إعـــــــلان

**طالب الكناني** · 12-10-2009, 08:09 PM

المشاركة الأصلية بواسطة ابوالعريف

هههههههههههههههههه
ما الذي دهاك يا عبد الزهراء !!!!
كأن الاخ قد أفحمك بسرد مقولة شيخك المفيد فيما تزعم انه سيدك !!!
وتهربت كما تتهربون بالعادة وتلف ع الموضوع

اصلح الله شأنك وأراك الحق حقاً ورزقك أتباعه ....

عمي ابو العرّيف انت واخوك اسلوبكم بالاحتيال والتحريف لاينطلي على اسود الشيعة ان الشيخ المفيد رضوان الله عليه كان يرد على متدعوه بان الصحابه لايخطأون في الدين وكانت حجته عليكم بانه اذا كان ماتدعوه صحيح فمالك ابن نويرة رضوان الله عليه وهو صاحب رسول الله صلى الله عليه وآله على الصدقات، ومن تبعه من وجوه المسلمين
ارتكب خطأ وارتد وقاتلتموهم اذا نظرية ان الصحابي لايخطأ في الدين خطأ وليس كما تفسر بان الشيخ يقول بان مالك ارتد وكل علمائنا اجمعوا على ذلك ايها الوهابي المتحذلق
اعزكم الله اخي الفاضل عبد الزهرة على الموضوع وارجوا ان لا نخرج عن صلب الموضوع

**حسن الناصري** · 12-10-2009, 08:26 PM

المشاركة الأصلية بواسطة محمد الوائلي

ما هو الدليل على ان الرجل هو ابو بكر يا السيد مؤمن ؟

**المتحدث بالحق** · 12-10-2009, 10:21 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين ومن سار على نهجهم إلى يوم الدين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

المشاركة الأصلية بواسطة محمد الوائلي

فلو كانت الصحبة مانعة من الضلال لمنعت من ذكرناه ومعاوية ابن أبي سفيان وأبا (1) موسى الاشعري، وله من الصحبة والسبق ما لا يجهل، وقد علمتم عداوتهم لامير المؤمنين عليه السلام، وإظهارهم البراءة منه، والقنوت عليه (2)، وهو ابن عم رسول الله صلى الله عليه وآله وأميره على أبي بكر وعمر وعثمان. ولو كانت الصحبة أيضا مانعة من الخطأ في الدين والآثام لكانت مانعة لمالك بن نويرة، وهو صاحب رسول الله صلى الله عليه وآله على الصدقات، ومن تبعه من وجوه المسلمين (3) من الردة عن الاسلام

الشيخ المفيد يلزم اهل السنة بما الزموا به انفسهم وهو ايمانهم بعدالة الصحابة

والكتاب كتاب مناظرة واحتجاج وليس كتاب حديثي او تفسير او سيرة

رغم اني قد قطعت عهداً على نفسي ان لا اكلمك كونك قد شهدت في السابق شهادة زور في حقي وبترت بعضاً من أقوالي كي تمرر هذه الشهادة إلا انني وجدت نفسي مضطراً للرد عليك

يا عزيزي كلام شيخكم المفيد ليس حجة علينا وكلامه لا يهمنا فيما يخص عدالة الصحابة ولكني أخذت الشاهد من كلامه الذي أدينكم به وهو ان المرتد الكافر مالك بن نويرة مات على دين غير الإسلام بشهادة احد كبار علماؤكم
والسؤال الذي يطرح نفسه الآن بقوة هو لماذا تترضون على مرتد كافر باعتراف احد كبار علماؤكم بل أن العضو صاحب الموضوع اعتبره سيداً له ؟؟؟؟

وشكراً

**عبد للزهراء** · 12-10-2009, 11:15 PM

المشاركة الأصلية بواسطة المتحدث بالحق

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين ومن سار على نهجهم إلى يوم الدين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

رغم اني قد قطعت عهداً على نفسي ان لا اكلمك كونك قد شهدت في السابق شهادة زور في حقي وبترت بعضاً من أقوالي كي تمرر هذه الشهادة إلا انني وجدت نفسي مضطراً للرد عليك

يا عزيزي كلام شيخكم المفيد ليس حجة علينا وكلامه لا يهمنا فيما يخص عدالة الصحابة ولكني أخذت الشاهد من كلامه الذي أدينكم به وهو ان المرتد الكافر مالك بن نويرة مات على دين غير الإسلام بشهادة احد كبار علماؤكم
والسؤال الذي يطرح نفسه الآن بقوة هو لماذا تترضون على مرتد كافر باعتراف احد كبار علماؤكم بل أن العضو صاحب الموضوع اعتبره سيداً له ؟؟؟؟

وشكراً

سؤال غبي والله ونعرف القصد منه حرف

الموضوع قلنا لك أن الشيخ رحمه الله أورده

بما أنكم تقولون أنتم بتكفيره وارتداده فاحتج

عليكم ليسقط اسطورة عدالة الصحابة التي تتشدقون

بها .

رضي الله عن سيدي وسيدك وسيد زنديقكم عتيق سيدنا

مالك ابن نويرة ولعن الله قاتله ومن امر بحربه ومن رضي

بذلك!!

**المتحدث بالحق** · 13-10-2009, 12:38 AM

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين ومن سار على نهجهم إلى يوم الدين

المشاركة الأصلية بواسطة عبد للزهراء

سؤال غبي والله ونعرف القصد منه حرف

الموضوع قلنا لك أن الشيخ رحمه الله أورده

بما أنكم تقولون أنتم بتكفيره وارتداده فاحتج

عليكم ليسقط اسطورة عدالة الصحابة التي تتشدقون

بها .

رضي الله عن سيدي وسيدك وسيد زنديقكم عتيق سيدنا

مالك ابن نويرة ولعن الله قاتله ومن امر بحربه ومن رضي

بذلك!!

إن كان اللعن والسب بضاعتك فوالله الذي لا إله غيره ولا رب سواه ان بضاعتي أنفس من بضاعتك
فبضاعتي كتاب الله وسنة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
بهما أرد عليك وبهما أحاججك !!

سلاماً سلاماً

**كرار أحمد** · 26-10-2009, 01:27 PM

أخي ........

بسم الله الواحد الأحد
الأخ عبد الزهراء .....
قول شيخكم المفيد وإن كان لهدف آخر إلا أنه فضح مالك بن نويرة ..أم أنه أراد فضح الصحابة فافترى على بن نويرة وألصق به مالم يكن فيه ؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
مالك بن نويرة سقطت صحبته وعدالته بكفره وردته ومحاربته للدين ومحاولته إسقاط أركان الإسلام .....
وشيخك على فرض أنه كان يضرب فكرة عدالة الصحابة إلا أنه أيضاً اعترف بحقيقة هامة وهي أن بن نويرة عليه اللعنة قد ارتد عن دينه ..
وشهد بذلك أكبر علماء الشيعة ....
أما من يسأل من الذي قاتلهم الصديق ....
الخليفة الذي أسس دولة للأسلام هزم جيوشه التي يقودها رجاله وأصحاب لوائه الذي هو لواء رسول الله قتلوا مسيلمة وبن نويرة وغيرهم من الملاعين .

**كرار أحمد** · 29-10-2009, 02:31 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد
أين أنتم ياسادة ؟

**كرار أحمد** · 01-11-2009, 01:06 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد ..
والعن أعداء شريعتهم...
أين أنصار بن نويرة ؟
أين من دافعوا عن منعه لفريضة الزكاة؟
أين انتم يا سادة .

**عبد للزهراء** · 01-11-2009, 04:55 PM

المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد

بسم الله الواحد الأحد
الأخ عبد الزهراء .....
قول شيخكم المفيد وإن كان لهدف آخر إلا أنه فضح مالك بن نويرة ..أم أنه أراد فضح الصحابة فافترى على بن نويرة وألصق به مالم يكن فيه ؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
مالك بن نويرة سقطت صحبته وعدالته بكفره وردته ومحاربته للدين ومحاولته إسقاط أركان الإسلام .....
وشيخك على فرض أنه كان يضرب فكرة عدالة الصحابة إلا أنه أيضاً اعترف بحقيقة هامة وهي أن بن نويرة عليه اللعنة قد ارتد عن دينه ..
وشهد بذلك أكبر علماء الشيعة ....
أما من يسأل من الذي قاتلهم الصديق ....
الخليفة الذي أسس دولة للأسلام هزم جيوشه التي يقودها رجاله وأصحاب لوائه الذي هو لواء رسول الله قتلوا مسيلمة وبن نويرة وغيرهم من الملاعين .

اللهم أرض عن مالك ابن نويرة واسكنه فسيح

جنتك لأنه آمن بك ولم يشرك بك طرفة عين أبدا

والعن من قتله وأمر بقتله.

الأخ كرار أحمد بعد أن انتهينا من أن الشيخ كان في معرض

هدم المقولة الهشة عدالة الصحابة ، فنقول لك في تعلقك في

القشة التي تريد بها تلميع السفاك بألقاء تهمة تكفير صحابة

النبي صلى الله عليه وآله التي منيتم بها وكان قدوتكم فيها

أبي بكر على الشيخ الفيد رضوان الله عليه فنقول لك هذه

محاولة فاشلة لأن الشيخ يرد عليكم بناء على قولكم أن

مالك كان صاحبي وكفر وليس هنا الشيخ يرى كفر مالك

كما تدعي ، ودونك خرط القتاد لإثبات ذلك!!

**ALKAREEM** · 01-11-2009, 05:07 PM

المشاركة الأصلية بواسطة عبد للزهراء

اللهم صلّ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم

الحديث:

البخاري كتاب الرقاق باب في الحوض ج 5 ص 2407 ط دار

ابن كثير ح 6215

حدثني إبراهيم بن المنذر الحزامي حدثنا محمد بن فليح حدثنا

أبي قال حدثني هلال عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة عن

النبي صلى الله عليه وسلم قال ثم بينا أنا نائم إذا زمرة حتى إذا

عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال هلم فقلت أين

قال إلى النار والله قلت وما شأنهم قال إنهم ارتدوا بعدك على

أدبارهم القهقري ثم إذا زمرة حتى إذا عرفتهم خرج

رجل من بيني وبينهم فقال هلم قلت أين قال إلى النار

والله قلت ما شأنهم قال إنهم ارتدوا بعدك على أدبارهم القهقري

فلا يخلص منهم إلا مثل همل النعم.

السؤال

1- من هذا الرجل المبهم في الحديث؟؟

2- لماذا هذا الرجل هو الذي يقود الصحابة إلى النار؟؟

3- هل يعني الحديث أن هناك من هو قسيم الجنة والنار؟؟

السلام عليكم
أولا الروايه كما هو واضح هي رواية ــ حلم ــ أي رؤيه .. وطبعا رؤيا الأنبياء حق ولكن بعد تأويلها .
فالانبياء يرون رؤيا تكون بالتأويل كفلق الصبح مثل هذه الرؤيه ..

، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للمسلمين : إني قد رأيت والله خيرا ، رأيت بقرا ، ورأيت في ذباب سيفي ثلما ، ورأيت أني أدخلت يدي في درع حصينة ، فأولتها المدينة

وقد أول النبي عليه الصلاة والسلام بقوله : رأيت بقرا لي تذبح ؟ قال : فأما البقر فهي ناس من أصحابي يقتلون ، وأما الثلم الذي رأيت في ذباب سيفي ، فهو رجل من أهل بيتي يقتل
والدرع هو المدينه ..

وعوده للروايه ـ الحلم ـ
أقول معروف أن الملائكه هم الموكلون بحشر الناس والرجل هو من الملائكه ..

ولا أهميه لمعرفة من هو والا لسأله الصحابه عن الرجل ..

وسلام

**عبد للزهراء** · 01-11-2009, 05:17 PM

المشاركة الأصلية بواسطة ALKAREEM

السلام عليكم
أولا الروايه كما هو واضح هي رواية ــ حلم ــ أي رؤيه .. وطبعا رؤيا الأنبياء حق ولكن بعد تأويلها .
فالانبياء يرون رؤيا تكون بالتأويل كفلق الصبح مثل هذه الرؤيه ..

، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للمسلمين : إني قد رأيت والله خيرا ، رأيت بقرا ، ورأيت في ذباب سيفي ثلما ، ورأيت أني أدخلت يدي في درع حصينة ، فأولتها المدينة

وقد أول النبي عليه الصلاة والسلام بقوله : رأيت بقرا لي تذبح ؟ قال : فأما البقر فهي ناس من أصحابي يقتلون ، وأما الثلم الذي رأيت في ذباب سيفي ، فهو رجل من أهل بيتي يقتل
والدرع هو المدينه ..

وعوده للروايه ـ الحلم ـ
أقول معروف أن الملائكه هم الموكلون بحشر الناس والرجل هو من الملائكه ..

ولا أهميه لمعرفة من هو والا لسأله الصحابه عن الرجل ..

وسلام

وعليكم السلام

بما أنك تقول أن هذا الرجل ملك فنقول لك أمامك كتاب الله

واحاديث النبي صلى الله عليه وآله وكلام العرب فمتى رأيت

أنه عبر عن الملك بلفظة رجل دونما قرينة تصرفه عن حقيقته

الموضوعة له ، وكيف تقول لا أهمية لمعرفة من الرجل معلل

ذلك بترك الصحابة بالسؤال عنه فهل أهمية أقوال النبي التي

هي وحي يوحى يحدد أهميتها غيره ، أم أن هناك تغيب متعمد

لشخصية هذا الرجل؟؟؟؟

**كرار أحمد** · 01-11-2009, 07:49 PM

أخي ...

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد
قلتم:
" اللهم أرض عن مالك ابن نويرة واسكنه فسيح

جنتك لأنه آمن بك ولم يشرك بك طرفة عين أبدا

والعن من قتله وأمر بقتله.

الدليل يا مولانا ....
وماسر دعمه لمدعية النبوة ؟
أما قولك :
" الأخ كرار أحمد بعد أن انتهينا من أن الشيخ كان في معرض

هدم المقولة الهشة عدالة الصحابة ، فنقول لك في تعلقك في

القشة التي تريد بها تلميع السفاك بألقاء تهمة تكفير صحابة

النبي صلى الله عليه وآله التي منيتم بها وكان قدوتكم فيها

أبي بكر على الشيخ الفيد رضوان الله عليه فنقول لك هذه

محاولة فاشلة لأن الشيخ يرد عليكم بناء على قولكم أن
الشيخ المفيد أراد إثبات أن بعض الصحابة عرضة للكفر واستشهد بالحالة الواضحة أمامه ..وهي حالة مالك بن نويرة ..الذي حارب الملة وعزم على إسقاط الفريضة ....
والسؤال إذا كان شيخك لا يريد القول بكفر مالك وردته ..لماذا ضرب به المثل على الصحابي المرتد ؟
لماذا لم يذكر غيره ؟
وهل ذكره هنا يعد إساءة من شيخك للصحابي الجليل؟
هل يعد ذكره في موقع الردة إلصاق تهمة لم تكن بالرجل ؟ إذا كان هذا سقط المفيد نفسه لرميه رجل مؤمن بالكفر حتى ولو كان ذلك في سبيل إسقاط الصحابة

**عبد للزهراء** · 01-11-2009, 09:11 PM

المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد
قلتم:
" اللهم أرض عن مالك ابن نويرة واسكنه فسيح

جنتك لأنه آمن بك ولم يشرك بك طرفة عين أبدا

والعن من قتله وأمر بقتله.

الدليل يا مولانا ....
وماسر دعمه لمدعية النبوة ؟
أما قولك :
" الأخ كرار أحمد بعد أن انتهينا من أن الشيخ كان في معرض

هدم المقولة الهشة عدالة الصحابة ، فنقول لك في تعلقك في

القشة التي تريد بها تلميع السفاك بألقاء تهمة تكفير صحابة

النبي صلى الله عليه وآله التي منيتم بها وكان قدوتكم فيها

أبي بكر على الشيخ الفيد رضوان الله عليه فنقول لك هذه

محاولة فاشلة لأن الشيخ يرد عليكم بناء على قولكم أن
الشيخ المفيد أراد إثبات أن بعض الصحابة عرضة للكفر واستشهد بالحالة الواضحة أمامه ..وهي حالة مالك بن نويرة ..الذي حارب الملة وعزم على إسقاط الفريضة ....
والسؤال إذا كان شيخك لا يريد القول بكفر مالك وردته ..لماذا ضرب به المثل على الصحابي المرتد ؟
لماذا لم يذكر غيره ؟
وهل ذكره هنا يعد إساءة من شيخك للصحابي الجليل؟
هل يعد ذكره في موقع الردة إلصاق تهمة لم تكن بالرجل ؟ إذا كان هذا سقط المفيد نفسه لرميه رجل مؤمن بالكفر حتى ولو كان ذلك في سبيل إسقاط الصحابة

مسكين يا كرار أحمد أفلست من توريط الشيخ

لدعم كذبة أبي بكر في ردة المؤمن مالك أبن

نويرة رضوان الله عليه فصرت تردد الكلام دون

دليل ، والآن ننتظر الكريم بتحليلاته الهزيلة

والمضحكة!!!

**ALKAREEM** · 01-11-2009, 10:47 PM

المشاركة الأصلية بواسطة عبد للزهراء

وعليكم السلام

بما أنك تقول أن هذا الرجل ملك فنقول لك أمامك كتاب الله

واحاديث النبي صلى الله عليه وآله وكلام العرب فمتى رأيت

أنه عبر عن الملك بلفظة رجل دونما قرينة تصرفه عن حقيقته

الموضوعة له ، وكيف تقول لا أهمية لمعرفة من الرجل معلل

ذلك بترك الصحابة بالسؤال عنه فهل أهمية أقوال النبي التي

هي وحي يوحى يحدد أهميتها غيره ، أم أن هناك تغيب متعمد

لشخصية هذا الرجل؟؟؟؟

الأخ المحترم .. كان ردي واضحا ولا ضرر من زيادة الشرح ..
كانت الرؤيه تصف مشهدا من مشاهد يوم القيامه ولكنها ليست رؤيه عيانا بل هي رؤية منام والرؤيه ينبئ النبي بها بردة تحدث بعده ..
اذا الرجل المذكور ليس بشرا بل هو ملاك موكل بحشر الناس ..
والنبي رأى رجلا يحجز الناس ويسوقهم وهذا كما هو معلوم ليس عملا ولا اختصاصا بشريا ..
والا يلزمك ان كنت ستسمي رجلا بشرا بعينه بأن هذا أعلم من النبي وهذا قدح بمقام النبوه
وان قلت لا لأن الحدث كان بعد موت النبي
أقول كلا
فأنتم تقولون بأن الأعمال تعرض على الأئمه فهل سيد الخلق أقل مقاما ومنزله ..؟؟
فتدبر

**عبد للزهراء** · 02-11-2009, 04:16 PM

المشاركة الأصلية بواسطة ALKAREEM

الأخ المحترم .. كان ردي واضحا ولا ضرر من زيادة الشرح ..
كانت الرؤيه تصف مشهدا من مشاهد يوم القيامه ولكنها ليست رؤيه عيانا بل هي رؤية منام والرؤيه ينبئ النبي بها بردة تحدث بعده ..
اذا الرجل المذكور ليس بشرا بل هو ملاك موكل بحشر الناس ..
والنبي رأى رجلا يحجز الناس ويسوقهم وهذا كما هو معلوم ليس عملا ولا اختصاصا بشريا ..
والا يلزمك ان كنت ستسمي رجلا بشرا بعينه بأن هذا أعلم من النبي وهذا قدح بمقام النبوه
وان قلت لا لأن الحدث كان بعد موت النبي
أقول كلا
فأنتم تقولون بأن الأعمال تعرض على الأئمه فهل سيد الخلق أقل مقاما ومنزله ..؟؟
فتدبر

أخي الكريم مالك عدت على ما نقول وتختار

ما تريد وتدع ما تريد !!!

قلنا لك النبي صلى الله عليه وآله عربي ويعرف

أن لفظة رجل لا تطلق إلا لما وضعت له أو يأتي

بقرينة تصرفها ، وإن تغافل البخاري عن تعريف

الرجل فعلمائكم أوضحوا من هو في كتبهم.

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, اليوم, 09:44 PM		استجابة 1 8 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly اليوم, 09:48 PM
	اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, اليوم, 07:21 AM		ردود 2 12 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly اليوم, 07:23 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

الأعضاء السنة سؤال سأل من قبل هل له جواب؟؟؟

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين