تويت
طبعاً النسخ و اللصق أفضل وسيلة
كما أنه أفضل وسيلة لرد الأكاذيب
وأفضل طريقة لتبيان الحقائق التاريخية
كما أنه أفضل وسيلة لرد الأكاذيب
وأفضل طريقة لتبيان الحقائق التاريخية
-
-
سلام عليكم ...
حاولت ان انقل من النت عبرة لنخلص انفسنا من المعاصي والذنوب بدون الالتفات الى مصدرها ، الا اني اكتسبت لنفسي عبرة اضافية ، اولها الكم الوافر من المعلومات الهامة التي اوردها الاخ شيخ الطائفة مشكورا ، وثانيها أن أتحقق من مصدر الرواية وناقليها والتاكد من نسبها الى اي من الناس بوجه حق أو غير ذلك...
شكر لكل من مرّ في هذه الصفحة المتواضعة .. بارك الله بكمتعليق
-
أختى الفاضلة أقرأي موضوعي "دليل الملة على مهزلة الجرح و التعديل عند السنة" و ستجدين ما يشيب منه الرأس
أذ أن أغلب رواة الحديث عند أهل السنة من النواصب و الموثوقين
تعليق
-
اللهم صلي وسلم على محمد وعلى آل محمد والعنة الدائمة على اعدائهم الى قيام يوم الدين؟المشاركة الأصلية بواسطة المتحدث بالحق
اهل البيت
براءه من كل النواصب
خليكم في حسبنا كتاب اللهتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة شيخ الطائفة
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين ومن سار على نهجهم إلى يوم الدين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يقول الحافظ بن حجر العسقلاني في كتاب نخبة الفِكر في مصطلح أهل الأثر ما نصه :
(( ثم البدعة إما بمكفر، أو بمفسق : فالأول لا يقبل صاحبها الجمهور ، والثاني يقبل من لم يكن داعيةً في الأصح ، إلا إن روى ما يقوي بدعته فيُردُّ على المختار ، وبه صرّح الجوزجاني شيخ النسائي ))
فصاحب البدعة التي لا تكفر صاحبها مقبولة إلا إن روى ما يقوي بدعته حينها ترد ولا تقبل
أفهمت يا شيخ الطائفة ؟؟!!!
يقول الحر العاملي
وسائل الشيعة (آل البيت) - الحر العاملي - ج 30 - ص 206
ومثله يأتي في رواية الثقات ، الأجلاء - كأصحاب الإجماع ، ونحوهم عن الضعفاء والكذابين ، والمجاهيل ، حيث يعلمون حالهم ويروون عنهم ويعملون بحديثهم ويشهدون بصحته .
ويقول أيضاً
وسائل الشيعة (آل البيت) - الحر العاملي - ج 30 - ص 472
محمد بن سالم بن عبد الحميد :
عده الكشي مع جماعة ، ثم قال : هؤلاء كلهم فطحية ، وهم من أجلة العلماء ، والفقهاء ، والعدول
تعليق
-
وسائل الشيعة (آل البيت) - الحر العاملي - ج 30 - ص 206
ومثله يأتي في رواية الثقات ، الأجلاء - كأصحاب الإجماع ، ونحوهم عن الضعفاء والكذابين ، والمجاهيل ، حيث يعلمون حالهم ويروون عنهم ويعملون بحديثهم ويشهدون بصحته .
ليس هذه الشبهة مرة أخرى !!!!!
راجع الكلام الذي قبله و بعده ممكن تفهمتعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم
يقول الحر العاملي
وسائل الشيعة (الإسلامية) - الحر العاملي - ج 20 - ص 93
ومن المعلوم قطعا أن الكتب التي أمروا عليهم السلام بها كان كثير من رواتها ضعفاء ومجاهيل وكثير منها مراسيل
انظر ماذا يقول شيخ طائفتكم يا شيخ الطائفة
تهذيب الأحكام - الشيخ الطوسي - ج 1 - ص 2
ذاكرني بعض الأصدقاء أيده الله ممن أوجب حقه ( علينا ) بأحاديث أصحابنا أيدهم الله ورحم السلف منهم ، وما وقع فيها من الاختلاف والتباين والمنافاة والتضاد ، حتى لا يكاد يتفق خبر إلا وبإزائه ما يضاده ولا يسلم حديث إلا وفي مقابلته ما ينافيه
ويقول أيضاً
الفهرست - الشيخ الطوسي - ص 32
إن كثيرا من مصنفي أصحابنا وأصحاب الأصول ينتحلون المذاهب الفاسدة ، وإن كانت كتبهم معتمدة
تعليق
-
عجبا لكم ..!!!
حتى هذا الموضوع يتم تشتيته ..
هذا الموضوع للعظة و العبرة ، و يفترض ان نضع ردودا تدل على تأثرنا بما فيه ، و نحاسب أنفسنا على معاصينا الدائمة برغم أننا نغرق في نعم الله و تحت سيطرته الكاملة ، فكيف نأمن غضبه علينا ؟؟
لا يهم قائل الكلام بقدر ما أنه كلام لا يعارض القرآن و فيه العظة و العبرة ،، فاهتموا بالمضمون ...
بارك الله في صاحبة الموضوع و هداها إلى سواء السبيل ..تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة النفيس
بسم الله الرحمن الرحيم
والله كان بودي ان لا يتم تشتيت الموضوع ولكن على ما يبدو ان شيخ الطائفة - هداه الله وعفا عنه - يستمتع في تشتيت المواضيع
بارك الله في الاخت صاحبة الموضوع وشكراً لهاتعليق
-
ماهو الموضوع الرئيسي الذى لا تريدون تشتيته ؟
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة المتحدث بالحق
الاخ المتحدث بالحق ...
اشكر مداخلاتك في هذا الموضوع ، ولكني لا اظن ان الاخ شيخ الطائفة قد شتت بالبحث فيه ، فهو والله قد افادنا بمعلومات هامة عن سبل البحث والاستناد الى المصادر الموثوقة ..ولكل عاقل ان يقرأ ما جاء في مشاركاته لاجل معرفة كيفية استقصاء الحديث الصحيح من منبعه الاصيل ..وانني اذ اشكره شكرا جزيلا على ما اورد ، ادعوك لمزيد من التمعن في اصول الروايات حفظا لديننا المحمدي الاصيل من التحريف وخاصة فيما يتعلق بالاحاديث الشريفة .. وشكرا لكتعليق
تعليق