إعـــــــلان

**موالي آل بيت النبي** · 07-11-2009, 01:29 AM

اخي محب الصدر
بارك الله فيك و ايدك بتأييده...

فلنقدم تنازل اخر لعل الاخ يرضى..
سنطلب من الاخ شيخ الطائفة العزيز ان يغير عنوان الموضوع ليكون.. هذا اليهودي افضل من الوهابية السلفية و حثالة المنافقين المدعين للاسلام...

**جعفري طيب** · 07-11-2009, 10:13 AM

المشاركة الأصلية بواسطة محب الصدر

السلام عليكم
نعم سأقول الى الأخ العزيز شيخ الطائفة واكون شجاع كما تريد
ان يجعل عنوان الموضوع بهذة الصيغه

(( ان اليهودي العادل افضل من المسلم الظالم عرعور وامثاله))

هل تقبل بهذة الصيغة

هل انت صاحب الموضوع

اعادة صياغة عنوان المواضيع والقبول بهذا راجع الى صاحب الموضوع

انا مناقش ولي وجهة نظر

وهناك ابعادا لكل وجهة نظر
وانا ارا ان النقاش مع الطرف الآخر بالحكمة والموعظة الحسنة خير من وضع صور الخنازير له
لأن هناك طرفا ثالثا يريد ان يصل للحقيقة ......
وسيرة اهل البيت عليهم السلام واخلاقهم تحتم علينا ان نسير وفق سيرتهم العطرة المليئة باللاخلاق والمكارم.

وهناك من بعض التكفيريين المتطرفين من يضع صورا مهينة لمراجعنا في توقيعه
فهل نجاريه بذلك !!

والنقاش بالدليل خير وسيلة لرد الخصم ..........

________

اما كون اليهودي العادل خير من الظالم _ فمقبولة وهي من انصاف الحلول

وهي نظرية كالنظرية الذكية التي اطلقها السيد ابن طاووس رحمه الله ( الكافر العادل خير من المسلم الظالم ) وقد قالها في ظروف صعبة بعد سيطرت المغول على بغداد وتهديد هولاكو للعلماء ...

واذا عدلنا صياغتها السياسية في وقتنا الحالي نقول :
ان الحكم الغربي والنظام المدني خير للناس من الحكم الظالم الاسلامي والعلماني في الشرق الاوسط

وقد قال احدهم في وصفه اوربا : اني وجدت الاسلام ولم اجد المسلمين )
______

وقد كان اعتراضي على العنوان
لانه اسنفزازي ويحمل تراكمات متطرفة

ويطعن بالمسلمين بصورة عامة
_
ولست بمدافعا عن الظالمين
أو المجرمين
أو القتلة
أو العملاء

**جعفري طيب** · 07-11-2009, 10:19 AM

المشاركة الأصلية بواسطة موالي آل بيت النبي

السلام عليكم

لم اتعب نفسي بالبحث عن فتوى..بل ارسلت اخي الى مكتب الوكيل الشرعي , فكان الجواب...
ان من يطلب فتوى بان ذلك اليهودي الصادق المدافع عن حقوق المظلومين -وخاصة المسلمين - افضل من كثير من المسلمين- و الكثير لايعني جميع المسلمين-, كالجالس تحت اشعة الشمس المحرقة ويطالب بتقرير من الارصاد الجوية ان السماء لا تمطر حتاى يقتنع ان الشمس مشرقة.

اتحفنا بهذه الفتوى التي تقول

بان هذا اليهودي خير من كثير من المسلمين ؟

لانريد كلاما انشائيا

___

نحن نعلم ان كثيرا ليس كعموما فلسنا من الاسكيمو ونعرف لغة العرب

فعموم : تشمل الصالح والطالح

وكثير : الاكثرية .
وبعض : الاقلية .

وقد كان اعتراضنا على جملة _ كثير من المسلمين _

فلا نريد تخبطا

**احمدعباس** · 07-11-2009, 12:02 PM

ان كان اليهودي لا يعترف بعدالت الرسول الاكرم صلى الله علية واله

هل يجوز لنا ان نقول انه عادل ؟؟؟؟؟؟

واعطني اسم واحد من يهود العصر او يهود التاريخ كان عادل من زمن الرسول الى يومنا هذا

**جعفري طيب** · 07-11-2009, 01:34 PM

المشاركة الأصلية بواسطة احمدعباس

ان كان اليهودي لا يعترف بعدالت الرسول الاكرم صلى الله علية واله

هل يجوز لنا ان نقول انه عادل ؟؟؟؟؟؟

واعطني اسم واحد من يهود العصر او يهود التاريخ كان عادل من زمن الرسول الى يومنا هذا

أحسنت

اليهو د قاطبة لايعترفوا برسالة النبي صلى اله عليه واله وسلم .... ( ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى )

والصور التي اساءت للنبي صلى الله عليه واله وسلم كان يقف وراء حملاتها اليهود

وكلام هذا اليهود الذي يقدسه صاحب الموضوع :

ليس حبا في حزب الله ولكن بغضا لسياسة اخوانه الاسرائليين

**موالي آل بيت النبي** · 07-11-2009, 09:10 PM

المشاركة الأصلية بواسطة احمدعباس

ان كان اليهودي لا يعترف بعدالت الرسول الاكرم صلى الله علية واله

هل يجوز لنا ان نقول انه عادل ؟؟؟؟؟؟

واعطني اسم واحد من يهود العصر او يهود التاريخ كان عادل من زمن الرسول الى يومنا هذا

السلام عليكم
اشرح لي معنى العدالة....و ما تفهم من كلمة عادل و منصف.؟

**موالي آل بيت النبي** · 07-11-2009, 09:23 PM

المشاركة الأصلية بواسطة جعفري طيب

أحسنت

اليهو د قاطبة لايعترفوا برسالة النبي صلى اله عليه واله وسلم .... ( ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى )

والصور التي اساءت للنبي صلى الله عليه واله وسلم كان يقف وراء حملاتها اليهود

وكلام هذا اليهود الذي يقدسه صاحب الموضوع :

ليس حبا في حزب الله ولكن بغضا لسياسة اخوانه الاسرائليين

لا تقوم بالتطبيل و التزمير...
لا بد انك لا تفقه معنى قول الحق و نصرة المظلوم..
و يبدو ان افلاسك جعلك تتوهم بان الموضوع هو عن حب هذا اليهودي لحزب الله..
ان هذا اليهودي قال انه يحترم الناس التي ترفض ان تزحف ذل و هوان و انه يحترم من يرفض ان يخضع للمستكبرين , و انه يحترم من يرفض ان يكون عبد و خادم للغرب و و يحترم من يقاتل لاجل بلاده و يحترم من يفضل الموت على الذل...لكن يبدو ان الذي يزعجكم بهذا اليهودي لم يكن عنوان الموضوع....بل ما قاله انه يتفهّم اختياركم للحياة في ظل الذل و الهوان و الزحف و ان تكونوا عبيد لاسرائيل و اميريكا و لكنه لا يستطيع ان يحترمكم, فقد كان كلامك الذي ادعيت ان صاحب المقال قد قاله فالحقيقة اننا لم نقراه في الموضوع انما نضح به قلمك عندما اخبرتنا بما في نفسك عندم ادعيت ان صاحب الموضوع يقدس ذلك اليهودي لانه يحب حزب الله.

**موالي آل بيت النبي** · 07-11-2009, 09:26 PM

المشاركة الأصلية بواسطة جعفري طيب

اتحفنا بهذه الفتوى التي تقول

بان هذا اليهودي خير من كثير من المسلمين ؟

لانريد كلاما انشائيا

___

نحن نعلم ان كثيرا ليس كعموما فلسنا من الاسكيمو ونعرف لغة العرب

فعموم : تشمل الصالح والطالح

وكثير : الاكثرية .
وبعض : الاقلية .

وقد كان اعتراضنا على جملة _ كثير من المسلمين _

فلا نريد تخبطا

الاعمى اعمى القلب لا البصيرة...

الم تنقل انت هذا الكلام:
السيد ابن طاووس رحمه الله ( الكافر العادل خير من المسلم الظالم )

**موالي آل بيت النبي** · 07-11-2009, 09:26 PM

المشاركة الأصلية بواسطة جعفري طيب

اتحفنا بهذه الفتوى التي تقول

بان هذا اليهودي خير من كثير من المسلمين ؟

لانريد كلاما انشائيا

___

نحن نعلم ان كثيرا ليس كعموما فلسنا من الاسكيمو ونعرف لغة العرب

فعموم : تشمل الصالح والطالح

وكثير : الاكثرية .
وبعض : الاقلية .

وقد كان اعتراضنا على جملة _ كثير من المسلمين _

فلا نريد تخبطا

الاعمى اعمى القلب لا البصيرة...

الم تنقل انت هذا الكلام:
السيد ابن طاووس رحمه الله ( الكافر العادل خير من المسلم الظالم )

**جعفري طيب** · 07-11-2009, 10:33 PM

المشاركة الأصلية بواسطة موالي آل بيت النبي

الاعمى اعمى القلب لا البصيرة...

الم تنقل انت هذا الكلام:
السيد ابن طاووس رحمه الله ( الكافر العادل خير من المسلم الظالم )

انت تذكرني بنكته اطلقها احد الخطباء:

التقى رجلا بأحد اصدقائه الذي لم يراه طويلا فقال له : اين أنت يا رجل يقولون أنك قد مت ؟

فقال الرجل لصديقه : ولكني لم أمت ها أنا بشحمي ولحمي أمامك !

فرد صديقه : نعم أنت أمامي الآن ولكن الذي أخبرني بموتك رجلا من الثقات !!

حواري معك حوار طرشان

حسب نظرية
عنزة ولو طارت

أقول لك كثير تقول ظالم
اقول لك حديثنا عن العنوان

تقول كيت وكيت

__
الله يعين أهلك عليك

__

ابن طاووس رحمه الله قال الظالم ولم يقل كثير من المسلمين

ياالهي
يارب
يارب

**محب الصدر** · 07-11-2009, 11:47 PM

المشاركة الأصلية بواسطة جعفري طيب

هل انت صاحب الموضوع

اعادة صياغة عنوان المواضيع والقبول بهذا راجع الى صاحب الموضوع

انا مناقش ولي وجهة نظر

وهناك ابعادا لكل وجهة نظر
وانا ارا ان النقاش مع الطرف الآخر بالحكمة والموعظة الحسنة خير من وضع صور الخنازير له
لأن هناك طرفا ثالثا يريد ان يصل للحقيقة ......
وسيرة اهل البيت عليهم السلام واخلاقهم تحتم علينا ان نسير وفق سيرتهم العطرة المليئة باللاخلاق والمكارم.

وهناك من بعض التكفيريين المتطرفين من يضع صورا مهينة لمراجعنا في توقيعه
فهل نجاريه بذلك !!

والنقاش بالدليل خير وسيلة لرد الخصم ..........

________

اما كون اليهودي العادل خير من الظالم _ فمقبولة وهي من انصاف الحلول

وهي نظرية كالنظرية الذكية التي اطلقها السيد ابن طاووس رحمه الله ( الكافر العادل خير من المسلم الظالم ) وقد قالها في ظروف صعبة بعد سيطرت المغول على بغداد وتهديد هولاكو للعلماء ...

واذا عدلنا صياغتها السياسية في وقتنا الحالي نقول :
ان الحكم الغربي والنظام المدني خير للناس من الحكم الظالم الاسلامي والعلماني في الشرق الاوسط

وقد قال احدهم في وصفه اوربا : اني وجدت الاسلام ولم اجد المسلمين )
______

وقد كان اعتراضي على العنوان
لانه اسنفزازي ويحمل تراكمات متطرفة

ويطعن بالمسلمين بصورة عامة
_
ولست بمدافعا عن الظالمين
أو المجرمين
أو القتلة
أو العملاء

السلام عليكم
اخي جعفري طيب
انت طلبت مني ان اقول لصاحب الموضوع ان يغير او الافضل ان يكون عنوان الموضوع بهذا الشكل (اليهودي العادل افضل من المسلم الظالم) اليس هذا هو الذي اتفقنا عليه .
وانا فقط ضفت عليه (عرعور وامثاله). فهل يغيضك اضافه عرعور.
اما بنسبه لنقاشي معك او مع غيرك الم يكون بالحسنى والموعظه الحسنه فهل تجاوزت حدود الادب او تجاوزت بشي
لا سامح الله ..
واما بخصوص التوقيع فهو امر شخصي عائد لي ولا يحق لأحد التدخل به مع فائق احترامي لك وللجميع.
واما صورة عرعور فهي الحقيقه بعينها لانني هكذا اراه ببصيرت القلب وليس كما تراه انت ببصر العين.
واذا كانت الصوره تغيضك وتجرح مشاعرك قل لي وانا ارفع الصوره. واني اعتقد انك من محبي عرعور .
علمآ اني لم اتدخل في صوره التوقيع التي تضعها انت ....
وتوقيعي موجود منذ فتره طويله فلماذا لم تقل لي ذالك في ردودك السابقه التي كنت تصفني بالبطل والشجاع البيب وكل الاوصاف الجميله والتي تشكر عليها وتدل على حسن اخلاقك.
فماذا حصل وتغير ؟
واخيرآ اني استنتجت من كلامك
انك تتفق معي على انا
((اليهودي العادل افضل من المسلم الظالم ))
ولا تتفق معي على ان
(( اليهودي العادل افضل من عرعور ))

واعذرني اخي على صراحتي معك

**موالي آل بيت النبي** · 08-11-2009, 12:50 AM

تعرف ...تجعلني اشمئز منك لكثرة تماديك في تسفيه الحق..
اما انك تكتب باللغة العربية من دون ان تفهمها و اما انك تمارس اسلوب اليهود في التحريف و التضليل.
فما اكثر الوصايا و الاحكام التي انزلها الله على اليهود حرفوها بكل وقاحة و قلبوا الحقائق و استباحوا الحرم .

انت اما انك تخالف السيد ابن طاووس ....
و اما انك تستغبي نفسك..تقول ان ابن طاووس قال المسلم الظالم و ليس كثير من المسلمين....بالله عليك انت بني آدم؟
و الله انك شابهت الوهابية في التحريف و التضليل و تسفيه العقول بوقاحة
انت كمثل من فسر من كنت مولاه بمن كنت حبيبه...بوقاحة.
انت كمن ينكر ان آية التطهير نزلت في الخمسة خيرخلق الله فينكرون كل الاحاديث الصحيحة و يتمسكون بالاحاديث المروية عن لسان نواصب يجعلون الاية في نساء النبي (ص).
استغبائك في تفسير معاني اللغة العربية يجعلني استعين بكلام الله سبحانه و تعالى لتوضيح بعض الامورعندما يقول الله سبحانه و تعالى:
بسم الله الرحمن الرحيم
وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ (1) الَّذِي جَمَعَ مَالا وَعَدَّدَهُ (2) يَحْسَبُ أَنَّ مَالَهُ أَخْلَدَهُ (3) كَلا لَيُنْبَذَنَّ فِي الْحُطَمَةِ (4)
صدق الله العظيم
لم يقل الله الذين جمعوا مالاً و عددوه ايحسبون ان مالهم اخلدهم .
استعمال المفرد للدلالة على الجمع و استعمال الجمع للدلالة على المفرد...
هذا اول شيئ
الثاني يبدو انك لا تعلم باي موارد يمكن استعمال كلمة ظالم و كي يكون الظالم ظالم..

انه لا يذهب الى استعمال اسلوبك في القدرة على استنباط عدم تشابه معنى يهودي ( بداية و ي مضمون الموضوع تبين ان المقصود من هذا اليهودي شخص يهودي يداع عن الحق و ينصف المسلمين و يناصر قضاياهم ) اشرف من كثير من المسلمين ( و ايضاً ي مضمون الشريط توضويح جلي لا ينكره الا ناصبي او حاقد مبغض منافق ان المسلمين المقصودين بالكلام هم من تواطئوا و تآمروا على المقاومة في لبنان و فلسطين و تكالب عليهم فكان ) و بين كلام السيد ابن طاووس طاووس الفقه و البلاغة في ان الكافر العادل خير من المسلم الظالم .

فهذا يعني انك اما منافق تحاول بكل ما اوتيت من قوة ان تكيد للحق,و اما انك فعلاً غبي لا تستطيع استنباط التشابه بين القولين, مع الاشارة الا اننا وضّحنا من المقصود بكثير من المسلمين و اشرنا اليهم, و كان عنادك انه لا يصح ان يقارن يهودي بمسلم وان كان اليهودي صادق و المسلم منافق...فضحد كلام السيد ابن طاووس كلامك وشرحشك.
فبئس المذهب الذي ينتمي اليه قلمك ,لانه مذهب النفاق و الالتفاف على الحق.

**موالي آل بيت النبي** · 08-11-2009, 01:00 AM

معشر الوهابية......................وهم كثير
معشر العملاء .......و هم كثير.......
اليسوا ظلام؟
لعن الله الوهابية و وقاحتهم على الحق و استمرارهم في طريق الضلال رغم ان الشمس مشرقة و الناس ترى اشعتها فيحاولون اخفاء الشمس بين اصابعهم...

**جعفري طيب** · 08-11-2009, 02:37 PM

المشاركة الأصلية بواسطة منارم79

اللهم أحشر شيخ الطائفة المدعو مع يهود باراك وشارون وبيريتز واحشره معهم لأن من احب عمل قوم حشر معهم

هو يفضل بعض اليهود على كثير من المسلمين !!!
والمطلوب منه شخصيا بصفته صاحب الموضوع الذي وضعه وهرب وجعل بعضنا يموج في بعض _ المطلب منه :
1) فتوى تدعم موضوعه : وفيها صحة القول بإن بعض اليهود خير من كثير من المسلمين ؟
2) وإن لم يجد فتوى أو حتى نصا صريعا ( آية _ رواية ) فعليه باللاعتذار عن الخطأ العقائدي الجسيم الذي وقع به ؟ والطلب من المشرف تغيير عنوان موضوعه !!

وهذا خاص لشيخ الطائفة

وليس موجها للمجادلين المعاندين _ أو المهرجين !!

**الراية الغالبة** · 08-11-2009, 02:54 PM

من مجرى الحوار يتضح رجحان اللكفه لصالح موالي أل بيت النبي ومن معه بوضوح تام / الجانب الاخر ممتهن للجدال لاأكثر ويستعمل مفردات معينه للتلبيس ويطالب بما ردوا عليه فيه ؟! / هو على فكره لايستميت لورود ما يدعيه زورا ودجلا من كون يهودي أفضل وهكذا / بل لكون الموضوع كمضمون يحمل المدح لحزب الله الغالب / وهذا ديدن المصابين بداء فوبيا أيران ! / كل ما له صله بها فهو مرفوض جملة

وتفصيلا ونصيحتي أتركوه يتخبط بلا أكتراث لاءنه يمارس لعبه معكم الاعيبه وهوايته المفضله عنده وهو فاقد لروح الانقياد الا لما يريد ! فلن تصلوا معه الا الى مزيدا من الصفحات المهدوره معه عبثا ولو جئتموه بقول أكبر مرجعيه عندنا / ناهيكم عن طعونه وتلمزاته وأستخفافه بمعتقداتنا الاماميه أو قضايانا المذهبيه بلا رادع من أحد هنا .