إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

"‏من سب علياً فقد سبني‏"‏‏.‏

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #31
    عليكم السلام ورحمة الله وبركاته ,

    الاخ المتحدث بالحق , اوضحت سابقا رأي الإدارة وطريقتها في التعامل مع الإساءات ولكنك لم تقرا مشاركتي أو لم تفهم قصدي والله العالم !! أيها الأخ المحترم إنّ الكلام الفادح والخادش بالحياء والذي لا يمكن الإبقاء عليه لفحشه يحرّر أما المخالفات الأخرى فيتم الإبقاء عليها وهناك امثلة كثيرة على ذلك كما أننا في معظم الأحيان لا نتدخل في حالات معينة لأنّ الحالة لا تقتضي ذلك كما هو الحال في هذا الموضوع فكان بإمكانك إهمال مشاركة الأخت موالية شيعية وعدم التشهير بها إلاّ إنّ ردك وتشهيرك بها هو يعتبر بحدا ذاته رد على الإساءة .

    كان عليك بدلا من التهديد والوعيد والرد عليها وحتى لو لم تسيء بكلامك ان ترفع تقرير وأن تنتظر فقط هل عرفت الآن خطأك أما عليّ الشرح بعد .

    ملاحظة : بالنسبة لتجميدك سابقا فلم يكن خطأ بل هو عين الصواب لأننا لا نقبل بأن يسيء أحد إلى مقدساتنا وأئمتنا عليهم السلام إقرارا أو تلميحا ولقد حذرنا كثيرا من ذلك .. ولكن بعد إعتذارك وتوضيحك رفع عنك التجميد أي ما فعله الأخ م12 كان عين العقل .

    همسة أخيرة : دع عنك هذا الأسلوب في إدعاء مظلومية والتشهير بالآخرين , عند وجود أي مخالفة عليك فقط بالتبليغ عن ذلك فقط فقط فقط .. الآن أكمل موضوعك حتى لا يتم تشتيته وعند وجود أي شكوى عليك بقسم الشكاوى وليس منتدى العقائد ..

    والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

    تعليق


    • #32
      هذا الموضوع يبين حب السنة لعلي - عليه السلام -
      ويبين مدى ولعهم و حبهم للنواصب

      دليل الملة على مهزلة الجرح و التعديل عند السنة
      http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=125020

      تعليق


      • #33

        الأخ المحرر م8
        أنا عندى أقتراح يوفر عليك عوار الراس

        وهو أنه في كل أسبوع تختار 3 من أخواننا أهل السنة و الجماعة بشكل عشوائي و تطردهم من المنتدى
        أما في أيام الأفراح كمواليد الأئمة و عيد الغدير فتختار 7 منهم بشكل عشوائي و تطرده

        وكنوع من فش الخلق كذلك

        تعليق


        • #34
          المشاركة الأصلية بواسطة المتحدث بالحق
          هناك فرق كبير

          الأولى : علي بن أبي طالب وأئمة اهل البيت عليهم السلام هم بأنفسهم عفوا وصفحوا عمن ظلهم .. ولستم انتم من عفوتم
          الثانية : أين عفى أبي بكر أو عمر أو غيرهم من الصحابة عمن ظلمهم وقذفهم بالباطل ؟؟؟


          الفرق كبير يا صديقي
          ليس هناك فرق
          فأنتم تقولون اجتهد وأخطأ بناءا على أدلتكم

          ونحن نلعنهم بناءا على أدلة ثابتة عندنا فلا يوجد هناك مايحزنك فعليك رغما عنك أن تبطق هذه القاعدة علينا

          وإلا اعتبرها ساقطة ويعتبر من حارب أمير المؤمنين مرتد وكافر

          ومن سبه على المنابر يعتبر كافر كما تقولون

          ______
          ولا تكل بمكيالين فليس هذا انصاف

          تعليق


          • #35
            المشاركة الأصلية بواسطة ذو الفقارك ياعلي
            ليس هناك فرق
            فأنتم تقولون اجتهد وأخطأ بناءا على أدلتكم

            ونحن نلعنهم بناءا على أدلة ثابتة عندنا فلا يوجد هناك مايحزنك فعليك رغما عنك أن تبطق هذه القاعدة علينا

            وإلا اعتبرها ساقطة ويعتبر من حارب أمير المؤمنين مرتد وكافر

            ومن سبه على المنابر يعتبر كافر كما تقولون

            ______
            ولا تكل بمكيالين فليس هذا انصاف

            بسم الله الرحمن الرحيم
            الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين ومن سار على نهجهم إلى يوم الدين



            طيب جيد جداً يا شيخ الطائفة
            عندما قال اهل البيت عليهم السلام قولتهم المشهورة التي اطاحت بموضوعك المثبت : إنا أهل بيت مروءتنا العفو عمن ظلمنا
            هل قالوها عن عصمة أم عن اجتهاد ؟

            تعليق


            • #36
              المشاركة الأصلية بواسطة المتحدث بالحق
              بسم الله الرحمن الرحيم
              الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين ومن سار على نهجهم إلى يوم الدين



              طيب جيد جداً يا شيخ الطائفة
              عندما قال اهل البيت عليهم السلام قولتهم المشهورة التي اطاحت بموضوعك المثبت : إنا أهل بيت مروءتنا العفو عمن ظلمنا
              هل قالوها عن عصمة أم عن اجتهاد ؟

              أولا أنا ذو الفقارك ياعلي فانتبه لما تكتب

              وثانيا أنا لم أرفض قولهم أنه العفو فانا أقول نعم أقتدي بهم في هذا

              ومن باب الإنصاف أيضا بالمقابل أن تطبق قاعدتكم على كل الشيعة

              ____
              ومرة أخرى أقول

              يعني لو شفت الشيعة يلعنون فقل اجتهاد

              عندما تجد الشيعة يتوسلون فلا تقل شرك وكفر وقل اجتهاد
              ___

              هذه قاعدتكم فالتزموا بها

              فإن لم تلتزم بها فاعتبرها ساقطة واعتبر ماتحتج به علينا غير ملزم لنا

              ____
              ليس من الإنصاف الكيل بمكيالين

              وسؤالك خارج الموضوع لا نجيب عليه

              والسلام

              تعليق


              • #37
                المشاركة الأصلية بواسطة ذو الفقارك ياعلي
                انتهت المشكلة
                حسنا ونحن أيضا نقول لكم طبقوا علينا قاعدة اجتهد وأخطأ وله أجر وتنتهي المشكلة

                _____
                فعندما تجد الشيعة يشتمون أبابكر وعمر وعثمان فقل اجتهدوا وأخطؤوا ولهم أجر
                وعندما تجد الشيعة يتوسلون لا تقل شرك بل قل اجتهدوا ولهم أجر
                وعندما تجد الشيعة

                وغيرها الكثير

                ______
                زين يعني لا تزعل لما نسب وغيره بس قول اجتهد وأخطأ وله أجر




                جميل إدن طلب من النصح لكم فلمادا لاتكونوا عقلين وتبعوا عن الخطء

                تعليق


                • #38
                  أخرج الإمام الترمذي في سننه (ج 5 ص 638) :
                  [3724] حدثنا قتيبة حدثنا حاتم بن إسماعيل عن بكير بن مسمار عن عامر بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه قال : أمر [ بتشديد الميم ] معاوية بن أبي سفيان سعدا فقال ما يمنعك أن تسب أبا تراب قال أما ما ذكرت ثلاثا قالهن رسول الله صلى الله عليه وسلم فلن أسبه لأن تكون لي واحدة منهن أحب إلي من حمر النعم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لعلي وخلفه في بعض مغازيه فقال له علي يا رسول الله تخلفني مع النساء والصبيان فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبوة بعدي وسمعته يقول يوم خيبر لأعطين الراية رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله قال فتطاولنا لها فقال ادع لي عليا فأتاه وبه رمد فبصق في عينه فدفع الراية إليه ففتح الله عليه وأنزلت هذه الآية قل ] تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم [ الآية دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم عليا وفاطمة وحسنا وحسينا فقال اللهم هؤلاء أهلي قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه . انتهى الحديث .

                  تعليق


                  • #39
                    المشاركة الأصلية بواسطة الرباط
                    أنا أسكن بجوار مسجد علي بن أبي طالب

                    هيئة البقيع بجانب حرم رسول الله

                    وهدّموا قبور الأئمة صلوات الله تعالى عليهم ومن مدة ليست بعيدة قامو بكسر القوائم الزائدة على قبر الإمام الحسن

                    هل من فرق !

                    هل حُب ذي القُربى بالسكن يا أخ االسنة.؟

                    تعليق

                    المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                    حفظ-تلقائي
                    x

                    رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                    صورة التسجيل تحديث الصورة

                    اقرأ في منتديات يا حسين

                    تقليص

                    لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                    يعمل...
                    X