريدين بي يا زينب أن اترك ما لا يمكن تركه وأتخلى عما لا يمكن الاستغناء عنه ولا يمكن استرجاعه إذا ما فقد وهو شرفي وعزتي وكرامتي كامرأة يا زينب إني أرى أن مفاتني هي عبارة عن كنز عظيم يجب إخفائها والحفاظ عليها لا كما تفعله بعض اللواتي لا يمتلكن من العقل شيء فهن يعتقدن أن مفاتنهن معدة لغرض العرض فيتعاملن معها بأبخس ما هو موجود وليتهن يعاملن مفاتنهن كما يعاملن الذهب على اقل تقدير ، بل يعاملن جمالهن ومفاتنهن كأبخس سلعة موجودة فهي معروضة للجميع وفي كل الأوقات والذئاب تحوم من حولهن وهن فرحات بذلك ولا يعرفن فضاعة ما يفعلنه بأنفسهن ويحاولن أن يتنكرن لهذا الأمر ، يا زينب مثل هكذا نساء كمثل الكبش الذي يسوقه الجزار ليذبحه وهو يعلم ذلك فلا يحرك ساكن يا زينب المرأة بشرفها وكرامتها وليست كريمة وعزيزة من تعرض مفاتنها للرجال [/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']زينب: ولكن نحن نسمع الكثير من الصيحات التي تقول أن الإسلام عندما فرض الستر على المرأة أراد بذلك عزلها عن الحياة وحبسها بين الجدران,فما هو رأيك يا مريم؟[/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']مريم: لا يا حبيبتي,والدليل على ذلك هو في نفس آيات الحجاب فالآيات المباركة من سورة النور تقول ((قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك أزكى لهم أن الله خبير بما يصنعون .وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن ولا يبدين زينتهن الا ما ظهر منها وليضربن بخمرهن على جيوبهن ولا يبدين زينتهن الا لبعولتهن أو آباء بعولتهن أو أبنائهن أو أبناء بعولتهن أو أخوانهن أو بني أخوانهن أو بني أخواتهن أو نسائهن أو ما ملكت أيمانهن أو التابعين غير أولي الأربة من الرجال أو الطفل الذين لم يظهروا على عورات النساء ولا يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن وتوبوا إلى الله جميعا أيها المؤمنون لعلكم تفلحون))[/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']نلاحظ أن غض البصر جاء في البداية كحكم إلزامي للرجل والمرأة سواء بسواء فلماذا هذا الحكم يا ترى لو لم يكن من المفروض أن تعيش المرأة على مسرح الحياة كما يعيش الرجل سواء بسواء؟ فلو كان الستر مما يحجب المرأة عن الحياة لما بقيت هنالك ضرورة لغض البصر لا للرجال ولا للنساء[/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']إن المرأة والرجل من الناحية الإنسانية سواء خلق احدهما ليتمم الأخر ويكمله ولكل منهما جانبان مزدوجان:[/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']فالرجل إنسان وذكر والمرأة إنسان وأنثى كل منهما بوصفه إنسانا يسمح له بالمشاركة في خدمة المجتمع على أن يظهر في مجال الخدمة كانسان لا أكثر ولا اقل[/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']إذن فعدم تظاهر المرأة بأنوثتها لا يؤخذ على أن الإسلام أراد أن يحجبها عن المجتمع والحياة فهي عندما تتصل بالمجتمع تتصل به لحساب كونها إنسان طبعا فكما إن للرجل أن يثبت إنسانيته في الوجود للمرأة أن تثبت وجودها الإنساني حالها في ذلك حال الرجل وفي النواحي التي يتحتم على المرأة التستر فيها يتحتم ذلك على الرجل أيضا فكما إن المرأة لا يمكن لها أن تتظاهر بأنوثتها وبكونها الجنس الناعم عن طريق الخلاعة والتبرج لا يمكن للرجل أن يتظاهر برجولته وذكورته ولا يمكن أن يعيش في المجتمع الواسع الا كإنسان كما أن المرأة ولا يمكن أن تعيش في المجتمع الواسع الا كإنسانة[/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']وفي المواطن التي يظهر فيها الرجل كذكر علاوة على كونه إنسانا يمكن للمرأة بل يجب عليها أن تظهر بمظهر الأنثى علاوة على كونها إنسانة[/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']وبما إن جاذبية المرأة وسحرها أقوى واشد تأثيرا من جاذبية الرجل وسحره كان حجاب المرأة أوسع واشمل من حجاب الرجل فالمرأة التي تظهر في المجتمع بمظهر إنسانة بدون إشارات وهوامش تشير إلى أنوثتها تكون مساوية للرجل[/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']زينب : حسنا يا مريم هل لي أن اعرف ما هو السبب في فرض الإسلام الحجاب على المرأة؟[/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']مريم : نعم بالتأكيد أن فرض الستر على المرأة في الإسلام جاء كأجراء وقائي للمجتمع ككل بما فيه المرأة.[/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']لأن مما لا ينكر هو ما تتمتع به المرأة من جوانب إثارة وفتنة للرجل وهذه الإثارة هي عبارة عن تحريك لغرائز معينة لديه وهنا يقف به الحال على مفترق الطريقين :[/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']فأما إتباع هذه الغرائز وتلبية رغباتها ومتطلباتها [/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']وأما وأدها والسيطرة عليها عن طريق الكبت[/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']وكل من هذين الطريقين وعر المسالك وخيم العواقب فإطلاق الغرائز على سجيتها دون حدود من الدين أو قيود من عرف لا تعني سوى الفوضى الجنسية والتشتت الأسري والتفكك العائلي والويلات الاجتماعية كما دلت عليه بعض الأرقام في البلدان التي سمحت بالإثارة أولا ثم سمحت بحرية الغرائز المثارة ثانيا فقد جاء في بعض الإحصاءات انه (( تتعرض تسع فتيات للنصب والاختطاف من أصل اثنتي عشرة فتاة في بريطانيا )) وان الجرائم ارتفعت بنسبة 84% خلال سنوات قليلة بينما ارتفعت جرائم المراهقين إلى خمسة أضعاف خلال النصف الأول من عام 1975 كما جاء في تصريح لمندوبة الأمم المتحدة التي كلفت بدراسة أوضاع المرأة في الشرق العربي عام 1975 ( إن 15% من السويديين مصابين بالأمراض العصبية والنفسية و 40% من الدخول في السويد ينفق على معالجة هذه الأمراض وذلك سببه الحرية التي نالتها المرأة في السويد بالشكل الذي تمارسه )[/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']كما جاء في تقرير أخر عن الاتحاد الأمريكي للخدمات الأسرية انه ( أصبح انهيار الأسرة والذي وصل الآن إلى درجة وبائية وهو المشكلة الاجتماعية الأولى فكل عام يفصل الطلاق بين أكثر من مليون شخص والمعدل الحالي هو سبعة أضعاف ما كان عليه قبل مائة سنة وأصبح عدد الأطفال غير الشرعيين ثلاثة أضعاف ما كان عليه قبل عقود ويولد سنويا أربعة ملايين طفل غير شرعي في الولايات المتحدة.[/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']بينما نجد ان نفس مندوبة الأمم المتحدة تقول في تقريرها ( أن من حق المرأة السويدية أن تطالب بحريتها فأن المرأة في الشرق العربي قد وصلت الى قمة حريتها في ظلال الإسلام )[/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']هذه هي بعض الأرقام التي تعطينا فكرة عن مخاطر إطلاق الغرائز المثارة على حريتها أذن فلا يبقى أمامنا سوى الكبت.[/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']والكبت مع توفر دواعي الإثارة أمر مرهق للرجال نفسيا وعصبيا وفكريا ولهذا فهو قد يدفعه إلى مختلف الأمراض النفسية والجسمية [/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']فلنفرض إننا جئنا بإنسان ووضعنا أمامه مائدة جمعنا عليها كل ما لذ وطاب مما يتصاعد عطره وتنتشر رائحته ثم ماذا ؟ ثم نمنع هذا الإنسان من الأكل نمنعه بالقوة لو نمنعه بلطف فيمنع نفسه هو تأدبا فإلى أي شي نتوصل .[/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']نتوصل بالنتيجة إلى منعه من الأكل لكننا لن نتوصل إلى منعه من الرغبة في الطعام والشهية إليه .[/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']لأن هذه المشاعر لا يمكننا ولا يمكنه هو أيضا أن يحول دون استثارتها مع وجود هذه الأنواع الشهية من الطعام .[/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']ووضع الرجل تجاه المرأة لا يختلف عن وضع الإنسان تجاه الرغبة في الطعام أذن فأن الوضع الوحيد الذي يجنب المجتمع مضار الإثارة وردود فعلها بشكليه هو أن تستر المرأة مفاتنها التي من طبيعتها أن تثير الرجل وبذلك تجنب نفسها وتجنب الرجل ويلات الإثارة [/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']أذن فأن ستر المرأة ما هو الا مصلحة اجتماعية وعملية وقائية وبالإضافة إلى ذلك هو مراعاة لمكانة المرأة والحفاظ عليها وتجنبها عن الابتذال وأن تصبح سلعة رخيصة كل عين وتملأ من مفاتنها أنظار الرجال[/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif'] زينب : أحسنت يا مريم ,ولكن أليس المهم هو الطيبة والوجه الضحوك مع الناس وليس المهم التحجب[/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']مريم : لا يا زينب إن المهم في الحياة هو طاعة الله سبحانه وتعالى واكتساب رضاه وتجنب غضبه ولأجل هذا الأمر خلقنا الله تعالى في هذه الدنيا وان أي أمر أخر مهما يكون لابد من تركه غير الأمر الذي وجدنا من اجله قال تعالى((وما خلقت الجن والإنس الا ليعبدون)) فالغاية من الخلق هي عبادة الله وطاعته [/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']زينب : لكن لا تنسي يا عزيزتي إن الله ينظر إلى قلب الإنسان ونيته وحبه للناس .....فالأعمال بالنيات[/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']مريم : يا أختي إننا لا نعيش في الصحراء بمعزل عن مشاعر الآخرين وأحاسيسهم لكي نخرج متبرجات ثم نقول نياتنا طيبة!! وقلوبنا صافية!! هذا من جهة ومن جهة اخرى إن الله أمرنا بشي فعلينا الالتزام به ولم يقل : "إذا كانت نياتكن طيبة فاتركن الحجاب"![/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']والأمر الأخير أرجو يا زينب أن لا تكوني كبعض الناس ممن لا يصلي فإذا سأله احد لماذا لا تصلي أجاب بنفس عليل ولسان كليل "لا حاجة إلى الصلاة فالدين المعاملة وانا معاملتي طيبة مع الناس والكلمة الطيبة صدقة" نحن لا ننكر يا زينب أهمية طيبة القلب وان حسن المعاشرة واجبة وان الدين هو المعاملة الحسنة ولكن هل هناك معاملة أفضل من المعاملة مع الله تعالى أليست الصلاة قربان كل تقي ومعراج المؤمن وعمود الدين فهي معاملة مقدسة مع الله سبحانه لأنها تشكل اتصال العبد مع ربه خمس مرات يوميا على الأقل فلماذا لا يأتي الإنسان بتلك المعاملة "الصلاة"والتي هي أهم من كل المعاملات الاخرى لأننا نعلم بأننا لا محالة إليه راجعون قال تعالى"وستردون إلى عالم الغيب والشهادة فينبئكم بما كنتم تعملون"[/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']زينب :لاانا الحمد لله أصلي [/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']مريم :الحمد لله وهذا هو ظني فيك يا أختي [/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']زينب : ولكن الكثيرات يقلن أن الحجاب ليس موعده الآن ....فإنني صغيرة وعندما أتزوج وأصبح امرأة كبيرة سوف التزم بالحجاب [/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']مريم :هذا جهل فضيع وهل تضمن إنها باقية على قيد الحياة حتى تتوفر لها الفرصة للتوبة ولبس الحجاب؟ فماذا سيكون موقفها بين يدي الله سبحانه لو أدركها الموت الذي لا يعرف صغيرا ولا كبيرا والحوادث الكثيرة شاهدة بذلك فالمغرور من يسوف التوبة ويؤجل عمل اليوم إلى غد. وان الوقت الحقيقي والموعد لارتداء الحجاب هو ما شرعه الله تعالى في دينه الحنيف وهو سن التكليف للبنات وليس الوقت الذي تمليه علينا نفوسنا الأمارة بالسوء وأعداء الدين[/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']زينب : هنالك بعض الطالبات غير محجبات ولكنهن طيبات القلب وليس لديهن سوء وعندهن مبرر لخلع الحجاب وهو أن الشباب لا يقدمون لخطبة الشابة المجهولة الحال من ناحية الجمال لان الحجاب يخفي الكثير من محاسنها فهن يقدمن على خلع الحجاب حتى لا يبقين "عوانس" بالتعبير العرفي [/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']مريم : [/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']أولا:طيبة القلب وان كانت أمرا مهما ومقربا إلى الله تعالى لكن لا يكون موثرا ونافعا أمام الله الا إذا وافق طاعة الله سبحانه وتعالى كالماء إذا سقيت به نباتا طيبا وأرضا طيبة يخرج ثمرة طيبة وإذا سقيت به أرضا خبيثة يخرج نباتا خبيثا فلا بد أن يقترن القلب الطيب والإيمان مع العمل الصالح والقران شاهد على ذلك فانه دائما يقرنهما "الذين امنوا وعملوا الصالحات"فلا يكفي الإيمان ولا القلب الطيب وحده للنجاة والفوز عند الله سبحانه وتعالى وأما هذا المبرر فليس مسوغا بل هو من تسويلات الشيطان فان الشاب الخاطب يمكن أن يرسل أهله لرؤيتها ثم يمكنه الالتقاء بها والتعرف عليها مع اقتصارها على الحجاب الضروري ثم الا تعلم هذه البنت حين تخلع الحجاب فإنها سوف لا تحظى بزوج مؤمن يكفل لها سعادتها وكرامتها لان مثله لا يخطب مثلها وإذا تقدم لها إنسان غير مؤمن فإنها هي التي سترفضه لأنها طيبة القلب ومؤمنة وسيؤدي ذلك إلى بقائها بلا زواج وسيتحقق عكس ما أرادت تطبيقا للحديث الشريف عن الإمام الحسين (ع) "من حاول أمرا بمعصية الله كان أفوت لما يرجو واقرب لما يحذر " وتذكري قوله تعالى "أليس الله بكاف عبده" "ومن يتوكل على الله فهو حسبه "[/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']ثانيا : وهل من الجائز عقليا ودينيا واجتماعيا أن تبيع المرأة نفسها للرجال بالمجان وتقدم هدفها الدنيوي الرخيص على الحكم الأخروي السليم مالكم كيف تحكمون [/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']إنها إن طبقت دينها وأطاعت ربها وتحجبت سيوفقها الله لزوج صالح في حين إنها إذا بذلت نفسها بهذا الشكل فسوف لا تنال الا نموذجا متدنيا لا غيرة له وله ولا إنسانية ولا يرحمها في حياتها الزوجية والاجتماعية[/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']زينب : حسنا ,ولكن إن بعض النساء المحجبات حجابهن شكلي فهن محجبات بالظاهر وبالباطن يعملن أعمال رديئة فكيف أتحجب وأكون على شاكلتهن[/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']مريم : إن القول بان كل المحجبات أو أكثرهن أمر غير صحيح فهل يمكن قول ذلك بالنسبة إلى نساء العلماء والأخيار أو نساء الأئمة وأصحابهم فما أحسن أن نقتدي بالزهراء او السيدة زينب عليهما السلام في الحجاب والفضائل وحسن السلوك [/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']وأما إلى هؤلاء النسوة اللاتي ذكرتيهن فإنهن عاصيات في صورة مطيعات والله اعلم بواقعهن وسوف لا يتركهن مما يستحقنه من عقوبة أما نحن فلا ينبغي أن تضرنا سلوكيات هؤلاء النسوة المنحرفات فان الله تعالى يقول ((يا أيها الذين امنواعليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذ اهتديتم)) [/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']زينب :صدقت يا مريم لقد أبصرتني بأمور كانت غائبة عني فهل لك أن تعلميني ما هو الواجب علي في الحجاب [/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']س1 : ما هو الذي يجب أن تستره المرأة حتى تكون مطبقة للحجاب الشرعي ؟ [/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']ج : بسمه تعالى : [/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']يجب على المرأة ستر جميع بدنها (وخاصة الشعر ولو شعرة واحدة أو جزء الشعرة ) ألا الوجه ( بمقدار ما يغسل في الوضوء مع الاحتياط بالتضييق فيما تكشفه المرأة ) والكفين ( من الزندين مع الاحتياط في المقدار المستور ) والقدمين (من مفصل الساق مع الاحتياط في المقدار المستور أيضا) ولا يجوز أن يبرز من الساق أو الذراع أو الرقبة شيء فضلا عن غيرها من أجزاء الجسم .[/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']س2 :نرى بعض أخواتنا الملتزمات بالحجاب الشرعي ولكن يضعن أحمر الشفاه أو المكياج فهل يجوز ذلك ؟[/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']ج : بسمه تعالى :[/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']هذا غير جائز بل يجوز كشف الوجه .والكفين بشرط عدم الزينة أطلاقا بما فيها المكياج وصبغ الأظافر والخواتيم وغيرها .[/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']س3 :بعض الأخوات يعتقدن بأن الحجاب الشرعي هو فقط أظهار الوجه والكفين والقدمين ولا يضره لبس الملابس الضيقة فهل هذا جائز؟[/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']ج : بسمه تعالى :[/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']من الأرجح جدا أن يكون الحجاب ساترا لخصر المرأة بمعنى أن يكون مستقيما على جسمها كله وأما أذا كانت الملابس مثيرة للفتنة النوعية فهي حرام ولو كان ذلك من أجل لونها وخياطتها أو أي سبب أخر [/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']س4 :ما حكم الطلبة التي تظهر زينتها بشتى الأنواع من الأصباغ وغيرها علما أنها ترتدي الحجاب الإسلامي [/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']بسمه تعالى:هذا أمر منكر فقد أمرت المرأة بإخفاء زينتها عن غير المحارم وهي بهذا العمل تجني على نفسها وعلى كل من يتورط بالنظر إليها فتحمل أوزارهم جميعا وبئست هذه النتيجة أن تشوه هذه الزينة بالنار والماء الحميم[/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']س5: هل يجوز ارتداء الحجاب الذي يرسم عليه في حالة الصنع بعض الرسوم التي تؤدي إلى الفات النظر من قبل الجنس البشري[/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']بسمه تعالى: هذا من لباس الشهرة وهو حرام ومن الزينة التي يجب إخفاؤها[/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']س6 : ما هي عقوبة المرأة غير الملتزمة بالحجاب الشرعي ؟[/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']ج : بسمه تعالى :[/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']هي فاسقة بل متجاهرة بالفسق ومحاربة لله ورسوله ومتجاهلة للدين ومهملة له ،فماذا ستكون نتيجتها غير جهنم وساءت مصيرا.[/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']س7 :ولي الأمر الذي يرى بأن الحجاب الشرعي ليس ضرورة من ضروريات الدين وهو يصلي ويعمل الواجبات ماذا يستحق ؟[/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']ج : بسمه تعالى :[/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']هو خاطئ جدا وغير متفقه بل جاهل تماما بأهمية الدين ولو ثنيت الوسادة لكان اللازم أن يقام عليه التعزير ... والعقاب في الآخرة أشد وأدهى .[/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']س8: هل يجوز ارتداء الملابس التي يطلق عليها حاليا (البدي)علما إن هذا النوع من الملابس حال ارتداءه تظهر التفاصيل الداخلية لجسم المرأة[/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']بسمه تعالى:لا يجوز لبسه إذا أدى ما ذكر في السؤال [/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']س9: هل يجوز وضع العطر بالنسبة للطالبة الجامعية علما إنها في مكان يتواجد فيه الجنس الأخر[/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']بسمه تعالى:هذا من الزينة التي لا يجوز إظهارها لغير المحارم[/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']س10: ما نلاحظه الآن من الاختلاط ولو مجال الدراسة . فهل يجوز للطالب أن يشرح للطالبة موضوع دراسي أو العكس ؟[/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']ج : بسمه تعالى :[/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']مع حفظ الشرائط الدينية لأبأس بذلك مع تحديد الكلام وعدم الخوف من الوقوع في الحرام .[/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']س11 : ما هو المتعارف اليوم من المصافحة باليد بين الرجال والنساء الأقارب ما قول الشرع في ذلك ؟[/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']ج : بسمه تعالى :[/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']هذا محرم مطلقا بين الأجنبي والأجنبية ولو كانت قريبة له كزوجة الأخ أو أخت الزوجة أو بنت العم أو الخال ونحوهن .[/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']س12: هل يجوز ارتداء المرأة لبعض الملابس كالتنورات التي تحتوي على فتحات بارزة لما تحتها من الجسم [/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']بسمه تعالى: هذا واضح الحرمة[/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']زينب :جزأك الله خيرا عني يا مريم [/FONT]