إعـــــــلان

**أمير برقة** · 12-10-2009, 10:16 PM

اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين

المشاركة الأصلية بواسطة AL-MU7AMY

سبحان الله !

هل انتم اغبياء لهذه الدرجة يا سلفي كيف تحتج بشيء يدينك

يا تائه لماذا بترت لفظ اهل البيت

قال الإمام الرضا عليه السلام : رغبوا عن اختيار الله واختيار رسول الله صلى الله عليه وآله وأهل بيته إلى اختيارهم والقرآن

راجع / الكافي - الشيخ الكليني - ج 1 - ص 201

الإمام الرضا سلام الله عليه يرد عليكم انتم الذين رغبتم عن إختيار الله وإختيار رسوله واهل بيته سلام الله عليهم

غباء يا سلفية

هذه موش حلوة منك يا أخي مؤمن

**أمير برقة** · 12-10-2009, 10:25 PM

اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين

المشاركة الأصلية بواسطة ولـيـد

1- ما الذي وجدته في التشيع ولم يكن موجودا في السنة ؟
------------
2- هل يستطيع أمير برقة أن يقسم برأس الحسين وضلع الزهراء أنه كان سنيا ثم تحول ؟
الجواب :
لا تستطيع . واقبلها مني تحدي يا أمير برقة .

اللهم صل على محمد وآله أحق بها وأهلها
أحمده أن أخرجني من القرية الظالمي أهلها
يا أخ وليد
ليش برأس الحسين وضلع الزهراء
أنا لا أعرف سبب طلبك بالضبط
أوضح لي الأمر
من غير أيقونات طفولية

**أمير برقة** · 12-10-2009, 10:31 PM

اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين

المشاركة الأصلية بواسطة ولـيـد

1- ما الذي وجدته في التشيع ولم يكن موجودا في السنة ؟
------------
2- هل يستطيع أمير برقة أن يقسم برأس الحسين وضلع الزهراء أنه كان سنيا ثم تحول ؟
الجواب :
لا تستطيع . واقبلها مني تحدي يا أمير برقة .

اللهم صل على محمد وآله أحق بها وأهلها
أحمده أن أخرجني من القرية الظالمي أهلها
يا أخ وليد
ليش برأس الحسين وضلع الزهراء
أنا لا أعرف سبب طلبك بالضبط
أوضح لي الأمر
من غير أيقونات طفولية

**السيد مومن** · 12-10-2009, 10:31 PM

ما دخل اهل البيت في البتر وفي الموضوع
انما نقلت لك مايلزمك انت
فنقلت لك ان امامك الرضا يفسر الاية بما فسرانه نحن بان المستبصرين هم من لايقبل باختيار الله ولايقبل باختيار رسوله
والرواية تتكون من اربع صفحات وان اقتطعت منها الشاهد
فسواء كان كلام الرضا هذا مبتورا او كاملا فانه لايلزمني كما تعلم انت جيدا
فالكلام لايدنني لا من قريب ولا من بعيد لاني لا اقر ان الرضا امام معصوم كلامه ملزم لي

وما اردته يا اخ امير برقة هو ان اريك كيف ان الرضا فسر الاية بان المستبصرين هم من رغبوا عن شريعة الله ورسوله
لماذا اذا بالرغم من الله ذكر المستبصرين بمحل الذم والرضا قال انها بمحل الذم فلمذا يسمونكم االشيعة بهذا الاسم المذموم قرانيا

**ولـيـد** · 12-10-2009, 10:40 PM

اللهم صل على محمد وآله أحق بها وأهلها
أحمده أن أخرجني من القرية الظالمي أهلها
يا أخ وليد
ليش برأس الحسين وضلع الزهراء
أنا لا أعرف سبب طلبك بالضبط
أوضح لي الأمر
من غير أيقونات طفولية

يا أمير برقة ...طلبنا يسير جدا . حتى لا يطول الموضوع بلا ثمرة تجنى
فقط تحلف بالعباس وبرأس الحسين أنك كنت سنيا .. فالشيعي لا يحلف بهم إلا وهو صادق
وما دمت على حق وصادق في كلامك فستحلف بهم مطمئن القلب . ولا يراوغ إلا ..........ثم بعد الحلف يأخذ الحديث مجراه ، ونسألك أسئلة أخرى مثمرة مضفية للحوار قيمة ، يتفرع منها فوائد .

**ولـيـد** · 12-10-2009, 10:43 PM

الأخ السيد مؤمن .
نرجو التريث حتى يحلف المتشيع أمير برقة بالعباس وبرأس الحسين أنه كان سنيا وبعدها نا قشه كما تحب فقط انتظر قليلا وسترى بعينيك الجميلة كل شيء بوضوح .

**أمير برقة** · 12-10-2009, 10:44 PM

المشاركة الأصلية بواسطة السيد مومن

ما دخل اهل البيت في البتر وفي الموضوع
انما نقلت لك مايلزمك انت
فنقلت لك ان امامك الرضا يفسر الاية بما فسرانه نحن بان المستبصرين هم من لايقبل باختيار الله ولايقبل باختيار رسوله
والرواية تتكون من اربع صفحات وان اقتطعت منها الشاهد
فسواء كان كلام الرضا هذا مبتورا او كاملا فانه لايلزمني كما تعلم انت جيدا
فالكلام لايدنني لا من قريب ولا من بعيد لاني لا اقر ان الرضا امام معصوم كلامه ملزم لي

وما اردته يا اخ امير برقة هو ان اريك كيف ان الرضا فسر الاية بان المستبصرين هم من رغبوا عن شريعة الله ورسوله
لماذا اذا بالرغم من الله ذكر المستبصرين بمحل الذم والرضا قال انها بمحل الذم فلمذا يسمونكم االشيعة بهذا الاسم المذموم قرانيا

نعم أخي
كانوا مستبصرين أي عالمين مثلكم تماما
ولكنهم :
رغبوا عن شريعة الله ورسوله ( وأهل بيته )
من هؤلاء الذين رغبوا عن شريعة الله ورسوله و ( أهل بيته )
لا أراكم إلا أنتم .
لأن الطرف الآخر ما رغبوا عن شريعة الله ورسوله وأهل بيته

**أمير برقة** · 12-10-2009, 10:49 PM

يعني أنت مستبصر وأنا مستبصر
ولكن الفرق بين استبصاري واستبصارك
أنك رغبت عن أهل بيت رسول الله
بدليل أنك بترت النص
وأنا مستبصر ولكن ما رغبت عن أهل بيت رسول الله
وهنا :
فستبصر ويبصرون

**AL-MU7AMY** · 12-10-2009, 10:57 PM

المشاركة الأصلية بواسطة السيد مومن

ما دخل اهل البيت في البتر وفي الموضوع
انما نقلت لك مايلزمك انت
فنقلت لك ان امامك الرضا يفسر الاية بما فسرانه نحن بان المستبصرين هم من لايقبل باختيار الله ولايقبل باختيار رسوله
والرواية تتكون من اربع صفحات وان اقتطعت منها الشاهد
فسواء كان كلام الرضا هذا مبتورا او كاملا فانه لايلزمني كما تعلم انت جيدا
فالكلام لايدنني لا من قريب ولا من بعيد لاني لا اقر ان الرضا امام معصوم كلامه ملزم لي

وما اردته يا اخ امير برقة هو ان اريك كيف ان الرضا فسر الاية بان المستبصرين هم من رغبوا عن شريعة الله ورسوله
لماذا اذا بالرغم من الله ذكر المستبصرين بمحل الذم والرضا قال انها بمحل الذم فلمذا يسمونكم االشيعة بهذا الاسم المذموم قرانيا

ما شاء الله على هذا الفهم الاعوج !

الإمام الرضا عليه السلام يرد على الذين اختلفوا في شأن امامتهم ، ولكن كعادتكم لا ترجعون إلى مصادر نقلكم وتلجأون إلى النقل من مواقع التي تدلس وتكذب على عقولكم !

تعال معي في جولة قصيرة

( وكانوا مستبصرين ) فيه قولان : أحدهما وكانوا مستبصرين في الضلالة ، قاله مجاهد . والثاني : كانوا مستبصرين قد عرفوا الحق من الباطل بظهور البراهين . وهذا القول أشبه ، لأنه إنما يقال فلان مستبصر إذا عرف الشئ على الحقيقة . قال الفراء : كانوا عقلاء ذوي بصائر فلم تنفعهم بصائرهم . وقيل : أتوا ما أتوا وقد تبين لهم أن عاقبتهم العذاب .

راجع / تفسير القرطبي - القرطبي - ج 13 - ص 344

( و كانوا مستبصرين ) قال الفراء : أي : ذوي بصائر . وقال الزجاج : أتوا ما أتوه وقد تبين لهم أن عاقبته عذابهم . وقال غيره : كانوا عند أنفسهم مستبصرين يظنون أنهم على حق .

راجع/ زاد المسير - ابن الجوزي - ج 6 - ص 131

( وكانوا مستبصرين ) * متمكنين من النظر والاستبصار ولكنهم لم يفعلوا أو متبينين أو العذاب لاحق بهم بأخبار الرسل لهم ولكنهم لجوا حتى هلكوا

راجع / تفسير البيضاوي - البيضاوي - ج 4 - ص 316

أما المعنى بالمعاجم

اسْتَبْصَرَ يَسْتَبْصِرُ اسْتِبْصاراً :- الأمرُ: وَضَح وبان؛ استبصر سببُ الخلاف بينهما.- الأَمْرَ: استجلاه؛ استبصر حقيقة موقف الدولة من المعارضين.- ـه: تمكَّن من النظر إليه.- ـه: تأمّله؛ وقَفَ يستبصر المنظر الجميل.

راجع / المعجم المحيط

اِسْتَبْصَرَ - [ب ص ر]. (ف: سدا. لازمتع. م. بحرف). اِسْتَبْصَرَ، يَسْتَبْصِرُ، مص. اِسْتِبْصَارٌ. 1."اِسْتَبْصَرَ الهِلالَ": أَبْصَرَهُ بَعْدَ مُرَاقَبَةٍ وَتَطَلُّعٍ. 2."اِسْتَبْصَرَ الطَّرِيقُ" : وَضَحَ، اِسْتَبَانَ. 3." اِسْتَبْصَرَ فِي أَمْرِهِ" : كانَ ذَا بَصِيرةٍ فِيهِ.

راجع / المعجم الغني

وكلمة استبصار دارجة عندكم أيضا ً فكيف فسرتها بتفسيرك العجيب !!

عجااائب !

**أمير برقة** · 12-10-2009, 10:57 PM

المشاركة الأصلية بواسطة ولـيـد

يا أمير برقة ...طلبنا يسير جدا . حتى لا يطول الموضوع بلا ثمرة تجنى
فقط تحلف بالعباس وبرأس الحسين أنك كنت سنيا .. فالشيعي لا يحلف بهم إلا وهو صادق
وما دمت على حق وصادق في كلامك فستحلف بهم مطمئن القلب . ولا يراوغ إلا ..........ثم بعد الحلف يأخذ الحديث مجراه ، ونسألك أسئلة أخرى مثمرة مضفية للحوار قيمة ، يتفرع منها فوائد .

أنا أول مرة في بحثي أسمع بأن الشيعي إذا
حلف بالعباس وبرأس الحسين وبضلع الزهراء فهو صاذق
وإذا حلف بالله فهو كاذب
إنتظر حتى أبحث في ادعائك هذا
فإن يك صادقا
أقسمت برأس الحسين وإنه لقسم لو تعلمون عظيم

**ولـيـد** · 12-10-2009, 11:00 PM

الأخ السيد مؤمن .
نرجو التريث حتى يحلف المتشيع أمير برقة بالعباس وبرأس الحسين أنه كان سنيا وبعدها نا قشه كما تحب فقط انتظر قليلا وسترى بعينيك الجميلة كل شيء بوضوح . فأمير برقة بدأ بالتهرب ولا أظن أنه كان سنيا بدليل أنه لا يستطيع أن يحلف بالعباس .

أخي السيد مؤمن لا تجبه حتى يحلف بالعباس أنه كان سنيا . رجاءً .

**عبد للزهراء** · 12-10-2009, 11:10 PM

المشاركة الأصلية بواسطة ولـيـد

الأخ السيد مؤمن .
نرجو التريث حتى يحلف المتشيع أمير برقة بالعباس وبرأس الحسين أنه كان سنيا وبعدها نا قشه كما تحب فقط انتظر قليلا وسترى بعينيك الجميلة كل شيء بوضوح . فأمير برقة بدأ بالتهرب ولا أظن أنه كان سنيا بدليل أنه لا يستطيع أن يحلف بالعباس .

أخي السيد مؤمن لا تجبه حتى يحلف بالعباس أنه كان سنيا . رجاءً .

هههههههههه

أسلوب قديم شوف لك غيرها

حلف ولا ما حلف الرجل كان سنياً ومن

الله عليه بالهداية والدخول في الحق.

وبعدين ما يحتاج يحلف لأنك صدقت أم لم تصدق

لن يقدم في الموضوع شي وإذا عندك سؤال تفضل

ولا تخالف عقيدتك في تحريم الحلف بغير الله من اجل

إرضاء نفسك!!!

**ولـيـد** · 12-10-2009, 11:11 PM

أنا أول مرة في بحثي أسمع بأن الشيعي إذا
حلف بالعباس وبرأس الحسين وبضلع الزهراء فهو صاذق
وإذا حلف بالله فهو كاذب
إنتظر حتى أبحث في ادعائك هذا
فإن يك صادقا
أقسمت برأس الحسين وإنه لقسم لو تعلمون عظيم

أول مرة تعرف ( هاه ).. طيب ماشي خذها معلومة ، لا يحلف الشيعي بالعباس إلا وهو صادق . ولا أدري عن الحلف بالله .هل يحلف بالله كاذبا أو لا .
فإن كان يحلف بالله وهو كاذب ولا يحلف بالعباس إلا وهو صادق فكارثة بحجم السماء والأرض .. فمعنى هذا أن العباس أجل في نفسه من الله .

ولإني متأكد أن الشيعي لا يحلف بالعباس إلا وهو صادق فيالله احلف بالعباس وبضلع الزهراء أنك كنت سنيا . وبإمكانك سؤال إخوتك الشيعة عن هذا الأمر . هنا في المنتدى ويخبروك عن صدق القول بأن الشيعي لا يحلف بالعباس إلا وهو صادق وما يحتاج تبحث الموضوع وتطول المسألة
( أرجو عدم التهرب ).( )

**ولـيـد** · 12-10-2009, 11:15 PM

عبد رب الزهراء ( وش محرق رزك ) خله يتقرب إلى الله بالحلف بهم .

**أمير برقة** · 12-10-2009, 11:15 PM

ما رأيك يا وليد أن أحلف بالطلاق
علي الطلاق
من المرأة التي سأتزوجها مستقبلا
ما رأيك بهذا اليمين

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	حتى تنصب في ايلياء..احاديث منتهية الصلاحية 2 بواسطة مروان1400 أنشئ بواسطة مروان1400, 03-04-2018, 09:07 PM		ردود 13 2,141 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة مروان1400 11-06-2020, 12:38 AM
	تسليم الصحابه على علي بإمرة المؤمنين بأمر النبي بعد الغدير بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 31-08-2019, 08:51 AM		ردود 2 343 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان يوم أمس, 01:11 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

بعض مواضيعي قبل التشيع وقبل أن تحذف

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين