إعـــــــلان

**المتحدث بالحق** · 15-10-2009, 01:31 PM

المشاركة الأصلية بواسطة قاهر الأشرار

نعم . كانوا من شيعة أمير المؤمنين

.

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين ومن سار على نهجهم إلى يوم الدين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كان سؤالي السابق هل كان عمار والمقداد وابي ذر وسلمان رضي الله تعالى عنهم اجمعين من اتباع امير المؤمنين علي بن ابي طالب كرم الله وجهه ؟
فجاء ردك مشكوراً على انهم كانوا من شيعة امير المؤمنين عليه السلام

الأسئلة التي تطرح نفسها بقوة الآن والذي اتمنى وارجو ان تكون اجاباتها عندك يا استاذي الفاضل

هل كان هؤلاء الصحابة الأخيار المنتجبين يعلمون بأن علياً كرم الله وجهه إمام منصب من الله تعالى ؟ مع ذكر الدليل من فضلك

هل كان هؤلاء الصحابة الأخيار المنتجبين يعلمون بأن علياً كرم الله وجهه معصوم ؟ مع ذكر الدليل من فضلك

هل كان هؤلاء الصحابة الأخيار المنتجبين يعلمون بأن علياً كرم الله وجهه يعلم ما كان وما يكون ؟ مع ذكر الدليل من فضلك

هل كان هؤلاء الصحابة الأخيار المنتجبين يعلمون بأن باقي الصحابة قد ارتدوا عن دين الله بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ مع ذكر الدليل من فضلك

هل كان هؤلاء الصحابة الأخيار يلعنون أبا بكر وعمر وابنتيهما ويتقربون الى الله تعالى بدعاء صنمي قريش ؟؟ مع ذكر الدليل من فضلك

وشكراً

**قاهر الأشرار** · 15-10-2009, 06:24 PM

الردود عى أسئلتك في مقالاتي

المشاركة الأصلية بواسطة المتحدث بالحق

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين ومن سار على نهجهم إلى يوم الدين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كان سؤالي السابق هل كان عمار والمقداد وابي ذر وسلمان رضي الله تعالى عنهم اجمعين من اتباع امير المؤمنين علي بن ابي طالب كرم الله وجهه ؟
فجاء ردك مشكوراً على انهم كانوا من شيعة امير المؤمنين عليه السلام

الأسئلة التي تطرح نفسها بقوة الآن والذي اتمنى وارجو ان تكون اجاباتها عندك يا استاذي الفاضل

هل كان هؤلاء الصحابة الأخيار المنتجبين يعلمون بأن علياً كرم الله وجهه إمام منصب من الله تعالى ؟ مع ذكر الدليل من فضلك

هل كان هؤلاء الصحابة الأخيار المنتجبين يعلمون بأن علياً كرم الله وجهه معصوم ؟ مع ذكر الدليل من فضلك

هل كان هؤلاء الصحابة الأخيار المنتجبين يعلمون بأن علياً كرم الله وجهه يعلم ما كان وما يكون ؟ مع ذكر الدليل من فضلك

هل كان هؤلاء الصحابة الأخيار المنتجبين يعلمون بأن باقي الصحابة قد ارتدوا عن دين الله بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ مع ذكر الدليل من فضلك

هل كان هؤلاء الصحابة الأخيار يلعنون أبا بكر وعمر وابنتيهما ويتقربون الى الله تعالى بدعاء صنمي قريش ؟؟ مع ذكر الدليل من فضلك

وشكراً

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته أخي الفاضل

أخي ... إن الردود على جميع أسئلتك كلها سبق من مولانا النبي الأعظم

.

حتى هذا المقال ، استعرضت سيرة صحابيين فقط ، والبقية تأتي.
هل لاحظت وصية الرسول الأكرم لكل منهما؟
هل لاحظت موقف كل منهما من الإمارة؟

هناك عدة إشكاليات علينا مواجهتها:

الإشكالية الأولى :
الانتقاص العظيم من قدر النبي الأعظم والرسول الأكرم

.
فهناك فرقة من المسلمين لا ترى في هذا الإنسان الكامل إلا أنه (بشر) عادي ... هكذا .
لكنه لا هو ولا باقي أهل بيت النبوة لديهم لا عصمة ولا علم ولا دياولو.
هذه هي الإشكالية الأولى.

الإشكالية الثانية :
تفسير القرآن على حسب الأهواء ، ما نتج عنه مفاهيم خاطئة عن أهل البيت.
وهي إشكالية ناتجة عن المخالفة للنبي الأعظم

الذي أوصى ولكن لم يعمل بوصيته إلا القليل.
وهذه الإشكالية أدت إلى استخدام المخالفين لآيات القرآن عن غير علم ، وبالتالي الرد على الثوابت التي هي حق يقين بآيات يشتبه في معانيها.
وبالتالي فإن الاطلاع على الغيب - كمثال - مردود عليه بالمشتبه عليهم من آيات قرآنية.

الإشكالية الثالثة :
الانصياع لمباديء فاسدة تم زرعها لأغراض سياسية.
ومن هذه المباديء عصمة الصحابة وتقديسهم .
وأنصحك بالرجوع مرة أخرى لأول مقالاتي بهذا الموضوع عن المقداد وتأنى في القراءة وحاول أن تفهم معاني كلامه ، خاصةً المتعلق بعقيدة الناس فيمن صحب النبي الأعظم

.

وعلى أية حال ، فإن النبي الأعظم

أخبر عن الفتنة ، وأسر للمنتجبين الأخيار من صحابته بما يجب عليهم فعله عند وقوع هذه الأحداث ، ولعلك مررت على سيرة أبي ذر الغفاري.

ولقد قام بهذا النصح لكل من هو من الأخيار من صحابته ، واقرأ معي مثلاً وصيته للصحابي الجليل عمار بن ياسر - وكنت قد التقطتها من أحد كتب أهل سنة الجماعة :

وعندما نصب الله تعالى علياً ، هل يستطيع مسلم أن ينكر هذا التنصيب؟ وماذا تريد من الله ؟ تنصيب علياً إذا تم من قبل أخيه محمد

، أليس هذا هو تنصيب من الله ؟ أم يريد الناس أن يظهر الله لهم ويقوم بتنصيب علياً بنفسه؟ تنصيب النبي لعلي هو تنصيب الله لعلي .

وهو ما أقرت به كتب السنة بكل تأكيد . لأن مناسبة تنصيب علياً من الله تعالى ارتبط بها نزول آيتين ، آية الإبلاغ ، وآية الإكمال.

أما واقعة تنصيبه يوم غدير خم ، فكان معلوماً مسبقاً للنبي الأعظم ووصيه أمير المؤمنين أن الأمة ستغدر بالوصي

.

ا

**مختصر مفيد** · 15-10-2009, 11:40 PM

من أجمل المواضيع التي مرت علي
موضوع عميق جداً
بارك الله في كاتبه ومُتبنيه
دام توفيقكم أخي الكريم قاهر الأشرار
بل قاهر الشيطان

**المتحدث بالحق** · 15-10-2009, 11:59 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لم ارَ منك أي اجابة حتى هذه اللحظة لذلك فإني ارجو منك رجاءاً ان تجيب على اسئلتي

هؤلاء الأصحاب الأخيار الذين والوا علي بن ابي طالب سلام الله عليه ولم يرتدوا على أعقابهم هل كانوا يعتقدون :

1 - أن علياً بن أبي طالب عليه السلام إمام منصب من الله تعالى ؟

2 - عصمة علي بن أبي طالب سلام الله عليه ؟

3 - أن علياً بن أبي طالب كان يعلم الغيب ويعلم ما كان وما يكون ؟

4 - ارتداد باقي صحابة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ؟

5 - يعملون بدعاء صنمي قريش والبراءة من الشيخين وابنتيهما ؟

ارجوك اجب وضع لنا الأدلة من كتبكم انتم وثق تماماً ان ردودك من كتبكم سأعترف بها وستكون حجة عليّ لكن بشرط ان تكون ردودك مباشرة

**قاهر الأشرار** · 16-10-2009, 01:00 AM

أبدل لفظ (شبعة علي) بلفظ (الصحابة الأخيار).

المشاركة الأصلية بواسطة المتحدث بالحق

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لم ارَ منك أي اجابة حتى هذه اللحظة لذلك فإني ارجو منك رجاءاً ان تجيب على اسئلتي

هؤلاء الأصحاب الأخيار الذين والوا علي بن ابي طالب سلام الله عليه ولم يرتدوا على أعقابهم هل كانوا يعتقدون :

1 - أن علياً بن أبي طالب عليه السلام إمام منصب من الله تعالى ؟

2 - عصمة علي بن أبي طالب سلام الله عليه ؟

3 - أن علياً بن أبي طالب كان يعلم الغيب ويعلم ما كان وما يكون ؟

4 - ارتداد باقي صحابة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ؟

5 - يعملون بدعاء صنمي قريش والبراءة من الشيخين وابنتيهما ؟

ارجوك اجب وضع لنا الأدلة من كتبكم انتم وثق تماماً ان ردودك من كتبكم سأعترف بها وستكون حجة عليّ لكن بشرط ان تكون ردودك مباشرة

مرحباً مجدداً صديقي.

ما نعتقد به - كشيعة علي بن أبي طالب - هو نفس ما يعتقده الصحابة المنتجبين - شيعة علي بن أبي طالب.

أدلتنا هي هي أدلتهم .

عقائدنا هي هي عقائدهم .

أرجو أن أكون قد أجبتك.

وأعتقد أنك تعلم الردود الكاملة على جميع أسئلتك . فقط أبدل لفظ (شيعة علي) بلفظ (الصحابة الأخيار).

مرحبا.

**قاهر الأشرار** · 17-10-2009, 01:06 PM

الصحابي الجيل سلمان المحمدي (الفارسي)

**قاهر الأشرار** · 17-10-2009, 01:27 PM

الصحابي الجيل سلمان المحمدي (الفارسي)

سلمان المحمدي ( رضي الله عنه )

اسمه وكنيته ونسبه :
أبو عبد الله ، سلمان بن عبد الله الفارسي ، ولقّب بسلمان المحمّدي .
وكان اسمه عندما كان ببلاد فارس روزبه و أصله من منطقة كازرون في إقليم شيراز في جنوب إيران . هو صحابي جليل دخل الإسلام بعد بحث وتقصي عن الحقيقة ، و كان أحد المميزين في بلاد فارس بلده الأصلي . دان بالمجوسية و لم يقتنع بها ، و ترك بلده فارس بحثا عن الحقيقة فرحل إلى الشام.

قصة إسلامه:
سلمان كان رجلا فارسيا من أصبهان ، أبوه كان دهقان قريته ، أي زعيم المزارعين الفلاحين هناك . و من شدة خوفه عليه كان يحبسه في البيت . قال و اجتهدت في المجوسية ، ثم قال بعثني أبي فخرجت أريد ضيعته التي بعثني إليها ، قال (فمررت بكنيسة من كنائس النصارى فسمعت أصواتهم فيها و هم يصلون فأردت أن أعرف ماذا يفعل هؤلاء) . فتأخر عن أبيه حتى رجع إلى البيت فشرح لأبيه ماذا رأى فخاف عليه أن يترك المجوسية و يعتنق النصرانية ، قال فقادني فجعل في رجلي قيدا ثم حبسني في بيته. و بعث القسيس بالكنيسة يخبر أن هؤلاء جاؤا من بلاد الشام. فقال لهم قبل أن يذهبوا إلى بلاد الشام أريد أن أراهم قال : (فألقيت الحديد من رجلي ثم خرجت معهم حتى قدمت الشام) ، و ذهب عند أسقف الكنيسة.

قال : (فجئته فقلت له إني قد رغبت في هذا الدين و أحببت أن أكون معك و أخدمك في كنيستك و أتعلم منك فأصلي معك) ، فدخل في دينهم سلمان الفارسي ويقول : (فدخلت معه فكان رجل سوء يأمرهم بالصدقة و يرغبهم فيها فإذا جمعوا له شيئا كنزه لنفسه و لم يعطه للمساكين حتى جمع سبع قلال) ، حتى جمع سبع قلال من ذهب و ورق (الورق هو الفضة) قال : (و أبغضته بغضا شديدا لما رأيته يصنع) ، و كان ببصرى الشام حتى باعه أحدهم إلى اليهود فقاموا وحملوه معهم إلى أرض لحجاز ، و بقي معهم حتى دنا الموت من أحد اليهود الذين احتملوه فقال له : (على من تدلني بعد موتك ؟ بم تأمرني ؟ بماذا توصيني ؟)

قال : (أي بني ، والله ما أعلم أصبح أحد على مثل ما كنا من الناس آمرك أن تأتيه ؛ و لكنه قد أظل زمان نبي مبعوث بدين إبراهيم يخرج بأرض العرب . مهجره إلى أرض بين حرّتين بينهما نخل ، به علامات لا تخفى . يأكل الهدية و لا يأكل الصدقة ، بين كتفيه خاتم النبوة . فإن استطعت أن تلحق بتلك البلاد فافعل.)

ثم مر بي نفر من كلب تجار ، فقلت لهم خذوني إلى أرض العرب و أعطيكم بقرتي هذه وغنيمتي هذه قالوا نعم فأعطيتهموها و حملوني معهم حتى إذا بلغوا وادي القرى و رموني فباعوني لرجل يهودي، عبدا . فكنت عنده و رأيت النخل ، فرجوت أن يكون البلد الذي وصف لي صاحبي الذي قاله له ما بين لابتيها قال فبينما أنا عنده إذ قدم عليه ابن عم له من بني قريظة فابتاعني منه ، فاحتملني إلى المدينة ، فوالله ما هو إلا أن رأيتها فعرفتها بصفة صاحبي لها فأقمت بها وبعث رسول الله

فأقام بمكة ما أقام، ولا أسمع له بذكر مما أنا فيه من شغل الرق . ثم هاجر إلى المدينة ، فوالله إني لفي رأس عرق لسيدي أعمل فيه بعض العمل و سيدي جالس تحتي إذ أقبل ابن عم له حتى وقف عليه فقال يا فلان قاتل الله بني قيلة ! والله أنهم لمجتمعون الآن بقباء على رجل قدم من مكة اليوم يزعمون أنه نبي .

قال سلمان فلما سمعتها أخذتني الرعدة حتى ظننت اني ساقط على سيدي . فنزلت عن النخلة فجعلتني أقول لابن عمه ماذا تقول ماذا تقول؟ قال فغضب سيدي فلكمني لكمة على وجهي ثم قال ما لك ولهذا ؟ أقبل على عملك ! فقلت إنما أردت أن أستثبته عما يقول ، قال و قد كان عندي شيء قد جمعته ، فلما أمسيت أخذته ثم ذهبت به إلى رسول الله

وهو بقباء . فدخلت عليه فقلت له أنه قد بلغني أنك رجل صالح ومعك أصحاب لك غرباء ذوي حاجة و هذا شيء كان عندي للصدقة فرأيتكم أحق به من غيركم . قال فقربته إليه فقال رسول الله

لأصحابه كلوا وأمسك يده فلم يأكل . فقلت في نفسي هذه واحدة .

ثم انصرفت عنه فجمعت شيئا و تحول إلى رسول الله

إلى المدينة ثم جئته فقلت له إني قد رأيتك لا تأكل الصدقة و هذه هدية أكرمتك بها قال فأكل رسول الله

منها و أمر أصحابه فأكلوا معه فقلت في نفسي هاتان ثنتان .

قال ثم جئت رسول الله

وهو ببقيع الغرقد و قد سمع جنازة رجل من أصجابه وعليه شملتان و هو جالس في أصحابه ، فسلمت عليه ثم استدبرته أنظر إلى ظهره هل أرى الخاتم الذي وصف لي صاحبي ، فلما رآني رسول الله صلى الله عليه وسلم استدبرته عرف أني أستثبت في شيء وصف لي فألقى رداءه عن ظهره

فنظرت إلى الخاتم فعرفته فأكببت عليه أقبله و أبكي فقال لي رسول الله

تحول ، فتحولت بين يديه فقصصت عليه حديثي كما حدثتك يا ابن عباس . فأعجب رسول الله

أن يسمع ذلك أصحابه .

**ابوالعريف** · 17-10-2009, 01:46 PM

أخي قاهر الاشارار بارك الله فيك وفي علمك الذي أكتسبته ..

تقول الرواية ان على في سنة 35 هـ أجتمع مع جمع من المسلمين في الرحبة وقال لهم ما قال !

سؤالي لك :
الرسول صلى الله علية وسلم توفى سنة 11 هـ وعلى قام يخطب في سنة 35 هـ في جمع من الصحابة
ومنهم من شهد معركة بدر آى الفارق الزمني ( 24 ) سنة وهي التي كان يشغلها
الخلفاء عالى التوالي ( ابوبكر /عمر/عثمان )

حتى يؤخر ويؤجل على رضي الله عنه هذا الامر الالهي لمدة 24 سنة وهو معصوم ، لا بد من حكمة
فما هو هذا الامر الذي بموجه لم يصدع به على رؤوس الاشهاد من ممن شهد بدر وغيرهم من الصحابة وانتظر كل هذه السنين ؟
هل بسبب كثرة أعداءه ؟
هل بسبب قلة مناصرينه ؟
هل بسبب خوفه من الفتنة وضياع الدين ؟

أم هناك امر لا نعلمة ... ارجوا التكرم بالاجابة ..

ودمت في حفظ الله

**قاهر الأشرار** · 17-10-2009, 04:00 PM

الصحابي الجليل سلمان المحمدي - 02

نتابع أخبار الصحابي الجليل سلمان المحمدي (الفارسي)

فمن أخباره :

ذكرت أنه من أهل بلاد فارس ، وأنه قرأ أخبار الأديان ، وأنه سافر إلى الحجاز ، ويعدّ من السابقين الأوّليين إلى الإسلام ، كما شهد مع رسول الله

بدراً .

حظي سلمان المحمدي بمراقي الشرف والكرامة ، لموالاته للنبي وآله - عليهم السلام - فكان أحد الأركان الأربعة مع عمّار والمقداد وأبي ذر ، وكان أحد الماضين على منهاج نبيّهم

من جماعة الصحابة الأبرار الأتقياء ، الذين لم يبدّلوا تبديلاً .

من أقوال رسول الله فيه :

1ـ قال رسول الله

:

( لو كان الدين عند الثُريَّا لناله سلمان ) (الاستيعاب 2 / 636).

2ـ قال رسول الله

:

( سلمان منَّا أهل البيت ) (عيون أخبار الرضا 1/ 70).

3ـ قال رسول الله

:

( سلمان منِّي ، مَن جفاه فقد جَفَاني ، ومَن آذاهُ فقد آذاني ) (الاختصاص : 222) .

4ـ قال رسول الله

:

( الجنّة تشتاق إليك ـ يا علي ـ وإلى عمّار ، وسلمان ، وإبي ذر ، والمقداد ) (الخصال : 303).

من أقوال الأئمة ( عليهم السلام ) فيه :

1ـ قال الإمام الصادق

:

( أدرك سلمان العِلمَ الأوّل والآخر ، وهو بَحرٌ لا ينزح ، وهو منّا أهل البيت ) (الاختصاص : 11).

2ـ قال الإمام الصادق

:

( لا تَقُل : سَلمان الفَارِسي ، ولكن قل : سلمان المُحمَّدي ) (بحار الأنوار 22 / 327) .

3ـ روي أنّ سلمان الفارسي كان محدّثاً فسئل الإمام الصادق

عن ذلك ، وقيل له : من كان يحدّثه ؟ فقال :

( رسول الله صلى الله عليه وآله وأمير المؤمنين ، وإنّما صار محدّثاً دون غيره ممّن كان يحدّثانه ، لأنّهما كانا يحدّثانه بما لا يحتمله غيره من مخزون علم الله ومكنونه ) (علل الشرائع 1 / 183).

4ـ قال الإمام الكاظم

:

( إذا كان يوم القيامة نادى مناد : أين حواري محمّد بن عبد الله رسول الله ، الذين لم ينقضوا العهد ومضوا عليه ؟ فيقوم سلمان والمقداد وأبو ذر ... ثم ينادى ساير الشيعة مع ساير الأئمّة عليهم السلام يوم القيامة ، فهؤلاء المتحورة أوّل السابقين ، وأول المقرّبين ، وأوّل المتحوّرين من التابعين ) (الاختصاص : 61) .

موقفه من بيعة الإمام علي ( عليه السلام ) :

كان سلمان أحد الذين بقوا على أمر رسول الله

بعد وفاته ، وكان من المعترضين على صرف الأمر عن علي

إلى غيره ، وله احتجاجات على القوم في هذا المجال ، هو وأُبَيّ بن كعب .

رأيه في حفر الخندق :
أشار سلمان على رسول الله

بحفر الخندق لما جاءت الأحزاب ، فلمّا أمر رسول الله

بحفره ، احتج المهاجرون والأنصار في سلمان ، وكان رجلاً قوياً ، فقال المهاجرون : سلمان منّا ، وقال الأنصار : سلمان منّا ، فقال رسول الله

:

( سلمان منّا أهل البيت ).

**قاهر الأشرار** · 17-10-2009, 08:35 PM

الصحابي الجليل سلمان المحمدي - 03

نتابع أخبار الصحابي الجليل سلمان المحمدي (الفارسي)

سلمان والإمارة
كان سلمان المحمدي يرفض الإمارة ويقول إن استطعت أن تأكل التراب ولا تكونن أميرا على اثنين فافعل.
وكان سلمان المحمّدي قد تولّى المدائن في خلافة عمر بن الخطّاب بأمر الإمام علي تقيةً.

وفي الأيام التي كان فيها أميرا على المدائن ، بينما هو سائر بالطريق ، لقيه رجل قادم من الشام ومعه حمل من التين والتمر ، وكان الحمل يتعب الشامي ، فلم يكد يرى أمامه رجلا يبدو عليه من عامة الناس وفقرائهم حتى قال له: (احمل عني هذا) ، فحمله سلمان ومضيا ، وعندما بلغا جماعة من الناس فسلم عليهم فأجابوا: (وعلى الأمير السلام) ، فسأل الشامي نفسه أي أمير يعنون؟!
ودهش عندما رأى بعضهم يتسارعون ليحملوا عن سلمان الحمل ويقولون: (عنك أيها الأمير) ، فعلم الشامي أنه أمير المدائن سلمان المحمدي ، فسقط يعتذر ويأسف واقترب ليأخذ الحمل ، ولكن رفض سلمان وقال: (لا ، حتى أبلغك منزلك).

سئل سلمان يوما ماذا يبغضك في الإمارة ؟ فأجاب:
(حلاوة رضاعها ، ومرارة فطامها.)

صلاته على جنازة الزهراء ( عليها السلام ) :
قال الإمام علي :
(خلقت الأرض لسبعة بهم يرزقون ، وبهم يمطرون ، وبهم ينصرون : أبو ذر وسلمان والمقداد وعمّار وحذيفة وعبد الله بن مسعود) ، ثمّ قال :
(وأنا إمامهم ، وهم الذين شهدوا الصلاة على فاطمة).

قال الشيخ الصدوق ( قدس سره ) :
معنى قوله : خلقت الأرض لسبعة نفر ، ليس يعني من ابتدائها إلى انتهائها ، وإنّما يعني بذلك أنّ الفائدة في الأرض قدّرت في ذلك الوقت لمن شهد الصلاة على فاطمة (عليها السلام) ، وهذا خلق تقدير لا خلق تكوين.

وفاته :
توفّي سلمان (رضي الله عنه) في الثامن من صفر 34 هـ ، ودفن بالمدائن في جنوب العاصمة بغداد ، وقبره معروف يزار .

تجهيزه :
تولَّى الإمام علي غسله ، والصلاة عليه ، ودفنه ، وقد جاء من المدينة إلى المدائن من أجل ذلك ، وهذه القضية من الكرامات المشهورة للإمام علي .

وقد نظم أبو الفضل التميمي هذه الحادثة ، فقال :

سَمعتَ مِنِّي يَسيراً مِن عَجائِبه ** وكُلّ أمرِ عَليٍّ لَمْ يَزَل عَجَبا

أُدرِيتُ في ليلةٍ سَارَ الوصيُّ إلى ** أرضِ المَدَائِنِ لمَّا أنْ لَهَا طَلَبا

فَألحَدَ الطُّهرَ سلمَاناً وعَادَ إِلَى ** عراصِ يَثْرِبَ وَالإِصبَاح مَا قَرُبَا

كَآصِف لَم تَقل أأنت بَلى ** أنا بِحيدر غالٍ أورد الكَذِبا

**ابوالعريف** · 18-10-2009, 08:45 AM

اين انت يا قاهر الاشرار.. بارك الله فيك

هل استفساراتي صعبة ولم تجد لهن جواب منطقي ؟؟؟

اتمني من الاخوة الشيعية ، عرض استفسارى على أحد المراجع الشيعية الكبار
( سماحة
1- حسين الشاهرودي / بشير النجفي / الروحاني

وحيث ان المنتدي يتيح وضع الاستفسارات لسوال المراجع الدينية وهم موجودن معنا في المنتدى
لاني فعلا اريد جواب عن هذه الاسفسارات وهي :

حتى يؤخر ويؤجل على رضي الله عنه هذا الامر الالهي لمدة 24 سنة وهو معصوم ، لا بد من حكمة
فما هو هذا الامر الذي بموجه لم يصدع به على رؤوس الاشهاد من ممن شهد بدر وغيرهم من الصحابة وانتظر كل هذه السنين ؟
هل بسبب كثرة أعداءه ؟
هل بسبب قلة مناصرينه ؟
هل بسبب خوفه من الفتنة وضياع الدين ؟
جميع ما ذكر ؟

**قاهر الأشرار** · 18-10-2009, 09:30 AM

بارك الله فيك.

المشاركة الأصلية بواسطة ابوالعريف

اين انت يا قاهر الاشرار.. بارك الله فيك

هل استفساراتي صعبة ولم تجد لهن جواب منطقي ؟؟؟

اتمني من الاخوة الشيعية ، عرض استفسارى على أحد المراجع الشيعية الكبار
( سماحة
1- حسين الشاهرودي / بشير النجفي / الروحاني

وحيث ان المنتدي يتيح وضع الاستفسارات لسوال المراجع الدينية وهم موجودن معنا في المنتدى
لاني فعلا اريد جواب عن هذه الاسفسارات وهي :

حتى يؤخر ويؤجل على رضي الله عنه هذا الامر الالهي لمدة 24 سنة وهو معصوم ، لا بد من حكمة
فما هو هذا الامر الذي بموجه لم يصدع به على رؤوس الاشهاد من ممن شهد بدر وغيرهم من الصحابة وانتظر كل هذه السنين ؟
هل بسبب كثرة أعداءه ؟
هل بسبب قلة مناصرينه ؟
هل بسبب خوفه من الفتنة وضياع الدين ؟
جميع ما ذكر ؟

عفواً . اعذرني أخي الكريم . جاءت مشاركتك الأولى أثناء الإعداد والتجهيز لسيرة الصحابي الجليل سلمان المحمدي فرأيت أن أنتهي من كل الأوراق المبعثرة أمامي ثم نتناول الحوار.

ولكنك لم تعذرني . على أية حال ، فما دمت ذكرت المراجع الكرام ، فقد طبت فكراً . توجه بسؤالك مباشرةً إلى قسم (لقاء خاص مع سماحة المرجع بشير النجفي) أو قسم (لقاء خاص مع سماحة المرجع الروحاني) أو قسم (اللقاءات الخاصة).

بارك الله فيك.

**ابوالعريف** · 18-10-2009, 10:34 AM

سامحنا اخي قاهر الاشرار ... ولك العذر ..

لقد ذهبت الي مواقع وضع الاسئلة ولكنها وجدتها قد أغلقت من قبل المشرفين
وهم الان يكتفون بوضع الاجابات من قبل المراجع ...

وعليه .. هل يمكن اخي قاهر ان تجاوب على استفسارات ؟

ولك الشكر

**قاهر الأشرار** · 19-10-2009, 03:03 AM

المشاركة الأصلية بواسطة ابوالعريف

اين انت يا قاهر الاشرار.. بارك الله فيك

هل استفساراتي صعبة ولم تجد لهن جواب منطقي ؟؟؟

اتمني من الاخوة الشيعية ، عرض استفسارى على أحد المراجع الشيعية الكبار
( سماحة
1- حسين الشاهرودي / بشير النجفي / الروحاني

وحيث ان المنتدي يتيح وضع الاستفسارات لسوال المراجع الدينية وهم موجودن معنا في المنتدى
لاني فعلا اريد جواب عن هذه الاسفسارات وهي :

حتى يؤخر ويؤجل على رضي الله عنه هذا الامر الالهي لمدة 24 سنة وهو معصوم ، لا بد من حكمة
فما هو هذا الامر الذي بموجه لم يصدع به على رؤوس الاشهاد من ممن شهد بدر وغيرهم من الصحابة وانتظر كل هذه السنين ؟
هل بسبب كثرة أعداءه ؟
هل بسبب قلة مناصرينه ؟
هل بسبب خوفه من الفتنة وضياع الدين ؟
جميع ما ذكر ؟

الأخ الفاضل أبو العريف

لا حاجة بك لسؤال الشيعة ولا مراجعهم لوقوف على الإجابات الحاسمة لأسئلتك. فكتبك الصحيحة المعتبرة فيها الرد القاطع الحاسم البات.

وأنصحك بالمرور على المصادر السنية المعتبرة التالية:

- صحيح البخاري - كتاب المغازي - حديث رقم 4240 ، 4241

- تاريخ الطبري - الجزء الثالث - ص 430

- تاريخ الطبري - الجزء الثالث - ص 202 ، ص 222

- تاريخ الطبري - الجزء الثاني - ص 319

- المستدرك على الصحيحين للحاكم - الجزء الثالث - كتاب معرفة الصحابة - أحاديث 4776 ، 4777 ، 4778

- المستدرك على الصحيحين للحاكم - الجزء الثالث - كتاب معرفة الصحابة - أحاديث 4689 ، 4690 ، 4691

- المستدرك على الصحيحين للحاكم - الجزء الثالث - كتاب معرفة الصحابة - حديث 4684 ، حديث 4685 وحديث 4688

- كتاب فضائل الصحابة - أحمد بن حنبل - حديث 1167

- كتاب ينابيع المودة

- كتاب فرائد السمطين

- إنباء النبي للإمام بما سوف يقع من غدر بكتاب المستدرك على الصحيحين - الجزء الثالث حديث 4739 وحديث 4740

- كتاب الإمامة والسياسة صفحات 18 إلى 24

- كتاب سيرة الإمام علي بن أبي طالب - نور الدين علي الحلبي الشافعي.

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM		استجابة 1 10 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 09:48 PM
	اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM		ردود 2 12 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 07:23 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

الصحابة الأخيار ... والإمارة

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين