تويت
يا عزيزي عمار بن ياسر رضي الله عنه ذكر آلهة قريش تقية ولكنه لم يسب الله تبارك وتعالى
لنفرض ان المشركين امروا عمار بسب الله تعالى وان لم يفعل يقتلوه فهل يجوز له سب الله تعالى ؟
-
لنفرض ان المشركين امروا عمار بسب الله تعالى وان لم يفعل يقتلوه فهل يجوز له سب الله تعالى ؟ -
ربما يأمر علي بن أبي طالب كرم الله وجهه اتباعه ان يسبوه اتقاء القتل ولكن عندما يتعدى الأمر ذلك ويصل السب إلى الله تعالى وإلى رسوله صلى الله عليه وسلم
فهذا هو الإشكال
لو وصل السب الى رسول الله والى الله تعالى فهو مضطر والقاعدة تقول الضرورات تبيح المحرمات
وقول الله تعالى: ((فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلا عَادٍ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيم))،
تعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين ومن سار على نهجهم إلى يوم الدين
المشاركة الأصلية بواسطة محمد الوائلي
لم تجيبني حتى اجيبك !
كيف يأمر علي بن أبي طالب كرّم الله وجهه اتباعه ان يسبوه وهو يعلم ان سبه يؤدي إلى سب الله جل في علاه ؟
كيف يأمر علي بن أبي طالب كرّم الله وجهه اتباعه ان يسبوه وهو يعلم ان سبه يؤدي إلى سب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ؟
هذا هو بيت القصيدتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة المتحدث بالحق
السلام عليك يا أمير المؤمنين وعلى شيعتك المنتجبين
كما ذكر الإخوة حفظهم الله بما أصاب عمار رضوان الله تعالى عليه ولكن فاتك أنه قد نال من رسول الله
وبعدين القضية تتحدث عن من يسب الإمام كُفراً كمعاوية عليه لعائن الله وجميع من خلق لأنه كان يشتم ويأمر بذلك ويقتل من لم يفعل .
فلا يذهب رأيك أن هذا اللعين في حِلٍّ من الإمام
وحتى أنه بكى والنبي يهون عليه . فهذا الأمر الذي كان يقصده أمير المؤمنين روحي فداه .
تعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم
امة الزهراء
إذا اردتي تسويد الموضوع باللعن والشتم فلا تشاركي فيه ولا تتابعيه
فأنا في حوار ودي مع الأخوة الشيعة وكما تلاحظين كل منا يحترم الآخر
فالحوار الهادف الهادئ هو مبتغانا
والخلاف لا يفسد للود قضيةتعليق
-
يعني ذكرها تقية
طيب لو شخص ما سب الله تقية ما حكمه ؟تعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين ومن سار على نهجهم إلى يوم الدين
المشاركة الأصلية بواسطة سيف التوثيق
طيب يا عزيزي سنفترض - جدلاً - أن من سب علياً فقد سب رسول الله ومن سب رسول الله فقد سب الله
وسنفترض - جدلاً - ان علياً كان يعلم هذا الأمر وعلى الرغم من ذلك فقد امر شيعته ان يسبوه اتقاء القتل
طيب
إذا كان علياً عليه السلام يعلم ان سب معاوية له يجعله ساباً لله تبارك وتعالى
فكيف يجعل إيمانه مساوياً لإيمان معاوية ؟؟؟؟؟
نهج البلاغة - خطب الإمام علي (ع) - ج 3 - ص 114
وكان بدء أمرنا أنا التقينا والقوم من أهل الشام . والظاهر أن ربنا واحد (ونبينا واحد ، ودعوتنا في الاسلام واحدة . لا نستزيدهم في الإيمان بالله والتصديق برسوله صلى الله عليه وآله ولا يستزيدوننا . الأمر واحد إلا ما اختلفنا فيه من دم عثمان ونحن منه براء
وكيف يرضى الحسن بن علي عليه السلام بتسليم الخلافة ذات المنصب الإلهي لمن سب الله تبارك وتعالى ؟؟؟تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة -أمةُ الزهراء-
السلام عليك يا أمير المؤمنين وعلى شيعتك المنتجبين
كما ذكر الإخوة حفظهم الله بما أصاب عمار رضوان الله تعالى عليه ولكن فاتك أنه قد نال من رسول اللهوحتى أنه بكى والنبي يهون عليه . فهذا الأمر الذي كان يقصده أمير المؤمنين روحي فداه
وبعدين القضية تتحدث عن من يسب الإمام كُفراً كمعاوية عليه لعائن الله وجميع من خلق لأنه كان يشتم ويأمر بذلك ويقتل من لم يفعل .
فلا يذهب رأيك أن هذا اللعين في حِلٍّ من الإمام .
اللهم صل على محمد و علي وآلهما الأطهار
لقد قمت بتعديل الرد في جملة عمار رضي الله عنه.
تعليق
-
الحديث لا يصلح للإحتجاج
اولا : السند غير كامل
ثانيا : الحديث روي عن عبد الله بن الحارث عن أبيه
ولم اعثر لهما على ترجمه
علينا التأكد اولا من صحة الحديث ومن ثم الخوض في متنه
علما ان المتن لا اشكال فيه كما وضحه الأخوة الأعزاء بارك الله فيكم جميعاًتعليق
-
الاخ الفاضل احمد اشكناني
منذ ايام منتدى شيعة قطر وانا ابحث عنكم كلما سنحت لي الفرصة ولا بأس ان احييكم فانتم نعم الاستاذ
الزميل صاحب الموضوع ارجوا ان تكون موضوعيا في موضوعك حتى لا يجر الى حوار عقيم
فهل يفهم من كلامك ان اشكالك قد انتهى وقد بدأت تطرح غيره ام لا
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة المتحدث بالحقبسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين ومن سار على نهجهم إلى يوم الدين
كلام سليم 100 %
إذن يمكننا القول أن علياً بن ابي طالب اجاز ((( وحاشاه ))) لمن كانوا معه - من شيعته - ان يسبوا الله تبارك وتعالى وأن يسبوا رسول الله صلى الله عليه وسلم
تأمل هذه الكارثة المنسوبة لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه فهي تحمل نفس المضمون للرواية السابقة
نهج البلاغة - خطب الإمام علي (ع) - ج 1 - ص 106
فأما السب فسبوني فإنه لي زكاة ولكم نجاة
كيف يأمر علي بن أبي طالب كرّم الله وجهه اتباعه ان يسبوه وهو يعلم ان سبه يؤدي إلى سب الله جل في علاه ؟
كيف يأمر علي بن أبي طالب كرّم الله وجهه اتباعه ان يسبوه وهو يعلم ان سبه يؤدي إلى سب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ؟
انتظر الإجابة
ملحوظة
لا زال الموضوع في بدايته
لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
ابتلينا بقوم لا يفرقون بين الناقة والجمل
افهم ايها الزميل
هل اجاز لهم السب في كل الاحوال؟؟؟
ام اجاز لهم السب في حالة معينة؟؟؟؟
هل تفرق بين السب والبراءة؟؟؟؟تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة المتحدث بالحق
ما أحب الفلسفة
تعليق
-
الاخ الفاضل احمد اشكناني
منذ ايام منتدى شيعة قطر وانا ابحث عنكم كلما سنحت لي الفرصة ولا بأس ان احييكم فانتم نعم الاستاذ
ونعم الأخ الموالي مولاي العزيز سيف التوثيق بارك الله فيك وما نحن إلا تلامذة بين ايديكم ننهل من فيضكم ولا نلتمس غير دعائكم لنا
اخوكم
احمد اشكنانيتعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم
يرفع بالصلاة على محمد وآل محمد وأصحاب محمد أجمعينتعليق
-
هل يعني هذا الرفع من دون جواب هو تسليم بما جاء في الموضوع ؟
اذن استمر بالرفع ....
دمتم برعاية الله مولاي الفاضل احمد اشكنانيتعليق
تعليق