إعـــــــلان

**طالب الكناني** · 21-10-2009, 06:29 AM

المشاركة الأصلية بواسطة السيد مومن

مثلما استوعب عقل امامك علي بن ابراهيم القمي الرواية فصدق بها و امن
فعقل البخاري لاشك انه خير من عقلك وعقل القمي لاشك انه خير من عقلك
فاذا كان الخلل غير ناتج من عقولهم فانظر من اي عقل نتج الخلل

الا اذا كان عقلك يظن انه خير من عقل الشيخ علي بن ابراهيم القمي فحينها يكون الحديث غير

تصور ياسي مؤمن يا من تدعي العقل بان عمر او عتيق يركض وراء حجر عريان كما خلقه ربه وراء حجر هارب بملابسه ثم يمسك الحجر المسكن ويقع فيه ضربا ويترك فيه من سته الى سبعة ندوب اي انسان عاقل اذا رأى هذه الحالة سوف يحكم على من قام بهذا العمل بالجنون ولانك مستوعب لهذا فلا استغرب بانك مثل صاحبك ابي هريرة الكذاب متخلف وغير عاقل
وقول لك الحمد لله لم نصل الى هذا المستوى من التخلف والانحطاط حتى تقول لي بان عقل البخاري خير من عقلك
نعود ونسأل لانك لم تجيب ادخل الحجر في اي مستشفى ام ترك يصارع الموت والالم لشدة ما لاقاه من الضرب ومن الندب السته او السبعة التي تركت عليه لانه باثبتكم دخول الحجر ومن خلال سجلات المستشفى هنا لاتدع شك في صحة الروايه او تأتي بشهادة وفاة تبين لنا بان الحجر مات من اثر الضرب هههههههههههههههههههههه

**طالب الكناني** · 22-10-2009, 09:53 PM

المشاركة الأصلية بواسطة طالب الكناني

تصور ياسي مؤمن يا من تدعي العقل بان عمر او عتيق يركض وراء حجر عريان كما خلقه ربه وراء حجر هارب بملابسه ثم يمسك الحجر المسكن ويقع فيه ضربا ويترك فيه من سته الى سبعة ندوب اي انسان عاقل اذا رأى هذه الحالة سوف يحكم على من قام بهذا العمل بالجنون ولانك مستوعب لهذا فلا استغرب بانك مثل صاحبك ابي هريرة الكذاب متخلف وغير عاقل
وقول لك الحمد لله لم نصل الى هذا المستوى من التخلف والانحطاط حتى تقول لي بان عقل البخاري خير من عقلك
نعود ونسأل لانك لم تجيب ادخل الحجر في اي مستشفى ام ترك يصارع الموت والالم لشدة ما لاقاه من الضرب ومن الندب السته او السبعة التي تركت عليه لانه باثبتكم دخول الحجر ومن خلال سجلات المستشفى هنا لاتدع شك في صحة الروايه او تأتي بشهادة وفاة تبين لنا بان الحجر مات من اثر الضرب هههههههههههههههههههههه

اين الوهابين في المنتدى لماذا لايجيبون اين سي مؤمن لم تخبرنا ماهو مصير الحجر المسكين هل ترك يتألم من الندوب الستة او السبعة
وهل تقبل مثل هذه الروايه المخزية للكذاب ابي هريرة لو كان بطلها عتيق مثلا وهو يركض عريانا وراء الحجر وتصور عتيق التعبان يتصارع مع الحجر هل يستطيع ان يترك فيه الندوب مثل مانسبتموه الى نبي الله موسى

ام ان الحجر يتغلب على عتيق ويترك ندوب في جسم عتيق العريان هههههههههههههههههههههه

هذه خرافات الناصبي البخاري

**السيد مومن** · 23-10-2009, 10:34 AM

الاخ طالب الكناني قلت في العنوان ان ابا هريرة والبخاري شجعوا النصارى في الطعن بالانبياء

طيب يا اخي لو ان نصرانيا دنماركيا وقع بين يديه كتاب التفسير للقمي وكتاب بحار الانوار للمجلسي وفرأ هاتين الروايتين
بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج 13 - ص 8 - 9
عن أبي عبد الله عليه السلام إن بني إسرائيل كانوا يقولون : ليس لموسى ما للرجال ، وكان موسى إذا أراد الاغتسال ذهب إلى موضع لا يراه فيه أحد من الناس ، وكان يوما يغتسل على شط نهر وقد وضع ثيابه على صخرة ، فأمر الله الصخرة فتباعدت عنه حتى نظر بنو إسرائيل إليه ، فعلموا أنه ليس كما قالوا فأنزل الله : " يا أيها الذين آمنوا لا تكونوا كالذين آذوا موسى فبرأه الله مما قالوا " إلى قوله : " وجيها "

تفسير القمي - علي بن إبراهيم القمي - ج 2 - ص 197
عن أبي بصير عن أبي عبد الله عليه السلام ان بني إسرائيل كانوا يقولون ليس لموسى ما للرجال وكان موسى إذا أراد الاغتسال يذهب إلى موضع لا يراه فيه أحد من الناس وكان يوما يغتسل على شط نهر وقد وضع ثيابه على صخرة فأمر الله الصخرة فتباعدت عنه حتى نظر بنو إسرائيل إليه فعلموا انه ليس كما قالوا فأنزل الله ( يا أيها الذين آمنوا لا تكونوا. . . الخ )

فهل ستلوم البخاري وابو هريرة ايضا على تشجيع النصارى على الطعن بالانبياء ام ستلوم المجلسي او ستلوم القمي او ابا بصير او الامام الصادق عليه السلام

**m@dy** · 23-10-2009, 12:33 PM

الفرق بيننا وبينكم، أنتم تُصحّحونها،
ونحن نُضعّفها ونضرب بها عرض الجدار،
ولا حجة بها علينا،
ولكن رواية البخاري عندك صحيحة حسب مبانيكم ومُلزمة لكم،
هي رواية واحدة وردت في التفسير المنسوب لعلي بن إبراهيم القمّي
نقلها عنه العلاّمة المجلسي،
كان بإمكانك أن تقول:
هذه الرواية واهنة،
ولا يُعقل أن تصدر عن أبي هريرة،
فضلاً عن النبي الأعظم صلى الله عليه وآله وسلّم،
وينتهي الموضوع

**طالب الكناني** · 23-10-2009, 10:38 PM

[quote=m@dy]الفرق بيننا وبينكم، أنتم تُصحّحونها،
ونحن نُضعّفها ونضرب بها عرض الجدار،
ولا حجة بها علينا،
ولكن رواية البخاري عندك صحيحة حسب مبانيكم ومُلزمة لكم،
هي رواية واحدة وردت في التفسير المنسوب لعلي بن إبراهيم القمّي
نقلها عنه العلاّمة المجلسي،
[quote]
كان بإمكانك أن تقول:
هذه الرواية واهنة،
ولا يُعقل أن تصدر عن أبي هريرة،
فضلاً عن النبي الأعظم صلى الله عليه وآله وسلّم،
وينتهي الموضوع
اخي العزيز انك تطلب المستحيل لانهم عندهم مس قدسية الانبياء افضل من تكذيب ابي هريرة
نسأل اذا صدر هذا العمل من الفاروق او الصديق الي احدهما عريان وهو نازل ضربا في الحجر الناظر ماذا يفسر ذلك ؟هل يقول الحجر يستاهل او يقول على الذي يضرب الحجر مجنون ؟ ان لااستبعد ان يصدر مثل هذا العمل من الشيخين اما من نبي الله ورسوله موسى مستحيل

**طالب الكناني** · 25-10-2009, 06:02 PM

سؤال موجهه الى الوهابين
الحجر المسكين الجريح في هذه الحاله اين يرسل للعلاج الى الطبيب لعلاجه بالادويه والمضادات الحيوية وخياطة الندب
السته او السبعة كما قال الكذاب ابي هريرة ام يرسل الى البناء لعلاجه بالاسمنت هههههههههههههههههه:d :d