إعـــــــلان

**السيد مومن** · 09-10-2009, 09:45 PM

الرجل هو ابو بكر الصديق الوحيد الذي اصر على قتال المرتدين الذي ارتدوا بعد وفاة الرسول الكريم ورسول الله قبل ان يموت كان يعرفهم ويعرفونه فلما مات ظن ارتدوا ولم يعلم بردتهم الى يوم القيامة

**عبد للزهراء** · 09-10-2009, 09:55 PM

المشاركة الأصلية بواسطة السيد مومن

الرجل هو ابو بكر الصديق الوحيد الذي اصر على قتال المرتدين الذي ارتدوا بعد وفاة الرسول الكريم ورسول الله قبل ان يموت كان يعرفهم ويعرفونه فلما مات ظن ارتدوا ولم يعلم بردتهم الى يوم القيامة

ممتاز يعني أنت تقر بوجود رجل

قسيم الجنة والنار وتخالف العرعور

الأخرق الذي يتهم الشيعه بإيمانهم

بفكرة وجود من هو قسيم الجنة والنار.

نريد غير السيد مؤمن من أهل السنة يعطينا

رأيه في الحديث!!

**عبد للزهراء** · 10-10-2009, 02:54 PM

المشاركة الأصلية بواسطة عبد للزهراء

اللهم صلّ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم

الحديث:

البخاري كتاب الرقاق باب في الحوض ج 5 ص 2407 ط دار

ابن كثير ح 6215

حدثني إبراهيم بن المنذر الحزامي حدثنا محمد بن فليح حدثنا

أبي قال حدثني هلال عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة عن

النبي صلى الله عليه وسلم قال ثم بينا أنا نائم إذا زمرة حتى إذا

عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال هلم فقلت أين

قال إلى النار والله قلت وما شأنهم قال إنهم ارتدوا بعدك على

أدبارهم القهقري ثم إذا زمرة حتى إذا عرفتهم خرج

رجل من بيني وبينهم فقال هلم قلت أين قال إلى النار

والله قلت ما شأنهم قال إنهم ارتدوا بعدك على أدبارهم القهقري

فلا يخلص منهم إلا مثل همل النعم.

السؤال

1- من هذا الرجل المبهم في الحديث؟؟

2- لماذا هذا الرجل هو الذي يقود الصحابة إلى النار؟؟

3- هل يعني الحديث أن هناك من هو قسيم الجنة والنار؟؟

يرفع رفع الله قدر شيعة أهل البيت عليهم السلام

ونريد أحد يخبرنا ماالذي زعل السيد مؤمن

رمى خزعبلاته في هذا الموضوع ولم نرى له أثر!!

**السيد مومن** · 11-10-2009, 01:44 AM

لا ليس هناك مايدل على ان الرجل هو قسيم الجنة والنار انما هذا افتراض افترضته انت من وحي خيالك يا عبدالله
فانا قلت انه ابو بكر لانه هو الذي قاتل المرتدين فكان يعرفهم انهم ارتدوا ورسول الله لايعرفهم لانه مات وظاهر هؤلاء على الايمان
فلان ابو بكر هو من قاتلهم وهو من يعرفهم فهو الذي سيخبر رسول الله بذلك كونه يعرفهم وهو الاحق بان يعرفهم للرسول من غيره من الصحابة
وكونه احق الناس باخبار الرسول بذلك كونه افضل الامة بعد النبي وحروب الردة كانت معه وعلى يديه

اما قسيم الجنة والنار فتلك شخصية خيالية فانه لايوجد احد يعرف جميع الناس ويعرف من منهم الى النار ومن منهم الى الجنة حتى يقسمهم ولا حتى رسول الله نفسه يعلم ذلك بدليل انه ما عرف منهم الذين ارتدوا بعده وهو كان معايش لهم فكيف سيعرف من سيأتي بعده بالاف السنين وهو لم يره ولم يكلمه

**عبد للزهراء** · 11-10-2009, 02:42 PM

المشاركة الأصلية بواسطة السيد مومن

لا ليس هناك مايدل على ان الرجل هو قسيم الجنة والنار انما هذا افتراض افترضته انت من وحي خيالك يا عبدالله
فانا قلت انه ابو بكر لانه هو الذي قاتل المرتدين فكان يعرفهم انهم ارتدوا ورسول الله لايعرفهم لانه مات وظاهر هؤلاء على الايمان
فلان ابو بكر هو من قاتلهم وهو من يعرفهم فهو الذي سيخبر رسول الله بذلك كونه يعرفهم وهو الاحق بان يعرفهم للرسول من غيره من الصحابة
وكونه احق الناس باخبار الرسول بذلك كونه افضل الامة بعد النبي وحروب الردة كانت معه وعلى يديه

اما قسيم الجنة والنار فتلك شخصية خيالية فانه لايوجد احد يعرف جميع الناس ويعرف من منهم الى النار ومن منهم الى الجنة حتى يقسمهم ولا حتى رسول الله نفسه يعلم ذلك بدليل انه ما عرف منهم الذين ارتدوا بعده وهو كان معايش لهم فكيف سيعرف من سيأتي بعده بالاف السنين وهو لم يره ولم يكلمه

أنا اسمي عبدللزهراء وليس أسمي عبدالله

إذا كان كما تقول أنه اللعين أبو بكر فلماذا

اللعين عمر غضب على اللعين خالد لقتله

سيدك وسيدنا مالك!!

مسكين الرجل لا ينطبق على من ذكرت

حاول مرة آخرى!!

**السيد مومن** · 11-10-2009, 04:36 PM

المشاركة الأصلية بواسطة عبد للزهراء

أنا اسمي عبدللزهراء وليس أسمي عبدالله

{لَّن يَسْتَنكِفَ الْمَسِيحُ أَن يَكُونَ عَبْداً لِّلّهِ وَلاَ الْمَلآئِكَةُ الْمُقَرَّبُونَ وَمَن يَسْتَنكِفْ عَنْ عِبَادَتِهِ وَيَسْتَكْبِرْ فَسَيَحْشُرُهُمْ إِلَيهِ جَمِيعاً }النساء172

المشاركة الأصلية بواسطة عبد للزهراء

إذا كان كما تقول أنه اللعين أبو بكر فلماذا

المشاركة الأصلية بواسطة عبد للزهراء

اللعين عمر غضب على اللعين خالد لقتله

غضب سيد الخلق بعد النبيين عمر كان مشابه لغضب سيد الخليقة رسول الله على سيدنا سيف الله خالد بن الوليد لما قتل بني جذيمة وما عاقبه رسول الله لكنه غضب من فعله

المشاركة الأصلية بواسطة عبد للزهراء

سيدك وسيدنا مالك!!

اما سيدي فلا واما سيدك فنعم
ولكن قل لي ماهي فضائله حتى جعلته سيدك
اهو من السابقين الاولين من المهاجرين والانصار
ام هو من التابعين لهم باحسان
ام هو من اهل البيعتين
ام هو من اهل بدر
ام انه من اهل احد
ام هو من اهل الشجرة
ام بسبب انه سيد المرتدين جاحد الزكاة موادع لعدوت رسول الله مالي للمتنبئة سجاح جعلته سيدك
ام ان كل عو لابي بكر هو سيد لك

المشاركة الأصلية بواسطة عبد للزهراء

مسكين الرجل لا ينطبق على من ذكرت

المشاركة الأصلية بواسطة عبد للزهراء

حاول مرة آخرى!!

بل ان ماقلته لاينطبق الا عليه لان الحديث يتحدث عن مرتدين ولا يتحدث عن الخوارج
وابو بكر قاتل المرتدين وعلي قاتل الخوارج
فالحديث ابعد مايكون انطباقه على علي لانه في حياته ماقاتل المرتدين

**عبد للزهراء** · 11-10-2009, 05:32 PM

[quote=السيد مومن]

{لَّن يَسْتَنكِفَ الْمَسِيحُ أَن يَكُونَ عَبْداً لِّلّهِ وَلاَ الْمَلآئِكَةُ الْمُقَرَّبُونَ وَمَن يَسْتَنكِفْ عَنْ عِبَادَتِهِ وَيَسْتَكْبِرْ فَسَيَحْشُرُهُمْ إِلَيهِ جَمِيعاً }النساء172

لا تكن حاطب ليل حتى يصح أستشهادك بالآية

فعليك الإثبات أن الأستنكاف في كلامي لعبادة

الله كما تشير الآية / وأما الأسم بعبد للزهراء

فليس أستنكاف لعبادة الله ، أم أنكم جبلتم على تكفير

المسلمين على التهمة والظنة !!

غضب سيد الخلق بعد النبيين عمر كان مشابه لغضب سيد الخليقة رسول الله على سيدنا سيف الله خالد بن الوليد لما قتل بني جذيمة وما عاقبه رسول الله لكنه غضب من فعله

أما كلامك فمردود هنا وليس غضب اللعين أبن حنتمة

كغضب رسول الله صلى الله عليه وآله ، لأن من أول

أعمال هذا اللعين بعد أغتصابه حق أمير المؤمنين

وسيد الموحدين علي صلى الله عليه وآله ، كان عزل

اللعين خالد حتى مات على فراشه موتة الكلب العفن!!

اما سيدي فلا واما سيدك فنعم
ولكن قل لي ماهي فضائله حتى جعلته سيدك
اهو من السابقين الاولين من المهاجرين والانصار
ام هو من التابعين لهم باحسان
ام هو من اهل البيعتين
ام هو من اهل بدر
ام انه من اهل احد
ام هو من اهل الشجرة
ام بسبب انه سيد المرتدين جاحد الزكاة موادع لعدوت رسول الله مالي للمتنبئة سجاح جعلته سيدك
ام ان كل عو لابي بكر هو سيد لك

كفى سيدك وسيد أبي بكر وسيدي مالك رضوان الله عليه

أنه ثقة رسول الله صلى الله عليه وآله في قومه ، وكفاه

فخراً أن صارح عدو الله عتيق بأنه مغتصب وظالم ، ولم

يكفه ذلك بل زجره زجر الكلب بأن يرجع الحق لأصحابة

ولكن عتيق أستحوذ عليه شيطانه الذي أعترف هو به

في أعترائه له فغوى!!

بل ان ماقلته لاينطبق الا عليه لان الحديث يتحدث عن مرتدين ولا يتحدث عن الخوارج
وابو بكر قاتل المرتدين وعلي قاتل الخوارج
فالحديث ابعد مايكون انطباقه على علي لانه في حياته ماقاتل المرتدين

يا سبحان الله لماذا لم يلتفت إلى ذلك علمائك الذين أوردوا

في كتبهم أن الإمام علي عليه السلام قسيم الجنة والنار

ذاك الحديث الذي ترك في قلوبكم أحقاد على الإمام حتى

حاولتم دفعها عنها ولكن يأبى الله إلا أن يتم نوره ولو كره

الكافرون!!

قلنا لك حاول معرفة هذا الرجل معرفة علمية

ولا تدع أعضاء المنتدى يضحكون عليك كما

ضحكوا عليك في مواضيع آخرى!!

**المتحدث بالحق** · 12-10-2009, 02:05 AM

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين ومن سار على نهجهم إلى يوم الدين

بارك الله فيك اخي السيد مؤمن واحسن اليك ما قصرت والله

عزيزي صاحب الموضوع

ألا تعلم ان شيخكم المفيد صرّح بارتداد مالك بن نويرة الذي تترضى عنه وتعتبره سيداً لك ؟؟

يصرح المفيد في كتاب الإفصاح صفحة 41 بارتداد مالك بن نويرة الذي يترضى عنه صاحب الموضوع ويعتبره سيداً له !! فيقول :

ولو كانت الصحبة أيضا مانعة من الخطأ في الدين والآثام لكانت مانعة لمالك بن نويرة، وهو صاحب رسول الله صلى الله عليه وآله على الصدقات، ومن تبعه من وجوه المسلمين من الردة عن الاسلام

http://www.yasoob.com/books/htm1/m013/11/no1160.html

**عبد للزهراء** · 12-10-2009, 05:27 PM

المشاركة الأصلية بواسطة المتحدث بالحق

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين ومن سار على نهجهم إلى يوم الدين

بارك الله فيك اخي السيد مؤمن واحسن اليك ما قصرت والله

عزيزي صاحب الموضوع

ألا تعلم ان شيخكم المفيد صرّح بارتداد مالك بن نويرة الذي تترضى عنه وتعتبره سيداً لك ؟؟

يصرح المفيد في كتاب الإفصاح صفحة 41 بارتداد مالك بن نويرة الذي يترضى عنه صاحب الموضوع ويعتبره سيداً له !! فيقول :

ولو كانت الصحبة أيضا مانعة من الخطأ في الدين والآثام لكانت مانعة لمالك بن نويرة، وهو صاحب رسول الله صلى الله عليه وآله على الصدقات، ومن تبعه من وجوه المسلمين من الردة عن الاسلام

http://www.yasoob.com/books/htm1/m013/11/no1160.html

الزميل ترك الموضوع الأصلي وهرب بمقولة للشيخ المفيد

رضوان الله عليه يستدل بها هنا لتسقيط عدالة الصحابة

كلهم المزعومة وأنهم في الجنة!!!

عندك ما يفيد لتوضيح من الرجل ؟؟

ولماذا هو الذي يقود الصحابة إلى النار وما يعني ذلك؟؟

تفضل ما عندك جواب أختر أن تكون قارئ أفضل لك

**ابوالعريف** · 12-10-2009, 05:57 PM

هههههههههههههههههه
ما الذي دهاك يا عبد الزهراء !!!!
كأن الاخ قد أفحمك بسرد مقولة شيخك المفيد فيما تزعم انه سيدك !!!
وتهربت كما تتهربون بالعادة وتلف ع الموضوع

اصلح الله شأنك وأراك الحق حقاً ورزقك أتباعه ....

**عبد للزهراء** · 12-10-2009, 06:13 PM

المشاركة الأصلية بواسطة ابوالعريف

هههههههههههههههههه
ما الذي دهاك يا عبد الزهراء !!!!
كأن الاخ قد أفحمك بسرد مقولة شيخك المفيد فيما تزعم انه سيدك !!!
وتهربت كما تتهربون بالعادة وتلف ع الموضوع

اصلح الله شأنك وأراك الحق حقاً ورزقك أتباعه ....

أرجع لردي عليه ترى الرد فلا تفتح عين

وتغلق الآخرى حقداً ، الشيخ المفيد رضوان

الله عليه كان في معرض الرد على عدالة الصحابة!!

على العموم إن كان كما تقول أفحمني في مسألة سيدنا

وسيد أبي بكر مالك ابن نويرة رضوان الله عليه فأنتهى

النقاش فيه ولنعد للموضوع الأصلي!!

أجب على الأسألة يا ابو العريف!!

**محمد الوائلي** · 12-10-2009, 07:19 PM

يصرح المفيد في كتاب الإفصاح صفحة 41 بارتداد مالك بن نويرة الذي يترضى عنه صاحب الموضوع ويعتبره سيداً له !! فيقول :

ولو كانت الصحبة أيضا مانعة من الخطأ في الدين والآثام لكانت مانعة لمالك بن نويرة، وهو صاحب رسول الله صلى الله عليه وآله على الصدقات، ومن تبعه من وجوه المسلمين من الردة عن الاسلام

http://www.yasoob.com/books/htm1/m013/11/no1160.html

فلو كانت الصحبة مانعة من الضلال لمنعت من ذكرناه ومعاوية ابن أبي سفيان وأبا (1) موسى الاشعري، وله من الصحبة والسبق ما لا يجهل، وقد علمتم عداوتهم لامير المؤمنين عليه السلام، وإظهارهم البراءة منه، والقنوت عليه (2)، وهو ابن عم رسول الله صلى الله عليه وآله وأميره على أبي بكر وعمر وعثمان. ولو كانت الصحبة أيضا مانعة من الخطأ في الدين والآثام لكانت مانعة لمالك بن نويرة، وهو صاحب رسول الله صلى الله عليه وآله على الصدقات، ومن تبعه من وجوه المسلمين (3) من الردة عن الاسلام

الشيخ المفيد يلزم اهل السنة بما الزموا به انفسهم وهو ايمانهم بعدالة الصحابة

والكتاب كتاب مناظرة واحتجاج وليس كتاب حديثي او تفسير او سيرة

**محمد الوائلي** · 12-10-2009, 07:26 PM

ما هو الدليل على ان الرجل هو ابو بكر يا السيد مؤمن ؟

**طالب الكناني** · 12-10-2009, 07:27 PM

المشاركة الأصلية بواسطة السيد مومن

لا ليس هناك مايدل على ان الرجل هو قسيم الجنة والنار انما هذا افتراض افترضته انت من وحي خيالك يا عبدالله
فانا قلت انه ابو بكر لانه هو الذي قاتل المرتدين فكان يعرفهم انهم ارتدوا ورسول الله لايعرفهم لانه مات وظاهر هؤلاء على الايمان
فلان ابو بكر هو من قاتلهم وهو من يعرفهم فهو الذي سيخبر رسول الله بذلك كونه يعرفهم وهو الاحق بان يعرفهم للرسول من غيره من الصحابة
وكونه احق الناس باخبار الرسول بذلك كونه افضل الامة بعد النبي وحروب الردة كانت معه وعلى يديه

اما قسيم الجنة والنار فتلك شخصية خيالية فانه لايوجد احد يعرف جميع الناس ويعرف من منهم الى النار ومن منهم الى الجنة حتى يقسمهم ولا حتى رسول الله نفسه يعلم ذلك بدليل انه ما عرف منهم الذين ارتدوا بعده وهو كان معايش لهم فكيف سيعرف من سيأتي بعده بالاف السنين وهو لم يره ولم يكلمه

يبه يالسيد تقول ان ابي بكر عرف المرتدين والرسول لايعرفهم لانه مات وكيف عرف رسول الله بان امير المؤمنين سوف يقاتل الناكثين والمارقين والقاسطين
روى الحاكم في المستدرك بسنده عن عقاب بن ثعلبة قال : حدثني أبو أيوب الأنصاري في خلافة عمر بن الخطاب قال : أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم ، علي بن أبي طالب بقتال الناكثين ، والقاسطين والمارقين ( 1 ) .

وفي رواية عن الإصبع بن نباتة عن أبي أيوب الأنصاري قال : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم ، يقول لعلي بن أبي طالب : تقاتل الناكثين والقاسطين بالطرقات والنهروانات ، وبالسعفات ، قال أبو أيوب : قلت يا رسول الله : مع من نقاتل هؤلاء الأقوام ، قال : مع علي بن أبي طالب ( 2 ) .

وروى الخطيب البغدادي في تاريخه بسنده عن خليد العصري قال : سمعت أمير المؤمنين عليا يقول يوم النهروان : أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم ، بقتال الناكثين والمارقين والقاسطين ( 3) .
2 ) المستدرك للحاكم 3 / 139 . ( 3 ) المستدرك للحاكم 3 / 139 . ( 4 ) تاريخ بغداد 8 / 340
وروى ابن الأثير في أسد الغابة بسنده عن أبي صادق عن مخيف بن سليم قال : أتينا أبا أيوب الأنصاري فقلنا : قاتلت بسيفك المشركين مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ثم جئت تقاتل المسلمين ؟ قال : أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم ، بقتال الناكثين والقاسطين والمارقين (1 ) .

وفي رواية عن سعيد بن عبيد عن علي بن ربيعة قال : سمعت عليا على منبركم هذا يقول : عهد إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، أن أقاتل الناكثين والقاسطين والمارقين ( 2 ) .

وفي رواية عن أبي سعيد الخدري قال : أمرنا صلى الله عليه وسلم ، بقتال الناكثين والقاسطين والمارقين ، فقلنا : يا رسول الله صلى الله عليه وسلم ، أمرتنا بقتال هؤلاء فمع من ؟ قال : مع علي بن أبي طالب ، معه يقتل عمار بن ياسر (3 ) .
1 ) أسد الغابة 4 / 115
( 2 ) أسد الغابة 4 / 115 .
(3) أسد الغابة 4 / 114 .
ومن المرتدين الذي قاتلهم ابي بكر ومتى استل سيف وقاتل وقتل من. ارسل خالد الزاني ابن الزنيم فقتل الصحابي الجليل مالك ابن نويرة رضوان الله عليه وزنا بزوجته هذا هو جهادكم

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

الأعضاء السنة سؤال سأل من قبل هل له جواب؟؟؟

الأعضاء السنة سؤال سأل من قبل هل له جواب؟؟؟

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين