تويت
المشاركة الأصلية بواسطة السيد مومن
في الصميم بارك الله فيه.
-
وننتظر ...
في الصميم بارك الله فيه. -
بدل كلامك التافه وتلقي علينا محاضرة بالاخلاق وانت بعيد عنها هذا رأيي بابي هريرة الكذا ب فرد علينا بادب ودافع عن هذا الكذابالمشاركة الأصلية بواسطة المتحدث بالحق
ايها الوهابي هل من المعقول الحجر يسرق الملابس ويفر بها والنبي موسى
يركض خلفه ينادي ثيابي ؟
وكيف بنبي صاحب كتاب وشريعة وحكم ونظام يخرج في امته وشعبه عريانا وهم يدققون النظر الى سوأته !
اي عقل سليم يقبل ذلك ! واي مؤمن فهيم لايأباه ؟
وهل الحجر يسمع حتى ينادي موسى عليه ؟ ويا ترى هل يقوم موسى بعمل جنوني حشاه فيضرب الحجر ضربا مبرحا حتى يأنّ الحجر؟ ليت شعري ان كان يضرب الحجر بيديه فهو المتألم ام الحجر؟ ثم ان كان يظربه بالسيف فالسيف ينبو وينكسر ولوكان الضرب بالسوط فالسوط ينقطع فما تأثير الضرب على الحجر باي شكل كان؟
اليس هذا الحديث مضحك ؟ وألم يكن فيه استهزاء بالله عز وجل ورسله ؟
اخزاكم الله لقد جعلتم من الاسلام اضحوكه امام النصارى وباقي الاديانتعليق
-
اللهم صلي وسلم على محمد وعلى آل محمد والعنه الدائمه على اعدائهم الى قيام يوم الدينالمشاركة الأصلية بواسطة انصار الصدر00
اخي ليس بيدي لاني تعلمت ان لااكون منافق فانا اسمي الاشياء باسماءها
ام الذي تقول عليه احد ائمة الحديث فهو اشد الناس عداوة لاهل البيت والصحابي ابي هريرة احد اصحابكم وبالنسبة لنا مجرد انسان كذاب كذب على رسول الله
فلعنةالله على من كذب على رسول الله
تعليق
-
تلقمهم حجر وانت بيتك من زجاج انتم من شجعتم النصارى وغيرهم على التطاول من خلال ما يرويه البخاري ومسلم لشيخ الكذابين ابي هريرة .المشاركة الأصلية بواسطة حبيب الائمة
الشيء الاخر اين كانت اخلاقكم وانا ضيف في منتدى الموسوعة فانا من اول مشاركة لم احصل منكم الا الشتائم والكلام القذر وفي النهاية تم حجب كل مواضيعي وردودي واتحداك اذا اناتكلمت باي كلام بذيْ في منتدى الموسوعة القذر
اما انت وقسم من الاعضاء واحد يمدح الاخر فاقول الطيور على اشكالها تقع ولا تنطلي علينا الاعيب الوهابية
نقول هذه الروايه للكذاب ابي هريرة في البخاري ومسلم هي استهزاء بالله عز وجل وبالانبياء والا اليس بمقدور الله ان يبرأ موسى بدون ان يخرج امام قومه عريان راكضا وراء الحجر والله اني لأتعجب من هذه العقول المتحجره
نرجع الى الموضوعتعليق
-
ايها الوهابي نحن شيعة آل البيتالمشاركة الأصلية بواسطة النفيس فلا تقارننا بالنصارى فلا تتوهم لاننا ليس وهابين
كلامك كلام العاجز عن الرد وكله خرابيط في خرابيط ينم عن الحقد والكراهية لشيعة آلبيت محمد
لذا نرمي به في سلة القاذورات
ونستمر مع الكذاب ابي هريرة والبخاري ومسلم لذا نرجوا ان لانخرج عن الموضوعتعليق
-
الزميل سي مؤمن جاء يكحله عماها بدل ان يبين وجهة نظره او قومه برواية الكذاب ابي هريره فقد قلب المواجعالمشاركة الأصلية بواسطة السيد مومن
بذكره لروايات اخرى تمس قدسية رسول الله موسى حقيقة ما اعرف لماذا يتقصدون هذا النبي الرسول
يبه سيد اذا تريد افتح موضوع عن روايتكم التي تذكر غضب موسى و..... الى اخره وسوف انا اول من يتصدى اليكم ويلقمك حجرا وكل من يمس قدسية النبي الرسول
اما مايخص كذب ابي هريرة بروايته بان النبي موسى صك الملك وفقأ عينه ايضا اضحكتم النصارى وغيرهم على المسلمين وقد اشبعنا الموضوع نقاش وحضرتك ما كان الا معاند مدافع عن صاحبك الكذاب وامامك الناصبي البخاري
نرجع للموضوع يقول الكذاب فوالله ان بالحجر ندبا ستة او سبعة!!!!!! اسئلكم بالله ما موقف الوهابين اذا نسبت هذه الخزعبلات الموهنة الى ابن صهاك او الى عتيق او الى ذو الوجهين او الى شيخ الخرفان او الى ابن وهب ؟تعليق
-
يهمل خارج الموضوعالمشاركة الأصلية بواسطة حبيب الائمة
سوف نكرس جهودنا اولا لتنظيف البيت من الداخل من الروايات الاسرائيلية والتأويل لآيات الله
لان الحمه تأتي من الرجلينتعليق
-
يا طالب انا لم اسبك او اشتمك فتمهل علينا وان غلظ عليك احد في منتدى الموسوعة حفظهم الله فهو لم يغلظ على الائمة ويسبهم لانهم كما تعتبرونهم انتم ائمتكم نحن كذلك نعتبرهم أئمتنا والان أنت تسب أئمتنا فادفع بالتي هي أحسن يا طالب !!المشاركة الأصلية بواسطة طالب الكنانيتلقمهم حجر وانت بيتك من زجاج انتم من شجعتم النصارى وغيرهم على التطاول من خلال ما يرويه البخاري ومسلم لشيخ الكذابين ابي هريرة .
الشيء الاخر اين كانت اخلاقكم وانا ضيف في منتدى الموسوعة فانا من اول مشاركة لم احصل منكم الا الشتائم والكلام القذر وفي النهاية تم حجب كل مواضيعي وردودي واتحداك اذا اناتكلمت باي كلام بذيْ في منتدى الموسوعة القذر
اما انت وقسم من الاعضاء واحد يمدح الاخر فاقول الطيور على اشكالها تقع ولا تنطلي علينا الاعيب الوهابية
نقول هذه الروايه للكذاب ابي هريرة في البخاري ومسلم هي استهزاء بالله عز وجل وبالانبياء والا اليس بمقدور الله ان يبرأ موسى بدون ان يخرج امام قومه عريان راكضا وراء الحجر والله اني لأتعجب من هذه العقول المتحجره
نرجع الى الموضوع
انا ساقول لك اني سارد ما جئت به عليك لكن هل تقبل بحوار مع نصراني فاثبت شجاعتك كموالي كما نرى شجاعتك في ردودك الان واقبل حوارنا فماذا تقول .
بالانتظار .التعديل الأخير تم بواسطة حبيب الائمة; الساعة 18-10-2009, 09:45 PM.تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة حبيب الائمةأنت آخر شخص هنا يتكلم عن الأخلاق ولن أنسى إسائتك للإمام علي والإمام الحسين عليهم السلام ولمراجعنا الكرام
____
وإن أردت أن أنقل بعض ألفاظك في مزبلة الدفاع عن التكفيرين فسأضعها وأكشف للجميع الأخلاق التي تدعيها
_____
وأما النصارى فنحن لا نذهب لحوارهم لأنكم أنتم أصحاب البلاء ولم تفكروا يوما لماذا أساؤوا إلى خير المرسلين محمد صلى الله عليه وآله
لم يطعنوا في الأنبياء إلا بسب بخاريكم المعصوم الذي لا يأتيه الباطل كما تزعمون
بل تدافعون عنه ولا تطعنوا فيه
ولأن عقولكم مغلقة ولا يمكن أن تفهموا أن ماروي عن الأنبياء ويخالف كتاب الله يجب أن يهمل حتى لو صح سنده
تعليق
-
اذا المسألة مسألة معقول وهوىالمشاركة الأصلية بواسطة طالب الكنانيبدل كلامك التافه وتلقي علينا محاضرة بالاخلاق وانت بعيد عنها هذا رأيي بابي هريرة الكذا ب فرد علينا بادب ودافع عن هذا الكذاب
ايها الوهابي هل من المعقول الحجر يسرق الملابس ويفر بها والنبي موسى يركض خلفه ينادي ثيابي ؟
نقول نعم نحن مليار ونصف المليار مسلم نقول نعم انه معقول
هذه ان كانت المسألة بالمعقول واللامعقول
ونسأل الاخ صاحب مذهب المعقول واللامعقول
هل من المعقول عندك ان نبي يضرب نبي مثله معصوم لايخطأ فان كان موسى يعتقد ان هارون لايجوز عليه التقصير او الخطأ فلماذا يضربه ويشمت فيه الاعداء
ثم من المعقول ان تجد نبيا يحمل قرانا بيده فيغضب فيضرب القران بالارض الى درجة ان القران يتمزق
هل هذا معقول ام انه كذب وانه ورد في القران محرفا ام ان ابو هريرة كذلك كذبه ووضعه في القران
المشاركة الأصلية بواسطة طالب الكنانيوكيف بنبي صاحب كتاب وشريعة وحكم ونظام يخرج في امته وشعبه عريانا وهم يدققون النظر الى سوأته !
لان الرواية تقول انه كان لايعلم انهم موجودن وكان يظن انه وحده
المشاركة الأصلية بواسطة طالب الكنانييعني هذا اختراع تستحق ان تدخل عليه في كتاب غينس مع براءة اختراعالمشاركة الأصلية بواسطة طالب الكنانيوهل الحجر يسمع حتى ينادي موسى عليه ؟
اذا كان الحجر يتكلم افلا يعقل انه يسمع فمعلوم ان معجزات الرسول ان كان يسلم عليه الحجر ويكلمه والرسول يرد عليه السلام ويكلمه
فان كان الحجر لايسمع فلماذا يكلمه الرسول
ام ان في مذهبك المعقول واللامعقول يعتبر تكليم الرسول للحجر كذبا وعبثا
المشاركة الأصلية بواسطة طالب الكنانيويا ترى هل يقوم موسى بعمل جنوني حشاه فيضرب الحجر ضربا مبرحا حتى يأنّ الحجر؟ ليت شعري ان كان يضرب الحجر بيديه فهو المتألم ام الحجر؟ ثم ان كان يظربه بالسيف فالسيف ينبو وينكسر ولوكان الضرب بالسوط فالسوط ينقطع فما تأثير الضرب على الحجر باي شكل كان؟
اذا كان جذع النحيل الذي كان يقف عليه الرسول ويخطب يأن حنينا وحزنا الى رسول الله
فهل في مذهبك المعقول واللامعقول ان الجذع له مشاعر ويتأم حزنا ويأن على الرسول
فان كان هذا معقولا فلماذا اذاً لاتعقل ان الحجر يأن كما يأن جذع الشجر
المشاركة الأصلية بواسطة طالب الكنانياليس هذا الحديث مضحك ؟ وألم يكن فيه استهزاء بالله عز وجل ورسله ؟ان كانت قصة موسى وبأنه ضرب المعصوم الثقل الاصغر وكسر الثقل الاكبر عندك مضحكا في القران فان هذا الحديث حينها يكون عندك مضحكا ايضاالمشاركة الأصلية بواسطة طالب الكناني
===========
بقي ان نسألك كيف اذا امامك القمي استشهد بالرواية وفسر بها الاية
ام ان القمي في نظرك لايدرك ماهو معقول وماهو مضحك من روايات الائمةالتعديل الأخير تم بواسطة السيد مومن; الساعة 18-10-2009, 10:36 PM.تعليق
-
اخواني الكرام اهل السلف الم يقل رسول الله صلى الله عليه واله اني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي اهل بيتي
لماذا لا ترجعون وتاخذون الرواية من الامام الصادق عليه السلام وتاخذونها من ابو هريرة لا اقصد في كلامي اساةء لمقام الصحابي لكن الم يذهب ابو هريرة برفقة بسر ابن ارطاة الى اليمن وحدث ما حدث في تلك الوقعة وقيل انه قد قتل ثلاثين الف
الم يكن ابو هريرة مع بسر عندما ذهبو الى المدينة وحدث هناك وقعة ورسول الله يقول لعن الله من اخاف اهل المدينة
هذا تذكير في عدالة الصحابة
تعال الى رواية الامام الصادق عليه السلام تقول الرواية تباعد الحجر بالله عليكم اين كلمة تباعد من كلمة فر الحجر ونادى الحجر وضرب الحجر
يعني الذي يحدث عن رسول الله وهو ابن رسول الله احسن والذي اوصى به رسول الله ام ابو هريرة الذي احدث بعد رسول الله صلى الله عليه والهتعليق
-
هداك الله اخي اردت ان تنفي فاثبتالمشاركة الأصلية بواسطة انصار الصدر00
واردت ان تكحل فاعميت
اخي ليس الاعتراض عن كيفية تحرك الحجر انما الشبهة هو ظهر النبي موسى عريان من دون ان يعلم ان بني اسرائيل كانوا يستخبئون لينظروا اليهتعليق
-
مثلكم اكذب واكذب واكذب حتى يصدقك الناسالمشاركة الأصلية بواسطة السيد مومن
1- نبي الله موسى ماعنده بيت يغسل بيه ولو فرضنا يغسل خارج البيت اين في الصحراء حتى يتيقن بانه لايوجد بشر ويركض وراء الحجر
2- ابو هريرة الكذاب جاهل والبخاري الناصبي كيف استوعب عقله هذة الرواية المخزيه يقول الكذاب ضرب موسى الحجر وتركه فيه ندبا سته او سبعة !!!! لوصح كلام الكذاب هذه الندب يستوجب ان تعالج في المستشفى الى اين تم نقل الحجر ثبت لنا اسم المستشفى لكي نتأكد من سجلات دخول المستشفى اذا كانت الرواية صحيحة
هههههههههههههههههههههههههههه
تعليق
-
اخي السيد مومن انا لم انفي هذه حقائق تاريخة ورد في كتبنا وتفاسيرنا لكن اين كلام ابو هريرة من كلام
من كلام الامام الصادق عليه السلام اين كلمة تباعد الحجر من
ركض وراء الحجر ونادى الحجر وضرب الحجر ليت شعري اذا كان يضرب الحجر فهو الذي يتاذى لا الحجر
يعني
ركض الحجر ممكن نقبلها
لكن ينادي الحجر و يضرب الحجر والاعجب يركض بين قومه استغفر الله ربي واتوب اليك والله ان نبي الله موسى عليه الصلاة والسلام برئ من هذهتعليق
-
مثلما استوعب عقل امامك علي بن ابراهيم القمي الرواية فصدق بها و امنالمشاركة الأصلية بواسطة طالب الكناني
فعقل البخاري لاشك انه خير من عقلك وعقل القمي لاشك انه خير من عقلك
فاذا كان الخلل غير ناتج من عقولهم فانظر من اي عقل نتج الخلل
الا اذا كان عقلك يظن انه خير من عقل الشيخ علي بن ابراهيم القمي فحينها يكون الحديث غيرتعليق
تعليق