يبدوا أن صاحبنا صعب عليه الفهم فهو يريد اية على مزاجه الخاص على حسب أسألته الشخصية مادام الوضع هكذا أذاً أنا أيضاً أريد اية مفادها أن أتبع ابو بكر ثم من بعده عمر ثم من بعده عثمان وأريد اية أيضاً تقول أن ابوبكر هو أحسن المرشحين للخلافة بعد النبي صلى الله عليه و اله و سلم ؟؟ حتى اعتقد بأحقية المذهب السني
التعديل الأخير تم بواسطة شيخ الطائفة; الساعة 09-10-2009, 12:53 AM.
وأنا أيضاً أريد اية بأحقية أبوبكر بالخلافة بعد الرسول صلى الله عليه و اله و سلم و أريد اية صريحة محكمة في أن عمر لن يدخل جهنم وأريد اية محكمة صريحة بزواج المسيار و رضاع الكبير وأريد اية تثبت أن التدخين في رمضان حرام
وإلا هدم دينكم يامسلمين فعقائدكم و أحكامكم غير موجودة بأية صريحة محكمة من القرأن
بالمناسبة هل لديك اية محكمة واضحة من القرأن توضح أن كل عقائدنا نزل الله بها ايات محكمات واضحات ؟
بعض السنة يفقهون قليلاً من الأحكام فممكن التفاهم منهم إلا البعض و خصوصاً القادمون من شبكة الدفاع عن السنة فهم لا يكادون يفقهون حديثاً أنا لو كنت الحكومة السعودية لأعدت أرسالهم للأعدادية مرة أخري
هذا يظن أنه سينتصر و سيفحمنا أذا أستمر بترديد السؤال 4 - 5 صفحات
الله انزل اية واضحه محكمـه في ان من اتبع المهاجرين والانصار بـإحسان فلهم رضى الله والجنه والفوز العظيم ... لذلك نطلب ايه تأمرنا بإتبـاع علي والأئمة من ولده .. فهل الله قدم المهاجرين والانصار وانزل فيهم آية محكمه وترك علي والأئمة من ولده !!!!!!!؟
ثم ان اتباع علي والأئمة من ولده من اصووووول دينكم واساسه فيلزمكم ان تأتوا بدليل على هذا الاصل من القرآن ..
...
يـلزمكـم الآتي ..
لا يوجد دليل واضح محكم من القرآن على وجوب اتباع علي والأئمة مـن ولده .. وذلك يلزم الآتي :
1- ان الله نسي ذلك .. وهذا قول بــاطل .
2- ان الله يحضنا لكي نتبع المهاجرين والانصار ووعد من يتبعهم بالجنه والرضى و الفوز العظيم ولم يحضنا على اتباع علي والاحد عشر من ولده وهذا يعني تقديم اتباع المهاجرين والانصار على من تقولون بوجوب اتباعهم ..ويسقط دينكم .. وبذلك نكون نحن الذين على حق وانتم على باطل .. ولله الحمد .
قد ذكرنا آية محكمه وواضحه تأمرنا بإتباع المهاجرين والانصار .. وسؤالنا .. اننا نريد آية تأمرنا باتباع علي والأئمة من ولده .. وكما قلنا ونعيد
يـلزمكـم الآتي ..
لا يوجد دليل واضح محكم من القرآن على وجوب اتباع علي والأئمة مـن ولده .. وذلك يلزم الآتي :
1- ان الله نسي ذلك .. وهذا قول بــاطل .
2- ان الله يحضنا لكي نتبع المهاجرين والانصار ووعد من يتبعهم بالجنه والرضى و الفوز العظيم ولم يحضنا على اتباع علي والاحد عشر من ولده وهذا يعني تقديم اتباع المهاجرين والانصار على من تقولون بوجوب اتباعهم ..ويسقط دينكم .. وبذلك نكون نحن الذين على حق وانتم على باطل .. ولله الحمد .
نريد آيه تأمرنا بخلافة ابو بكر بعد الرسول على أفضل الصلاة ؟ نريد آيه تثبت أن عمر يقوم بأمور الخلافه بعد أبي بكر ؟ نريد آيه تثبت ان عثمان ثالثهم ؟ نريد آيه بأن ابوبكر كان مع النبي في الغار ... آيه واضحه لا تستدل على روايه او حديث ؟ نريد آيه واضحه من غير اي حديث او سنه او روايه بأن الصلاة نصلي كما نصليها الآن نريدآيه واضحه بإسم عائشه انها هي المقصوده في حادثة الافك ؟
فيا اخي عدنا ارجوا ان تغير مفهومك للحوار والتحوار ..... أنت تريد آية بالقرآن فيها أسم الامام علي ؟ اذا نريد آيه من هم المهاجرين والانصار ... السابقون الأولوون وليس المتأخرين ونريدهم على طريقة لسته من الاول للأخير
لانه يوجد آية تأمرنا بإتباع المهاجرين والانصار .. ولا اية تأمرنا بإتباع علي والأئمة .. فمن حقي ان اطالب بآية تأمرنا بإتباع علي والأئمة لأنكم تعتبرون اتباعهم اصل من اصول الدين واساس دينكم فكيف لا يوجد عليه دليل من القرآن ... ؟ والله قال ( ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شيء ) اي تبيانا لكل شيء في الشريعه كما فسرها علمائكمبالاجماع.. ونجد ان هذا الكتاب الذي فيه تبيان كل شيء من امور الدين او على الاقل تبيان كل شيء في اصول الدين وتوضيحها بآيات محكمات يوجد فيه آية تأمرنا بإتباع المهاجرين والانصار وتخبرنا ان من اتبعهم سينال رضى الله والجنه والفوز العظيم .. ولا نجد آية تأمرنا بإتباع علي والاحد عشر امام من ولده .. ! فيلزم الآتي : 1- ان الله نسي ذلك .. وهذا قول بــاطل .
2- ان الله يحضنا لكي نتبع المهاجرين والانصار ووعد من يتبعهم بالجنه والرضى و الفوز العظيم ولم يحضنا على اتباع علي والاحد عشر من ولده وهذا يعني تقديم اتباع المهاجرين والانصار على من تقولون بوجوب اتباعهم ..ويسقط دينكم .. وبذلك نكون نحن الذين على حق وانتم على باطل .. ولله الحمد .
...
من لا يوجد لديه جواب على سؤالي لا يشارك في موضوعي وهذا من حقي .. اهـ
تعليق